Câu 1. (2,0 điểm) Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) phân tích...">
K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

12 tháng 2

Câu 1 (khoảng 200 chữ):

Trong văn bản “Cháy nhà”, nhân vật ông chủ nhà hiện lên với những nét tính cách vừa đáng trách vừa đáng suy ngẫm. Khi ngôi nhà bốc cháy, điều đầu tiên ông nghĩ đến không phải là sự an toàn của mọi người mà là tài sản của mình. Ông cuống cuồng lo cứu của cải, sai người làm và hàng xóm khiêng đồ đạc ra ngoài, luôn miệng chỉ đạo, tính toán hơn thiệt. Qua đó, tác giả khắc họa một con người nặng lòng với vật chất, đặt của cải lên trên tính mạng và tình nghĩa. Tuy nhiên, đằng sau sự tham lam, ích kỉ ấy còn là tâm lí chung của những người quá coi trọng tài sản, xem đó là thành quả cả đời nên sinh ra hoảng loạn, mất bình tĩnh khi gặp biến cố. Nhân vật ông chủ nhà vì thế mang ý nghĩa phê phán sâu sắc: phê phán lối sống thực dụng, coi trọng của cải hơn con người. Đồng thời, câu chuyện cũng nhắc nhở mỗi người cần biết trân trọng giá trị của sự sống, của tình người hơn mọi vật chất tạm bợ.

Câu 2 (khoảng 400 chữ):

Trong kho tàng trò chơi dân gian Việt Nam, kéo co là trò chơi mà em yêu thích nhất bởi sự sôi nổi, hấp dẫn và tinh thần đoàn kết mà nó mang lại. Kéo co thường được tổ chức trong các dịp lễ hội, sinh hoạt tập thể ở trường học hoặc làng quê.

Luật chơi kéo co khá đơn giản. Trước tiên cần chuẩn bị một sợi dây thừng dài, chắc chắn; ở giữa dây buộc một dải vải làm mốc. Trên sân chơi kẻ một vạch chuẩn ở giữa. Người tham gia được chia thành hai đội có số lượng và thể lực tương đương nhau. Mỗi đội đứng về một phía của sợi dây, hai tay nắm chặt dây, chân đứng vững, thân người hơi ngả về sau để tạo lực kéo.

Khi có hiệu lệnh bắt đầu của trọng tài, hai đội dùng sức kéo dây về phía mình. Mục tiêu là kéo được dải vải ở giữa dây vượt qua vạch chuẩn về phía đội mình. Đội nào kéo được đối phương qua vạch hoặc giữ được ưu thế trong thời gian quy định sẽ giành chiến thắng. Trong quá trình chơi, các thành viên phải phối hợp nhịp nhàng, cùng hô khẩu hiệu để tạo khí thế và tăng sức mạnh tập thể. Nếu đội nào vi phạm luật như buông tay, đổi vị trí không đúng quy định hoặc ngã mà không đứng dậy tiếp tục kéo thì có thể bị xử thua.

Kéo co không chỉ là trò chơi rèn luyện sức khỏe, tăng cường sự dẻo dai mà còn giúp gắn kết tập thể. Mỗi thành viên đều có vai trò quan trọng, góp phần tạo nên sức mạnh chung. Chính vì vậy, kéo co không đơn thuần là một trò chơi giải trí mà còn thể hiện tinh thần đoàn kết, ý chí và sự quyết tâm của con người Việt Nam.

12 tháng 2

??????????????????

Câu 1

Nhân vật ông chủ nhà trong truyện "Cháy nhà" là một điển hình cho thói bảo thủ và sự thức tỉnh muộn màng. Ban đầu, ông hiện lên là người cậy có tiền, vừa dựng được ngôi nhà đẹp nên rất tự mãn, đến mức coi thường lời khuyên chân thành của hàng xóm và coi đó là lời "nói gở". Thái độ "có ý giận" và hành động oán giận người khuyên mình cho thấy sự hẹp hòi trong suy nghĩ. Chỉ đến khi tai họa ập đến và nghe lời giải thích thấu tình đạt lý của người khác, ông mới "nghĩ lại mới biết mình sai". Sự hối lỗi ở cuối truyện giúp nhân vật lấy lại được thiện cảm, đồng thời khắc sâu bài học cho người đọc: đừng vì cái tôi quá lớn mà bỏ qua những lời khuyên đúng đắn dẫn đến hậu quả đáng tiếc.

Câu 2

Trong kho tàng văn hóa dân gian Việt Nam, bên cạnh những điệu hò, câu hát thì các trò chơi truyền thống luôn chiếm một vị trí quan trọng. Một trong những trò chơi sôi động, đề cao tinh thần tập thể và sức mạnh thể chất nhất chính là Kéo co. Đây không chỉ là một môn thể thao mà còn là nét đẹp văn hóa thường xuất hiện trong các dịp lễ Tết và hội làng. 1. Chuẩn bị trước khi chơi Để tổ chức một trận kéo co, khâu chuẩn bị khá đơn giản nhưng cần sự kỹ lưỡng để đảm bảo công bằng: Dụng cụ: Quan trọng nhất là một sợi dây thừng dài, bền và chắc chắn. Ở chính giữa sợi dây, người ta thường buộc một dải lụa đỏ để làm mốc phân định thắng thua. Sân chơi: Cần một khoảng sân rộng, phẳng và không trơn trượt. Trên mặt sân, trọng tài sẽ kẻ một vạch vôi trắng làm ranh giới giữa hai đội. Người chơi: Số lượng người chơi thường chia thành hai đội có số lượng bằng nhau, thường là số chẵn (5 người, 10 người hoặc hơn tùy quy mô). 2. Quy tắc và luật lệ trò chơi Trò chơi kéo co có những quy tắc rất rõ ràng để phân định thắng bại: Tư thế: Hai đội đứng đối diện nhau qua vạch vôi, các thành viên đan xen tay vào dây thừng, chân trụ vững để chuẩn bị lực kéo. Bắt đầu: Khi có hiệu lệnh còi hoặc trống của trọng tài, cả hai đội sẽ dồn hết sức mạnh để kéo sợi dây về phía đội mình. Điều kiện thắng: Đội thắng cuộc là đội kéo được dải lụa đỏ ở giữa dây bước qua vạch vôi về phía lãnh thổ của đội mình. Lưu ý: Trong quá trình chơi, các thành viên không được gian lận như thả tay đột ngột làm đối phương ngã hoặc sử dụng sự trợ giúp từ bên ngoài. 3. Ý nghĩa của trò chơi Kéo co không chỉ đơn thuần là cuộc đọ sức về cơ bắp. Nó đòi hỏi sự phối hợp nhịp nhàng giữa các thành viên, chỉ cần một người lệch nhịp thì cả đội sẽ mất đà. Trò chơi giúp rèn luyện sức khỏe, sự dẻo dai và đặc biệt là thắt chặt tình đoàn kết, gắn bó giữa mọi người trong cộng đồng. Kết luận: Dù xã hội ngày càng hiện đại với nhiều trò chơi điện tử hấp dẫn, nhưng kéo co vẫn giữ nguyên giá trị tinh thần vốn có. Việc duy trì và tổ chức các trò chơi dân gian như kéo co là cách tốt nhất để bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam.

7 tháng 3

Câu 1

Trong văn bản “Cháy nhà”, nhân vật ông chủ nhà hiện lên với nhiều nét tính cách đáng suy ngẫm. Ông là người vừa xây được một ngôi nhà đẹp nên rất tự hào về thành quả của mình. Tuy nhiên, ông lại thiếu suy nghĩ khi đặt bếp ngay dưới mái nhà và chất một đống củi lớn trong bếp, điều này tiềm ẩn nguy cơ cháy nổ. Khi ông hàng xóm tốt bụng đến chơi và khuyên nên dời bếp hoặc xếp củi ra sân để tránh cháy nhà, ông chủ nhà không những không lắng nghe mà còn tỏ ý giận dữ. Điều đó cho thấy ông là người tự ái, bảo thủ và không biết tiếp thu lời khuyên đúng đắn của người khác. Quả nhiên, sau đó ngôi nhà đã bị cháy vì lửa bén vào đống củi. Nhờ sự giúp đỡ của làng xóm nên đám cháy được dập tắt kịp thời. Lúc này, ông chủ nhà mới nhận ra sai lầm của mình và hiểu rằng người hàng xóm chỉ muốn giúp ông tránh tai họa. Qua nhân vật này, câu chuyện nhắc nhở mỗi người cần biết lắng nghe lời khuyên đúng đắn và sống biết ơn những người đã giúp đỡ mình.

