Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Tranh Đông Hồ, hay tên đầy đủ là tranh khắc gỗ dân gian Đông Hồ[1][2][3], là một dòng tranh dân gian Việt Nam với xuất xứ từ làng Đông Hồ (xã Song Hồ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh)[1]. Trước kia tranh được bán ra chủ yếu phục vụ cho dịp Tết Nguyên Đán, người dân nông thôn mua tranh về dán trên tường, hết năm lại lột bỏ, dùng tranh mới.
Nghề làm tranh dân gian Đông Hồ là Di sản văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia[4]. Được sự đồng ý của Thủ tướng Chính phủ, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã phối hợp với Ủy ban Nhân dân tỉnh Bắc Ninh và các cơ quan chuyên môn tiến hành nghiên cứu, lập hồ sơ khoa học cho Nghề làm tranh dân gian Đông Hồ để đệ trình UNESCO đề nghị công nhận Di sản văn hóa phi vật thể[
Đề tài tranh dân gian rất phong phú, thường vẽ về những hình ảnh quen thuộc trong cuộc sống thường ngày của nhân dân
Ngày xưa, ở làng Đàm Gia, châu Đại Hoàng, có một người tên Đinh Công Trứ, làm nhà tướng cho vị đầu mục Dương Diên Nghệ, sau trở nên thứ sử đất Hoan Châu. Về già, ông Trứ lui về quê cùng người vợ trẻ là Đàm Thị.
Một hôm Đàm Thị đi tắm một mình ở dòng suối gần nhà, để quần áo ở bụi cây trên bờ, toan bước xuống nước bỗng thấy một con rái cá to lớn hiện lên tiến về phía mình. Đàm Thị sợ hãi ngất đi, đến lúc tỉnh dậy thì thấy mình nằm ở trên cỏ, bên cạnh có con rái cá ủ ấp liếm tay bà. Bàng hoàng đứng lên, bà vội mặc quần áo lại về nhà, dấu chồng việc lạ thường đã xảy ra.
Cách đó ít lâu, Đàm Thị có thai, ngờ rằng con rái cá kia là Thần Nước hiện ra đi lại với bà. Đến ngày, bà sinh được một đứa con trai khỏe mạnh, khôi ngô khác thường. Vài năm sau, ông Trứ chết đi, cũng không hề biết rằng đứa con kia không phải là dòng máu của ông.
Về sau, dân làng đánh bẫy bắt được con rái cá ở suối, giết ăn thịt rồi vứt xương đi. Đàm Thị nhặt xương con rái cá đem về gói lại treo ở bếp.
Đứa con trai lớn lên, tỏ ra sức khỏe, thông minh hơn người, giỏi về bơi lặn, có thể ở lâu dưới nước hàng giờ. Đàm Thị đặt tên con là Đinh Bộ Lĩnh.
Một hôm, có thày địa lý Tàu đến trong vùng tìm đất có long mạch để táng cốt cha đem theo, tới gần bờ suối nhận thấy có một ánh hào quang đỏ chiếu thẳng lên sao Thiên Mã. Thày địa lý không biết lặn mới thuê người xuống đáy nước xem. Đinh Bộ Lĩnh nhận lời lặn xuống dưới chỗ vực sâu nước chảy mạnh, thấy một con ngựa đá đang trừng mắt há miệng nhìn mình, hoảng sợ trở lên nói cho thày Tàu hay. Y liền bảo Đinh Bộ Lĩnh lấy một nắm cỏ đem xuống nhử vào mồm ngựa đá, thì ngựa há miệng ra nuốt lấy.
Khi nghe Bộ Lĩnh lên kể lại rằng ngựa đã đớp lấy cỏ, thày địa lý không dấu được nỗi vui mừng, kêu lên: "Đúng long mạch rồi! Ai táng cốt ông cha vào đấy thì sẽ được phát đế vương". Rồi y trao cho Đinh Bộ Lĩnh một gói xương bọc trong cỏ bảo mang xuống cho vào ngựa đá. Đinh Bộ Lĩnh cầm lấy lặn xuống nước, nhét gói xương dưới một khe đá rồi trở lên bảo đã đưa cho ngựa nuốt rồi. Thày địa lý Tàu tưởng thật mừng rỡ liền thưởng tiền cho Đinh Bộ Lĩnh và hứa hẹn sau này lên làm vua sẽ ban cho nhiều vàng bạc nữa.
