K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

Câu 3: [...Để rồi, khi chân trời đàng Đông vừa ửng tím nhạt, rồi từ từ chuyển sang hồng... thì tất cả bọn người đá ấy lại hối hả trở về vị trí của họ(1). Mà vẫn còn nóng hổi hơi thở cuộc sống đêm chưa muốn dứt.Hạ Long vậy đó, cho ta một bài học, sơ đẳng mà cao sâu: trên thế gian này, chẳng có gì là vô tri cả. Cho đến cả Đá(2). Ở đây tạo hóa đã chọn Đá làm một...
Đọc tiếp

Câu 3: [...Để rồi, khi chân trời đàng Đông vừa ửng tím nhạt, rồi từ từ chuyển sang hồng... thì tất cả bọn người đá ấy lại hối hả trở về vị trí của họ(1). Mà vẫn còn nóng hổi hơi thở cuộc sống đêm chưa muốn dứt.

Hạ Long vậy đó, cho ta một bài học, sơ đẳng mà cao sâu: trên thế gian này, chẳng có gì là vô tri cả. Cho đến cả Đá(2). Ở đây tạo hóa đã chọn Đá làm một trong hai nguyên liệu chủ yếu và duy nhất của Người để bày nên bản phác thảo của sự sống(3). Chính là Người có ý tứ sâu xa này: Người chọn lấy cái vẫn được coi là trơ lì, vô tri nhất để thể hiện cái hồn ríu rít của sự sống. Thiên nhiên bao giờ cũng thông minh đến bất ngờ; nó tạo nên thế giới bằng những nghịch lí đến lạ lùng... (Trang12)

1. Nêu PTBĐ của đoạn văn trên?

2. Tại sao từ “Đá” trong câu (1) viết thường, còn trong câu (2), (3) lại viết hoa?

3. Xác định phép liên kết trong câu (2) và (3)? BPNT nào được sử dụng trong đoạn? Cho biết tác dụng?

4. Từ đoạn văn trên và những hiểu biết xã hội của mình, em hãy viết đoạn văn ngắn khoảng 2/3 trang giấy nêu suy nghĩ của em về vai trò của sáng tạo trong cuộc sống

0
31 tháng 5 2019

trả lời :

công nhận đúng 

chúc học tốt!

28 tháng 3 2020

Trần Thọ Đạt Vâng ạ :))

28 tháng 3 2020

Cs j hỏi dưới câu tl rồi tag ảnh vào, chứ đừng tl, làm z gây thông báo cho ng ta phiền.

Đương nhiên là tiền vì để mua nước và thức ăn 

vì đói và kaht1 chưa thể giết chết mình phải quá 3 ngày mới chết

14 tháng 1 2019

Cánh cửa ô tô đầu tiên

Nghe mẹ nó bảo gọi ba vào ăn cơm thì nó bảo lại: – Thì má cứ kêu đi. Mẹ nó đâm nổi giận quơ đũa bếp doạ đánh, nó phải gọi nhưng lại nói trổng: – Vô ăn cơm! Anh sáu vẫn ngồi im, giả vờ không nghe, chờ nó gọi “Ba vô ăn cơm”. Con bé cứ đứng trong bếp nói vọng ra: – Cơm chín rồi! Anh cũng không quay lại. Con bé bực quá, quay lại mẹ và bảo: – Con kêu rồi mà người ta không...
Đọc tiếp

Nghe mẹ nó bảo gọi ba vào ăn cơm thì nó bảo lại:

– Thì má cứ kêu đi.
Mẹ nó đâm nổi giận quơ đũa bếp doạ đánh, nó phải gọi nhưng lại nói trổng:

– Vô ăn cơm!
Anh sáu vẫn ngồi im, giả vờ không nghe, chờ nó gọi “Ba vô ăn cơm”. Con bé cứ đứng trong bếp nói vọng ra:

– Cơm chín rồi!
Anh cũng không quay lại. Con bé bực quá, quay lại mẹ và bảo:

– Con kêu rồi mà người ta không nghe.
Anh quay lại nhìn con vừa khe khẽ lắc đầu vừa cười.

a) Đoạn trích trên trích trong tác phẩm nào ? Tác giả là ai ??

b) Nêu khái quát nội dung đoạn trích

c)-Cho biết " Vô ăn cơm " của nhân vật trong đoạn trích trên vi phạm phương châm hội thoại nào ? Vì sao ?

- Câu " Ba vô ăn cơm " được dẫn theo cách nào ? Trình bày khái niệm cách dẫn đó

d) Tâm trạng nhân vật anh Sáu qua câu văn " Anh quay lại nhìn con vừa khe khẽ lắc đầu vừa cười

1
25 tháng 12 2019

a)'Chiếc lược ngà'' của Nguyễn Quang Sáng

c)Con bé nói trổng như vậy là đã vi phạm phương châm lịch sự. Nó cố tình vi phạm như vậy vì không muốn dùng từ “ba” để gọi ông Sáu.