Câu 2


Câu 1 Trong văn bản “Cháy nhà”, nhân vật ông chủ nhà được khắc họa với nhiều nét tính cách đáng suy ngẫm. Trước hết, ông là người khá chủ quan và thiếu suy nghĩ. Khi ông hàng xóm tốt bụng khuyên nên dời bếp ra chỗ khác hoặc xếp củi ra sân để tránh nguy cơ cháy nhà, ông không những không nghe theo mà còn tỏ ra khó chịu và có ý giận. Điều này cho thấy ông là người nóng nảy, không biết lắng nghe lời khuyên đúng đắn của người khác. Quả nhiên, vài ngày sau, lửa từ bếp bén vào đống củi khiến ngôi nhà suýt bị cháy lớn. May mắn là dân làng kịp thời dập tắt ngọn lửa nên thiệt hại không nhiều. Sau khi được mọi người giúp đỡ, ông chủ nhà mở tiệc cảm ơn nhưng lại không mời người hàng xóm đã từng khuyên mình. Hành động này cho thấy ông là người thiếu sự biết ơn và còn có phần hẹp hòi. Tuy nhiên, đến cuối câu chuyện, ông mới nhận ra lỗi lầm của mình và hiểu rằng người hàng xóm đã khuyên mình điều đúng đắn. Qua nhân vật này, câu chuyện gửi gắm bài học rằng con người cần biết lắng nghe lời khuyên tốt và phải sống biết ơn. Câu 2: Trong kho tàng trò chơi dân gian Việt Nam, có rất nhiều trò chơi thú vị và bổ ích. Trong đó, trò chơi kéo co là trò chơi mà em yêu thích nhất vì vừa vui nhộn vừa giúp rèn luyện sức khỏe và tinh thần đoàn kết. Kéo co là một trò chơi dân gian quen thuộc, thường được tổ chức trong các lễ hội hoặc trong những giờ sinh hoạt tập thể ở trường học. Trò chơi này không cần dụng cụ phức tạp, chỉ cần một sợi dây thừng chắc và một khoảng sân rộng là có thể chơi được. Trước khi bắt đầu, người ta sẽ kẻ một vạch ở giữa sân làm ranh giới. Sau đó chia người chơi thành hai đội có số lượng và sức lực tương đương nhau. Mỗi đội đứng về một phía của sợi dây và nắm chặt dây bằng cả hai tay. Khi có hiệu lệnh bắt đầu của trọng tài, hai đội sẽ cùng dùng sức kéo sợi dây về phía mình. Mục tiêu của mỗi đội là kéo được đội đối phương vượt qua vạch ở giữa sân. Đội nào kéo được đối phương qua vạch trước thì đội đó giành chiến thắng. Trong quá trình chơi, các thành viên trong đội phải phối hợp nhịp nhàng, cùng hô khẩu lệnh và dồn sức kéo đúng lúc để tạo ra sức mạnh lớn nhất. Trò chơi kéo co không chỉ mang lại niềm vui mà còn giúp rèn luyện sức khỏe và tinh thần đoàn kết. Người chơi phải biết phối hợp với đồng đội, kiên trì và cố gắng hết sức để đạt được mục tiêu chung. Ngoài ra, trò chơi còn tạo nên không khí sôi nổi, hào hứng và gắn kết mọi người lại với nhau. Có thể nói, kéo co là một trò chơi dân gian đơn giản nhưng rất ý nghĩa. Em rất thích trò chơi này và mong rằng những trò chơi dân gian như vậy sẽ luôn được gìn giữ và phát huy trong đời sống hiện nay.

7 tháng 3

Câu 2: Trong kho tàng trò chơi dân gian Việt Nam, kéo co là một trò chơi rất quen thuộc và được nhiều người yêu thích. Trò chơi này thường được tổ chức trong các dịp lễ hội, sinh hoạt tập thể hoặc trong giờ ra chơi ở trường học. Kéo co là trò chơi cần có nhiều người tham gia. Thông thường, mỗi đội sẽ có khoảng từ 5 đến 10 người hoặc nhiều hơn tùy vào quy mô của trò chơi. Dụng cụ chính là một sợi dây thừng dài và chắc chắn. Ở giữa sợi dây thường được buộc một dải vải hoặc đánh dấu để xác định vị trí trung tâm. Trên sân chơi cũng có một vạch kẻ ở giữa để phân định ranh giới giữa hai đội.

Cách chơi kéo co khá đơn giản nhưng đòi hỏi sự phối hợp và sức mạnh của cả tập thể. Khi trò chơi bắt đầu, hai đội đứng ở hai đầu sợi dây và nắm chặt dây bằng cả hai tay. Khi có hiệu lệnh của người quản trò, cả hai đội sẽ cùng kéo mạnh sợi dây về phía mình. Đội nào kéo được phần dây có dấu ở giữa vượt qua vạch giới hạn về phía đội mình thì đội đó sẽ giành chiến thắng.

7 tháng 3

Câu 1: Trong văn bản “Cháy nhà”, nhân vật ông chủ nhà là người có tính cách khá ích kỉ và hẹp hòi. Khi người hàng xóm tốt bụng khuyên ông nên phá bức tường sát nhà để tránh tai họa, ông lại tỏ ra khó chịu và có ý giận. Ông cho rằng người hàng xóm chỉ nghĩ cho lợi ích của mình. Điều đó cho thấy ông suy nghĩ nông cạn và chưa hiểu được ý tốt của người khác. Chỉ khi nhà ông gặp tai họa, ông mới nhận ra lời khuyên của người hàng xóm là đúng. Qua nhân vật này, câu chuyện nhắc nhở chúng ta cần biết lắng nghe và trân trọng sự giúp đỡ của người khác. Câu 2: Trong các trò chơi dân gian Việt Nam, kéo co là một trò chơi rất quen thuộc và được nhiều người yêu thích. Trò chơi thường được tổ chức trong các lễ hội hoặc hoạt động tập thể ở trường học. Kéo co cần có hai đội với số lượng người bằng nhau. Dụng cụ chính là một sợi dây thừng dài và chắc, ở giữa dây thường buộc một dải vải để làm mốc. Hai đội đứng đối diện nhau và cùng nắm vào hai đầu sợi dây. Khi có hiệu lệnh bắt đầu, các thành viên của hai đội sẽ cùng kéo sợi dây về phía mình. Đội nào kéo được mốc trên dây vượt qua vạch ở giữa thì đội đó giành chiến thắng. Trò chơi kéo co không chỉ mang lại niềm vui mà còn giúp rèn luyện sức khỏe và tinh thần đoàn kết giữa mọi người. Vì vậy, đây là một trò chơi dân gian rất ý nghĩa và được nhiều người yêu thích.

Câu 1:

Trong văn bản “Cháy nhà”, nhân vật ông chủ nhà được khắc họa là người chủ quan và không biết lắng nghe lời khuyên đúng đắn của người khác. Khi người hàng xóm sang nhắc nhở việc dời bếp hoặc xếp củi ra chỗ khác để tránh hỏa hoạn, ông chủ nhà lại tỏ ra khó chịu vì cho rằng đó là lời nói không may mắn. Thái độ ấy cho thấy ông là người nóng nảy, thiếu suy nghĩ và coi nhẹ những nguy cơ có thể xảy ra. Tuy nhiên, sau khi ngôi nhà bị cháy thật sự, ông mới nhận ra lời khuyên của người hàng xóm là đúng. Lúc này, ông cảm thấy hối hận vì đã không nghe lời góp ý từ trước. Qua nhân vật ông chủ nhà, câu chuyện gửi đến chúng ta một bài học sâu sắc: trong cuộc sống, con người cần biết lắng nghe những lời góp ý chân thành của người khác. Đôi khi những lời nhắc nhở tưởng như khó nghe lại giúp ta tránh được những hậu quả đáng tiếc. Vì vậy, mỗi người nên sống khiêm tốn, biết suy nghĩ và trân trọng những lời khuyên đúng đắn.