Đinh Bộ Lĩnh chạy về nhà thuật lại việc này cùng mẹ rồi hỏi cốt cha ở đâu. Đàm Thị lúc bấy giờ mới nói thật cho con hay rằng Đinh Công Trứ chỉ là cha nuôi, và trao gói xương rái cá cho Đinh Bộ Lĩnh. Lĩnh lấy cỏ bọc mớ xương rồi lặn xuống vực đưa cho ngựa đá nuốt đi.
Từ đó Đinh Bộ Lĩnh sinh ra can đảm khác thường, các trẻ chăn trâu bò đều nể sợ, bầu lên làm tướng. Lĩnh bày trận giả, sai lũ trẻ bẻ hoa lau làm cờ, chặt tre làm khí giới, rồi mấy đứa làm kiệu cho Lĩnh ngồi đi đánh nhau với trẻ làng khác. Một hôm, Lĩnh hội các trẻ ở ngoài đồng, bắt con trâu của chú sai đi chăn bổ làm thịt để mở tiệc khao quân. Ông chú ở nhà nghe tin vác gậy đi tìm, đến nơi chỉ thấy một chiếc đuôi chôn chặt ở đất, hỏi trâu thì Lĩnh nói trâu đã chui mất xuống đất rồi. Người chú tức giận đuổi đánh, Lĩnh chạy đến khúc suối, bí đường nhảy xuống nước, bỗng có con rồng vàng hiện ra cõng Lĩnh qua.
Về sau Đinh Bộ Lĩnh dấy lên ở Hoa Lư, dẹp loạn các sứ quân, đánh đâu thắng đó, tự xưng là Vạn Thắng Vương. Lời tiên đoán của thày địa lý Tàu thực hiện: Đinh Bộ Lĩnh lên ngôi làm vua, gọi là Tiên Hoàng, niên hiệu Đại Cồ Việt.
Tục truyền rằng thày địa lý Tàu trở sang đến nơi thì đã thấy Đinh Tiên Hoàng dựng xong cơ nghiệp, biết họ Đinh được đất ấy rồi, bèn lập mưu để phản lại, mới xin vào triều, yết kiến:
"Tâu bệ hạ, ngài được ngôi đại địa, cũng bởi phúc mà trời cho, nhưng có ngựa thì phải có gươm mới tung hoành lâu dài được, vậy ngài nên cho để một thanh gươm trên cổ ngựa mới hay".
Rồi dâng lên vua một thanh gươm trần hai lưỡi rất sắc. Đinh Tiên Hoàng tưởng thật mới sai lấy thanh gươm buộc trên cổ ngựa, không ngờ lưỡi gươm theo sức nước cuốn dần dần cắm sâu vào cắt lìa cổ. Ngựa đứt đầu lôi cuốn theo sự sụp đổ của Đinh Tiên Hoàng, chấm dứt triều đại ngắn ngủi của nhà Đinh.
Thời Lý chống quân Tống từ 10/1075 - 3/1077
=> Thắng lợi
Thời Trần chống Mông - Nguyên
+ Lần 1 ; 1/1258 - 29/1/1258
+ Lần 2 ; 1/1285 - 6/1285
+ Lần 3 12/1287 - 4/1288
Đường lối chống giặc của thời Lý
- Chử động đánh giắc , buộc chúng pải đánh theo ta
- Chủ động xây dựng pòng tuyết Như Nguyệt để đánh giặc
Đường lối kháng chiến của thời Trần
- Theo chủ trương '' vườn không nhà trống ''
- Lật đổ chính quyền Nguyễn, Trịnh, Lê, xóa bỏ ranh giới chia cắt đất nước, đặt nền tảng thống nhất quốc gia.
- Đánh tan quân xâm lược Xiêm, Thanh, bảo vệ nền độc lập và toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc
1.
- Thời gian: năm 1771, cuộc khởi nghĩa Tây Sơn bùng nổ.
- Lãnh đạo: ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ.
- Căn cứ:
+ Tây Sơn Thượng Đạo (An Khê, Gia Lai).
+ Tây Sơn Hạ Đạo (Tây Sơn, Bình Định).
- Chủ trương: "lấy của người giàu chia cho người nghèo", xoá nợ cho nông dân, bãi bỏ các thứ thuế.
- Lực lượng: dân nghèo, đồng bào dân tộc Chăm, Ba-na, thợ thủ công, thương nhân…
2.
Khởi nghĩa được nhân dân ửng hộ vì:
- Nghĩa quân lấy cua người giàu chia cho người nghèo.
- Xóa nợ cho nông dân và bãi bỏ nhiều thứ thuế.