26 tháng 12 2019

Cảm ơn ạ !! Thế tâm trạng ông Sáu

9 tháng 5 2019

nhiều trắc nghiệm quá, trường em toàn tự luận :(

9 tháng 5 2019

Thi tốt hết nha ~~~

24 tháng 9 2017

Vốn không đồng tình với chế độ phong kiến bất công, thối nát, ông đã thể hiện kín đáo tình cảm ấy của mình qua tác phẩm Truyền kì mạn lục gồm hai mươi truyện ngắn, trong đó tiêu biểu là Chuyện người con gái Nam Xương.

Theo lời kể của tác giả ngay từ đầu tác phẩm thì Vũ Nương là một người con gái thuỳ mị, nết na lại có tư dung tốt đẹp. Và những phẩm hạnh ấy đã được bộc lộ trong những hoàn cảnh khác nhau.

Trong cuộc sống gia đình, Vũ Nương là người vợ hiền thục. Nàng lấy chồng là Trương Sinh, vốn là một người ít học, lại có tính đa nghi, phòng ngừa quá mức. Vì thế, nàng đã biết lựa tính chồng, giữ cho khả bất lìa, gia đình luôn được trong ấm, ngoài êm. Ta thấy Vũ Nương quả là một người vợ hiền, có ý thức giữ gìn hạnh phúc gia đình. Thế rồi đất nước xảy ra nạn binh đao, Trương Sinh phải đi lính, nàng lại càng bộc lộ rõ hơn phẩm chất tốt đẹp của mình. Lời nói, lời dặn dò trong cảnh tiễn chồng của nàng đã khiến mọi người cảm động: chỉ xin ngày về mang theo hai chữ bình yên. Vũ Nương là người không ham danh vọng mà luôn khao khát hạnh phúc gia đình, không những thế, nàng còn hiểu, thông cảm cho nỗi vất vả gian lao của chồng: chỉ e việc quân khó liệu, thế giặc khôn lường, giặc cuồng còn lẩn lút, quân triều còn gian lao...

Thế rồi, nàng bày tỏ nỗi nhớ nhung khôn xiết của người vợ yêu chồng thủy chung: nhìn trăng soi thành củ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa...

Khi xa chồng, Vũ Nương luôn làm tròn bổn phận của người vợ hiền, dâu thảo. Nàng sinh con, quán xuyến công việc gia đình, chăm sóc mẹ già đau ốm. Đặc biệt khi người mẹ mất, nàng đã lo ma chay chu đáo như với cha mẹ của mình. Qua lời trăng trối của bà mẹ trước lúc lâm nguy tác giả đã gửi gắm tình hình của mình đối với nhân vật Vũ Nương, khẳng định công lao, nhân cách của Vũ Nương đối với gia đình: Trời xét lòng lành, ban cho phúc đức, giống dòng tươi tốt, con cháu dỏng đàn, xanh kia quyết chẳng phụ con, cũng như con không phụ mẹ.

Ta thấy ở Vũ Nương tập trung những phẩm chất cao quý truyền thống cùa người phụ nữ Việt Nam. Nàng xứng đáng được hưởng cuộc sống hạnh phúc. Thế nhưng thực tế oan nghiệt đã đẩy nàng vào cảnh ngộ bất hạnh, éo le, oan khuất. Nàng vốn dĩ là một người phụ nữ rất mực thuỷ chung, vậy mà bây giờ đây lại bị nghi oan thất tiết. Chỉ vì lời nói vô tình ngây thơ của con trẻ mà Vũ Nương bị chồng ruồng rẫy, hắt hủi, đánh đập đuổi đi, bị gán cho tội nhục nhã nhất đối với đức hạnh của người phụ nữ. Trương Sinh quả thực đã hồ đồ, cả ghen, không cho vợ được thanh minh. Những lời bênh vực của bà con hàng xóm cùng những lời phân trần giãi bày hết sức thê thảm không cứu được nàng thoát khỏi nỗi nhục nhã, vì mất danh dự, Vũ Nương hết lòng hàn gắn hạnh phúc gia đình có nguy cơ tan vỡ bằng những lời than thấu tận trời xanh: Cách biệt ba nărn giữ gìn một tiết. Tô son điểm phấn từng đã nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót.

Thế nhưng, lời lẽ không làm lung lay được thói độc đoán, gia trưởng hồ đồ của người chồng có máu ghen tuông mù quáng. Vũ Nương đã phải đau đớn, thất vọng đến tột cùng vì bị đối xử bất công, vì bất lực không có khả năng bảo vệ danh dự, niềm khát khao hạnh phúc gia đình bị tan vỡ: Nay đã bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió... đâu còn có thể Lại lên núi Vọng Phu kia nữa.

Thế nhưng, lời nguyền thảm thương của Vũ Nương không giúp nàng thoát khỏi án oan nghiệt ngả. Là một người phục nữ có ý thức sâu sắc về phẩm giá, Vũ Nương đã quyết liệt tìm đến cái chết để bảo toàn danh dự chứ không chịu sống nhục. Nàng đã gieo mình xuống sông, kết thúc cuộc đời người phụ nữ bất hạnh.