Câu2:

Trong kho tàng văn hóa dân gian Việt Nam có rất nhiều trò chơi thú vị, trong đó kéo co là một trò chơi quen thuộc và được nhiều người yêu thích. Trò chơi này thường xuất hiện trong các lễ hội, hoạt động sinh hoạt tập thể hoặc trong giờ ra chơi ở trường học. Kéo co là trò chơi thể hiện sức mạnh, sự đoàn kết và tinh thần đồng đội. Để chơi kéo co cần có một sợi dây thừng dài và chắc. Người chơi được chia thành hai đội có số lượng bằng nhau. Ở giữa sợi dây thường buộc một dải vải hoặc đánh dấu để làm mốc. Hai đội đứng ở hai bên, mỗi người nắm chặt dây và chuẩn bị sẵn sàng. Khi có hiệu lệnh bắt đầu, hai đội sẽ cùng nhau dùng sức kéo sợi dây về phía mình. Đội nào kéo được mốc giữa vượt qua vạch quy định của đối phương thì đội đó sẽ giành chiến thắng. Trong quá trình chơi, các thành viên trong đội phải phối hợp nhịp nhàng, cùng dồn sức và giữ thăng bằng để không bị đối phương kéo ngược lại. Trò chơi kéo co không chỉ mang lại niềm vui mà còn giúp rèn luyện sức khỏe, sự dẻo dai và tinh thần đoàn kết. Khi chơi, mọi người thường cổ vũ rất nhiệt tình, tạo nên bầu không khí sôi động và vui vẻ. Chính vì vậy, kéo co thường được tổ chức trong các ngày hội hoặc hoạt động tập thể. Có thể nói, kéo co là một trò chơi dân gian đơn giản nhưng mang nhiều ý nghĩa. Trò chơi không chỉ giúp mọi người giải trí mà còn góp phần giữ gìn và phát huy những nét đẹp của văn hóa truyền thống Việt Nam.


Câu 1 (khoảng 200 chữ): Trong truyện Cháy nhà, nhân vật ông chủ nhà được khắc họa là người có tính cách chủ quan và thiếu suy nghĩ. Khi xây dựng được một ngôi nhà đẹp, ông đã đặt bếp ngay dưới mái nhà và chất nhiều củi trong bếp. Người hàng xóm tốt bụng đã khuyên ông nên dời bếp đi chỗ khác hoặc xếp củi ra sân để tránh nguy cơ cháy nhà. Tuy nhiên, ông chủ nhà không những không nghe theo mà còn tỏ ý giận vì cho rằng người hàng xóm nói điều gở. Điều đó cho thấy ông là người nóng nảy, tự ái và không biết lắng nghe lời góp ý đúng đắn của người khác. Quả nhiên sau đó ngôi nhà đã bị cháy, may mắn là mọi người kịp thời dập lửa nên thiệt hại không lớn. Khi sự việc xảy ra, ông mới nhận ra mình đã sai và hiểu rằng người hàng xóm chỉ muốn giúp mình tránh tai họa. Qua nhân vật ông chủ nhà, câu chuyện nhắc nhở chúng ta cần biết lắng nghe những lời khuyên đúng đắn và không nên vội vàng tự ái trước sự góp ý của người khác. Câu 2 (bài thuyết minh khoảng 400 chữ – ví dụ trò chơi: kéo co): Trong kho tàng trò chơi dân gian Việt Nam, Kéo co là một trò chơi quen thuộc và rất được yêu thích. Trò chơi thường xuất hiện trong các lễ hội, hoạt động tập thể ở trường học hoặc làng quê. Kéo co không chỉ mang lại niềm vui mà còn giúp rèn luyện sức khỏe và tinh thần đoàn kết. Để chơi kéo co, người ta cần chuẩn bị một sợi dây thừng dài và chắc. Số lượng người chơi thường được chia thành hai đội có số người bằng nhau. Mỗi đội đứng về một phía của sợi dây và nắm chặt dây bằng cả hai tay. Ở giữa sợi dây thường có một dấu mốc để xác định vị trí ban đầu. Khi có hiệu lệnh bắt đầu của trọng tài, hai đội sẽ dùng sức kéo sợi dây về phía mình. Các thành viên trong đội phải phối hợp nhịp nhàng, cùng dồn sức kéo để tạo ra lực mạnh hơn đối phương. Đội nào kéo được dấu mốc trên dây vượt qua vạch giới hạn ở phía đội mình trước thì đội đó giành chiến thắng. Trong khi chơi, các thành viên cần tuân thủ luật lệ, không được buông dây hoặc cố tình phạm luật. Trò chơi kéo co không chỉ đòi hỏi sức mạnh mà còn cần sự đoàn kết và phối hợp giữa các thành viên trong đội. Chính vì vậy, trò chơi giúp mọi người hiểu được giá trị của tinh thần tập thể. Ngoài ra, kéo co còn tạo nên bầu không khí vui vẻ, sôi động và gắn kết mọi người với nhau. Vì những ý nghĩa tốt đẹp đó, kéo co vẫn luôn là một trò chơi dân gian được nhiều người yêu thích và gìn giữ đến ngày nay.

8 tháng 3

Câu 1

Nhân vật ông chủ nhà trong truyện ngụ ngôn "Cháy nhà" là hiện thân của thói bảo thủ, hẹp hòi và thiếu sự tỉnh táo trong cuộc sống. Khi mới dựng xong ngôi nhà đẹp, thay vì chú trọng an toàn, ông lại đặt bếp ngay sát mái nhà và chất đầy củi khô. Trước lời khuyên chân thành, mang tính phòng xa của người hàng xóm, ông không những không tiếp thu mà còn nảy sinh ý định tức giận, cho rằng đó là lời "nói gở" làm mất vui. Thái độ này cho thấy một cái tôi quá lớn, coi trọng những lời tán tụng phù phiếm hơn là sự thật có lợi nhưng khó nghe. Ngay cả sau khi vụ cháy xảy ra, ông vẫn giữ lòng oán giận và không mời người hàng xóm đến dự tiệc tạ ơn, minh chứng cho sự thiếu khách quan và lòng biết ơn đặt sai chỗ. Chỉ đến khi được người khác giải thích, ông mới nhận ra sai lầm của mình. Qua nhân vật này, tác giả dân gian phê phán những kẻ coi thường lời khuyên đúng đắn, đồng thời nhắc nhở chúng ta cần biết lắng nghe và trân trọng những giá trị chân thực trong cuộc sống.

8 tháng 3

Câu 1 Trong văn bản “Cháy nhà”, nhân vật ông chủ nhà là người có tính cách chủ quan và không chịu lắng nghe lời khuyên của người khác. Ban đầu, khi thấy bếp đặt gần củi và có nguy cơ gây cháy, người hàng xóm tốt bụng đã khuyên ông nên dời bếp hoặc xếp củi ra xa. Tuy nhiên, ông chủ nhà lại tỏ ra khó chịu và không nghe theo lời khuyên đó. Ông cho rằng lời nói của người hàng xóm là không cần thiết. Chính vì sự chủ quan ấy mà sau đó nhà ông đã bị cháy. Khi mọi người đến giúp dập lửa, ông lại mở tiệc cảm ơn họ nhưng không hề cảm ơn người hàng xóm đã từng nhắc nhở mình trước đó. Điều này cho thấy ông là người chưa biết nhìn nhận vấn đề một cách đúng đắn. Qua nhân vật ông chủ nhà, câu chuyện muốn nhắc nhở mỗi người rằng cần biết lắng nghe những lời góp ý đúng đắn của người khác. Nếu quá chủ quan và bỏ qua lời khuyên tốt, chúng ta có thể gặp phải những hậu quả đáng tiếc.

Câu 2   Trong các trò chơi dân gian của Việt Nam, em thích nhất là trò chơi kéo co. Đây là trò chơi quen thuộc, thường được tổ chức trong các dịp lễ hội, sinh hoạt tập thể hoặc các hoạt động ở trường học. Kéo co là trò chơi cần có nhiều người tham gia và đòi hỏi tinh thần đoàn kết của cả đội. Dụng cụ chính của trò chơi là một sợi dây thừng dài và chắc. Người ta thường buộc một dải vải hoặc đánh dấu ở giữa dây để làm mốc. Ngoài ra còn cần một vạch kẻ ở giữa sân để xác định ranh giới giữa hai đội.

Luật chơi của kéo co khá đơn giản. Những người tham gia sẽ được chia thành hai đội có số lượng người bằng nhau. Hai đội đứng ở hai đầu sợi dây và nắm chặt dây thừng. Khi có hiệu lệnh bắt đầu, cả hai đội cùng kéo dây về phía mình. Đội nào kéo được phần dây có dấu mốc vượt qua vạch ranh giới về phía đội mình thì đội đó sẽ giành chiến thắng. Trong khi chơi, các thành viên trong đội phải phối hợp nhịp nhàng với nhau. Mọi người cần dùng sức kéo mạnh và cùng hô khẩu hiệu để tạo tinh thần cho cả đội. Nếu các thành viên đoàn kết và kéo đúng nhịp thì khả năng chiến thắng sẽ cao hơn. Trò chơi kéo co không chỉ mang lại niềm vui mà còn giúp mọi người rèn luyện sức khỏe. Ngoài ra, trò chơi còn giúp tăng tinh thần đoàn kết, gắn bó giữa các thành viên trong một tập thể. Vì vậy, kéo co là một trò chơi dân gian rất thú vị và có ý nghĩa mà em rất yêu thích.

