Olm chào em. Tài khoản Olm không thu phí, nhưng như vậy em sẽ bị hạn chế quyền sử dụng học liệu của Olm.

Nếu em muốn sử dụng toàn bộ học liệu của Olm thì em vui lòng kích hoạt vip em nhé. Đối với những tài khoản không phải vip của Olm thì không thể luyện lại bài tập, không thể xem hết bài giảng, đang xem sẽ bị dừng, không xem được đáp án, không nộp được bài, em nhé. Trừ khi cô giáo giao lại bài đó cho em làm lại thì được.

Để sử dụng toàn bộ học liệu của Olm thì em vui lòng kích hoạt vip olm. Quyền lợi của Olm vip là sử dụng toàn bộ học liệu của Olm từ lớp 1 đến lớp 12. Học và luyện không giới hạn bài giảng bài tập của Olm. Cùng hàng triệu đề thi thông minh, ngân hàng câu hỏi. Hỏi bài không giới hạn trên diễn đàn hỏi đáp, tương tác với giáo viên qua zalo. 

Người Việt cổ thờ thủ lĩnh vì họ coi các thủ lĩnh là những người lãnh đạo tài ba, có khả năng bảo vệ, dẫn dắt và bảo tồn sự sống của cộng đồng. Thủ lĩnh thường được xem là những người có sức mạnh, quyền uy và mối liên hệ đặc biệt với các thế lực siêu nhiên, thần linh. Việc thờ cúng thủ lĩnh không chỉ thể hiện sự kính trọng và tri ân mà còn là cách để kết nối với nguồn lực bảo vệ, giúp bảo đảm sự an lành, thịnh vượng cho cộng đồng. Đồng thời, thủ lĩnh cũng là người bảo vệ sự đoàn kết và phát triển của bộ lạc hay cộng đồng, nên việc thờ họ là một phần của truyền thống tôn kính và giữ gìn di sản văn hóa.

Phong tục xăm mình của cư dân Việt cổ có thể bắt nguồn từ nhiều lý do khác nhau, nhưng chủ yếu là vì tín ngưỡng, bản sắc văn hóa và sự bảo vệ cơ thể. Xăm mình được coi là một hình thức thể hiện sức mạnh, quyền lực và sự kết nối với thần linh, bảo vệ khỏi tà ma, và thể hiện lòng trung thành với bộ tộc hoặc gia đình. Ngoài ra, xăm mình còn là một phần của nghi lễ trưởng thành, giúp xác định địa vị xã hội của mỗi cá nhân trong cộng đồng.

Bài thơ Chiều tối (Mộ) của Chủ tịch Hồ Chí Minh có nhiều nghệ thuật đặc sắc, góp phần thể hiện rõ vẻ đẹp tâm hồn của nhà thơ. Có thể chỉ ra các điểm nghệ thuật tiêu biểu sau:

Thứ nhất, nghệ thuật tả cảnh ngụ tình. Cảnh chiều nơi núi rừng hiện lên qua hình ảnh chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ, chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không. Những hình ảnh ấy vừa gợi không gian chiều muộn, vừa gửi gắm tâm trạng cô đơn, mệt mỏi của người tù trên đường chuyển lao.

Thứ hai, bút pháp cổ điển kết hợp hài hòa với tinh thần hiện đại. Bài thơ sử dụng những hình ảnh quen thuộc của thơ cổ như cánh chim, chòm mây, chiều tối, nhưng cảm hứng lại hướng về con người và sự sống, thể hiện tinh thần lạc quan, yêu đời rất hiện đại của Bác.

Thứ ba, nghệ thuật vận động của hình ảnh thơ. Cảnh vật không tĩnh mà luôn có sự chuyển động: chim bay về tổ, mây trôi, cô gái xay ngô, bếp lửa hồng rực. Sự vận động ấy làm cho bức tranh chiều tối trở nên sống động và ấm áp dần lên.

Thứ tư, điểm nhãn tự “hồng” ở câu thơ cuối. Hình ảnh lò than đã rực hồng là chi tiết nghệ thuật đặc sắc nhất, làm sáng bừng cả bài thơ, xua tan bóng tối, thể hiện niềm tin, tinh thần lạc quan và tình yêu cuộc sống của Bác Hồ.

Nhờ những nghệ thuật ấy, bài thơ Chiều tối vừa mang vẻ đẹp cổ điển, vừa toát lên tinh thần nhân văn sâu sắc và phong thái ung dung, yêu đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh.

nhân hóa nhed

nhìu lắm :)

Ta tìm nghiệm nguyên của phương trình
2x^3 + y^3 + 4z^3 = 5.

Vì vế phải nhỏ nên chỉ cần xét các giá trị nhỏ của x, y, z.

Thử z = 1
Khi đó 4z^3 = 4, phương trình trở thành
2x^3 + y^3 = 1.

Xét các giá trị x nguyên nhỏ:
x = 0 ⇒ 2x^3 = 0 ⇒ y^3 = 1 ⇒ y = 1.
x = 1 ⇒ 2x^3 = 2 ⇒ y^3 = −1 ⇒ y = −1.

Hai nghiệm thu được:
(x, y, z) = (0, 1, 1) và (1, −1, 1).

Thử z = 0
Khi đó 2x^3 + y^3 = 5, không có nghiệm nguyên.

Thử z = −1
Khi đó 2x^3 + y^3 = 9, không có nghiệm nguyên.

Các giá trị |z| ≥ 2 làm |4z^3| quá lớn, không thỏa mãn phương trình.

Vậy các nghiệm nguyên của phương trình là
x = 0, y = 1, z = 1
x = 1, y = −1, z = 1.

BPTT trong bài thơ Chiều Tối là :
+ Ẩn Dụ
+ Nhân Hóa
+ Chơi Chữ
+ Đối Lập
+ Tiết tấu , nhịp điệu
=> Có 5 BPTT trong bài thơ Chiều Tối
Em chúc anh hc tốt ạ

Biện pháp tu từ trong bài thwo chiều tối là: Hoán dụ, Ẩn dụ, Nhân hóa, Điệp ngữ, Tượng trưng

Hai dòng thơ mà bạn đưa ra có sử dụng biện pháp tu từ ẩn dụ và so sánh.

1. Biện pháp ẩn dụ: Câu “Rửa sách hết bao nhiêu bụi lầm” có thể hiểu là việc làm sạch tâm hồn, tâm trí khỏi những điều xấu, những bụi bặm của cuộc sống. Ở đây, “sách” không chỉ là sách vở mà còn tượng trưng cho tri thức, nhận thức.
2. Biện pháp so sánh: Câu “Anh soi mình trên mặt nước như gương” sử dụng hình thức so sánh “như gương” để nhấn mạnh sự rõ ràng, chân thực trong việc tự nhìn nhận bản thân. Mặt nước phản chiếu hình ảnh, giống như gương phản chiếu thực tại của con người.

Tóm lại, hai biện pháp tu từ chính được sử dụng trong hai dòng thơ này là ẩn dụ và so sánh