- Nhân dân ta cũng bất mãn với chế độ thối nát đương thời
Câu hỏi :
1.Đời sống của nhân dân dưới triều Nguyễn :
Dưới chính sách bảo thủ của nhà Nguyễn đời sống nhân dân ta ra sao ?
Trả lời :
Đời sống nhân dân ta ngày càng khổ cực do :
+ Địa chủ cường hào cướp ruộng, quan lại tham nhũng
+ Tô thuế nặng nề, dịch bệnh, đói kém.
Năm 1842, bão to ở Nghệ An làm đổ trên 4 vạn nóc nhà, hơn 5000 người chết.
Năm 1849 - 1850, dịch lớn trên cả nước làm 60 vạn người chết.
Câu hỏi :
2.Qua đọc đoạn trích trên, em có nhận xét gì về chính quyền phong kiến nhà Nguyễn ?
Trả lời :
Quan lại từ trung ương đến địa phương ra sức đục khoét bóc lột nhân dân.
Xã hội loạn lạc, không còn kỉ cương phép nước.
Em hãy đọc đoạn chữ in nghiêng trong sách giáo khoa ( Trang 139 )Câu hỏi :
Câu hỏi
Thái độ của nhân dân với chính quyền phong kiến nhà Nguyễn ?
Trả lời
Nhân dân căm phẫn, bất bình nên họ nổi dậy đấu tranh chống chính quyền nhà Nguyễn
được 1GP không vậy
🌊 Truyền thuyết dân gian miền Tây
Ông Cá Thần: Nhiều vùng ven sông Hậu lưu truyền chuyện cá khổng lồ xuất hiện, được coi là điềm báo linh thiêng, gắn với tín ngưỡng cầu mưa thuận gió hòa.
Truyền thuyết về núi Sam, núi Cấm: Các ngọn núi nổi tiếng ở An Giang đều có tích xưa về những vị thần, người tu hành hoặc sự kiện kỳ bí, giải thích nguồn gốc địa danh.
🏞️ Truyền thuyết dân tộc thiểu số ở miền Tây Thừa Thiên Huế
ko
👻 Truyền thuyết đô thị hiện đại
- Ông Năm Chèo (An Giang): Câu chuyện dân gian kinh dị về con cá sấu 5 chèo thần thông, hung dữ bị người dân vùng Thất Sơn khuất phục.
- Bà Chúa Xứ Núi Sam (An Giang): Truyền thuyết về pho tượng cổ được người dân địa phương thỉnh xuống từ đỉnh núi, linh thiêng bảo vệ dân làng.
- Ao Bà Om (Trà Vinh): Truyền thuyết liên quan đến cuộc thi tài giữa nam và nữ của người Khmer, giải thích về sự hình thành của danh thắng này.
- Hổ nhớ ơn người: Câu chuyện nhân văn thường được kể ở vùng Mỹ Hòa Hưng, nói về mối quan hệ giữa thú dữ và con người trong thời kỳ khai hoang.
- Bà già áo đỏ: Truyền thuyết đô thị phổ biến về một người phụ nữ ma lai chuyên ăn thịt người, thường xuất hiện trong những lời đồn thổi.
Đặc điểm truyền thuyết miền Tây:tui có bt về ông cá thần nè :>:
Ngày xưa, ngư dân miền Tây thường ra khơi đánh bắt cá. Có những lúc biển động dữ dội, thuyền nhỏ dễ bị lật. Khi đó, người ta kể rằng “Cá Ông” (cá voi lớn) thường xuất hiện, dùng thân mình đỡ thuyền hoặc đẩy người gặp nạn vào bờ an toàn. Vì vậy, ngư dân xem Cá Ông là vị thần bảo hộ của biển cả.
Khi một con cá voi chết trôi dạt vào bờ, người dân sẽ tổ chức lễ chôn cất rất trang trọng và lập miếu thờ. Hằng năm còn có lễ cúng để tỏ lòng biết ơn.
oke nhaaa ☕☕
Truyền thuyết dân gian miền Tây Nam Bộ rất phong phú, gắn liền với sông nước, rừng rậm và quá trình khẩn hoang, mang màu sắc tâm linh bí ẩn. Nổi bật là các câu chuyện về nhân vật lịch sử, thần thoại như Ông Năm Chèo, Bà Chúa Xứ núi Sam, ao Bà Om, hay các giai thoại về Nguyễn Ánh, thể hiện bản sắc văn hóa đặc trưng.