8 tháng 3

Câu 1 (khoảng 200 chữ): Trong văn bản “Cháy nhà”, nhân vật ông chủ nhà là người có tính cách nóng nảy và thiếu suy nghĩ. Khi người hàng xóm tốt bụng đến chơi và khuyên ông nên dời bếp ra chỗ khác hoặc xếp củi ra sân để tránh cháy nhà, ông không những không nghe mà còn tỏ ra khó chịu, cho rằng người hàng xóm nói gở. Điều đó cho thấy ông là người bảo thủ, không biết lắng nghe lời khuyên đúng đắn của người khác. Quả nhiên, sau đó ngọn lửa từ bếp bén vào đống củi khiến mái nhà bốc cháy. May mắn nhờ dân làng đến giúp nên đám cháy được dập tắt kịp thời. Sau sự việc, ông chủ nhà mới nhận ra sai lầm của mình. Ông hiểu rằng người hàng xóm đã có ý tốt, muốn giúp ông tránh tai họa. Qua nhân vật này, câu chuyện nhắc nhở mỗi người cần biết lắng nghe những lời khuyên đúng đắn của người khác và phải biết ơn những người đã giúp đỡ mình. Câu 2 (khoảng 400 chữ – trò chơi: Kéo co): Trong kho tàng văn hóa dân gian Việt Nam có rất nhiều trò chơi thú vị và bổ ích. Trong đó, trò chơi kéo co là một trò chơi dân gian quen thuộc mà em rất yêu thích. Trò chơi này thường xuất hiện trong các lễ hội hoặc hoạt động tập thể ở trường học. Kéo co là trò chơi cần có nhiều người tham gia. Người chơi được chia thành hai đội có số lượng bằng nhau. Hai đội đứng thành hai hàng đối diện nhau và cùng nắm vào một sợi dây thừng dài. Ở giữa sợi dây thường có một dấu mốc để xác định ranh giới. Khi có hiệu lệnh bắt đầu của trọng tài, hai đội sẽ cùng dùng sức kéo sợi dây về phía mình. Luật chơi rất đơn giản. Đội nào kéo được sợi dây về phía mình vượt qua vạch mốc quy định thì đội đó sẽ giành chiến thắng. Trong khi chơi, các thành viên phải phối hợp nhịp nhàng, cùng dồn sức kéo theo hiệu lệnh của đội trưởng. Nếu một người buông dây hoặc vi phạm luật thì có thể bị xử thua. Trò chơi kéo co không chỉ mang lại niềm vui mà còn giúp rèn luyện sức khỏe và tinh thần đoàn kết. Khi tham gia trò chơi, mọi người phải cùng nhau hợp sức, hỗ trợ lẫn nhau để giành chiến thắng. Nhờ vậy, tình bạn và tinh thần tập thể cũng trở nên gắn bó hơn. Có thể nói, kéo co là một trò chơi dân gian đơn giản nhưng rất ý nghĩa. Em mong rằng những trò chơi như vậy sẽ luôn được giữ gìn và phát huy trong đời sống để thế hệ trẻ hiểu thêm về văn hóa truyền thống của dân tộc.

8 tháng 3

Câu 1:

Trong văn bản “Cháy nhà”, nhân vật ông chủ nhà hiện lên với những nét tính cách vừa đáng trách vừa đáng suy ngẫm. Khi ngôi nhà bốc cháy, điều đầu tiên ông nghĩ đến không phải là sự an toàn của mọi người mà là tài sản của mình. Ông cuống cuồng lo cứu của cải, sai người làm và hàng xóm khiêng đồ đạc ra ngoài, luôn miệng chỉ đạo, tính toán hơn thiệt. Qua đó, tác giả khắc họa một con người nặng lòng với vật chất, đặt của cải lên trên tính mạng và tình nghĩa. Tuy nhiên, đằng sau sự tham lam, ích kỉ ấy còn là tâm lí chung của những người quá coi trọng tài sản, xem đó là thành quả cả đời nên sinh ra hoảng loạn, mất bình tĩnh khi gặp biến cố. Nhân vật ông chủ nhà vì thế mang ý nghĩa phê phán sâu sắc: phê phán lối sống thực dụng, coi trọng của cải hơn con người. Đồng thời, câu chuyện cũng nhắc nhở mỗi người cần biết trân trọng giá trị của sự sống, của tình người hơn mọi vật chất tạm bợ.

Câu 2:

Câu 1: Phân tích nhân vật ông chủ nhà trong văn bản "Cháy nhà" ​Trong truyện ngụ ngôn "Cháy nhà", nhân vật ông chủ nhà hiện lên là một hình tượng điển hình cho sự chủ quan, bảo thủ và thiếu linh hoạt trước những biến cố cấp bách. Khi được người làm báo tin nhà bị cháy, thay vì hành động tức tốc để cứu tài sản, ông lại thản nhiên chỉnh đốn cách xưng hô "thưa gửi" của người hầu. ​Hành động này cho thấy một sự cứng nhắc đến nực cười trong việc giữ gìn lễ nghi phong kiến. Đối với ông, cái danh dự hão huyền và tôn ti trật tự quan trọng hơn cả sự an nguy của tính mạng và tài sản. Thái độ bình chân như vại, "ung dung" bắt người khác phải lặp lại lời nói cho đúng phép tắc giữa lúc lửa đang thiêu rụi mọi thứ đã khắc họa rõ nét bản tính hẹp hòi và thiển cận. Qua nhân vật này, tác giả dân gian đã gửi gắm một bài học sâu sắc: Trong cuộc sống, cần phải biết ưu tiên những việc quan trọng, cấp thiết trước; sự câu nệ hình thức một cách mù quáng sẽ dẫn đến những hậu quả khôn lường mà chính bản thân phải gánh chịu.

10 tháng 8 2021

Bạn tham khảo nhé :

"Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước”. Đó là lời khẳng định đầy tự hào của chủ tịch Hồ Chí Minh khi nói về lòng yêu nước của dân tộc Việt Nam.

Lòng yêu nước được hiểu là tình cảm yêu thương, gắn bó sâu nặng và tinh thần, trách nhiệm bảo vệ, dựng xây đất nước của con người. Cao hơn cả đấng sinh thành, đất nước như một mái nhà chung của tất cả những người dân đang chảy trong mình dòng máu Lạc Hồng. Chính vì vậy, lòng yêu nước tồn tại trong tất cả con người Việt Nam như một lẽ dĩ nhiên, thể hiện sự tự tôn, tự hào dân tộc, biết ơn sâu sắc với các thế hệ cha anh đi trước đã anh dũng dựng xây và bảo vệ đất nước. Biểu hiện của lòng yêu nước là những hành động cụ thể, được minh chứng qua từng giai đoạn lịch sử. Trang sử vàng của dân tộc ta đã ghi danh biết bao vị anh hùng, chiến sĩ, thậm chí là nông dân dũng cảm, can trường xả thân vì đất nước. Hình ảnh chị Võ Thị Sáu gan dạ trước nòng súng quân giặc, anh Bế Văn Đàn, anh Phan Đình Giót,… và hàng ngàn con người Việt Nam đã khiến cả thế giới phải nể phục vì lòng yêu nước, dũng cảm, cứng rắn “như gang như thép”.

Có thể thấy, lòng yêu nước là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến thành công của đất nước ta trong cả kháng chiến lẫn công cuộc dựng xây xã hội chủ nghĩa. Thế hệ thanh thiếu niên cần không ngừng cố gắng học tập, làm việc theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, tiếp tục giữ gìn và phát huy truyền thống yêu nước của dân tộc. Bên cạnh đó, chúng ta cần ngăn chặn triệt để các hành vi tuyên truyền phản động, biểu tình gây ảnh hưởng đến trật tự, an ninh đất nước.

Lòng yêu nước, tinh thần yêu nước của mỗi người dân Việt Nam chính là nền tảng, cơ sở cho sự thống nhất trong khác biệt để Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh tập hợp lực lượng, tạo thành sức mạnh tổng hợp của một dân tộc, đất không rộng, người không đông, tiềm lực kinh tế, quân sự không lớn, song đã đoàn kết, đồng lòng dưới sự lãnh đạo của Đảng đấu tranh giải phóng dân tộc thoát khỏi ách nô lệ thực dân, đế quốc, giành độc lập, tự do; tiếp tục tiến hành cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và chống đế quốc Mỹ xâm lược, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.

