Nguyễn Tất Thành chọn hướng đi mới vì ông sớm nhận ra sự bế tắc và hạn chế trong con đường của các bậc tiền bối:

• Phan Bội Châu: Dựa vào Nhật để đánh Pháp chẳng khác nào "đuổi hổ cửa trước, rước báo cửa sau" (vẫn là dựa vào ngoại bang).
• Phan Châu Trinh: Xin Pháp thực hiện cải cách chẳng khác nào "xin giặc rủ lòng thương" (không thực tế).

Điểm khác biệt cốt lõi: Nguyễn Tất Thành chọn đi sang phương Tây (chính nước Pháp) để tìm hiểu bản chất của kẻ thù, học hỏi những tiến bộ về khoa học, tổ chức xã hội và quyền con người, từ đó tìm cách tự giải phóng dân tộc bằng chính sức mạnh của nhân dân mình thay vì cầu cạnh nước khác.

Nói ngắn gọn: Ông đi tìm bản chất của vấn đề thay vì tìm sự giúp đỡ từ bên ngoài

Nguyễn Tất Thành viết hóa b nhé!

Việc Nguyễn Tất Thành quyết định đi sang phương Tây thay vì đi theo con đường của các bậc tiền bối như Phan Bội Châu hay Phan Chu Trinh là một bước ngoặt vĩ đại trong lịch sử giải phóng dân tộc Việt Nam. Quyết định này không phải ngẫu nhiên mà xuất phát từ sự quan sát sắc bén và tư duy độc lập của Người.

Dưới đây là những lý do chính khiến Người chọn một lối đi riêng:

1. Nhận thấy sự hạn chế trong con đường của Phan Bội Châu

Phan Bội Châu chủ trương dựa vào Nhật Bản (một nước đồng văn, đồng quế và đã duy tân thành công) để đánh đuổi thực dân Pháp. Tuy nhiên, Nguyễn Tất Thành đã sớm nhận ra bản chất của các nước đế quốc.

• Nhận định: Người cho rằng việc dựa vào Nhật để đuổi Pháp chẳng khác nào "đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau".
• Thực tế: Nhật Bản lúc bấy giờ cũng là một nước đế quốc đang trên đường bành trướng, họ sẽ không bao giờ thực tâm giúp đỡ một dân tộc khác giành độc lập nếu không có lợi ích riêng.

2. Nhận thấy sự bất cập trong chủ trương của Phan Chu Trinh

Phan Chu Trinh đi theo hướng cải cách, nâng cao dân trí và hy vọng vào sự tự nguyện "khai hóa" của người Pháp thông qua các cuộc thương thuyết.

• Nhận định: Nguyễn Tất Thành đánh giá cách làm này là "xin giặc rủ lòng thương".
• Thực tế: Bản chất của thực dân là bóc lột. Việc yêu cầu kẻ đi xâm lược ban phát tự do và công bằng cho kẻ bị trị là điều phi thực tế và mang tính thỏa hiệp.

3. Khát vọng tìm hiểu tận gốc kẻ thù

Thay vì tìm kiếm sự giúp đỡ từ bên ngoài (như Phan Bội Châu) hay cải cách từ bên trong (như Phan Chu Trinh), Nguyễn Tất Thành chọn cách đi thẳng vào "sào huyệt" của đối phương.

• Mục tiêu: Người muốn xem nước Pháp và các nước phương Tây khác làm thế nào mà giàu mạnh, họ quản lý xã hội ra sao, và đặc biệt là tìm hiểu xem ẩn sau những từ ngữ hào nhoáng "Tự do - Bình đẳng - Bác ái" của người Pháp là cái gì.
• Tư duy: Người tin rằng muốn đánh thắng kẻ thù, trước hết phải hiểu rõ kẻ thù.

4. Tìm kiếm một mô hình cách mạng mới

Trong khi các tiền bối vẫn còn chịu ảnh hưởng nặng nề bởi tư tưởng phong kiến hoặc dân chủ tư sản kiểu cũ, Nguyễn Tất Thành muốn tìm kiếm một con đường thực sự triệt để.

• Người không chỉ đi Pháp mà còn đi qua nhiều châu lục, từ châu Âu, châu Phi đến châu Mỹ. Việc tiếp xúc với các phong trào công nhân và phong trào giải phóng dân tộc trên thế giới đã giúp Người nhận ra rằng: Cách mạng muốn thành công phải dựa vào sức mạnh của quần chúng nhân dân và phải đoàn kết quốc tế.

Tóm lại: Nguyễn Tất Thành chọn hướng đi sang phương Tây vì Người muốn tự mình kiểm chứng sự thật, tìm kiếm một phương pháp cứu nước khoa học, thực tiễn và phù hợp với xu thế của thời đại. Lịch sử sau đó đã chứng minh đây là một quyết định hoàn toàn đúng đắn, dẫn đến việc Người tìm thấy chủ nghĩa Mác-Lênin và con đường cứu nước theo khuynh hướng vô sản.

:) theo nguồn tin ko đáng tin cậy thì ban đầu hồ chủ tịch cũng đi theo con đường của các tiền bối ra pháp tạo dựng thanh thế để đàm phán với những người pháp nhưng sau chợt nhật ra đi theo con đường này ko có tiến triển nên mới đi theo một người khác trốn tránh sự giám vệ của cảnh sát nước pháp sang liên xô và tiếp đó là lịch sử

nguồn tin có thể là sai lệch và ko đúng mong các bạn ko tuyên truyền và tự tìm hiểu về vấn đề này tớ chỉ vt lại những gì tớ nghe thôi

Nguyễn Tất Thành là người thanh niên yêu nước sớm nhận ra những hạn chế trong con đường cứu nước của các bậc tiền bối. Phan Bội Châu chủ trương dựa vào ngoại bang, dùng bạo động nhưng nhanh chóng thất bại vì thiếu lực lượng trong nước. Phan Châu Trinh lại tin vào sự cải cách ôn hòa dưới ách thực dân, song điều đó không thể đem lại độc lập dân tộc. Trước thực tế ấy, Nguyễn Tất Thành đã quyết định ra đi tìm một con đường mới, không rập khuôn theo ai, mà trực tiếp quan sát, học hỏi các cuộc cách mạng trên thế giới. Từ đó, Người đã lựa chọn con đường cách mạng vô sản, gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội. Chính sự khác biệt trong tư duy và hành động ấy đã mở ra hướng đi đúng đắn cho cách mạng Việt Nam, đưa dân tộc ta đến thắng lợi vẻ vang.