Bằng cách xây dựng tình tiết truyện đặc sắc đầy kịch tính, tác giả cho ta thấy những cố gắng hết sức nhưng không thành của một người phụ nữ, để rồi phải chấp nhận số phận và nàng đã phải giải thoát kịch của cuộc đời mình bằng cái chết oan khuất. Sự việc này đã đẩy câu chuyện đến đỉnh điểm của sự việc. Đến khi Trương Sinh hiểu ra nỗi oan của vợ cũng bằng sự việc hết sức ngẫu nhiên mà hợp lí. Đó là khi bé Đản chỉ Trương Sinh cái bóng trên tường chính là cha của mình. Điều đó có ý nghĩa tố cáo vô cùng mạnh mẽ đối với chế độ phong kiến, chỉ một cái bóng cũng có thể quyết định số phận một con người, đẩy người phụ nữ nết na bất hạnh vào bi kịch không lối thoát.

Qua việc xây dựng bi kịch của Vũ Nương, Nguyễn Dữ đã bày tỏ thái độ xót xa thương cảm cùng niềm trân trọng đối với người phụ nữ. Thông qua bi kịch của Vũ Nương, nhà văn phản ánh bi kịch chung về số phận người phụ nữ dưới chế độ phong kiến. Những người phụ nữ ấy nết na, đức hạnh nhưng bị đối xử bất công, vô nhân đạo không có quyền sống hạnh phúc, không được che chở, bảo vệ số phận vô cùng mỏng manh, yếu ớt. Có lẽ vì thế mà truyện đã in sâu đậm vào trái tim người đọc, khiến ta mãi day dứt, xót xa, trào dâng niềm thương cảm nghẹn ngào.



Xem thêm tại: http://tin.tuyensinh247.com/phan-tich-ve-dep-va-so-phan-bi-kich-cua-vu-nuong-trong-chuyen-nguoi-con-gai-nam-xuong-c31a16585.html#ixzz4taEjfTwO

Phân tích tính liên kết có trong đoạn trích(1) Anh quay lại nhìn con vừa khe khẽ lắc đầu vừa cười. (2) Có lẽ vì khổ tâm đến nỗi khong khóc được nên anh phải cời vậy thôi (3) Bữa sau, đang nấu cơm thì mẹ nó chạy đi mua thức ăn. (4)Mẹ nó dặn,ở nhà có gì cần thì gọi ba giúp cho.(4)Nó khô noi không rằng, cứ lúi cúi dưới bếp (5) Nghe nồi cơm sôi, nó mở nắp, lấy đũa bếp sơ qua_ nồi...
Đọc tiếp

Phân tích tính liên kết có trong đoạn trích

(1) Anh quay lại nhìn con vừa khe khẽ lắc đầu vừa cười. (2) Có lẽ vì khổ tâm đến nỗi khong khóc được nên anh phải cời vậy thôi (3) Bữa sau, đang nấu cơm thì mẹ nó chạy đi mua thức ăn. (4)Mẹ nó dặn,ở nhà có gì cần thì gọi ba giúp cho.(4)Nó khô noi không rằng, cứ lúi cúi dưới bếp (5) Nghe nồi cơm sôi, nó mở nắp, lấy đũa bếp sơ qua_ nồi cơm hơi to, nhắm khong thể nhấc xuống đẻ chắt nước được, đến lúc dó nó  mới nhìn lên anh Sáu (6) Tôi nghĩ thầm, con bé đang bị dồn vào thế bí, chắc nó phải gọ ba thôi.

Bài này theo đúng cách lớp chín thì mình nên viết đoạn phân tích ra (gồm liên  kết câu theo hình thúc và nội dung) hay là gạch đầu dòng liên kết hình thức... liên kết nội dung... ra ạ

0
3 tháng 1 2018

Con ruồi

3 tháng 1 2018

là con ruồi

23 tháng 9 2017

- Với đặc trưng riêng của thể loại truyền kỳ, Nguyễn Dữ đã sáng tạo thêm phần cuối của câu chuyện, tạo nên một kết thúc phần nào có hậu. Vũ Nương đã không chết, hay nói đúng hơn, nàng được sống cuộc sống khác bình yên và tốt đẹp hơn ở chốn thủy cung. Có thể thấy rất rõ ước mơ ngàn đời của nhân dân ta ( cũng là của tác giả) về lẽ công bằng: người tốt dù có phải trải qua bao oan khuất, cuối cùng sẽ được minh oan, được trả lại thanh danh và phẩm giá. => giá trị nhân đạo, nhân văn của tác phẩm.
- Tuy nhiên, nếu cô Tấm trong những lần hóa thân đã được trở về vị trí hoàng hậu, sống hạnh phúc trọn đời thì Vũ Nương lại chỉ thoáng hiện về rồi vĩnh viễn biến mất => tính chất bi kịch, một cái kết phần nào không có hậu của câu chuyện => một tiếng nói tố cáo, phê phán hiện thực: dù oan đã được giải nhưng Vũ Nương không trở về trần gian được nữa, con người chỉ biết tìm đến cho mình hạnh phúc ở một thế giới không hiện hữu.