Vì thế, khi nước nhà đã giành được độc lập, song hiểm nguy từ nạn "giặc đói, giặc dốt và giặc ngoại xâm" vẫn đe dọa nền độc lập, tự do mà nhân dân ta đã giành được sau hơn 80 năm trời nô lệ, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh rằng: “Chúng ta phải làm cho dân tộc chúng ta trở nên một dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, một dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập”[6]; đồng thời khơi dậy tinh thần yêu nước của mọi người dân, mọi giai tầng trong xã hội trong các bức thư gửi cho các cụ phụ lão: “Xưa nay, những người yêu nước không vì tuổi già mà chịu ngồi không” (Thư gửi các cụ phụ lão); cho các em nhỏ: “Các em phải thương yêu nước ta” (Thư gửi thiếu nhi Việt Nam đêm Trung thu đầu tiên của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa); cho một Việt kiều: “Tôi vẫn nghe ông là người yêu nước thương nòi, vậy dịp này rất thuận tiện cho ông tỏ lòng trung thành với Tổ quốc” (tháng 9/1945); cho các giám mục và đồng bào công giáo Vinh, Hà Tĩnh, Quảng Bình: “Các vị là những người chân chính yêu nước, đồng thời cũng là những chân chính tín đồ của đức Giêsu” và bao dung, vị tha với những người trót lầm đường, lạc lối: “Ai cũng có lòng yêu nước, chẳng qua có lúc vì lợi nhỏ mà quên nghĩa lớn. Nói lẽ phải họ tự nghe”[7]... để quy tụ, tập hợp và phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc trên cơ sở của lòng yêu nước chân chính, tiến hành sự nghiệp kháng chiến và kiến quốc.

Trân trọng giá trị truyền thống quý báu của dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn coi việc tuyên truyền về lòng yêu nước, tinh thần yêu nước cho mọi người dân, trong mọi thời điểm là một trong những nhiệm vụ quan trọng, góp phần vào thành công của sự nghiệp cách mạng. Theo Người, lòng yêu nước, tinh thần yêu nước không chỉ dừng ở nhận thức mà chính là phải thể hiện ở hành động. Cho nên, để đưa cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và chống đế quốc Mỹ đến thắng lợi hoàn toàn, Người yêu cầu các cấp, các ngành “phải ra sức giải thích, tuyên truyền, tổ chức, lãnh đạo, làm cho tinh thần yêu nước của tất cả mọi người đều được thực hành vào công việc yêu nước, công việc kháng chiến”[8], vì “đành biết rằng từ đây đi đến cuộc toàn thắng, chúng ta còn phải kinh qua nhiều nỗi khó khăn. Nhưng chúng ta giàu lòng yêu nước, thì chúng ta quyết cứu được nước”

Dưới sự lãnh đạo của Đảng và Người, trong những năm tháng đấu tranh gian lao ấy, tinh thần yêu nước, ý chí độc lập, tự chủ, tự cường của mọi người dân Việt Nam đã được phát huy cao độ, tạo nên sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, làm nổi bật tinh thần, ý chí và trí tuệ con người Việt Nam. Đó chính là sức mạnh của lòng yêu nước được hun đúc suốt hàng ngàn năm lịch sử; không chỉ được bồi đắp mà còn phát triển lên một tầm cao mới, gắn với tinh thần quốc tế trong sáng. Đó chính là sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước chân chính hòa quyện với chủ nghĩa quốc tế cao cả trên tinh thần đoàn kết, giúp đỡ, ủng hộ lẫn nhau trong cuộc đấu tranh vì độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội; là lòng nồng nàn yêu nước gắn với sự giúp đỡ chí tình, chí nghĩa của các đồng chí, bạn bè và nhân dân lao động các nước; là phát huy sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại đấu tranh để “làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”[10] trong thời đại Hồ Chí Minh lịch sử. Đó cũng chính là hiển hiện của những tấm gương yêu nước, anh hùng mà khiêm nhường của biết bao quần chúng ở mọi tầng lớp, mọi lứa tuổi; của đội ngũ cán bộ, đảng viên trên mọi lĩnh vực công tác ở cả tiền tuyến và hậu phương,v.v.. đã kết thành "một làn sóng mạnh mẽ", tạo thành sức mạnh tổng hợp, vô song, làm nên những chiến công của dân tộc Việt Nam trong thế kỷ XX, đưa đất nước ta tới hòa bình, độc lập, thống nhất, kiên định ục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội.

Vì thế, có thể nói, những giá trị tinh hoa truyền thống như tình yêu quê hương, đất nước, yêu thương giống nòi, phụng sự Tổ quốc, tinh thần sẵn sàng hy sinh vì dân, vì nước,v.v.. đến Hồ Chí Minh, thời đại Hồ Chí Minh đã được nâng lên một tầm cao. Yêu nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh có nội dung và hình thức mới, mang bản chất giai cấp, hòa quyện chặt chẽ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại mà cơ sở tư tưởng là chủ nghĩa Mác - Lênin, là lý tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, là yêu nước chân chính gắn với tinh thần quốc tế vô sản, "khác hẳn tinh thần “vị quốc” của bọn đế quốc phản động. Nó là một bộ phận của tinh thần quốc tế”… và chính Người là một mẫu mực của chủ nghĩa yêu nước, tinh thần yêu nước Việt Nam hiện đại đúng như Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã khẳng định: “Chủ tịch Hồ Chí Minh là hình ảnh của sự gặp nhau giữa chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa xã hội, giữa chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế vô sản”

Khổ thơ trong bài "Lá xanh" của Nguyễn Sỹ Đại đã gửi đi một thông điệp sâu sắc về ý nghĩa của sự tồn tại và giá trị cá nhân trong cuộc đời. Hình ảnh "người vá trời lấp bể", "kẻ đắp lũy xây thành" tượng trưng cho những con người vĩ đại, mang trong mình khát vọng lớn lao, dám gánh vác những trọng trách phi thường. Trái lại, nhân vật trữ tình tự nhận mình chỉ là "chiếc lá" bé nhỏ, với công việc giản dị là "xanh". Điều đó cho thấy, mỗi người đều có một vai trò riêng trong cuộc sống, không nhất thiết phải trở thành anh hùng hay thay đổi thế giới. "Xanh" ở đây không chỉ là màu sắc của lá, mà còn là biểu tượng của sự sống, sự cống hiến lặng lẽ và trọn vẹn với bản thân. Dù ở vị trí nào, ta cũng có thể tỏa sáng bằng cách sống hết mình, giữ gìn sự thuần khiết và nhiệt huyết như chiếc lá kia. Bài thơ nhắc nhở chúng ta hãy trân trọng những điều bình dị, bởi ngay cả những điều nhỏ bé cũng góp phần làm nên ý nghĩa lớn lao cho cuộc đời.

Tham khảo

Nguồn : Deepseek

14 tháng 8 2025

Khổ thơ "Người vá trời lấp, bể / Kẻ đắp lũy xây thành / Ta chỉ là chiếc lá / Việc của mình là xanh" của Nguyễn Sỹ Đại mang đến một thông điệp sâu sắc và nhân văn về giá trị bản thân, sự khiêm nhường và ý nghĩa của việc sống đúng với lẽ tự nhiên. Bằng hình ảnh tương phản giữa những kỳ công vĩ đại của "người vá trời lấp bể" hay "kẻ đắp lũy xây thành" – tượng trưng cho những lý tưởng lớn lao, những sứ mệnh phi thường mà xã hội thường ca ngợi – tác giả đặt cạnh một sự tồn tại vô cùng nhỏ bé: "chiếc lá". Tuy nhiên, "chiếc lá" không hề yếu ớt hay vô nghĩa. Nó tự ý thức được "việc của mình là xanh". "Màu xanh" ở đây không chỉ là màu sắc đơn thuần, mà còn là biểu tượng của sự sống, sự cống hiến âm thầm nhưng thiết yếu cho thiên nhiên và cuộc đời. Chiếc lá không cố gắng trở thành biển rộng hay bức tường thành đồ sộ; nó chấp nhận và hoàn thành xuất sắc vai trò "là xanh" của mình, góp phần vào vẻ đẹp chung của cây và sự trong lành của không khí. Thông điệp mà khổ thơ gợi ra là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng mạnh mẽ: không phải ai trong chúng ta cũng sinh ra để làm những điều phi thường, vĩ đại. Mỗi cá nhân đều có một vị trí, một vai trò riêng biệt. Điều quan trọng là nhận ra giá trị cốt lõi của bản thân, chấp nhận nó và nỗ lực hoàn thành tốt nhất công việc, bổn phận của mình một cách chân thành, dù cho đó là những điều nhỏ bé nhất. Chính sự tận tâm với "việc của mình là xanh" sẽ tạo nên giá trị đích thực và bền vững cho mỗi người, làm cho cuộc đời trở nên phong phú và hài hòa hơn.

THAM KHẢO: GEMINI

8 tháng 12 2023

Tham khảo

Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, có rất nhiều câu chuyện cổ tích hay, để lại nhiều bài học sâu sắc và ý nghĩa. Truyện Tấm Cám là một trong số những tác phẩm như thế, nhân vật cô Tấm là điển hình cho vẻ đẹp của phụ nữ Việt Nam, vừa đẹp người lại đẹp nết, dù sống trong hoàn cảnh khó khăn nhưng vẫn giữ được tính cách nhân hậu, đảm đang, chính vì thế nàng đã có được hạnh phúc sau cùng.

Xây dựng lên Tấm là một cô gái mồ côi cha mẹ, phải sống với mẹ con dì ghẻ. Tấm bị bắt làm việc vất vả, nặng nhọc và bị đối xử bất công. Có thể nhận thấy được chính với hoàn cảnh Tấm tiêu biểu cho hoàn cảnh của người con riêng trong chuyện cổ tích. Thế nhưng Tấm lại có phẩm chất hiền lành, chăm chỉ chịu thương chịu khó. Tấm chính là hiện thân cho cái thiện, cái đẹp ở người lao động. Hình ảnh cô Tấm hiền lành chăm chỉ là thế nhưng phải chịu đựng, cam chịu sự đày đọa bất công của mẹ con Cám. Tấm đã phải làm việc vất vả còn Cám thì được nuông chiều. Giỏ tép do chính Tấm bắt cực nhọc lại bị Cám cướp mất, chính Cám đã cướp đi thành quả lao động của Tấm. Cho đến khi cả khi làng mở hội thì Tấm cũng ngoan ngoãn làm theo lời dì dặn mà không cãi lại cũng không dám chốn đi. Lúc này đây thì Tấm lại khóc và con người hiền lành ấy cũng được bụt giúp đỡ, khi Tấm đã trở thành hoàng hậu thì Tấm vẫn bị mẹ con Cám hãm hại hết lần này đến lần khác. Với ngôi vị hoàng hậu và cuộc sống giàu sang cũng chưa đủ để cứu Tấm khỏi âm mưu hãm hại của dì ghẻ. Thế rồi không chỉ thế Tấm đã rất nhiều lần chết đi sống lại và hóa thân vào nhiều thứ từ hóa thân thành chim vàng anh, rồi thành cây xoan đào, hay cũng là hiện hình vào khung cửi rồi vào quả thị và trở thành người. Cô Tấm luôn luôn phản kháng quyết liệt hóa thân và hồi sinh để đấu tranh giành sự sống và hạnh phúc.

Hình ảnh đẹp của Tấm mà giúp chúng ta hiểu hơn phần nào cuộc sống của người lao động trong xã hội cũ. Những con người này thấp cổ bé họng và bỗng nhiên bị trà đạp bất công và không có quyền nói lên tiếng nói của mình. Chính vì thế mà họ gửi những ước mơ của mình, niềm tin vào cuộc sống tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn vào trong cổ tích bình chứa ước mơ của dân gian xưa.

15 tháng 1 2024

loading... loading... loading... 

1 tháng 5 2023

Chọn lễ hội đua thuyền nhé.

Gợi ý cách làm.

Mở đoạn:

- Giới thiệu lễ hội đua thuyền.

+ Nêu nguồn gốc trò chơi này ra đời.

+ ..

Thân đoạn:

- Giải thích cách chơi trò chơi này.

- Muốn chơi trò này cần bao nhiêu người, dùng những đồ gì?

- Khung cảnh lúc trò chơi diễn ra như thế nào?. Con người ra sao?

+ Ồn ào, náo nhịp đông đúc người tham dự hoặc xem rất hào hứng, ai ai cũng mặc đẹp đẽ.

+....

- Ý nghĩa của trò chơi đua thuyền là gì?

+ thể hiện sự đồng lòng, đoàn kết, tương trợ lẫn nhau giữa mọi người với nhau.

+ thể hiện ý chí thi đua trong lao động.

+ ........

- Em có thích trò chơi này không? Vì sao?

+ Em rất thích đua thuyền. Vì nó mang lại cho em cảm giác thoải mái, vui vẻ cùng với mọi người.

Kết đoạn:

- Tổng kết lại vấn đề.

(Tham khảo thêm trên mạng để đầy đủ thành bài văn)

Bạn tham khảo theo dàn ý này nhé: 

1. Mở bài

Nêu tên quy tắc, luật lệ của hoạt động/trò chơi:  trò chơi kéo coNêu lí do của việc thuyết minh về quy tắc, luật lệ: để mọi người hiểu thêm về trò chơi dân gian này đồng thời là cách chơi để đảm bảo công bằng cho mọi người. 

2. Thân bài

- Giới thiệu vắn tắt mục đích, bối cảnh, không gian, thời gian, diễn ra hoạt động/trò chơi và sự cần thiết thực hiện hoạt động, trò chơi theo quy tắc: 

- Trình bày các điều khoản, nội dung của quy tắc, luật lệ:

Trước khi thi đấu, các đội tham gia sẽ được hướng dẫn về cách thức thi đấu. Mỗi đội thường đại diện cho một đơn vị tập thể, thường sẽ có đồng phục riêng. Chơi cân sức là hai đội có người chơi toàn nam hoặc toàn nữ, có khi đan xen cả nam nữ. Trẻ em thi đấu với trẻ em, người lớn thi đấu với người lớn. Chơi không cân sức là hai đội chơi chấp nhau, số lượng không bằng nhau, tương quan lực lượng có sự chênh lệch.

Trước khi chơi, cần chuẩn bị một sợi dây dài, to, dẻo và chắc; giữa hai đội vẽ hai đường mức dài cách nhau 1m rồi đặt sợi dây nằm trên hai mức, cắt hai đường mức theo dạng dấu cộng và cho tâm điểm nằm giữa hai mức.

Khi trọng tài hô “bắt đầu” thì hai đội ra sức kéo để di chuyển tâm điểm về phía đội mình. Khán giả đến xem sẽ hô vang: “Cố lên” để cổ vũ cho đội kéo co của mình.
Nếu có hai đội chơi, tâm điểm về phía đội nào, đội đó chiến thắng. Nếu có nhiều đội chơi, các đội còn lại thi đấu tương tự, đội thắng sẽ thi đấu với nhau để tranh giải nhất, nhì và ba.Một vài lưu ý đặc biệt (nếu có)

3. Kết bài

Khẳng định ý nghĩa của việc tuân thủ quy tắc, luật lệ: Trò chơi kéo co giúp rèn luyện sức khỏe, tinh thần đoàn kết cũng như giúp giải trí sau những giờ học tập, làm việc mệt mỏi. Đây quả là một trò chơi hữu ích.Đưa ra khuyến nghị với người đọc (nếu có).
(6.0 ĐIỂM) Đọc văn bản sau:    CHIỀU ĐỒNG NỘI Những giọt thu trong veo Rắc ngang qua đồng nội Cánh chim bay xuống chiều Nâng nắng lên kẻo mỏi Buổi chiều thu mướt xanh Cỏ thơm cùng hoa dại Cánh cò trôi nhanh nhanh Đàn trâu về chậm rãi Cánh đồng chiều thật êm Nhấp nhô đều sóng lúa Mùa thu như tay mềm Chạm lên từng thảm lụa Buổi chiều thu đồng nội Hương thơm từng dấu...
Đọc tiếp

(6.0 ĐIỂM) Đọc văn bản sau:

    CHIỀU ĐỒNG NỘI

Những giọt thu trong veo
Rắc ngang qua đồng nội
Cánh chim bay xuống chiều
Nâng nắng lên kẻo mỏi

Buổi chiều thu mướt xanh
Cỏ thơm cùng hoa dại
Cánh cò trôi nhanh nhanh
Đàn trâu về chậm rãi

Cánh đồng chiều thật êm
Nhấp nhô đều sóng lúa
Mùa thu như tay mềm
Chạm lên từng thảm lụa

Buổi chiều thu đồng nội
Hương thơm từng dấu chân
Bếp nhà ai toả khói
Gọi trăng thu xuống gần.

(Nguyễn Lãm Thắng, in trong tập Giấc mơ buổi sáng, 2017)

Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5 (trình bày ngắn gọn):

Câu 1. (0,5 điểm) Văn bản trên được viết theo thể thơ nào?

Câu 2. (0,5 điểm) Ghi lại ít nhất 03 chi tiết miêu tả khung cảnh thiên nhiên xuất hiện trong bài thơ.

Câu 3. (1,0 điểm) Chỉ ra 01 từ láy trong hai khổ thơ cuối. Nêu tác dụng của từ láy đó trong việc thể hiện nội dung.

Câu 4 (1,0 điểm) Bài thơ viết về khung cảnh chiều đồng nội vào mùa nào? Nhận xét về bức tranh thiên nhiên được miêu tả trong bài thơ.   

Câu 5. (1,5 điểm) Chỉ ra và phân tích tác dụng của 01 biện pháp tu từ được sử dụng trong những câu thơ sau:

Bếp nhà ai toả khói

Gọi trăng thu xuống gần.

Câu 6. (1,5 điểm) Khi đọc bài thơ, em nhớ về kỉ niệm nào với quê hương. Kỉ niệm đó đã giúp em hiểu thêm điều gì về thông điệp tác giả muốn truyền tải? (Trình bày khoảng 05 – 07 dòng)

6
30 tháng 9 2025

Câu 1.

Văn bản trên được viết theo thể thơ 4 chữ.


Câu 2.

Ba chi tiết miêu tả khung cảnh thiên nhiên trong bài thơ:


“Cánh chim bay xuống chiều”


“Buổi chiều thu mướt xanh”


“Nhấp nhô đều sóng lúa”


Câu 3.


Từ láy: chậm rãi


Tác dụng: Gợi tả sự thong thả, yên bình của cảnh vật và nhịp sống ở đồng quê, góp phần tạo nên không khí êm đềm, nhẹ nhàng cho bức tranh chiều thu nơi đồng nội.


Câu 4.


Bài thơ viết về khung cảnh chiều đồng nội vào mùa thu.


Nhận xét: Bức tranh thiên nhiên được miêu tả rất trong trẻo, dịu dàng và nên thơ với màu sắc nhẹ nhàng, hương thơm của cỏ hoa, hình ảnh sống động của chim, cò, trâu và làn khói bếp – tất cả gợi nên vẻ đẹp thanh bình, gần gũi của làng quê Việt Nam.


Câu 5.


Biện pháp tu từ: Nhân hóa (“Gọi trăng thu xuống gần”)


Tác dụng: Làm cho hình ảnh làn khói bếp trở nên có hồn, như có thể trò chuyện với thiên nhiên. Qua đó thể hiện sự giao hòa giữa con người và vạn vật, tạo nên không khí ấm cúng, gần gũi và nên thơ của làng quê lúc chiều thu.


Câu 6.

Khi đọc bài thơ, em nhớ về những buổi chiều cùng bà đi chăn trâu trên cánh đồng quê, ngắm hoàng hôn buông xuống và hít hà mùi thơm của rơm rạ. Kỉ niệm ấy giúp em hiểu rằng: tác giả muốn truyền tải vẻ đẹp bình dị, thanh bình và đầy yêu thương của quê hương, nơi luôn lưu giữ những ký ức trong trẻo và gắn bó với tuổi thơ mỗi người.

24 tháng 12 2025

Caau1

Văn bản được viết theo thể thơ 5 chứ

VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘCHỡi ơi !Súng giặc đất rền;Lòng dân trời tỏ.Mười năm công vỡ ruộng, chưa ắt còn danh nổi như phao;Một trận nghĩa đánh Tây, tuy là mất tiếng vang như mõ.Nhớ linh xưaCui cút làm ăn;Toan lo nghèo khó,Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung;Chỉ biết ruộng trâu, ở trong làng bộ.Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm;Tập khiên, tập...
Đọc tiếp

VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘC

Hỡi ơi !
Súng giặc đất rền;
Lòng dân trời tỏ.
Mười năm công vỡ ruộng, chưa ắt còn danh nổi như phao;
Một trận nghĩa đánh Tây, tuy là mất tiếng vang như mõ.

Nhớ linh xưa
Cui cút làm ăn;
Toan lo nghèo khó,
Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung;
Chỉ biết ruộng trâu, ở trong làng bộ.

Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm;
Tập khiên, tập mác, tập giáo, tập cờ, mắt chưa từng ngó.

Tiếng phong hạc phập phồng hơn mười tháng, trông tin quan như trời hạn trông mưa;
Mùi tinh chiên vấy vá đã ba năm, ghét thói mọi như nhà nông ghét cỏ.

Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan;
Ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn ra cắn cổ.

Một mối xa thư đồ sộ, há để ai chém rắn đuổi hươu;
Hai vầng nhật nguyệt chói lòa, đâu dung lũ treo dê bán chó.

Nào đợi ai đòi ai bắt, phen này xin ra sức đoạn kình;
Chẳng thèm trốn ngược trốn xuôi, chuyến này nguyện ra tay bộ hổ.

Khá thương thay!

Vốn chẳng phải quân cơ quân vệ, theo dòng ở lính diễn binh;
Chẳng qua là dân ấp dân lân, mến nghĩa làm quân chiêu mộ

Mười tám ban võ nghệ, nào đợi tập rèn;
Chín chục trận binh thư, không chờ bày bố.

Ngoài cật có một manh áo vải, nào đợi mang bao tấu, bầu ngòi,
Trong tay cầm một ngọn tầm vông, chỉ nài sắm dao tu, nón gõ.

Hỏa mai đánh bằng rơm con cúi, cũng đốt xong nhà dạy đạo kia;
Gươm đeo dùng một ngọn dao phay, cũng chém rớt đầu quan hai nọ.

Chi nhọc quan quản gióng trống kỳ trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc cũng như không;
Nào sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ, đạn to, xô cửa xông vào, liều mình như chẳng có.

Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà, ma ní hồn kinh;
Bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu thiếc, tàu đồng súng nổ.

Ôi!

Những lăm lòng nghĩa lâu dùng, đâu biết xác phàm vội bỏ.

Một giấc sa trường rằng chữ hạnh, nào hay da ngựa bọc thây;
Trăm năm âm phủ ấy chữ quy, xá đợi gươm hùm treo mộ.

Đoái sông Cần Giuộc, cỏ cây mấy dặm sầu giăng;
Nhìn chợ Trường Bình, già trẻ hai hàng lụy nhỏ.

Chẳng phải án cướp, án gian đày tới, mà vì binh đánh giặc cho cam tâm;
Vốn không giữ thành, giữ lũy bỏ đi, mà hiệu lực theo quân cho đáng số.

Nhưng nghĩ rằng:

Tấc đất ngọn rau ơn chúa, tài bồi cho nước nhà ta;
Bát cơm manh áo ở đời, mắc mớ chi ông cha nó.

Vì ai khiến quan quân khó nhọc, ăn tuyết nằm sương;
Vì ai xui hào lũy tan tành, xiêu mưa ngã gió.

Sống làm chi theo quân tả đạo, quẳng vùa hương, xô bàn độc, thấy lại thêm buồn;
Sống làm chi ở lính mã tà, chia rượu ngọt, gặm bánh mì, nghe càng thêm hổ.

Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh;
Còn hơn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ.

Ôi thôi thôi!

Chùa Tông Thạnh năm canh ưng đóng lạnh, tấm lòng son gửi lại bóng trăng rằm;
Đồn Lang Sa một khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc trôi theo dòng nước đổ.

Đau đớn bấy! Mẹ già ngồi khóc trẻ, ngọn đèn khuya leo lét trong lều;
Não nùng thay! Vợ yếu chạy tìm chồng, cơn bóng xế dật dờ trước ngõ.

Ôi!

Một trận khói tan,
Nghìn năm tiết rỡ.

Binh tướng nó hãy đóng sông Bến Nghé, ai làm nên bốn phía mây đen;
Ông cha ta còn ở đất Đồng Nai, ai cứu đặng một phường con đỏ.

Thác mà trả nước non rồi nợ, danh thơm đồn sáu tỉnh chúng đều khen;
Thác mà ưng đình miếu để thờ, tiếng ngay trải muôn đời ai cũng mộ.

Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc, linh hồn theo giúp cơ binh, muôn kiếp nguyện được trả thù kia;
Sống thờ vua, thác cũng thờ vua, lời dụ dạy đã rành rành, một chữ ấm đủ đền công đức đó.
Nước mắt anh hùng lau chẳng ráo,thương vì hai chữ thiên dân;
Cây hương nghĩa sĩ thắp thêm thơm, cám bởi một câu vương thổ.

Hỡi ôi, thương thay!
Có linh xin hưởng.

9

Tui yêu Việt Nam!!!💗💗💗💗

đúng là có việt nam thật nhưng đề bài câu hỏi là j ak :))

🤨🤨🤨🤨🤨🤨🤨

V
👑V.M.H👑
CTVHS VIP
9 tháng 9 2025

Bạn ơi chỉ mình cách làm 2 cái cột đó được không ?

28 tháng 3 2020

* bn tham khảo nha*

Câu 1 :Đã có một thời gian xã hội chúng ta quan niệm một cách đơn giản rằng quê hương chỉ gắn với tình cảm công dân. Thế nhưng có thật như thế không khi quê hương còn là sự gắn bó thân thương, máu thịt; là hình ảnh đọng mãi trong tim mỗi con người khi xa quê. Bấy giờ, chúng ta mới thật sự nhận ra quê hương còn đóng một vai trò hết sức quan trọng đối với cuộc đời mỗi con người.Quê hương là cái nôi đầu tiên cho ta trưởng thành.Quê hương dõi theo từng bước ta đi trong cuộc đời.  Quê hương còn bắt đầu từ những điều nhỏ nhặt hàng ngày, những tình cảm đôi lứa, sự gắn bó gia đình, làng quê, đó là tình cảm trong sáng nhất, cao cả và góp phần thanh lọc tâm hồn con người. Ngược lại với những điều đó, có những kẻ hô hào khẩu hiệu, nhưng thực tế lại sống giả tạo. Không thể yêu quê hương mà không xuất phát từ tình cảm, gắn bó với nơi chôn nhau cắt rốn, gia đình, làng xóm, yêu những con người gần gũi quanh ta với những kẻ không nhớ về quê hương, cuội nguồn thì đó là những kẻ vô tâm, vô cảm, không một chút quan tâm về sự thay đổi của chính nơi mình sinh ra. Bản thân học sinh chúng ta phải biết yêu mến con người và mảnh đất mà ta đang sống, tiếp xúc hàng ngày, biến tình cảm ấy thành mục đích, hoài bảo để sau này cống hiến cho đất nước.

Câu 2 :

Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương là một bài vịnh độc đáo: vịnh một món ăn dân tộc, dân gian. Thiếu một bàn tay, một tâm hồn phụ nữ dân dã như bà thì có lẽ cái bánh trôi nước chưa đi vào được văn học.Trước hết, bài thơ vịnh của Hồ Xuân Hương rất tài tình:Thân em vừa trắng, lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son.Đây là lời tự giới thiệu của bánh: từ hình dáng, cấu tạo và cách chế tạo. Bánh trôi làm bằng bột nếp, nhào nước cho nhuyễn, rồi nặn thành hình tròn như quả táo, bọc lấy nhân bằng đường đen, nước sôi thì bỏ vào luộc, khi chín thì bánh nổi lên. Người nặn bột làm bánh phải khéo tay thì bánh mới đẹp, nếu vụng thì bánh có thể bị rắn hay bị nhão. Nhưng dù thế nào thì bánh vẫn phải có nhân. Thiếu nhân, bánh sẽ rất nhạt nhẽo. Đọc bài thơ, ta thấy hiện lên đúng là bánh trôi nước, không sai một li.Hình ảnh trong bài thơ là bánh trôi nước. Nhưng bài thơ đâu phải là tác phẩm quảng cáo cho một món ăn dân tộc. Thơ vịnh chỉ thực sự có ý nghĩa khi có sự gửi gắm tình cảm, tư tưởng của nhà thơ. Bài thơ của Hồ Xuân Hương, vì thế, còn là lời tự bộc bạch của một tấm lòng phụ nữ. Ta có thể nói nhà thơ mượn lời cái bánh trôi để nói lên thân phận và tấm lòng người phụ nữ. Bánh trôi là một hình ảnh gợi hứng, một ẩn dụ.Thân em vừa trắng, lại vừa trònThân trắng vừa tả cái bánh bằng bột trắng, vừa tả tấm thân trắng đẹp, phẩm hạnh trong trắng. Tròn vừa có nghĩa là em được phú cho cái hình dáng tròn, lại vừa có nghĩa là em làm tròn mọi bổn phận của em.Bảy nổi ba chìm với nước nonBảy nổi ba chìm là thành ngữ chỉ sự trôi nổi, lênh đênh của số phận giữa cuộc đời. Nước non là sông, biển, núi, non, chỉ hoàn cảnh sống, suy rộng ra là đời, cuộc đời con người.Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặnĐây là hình ảnh may rủi mà đời người phụ nữ rơi vào. Trong xã hội cũ trọng nam khinh nữ, số phận người phụ nữ đều do người đàn ông định đoạt. Cho nên người con gái trong ca dao cảm nhận:Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai?
Thân em như thể cánh bèo
Ngược xuôi, xuôi ngược theo chiều nước trôiNhững câu ca dao thể hiện một ý thức an phận, cam chịu. Cái duy nhất họ làm chủ được là tấm lòng mình:Mà em vẫn giữ tấm lòng sonNgười phụ nữ vẫn giữ niềm thuỷ chung, son sắt, bất biến với mối tình. Một lời nói thể hiện niềm tự hào kín đáo về phẩm chất thuỷ chung của người phụ nữ. Tuy nhiên, cả bài thơ vẫn thấm đượm nỗi cảm thương cho thân phận. Thân trắng, phận tròn mà phải chịu cảnh ba chìm bảy nổi, không làm chủ được mình.

học tốt

Câu 1 : 

Quê hương có một vị trí quan trọng trong lòng mỗi người. Mỗi người dân Việt Nam đều có tình cảm thiêng liêng gắn bó với quê hương xứ sở của mình.

   Đối với những con người lao động, nhất là người nông dân, họ đã gắn bó mật thiết với quê hương. Từ lúc cất tiếng khóc chào đời, rồi tuổi thơ đẹp đẽ, những công việc lao động, rồi cuộc sống gia đình, cho tới lúc chết họ đã sống gắn liền với làng quê. Tình cảm yêu quê hương đất nước là một truyền thống tốt đẹp và đáng quý của dân tộc Việt Nam. Cho dù có ở nơi xa nhưng mỗi người vẫn luôn nhớ về quê nhà của mình. Quê hương như một người mẹ hiền ôm ta vào lòng và dành cho ta những gì tốt đẹp nhất. Quê mẹ là nơi ấp ủ tình yêu thương, nơi nuôi ta lớn, dạy dỗ, an ủi che chở cho ta. Quê hương - hai tiếng thân thương mỗi lần nghe thấy chúng ta không khỏi xúc động bồi hồi. Tình yêu quê hương đã ăn sâu vào máu thịt, đi sâu vào lòng mỗi con người. Vì vậy nếu ai chưa nhận thức chưa có tình cảm gắn bó với xứ sở của mình thì hẳn họ chưa được coi là trưởng thành.

   Quê hương đi vào lòng con người một cách rất tự nhiên. Người ta có thể nhớ tới quê hương đất nước của mình chỉ qua một món ăn bình dị hay một địa danh đã gắn liền với những kỷ niệm đẹp...

Câu 2

Bánh trôi nước một bài thơ vô cùng sâu sắc ở hai nghĩa : đen và bóng . Mượn hình ảnh những chiếc bánh trôi để phê phán và cảm thương cho người phụ nữ thế hệ xưa . Đây : 1 bài ca tình người vô cùng sâu sắc . Thân người gái mỏng manh , đau khổ triền miên phải sống 1 cuộc sống oan ức , lệ thuộc nhưng vẫn giữ đc phẩm chất trong sáng , thủy chung thật đáng thương nhưng cũng thật kiên cường và bất khuất

Nguồn h7

Các bạn lm giúp mik nhé mik sẽ tick choCâu  3. Cho đoạn văn sau: “Vào đêm trước ngày khai trường của con, mẹ không ngủ được. Một ngày kia còn xa lắm, ngày đó con sẽ biết thế nào là không ngủ được. Còn bây giờ giấc ngủ đến với con dễ dàng như uống một ly sữa, ăn một cái kẹo. Gương mặt thanh thoát  của con tựa nghiêng trên gối mềm, đôi môi hé mở và thỉnh thoảng chúm lại như...
Đọc tiếp

Các bạn lm giúp mik nhé mik sẽ tick cho

Câu  3. Cho đoạn văn sau:

“Vào đêm trước ngày khai trường của con, mẹ không ngủ được. Một ngày kia còn xa lắm, ngày đó con sẽ biết thế nào là không ngủ được. Còn bây giờ giấc ngủ đến với con dễ dàng như uống một ly sữa, ăn một cái kẹo. Gương mặt thanh thoát  của con tựa nghiêng trên gối mềm, đôi môi hé mở và thỉnh thoảng chúm lại như đang mút kẹo”

 a. Phân tích cấu tạo ngữ pháp của các câu trong đoạn văn trên?

 b.Tìm các từ láy, từ ghép có trong đoạn văn?

 c. Giải nghiã từ “ thanh thoát, thỉnh thoảng”?

d. Đọc văn bản, em thấy người mẹ trong bài là người ngư thế nào?

 d.Viết đoạn văn khoảng 7 câu trình bày cảm nhận của em về nội dung đoạn văn trên?

Câu  4.

Câu văn nào trong văn bản nói lên tầm quan trọng của nhà trường đối với thế hệ trẻ? Nêu ý nghĩa của câu văn đó?

Câu  5:

Văn bản khép lại bởi câu nói động viên đầy lạc quan của người mẹ. Đó là câu văn nào?

Tại sao nhà văn Lý Lan lại gọi thế giới trường học là thế giới kì diệu?

1
8 tháng 4 2025

bai hay qua