Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
a, Tôi rất yêu mẹ tôi vì mẹ là người đã chăm sóc tôi từ thuở lọt lòng.
b,Bài văn đã thể hiện lòng yêu nước sâu sắc của tác giả.
c,Lão cố tỏ ra vui vẻ nhưng thực ra lão rất nhớ thương chú chó vàng của lão. Vì lão ốm nên mới phải bán chú đi.
d,Các chiến sĩ đã hi sinh anh liệt để bảo vệ đất nước.
còn lại mình không nghĩ ra
1. Phương thức biểu đạt chính của đoạn văn là tự sự.
2. Tiều phu: người đi đốn củi.
3. Cụm danh từ trong câu in đậm: một bà mẹ già.
4. Phẩm chất của người tiều phu đáng học tập là: hiếu thảo.
- Đây là câu chuyện cảm động về tình yêu thương, sự quan tâm chia sẻ đối với những người bất hạnh, nghèo khổ. Câu chuyện thể hiện tình thương của gia đình nọ với ông lão mù, nghèo khổ và đặc biệt là tình thương của ông lão với những người khác bất hạnh hơn mình. Đối với ông lão những bộ quần áo cũ là món quà mà ai đó đã trao tặng cho mình nhưng món quà ấy còn quý giá hơn khi mà ông trao nó cho người khác - những người thực sự cần nó hơn ông. Trong con người bất hạnh nghèokhổ ấy là một tấm lòng nhân ái, sau đôi mắt mù lòa ấy là một tâm hồn trong sáng, cao đẹp. Đối với ông lão được giúp đỡ người khác như một bất ngờ thú vị của cuộc sống, là niềm vui, niềm hạnh phúc tràn ngập tâm hồn
-bài học sâu sắc tình thương
- Ngay cả khi phải sống cuộc sống nghèo khổ hay chịu sự bất hạnh thì con người vẫn cần biết quan tâm đến người khác, nhất là những người nghèo khổ, bất hạnh hơn mình và tình yêu thương giữa con người với con người là không phân biệt giàu nghèo, giai cấp…
- Được yêu thương, giúp đỡ người khác chính là niềm vui, nguồn hạnh phúc, ý nghĩa của sự sống và là cách nâng tâm hồn mình lên cao đẹp hơn.
- Đừng bao giờ thờ ơ, vô cảm trước nỗi khổ đau, bất hạnh của người khác, đừng vì nghèo khổ hay bất hạnh mà trở nên hẹp hòi ích kỷ, sống trái với đạo lý con người: Thương người như thể thương thân
-Xác định thái độ của bản thân:
- Đồng tình với thái độ sống có tình thương và trách nhiệm với mọi người, khích lệ những người biết mở
- #Châu's ngốc
hay đấy nhưng hơi ngắn tại bọn mk là HSG nên cần phải viết hơn mặt cơ.cảm ơn
Câu 1 ngôi kể thứ ba. câu 2 vì họ nhớ đến ơn Đức của bà đã tạo Lập vườn tược nơi đất cũ ,bày dân làng cách chữa bệnh làm ruộng và nuôi dạy con cái. Câu 3 từ láy là nhẹ nhàng giải thích nghĩa là có tính chất nhẹ không gây cảm giác gì ,từ láy là lam lũ có nghĩa vất vả khổ cực trong cảnh thiếu thốn. Câu 5 con người cần biết hiếu thảo kính trọng biết ơn cha mẹ kể cả cha mẹ nuôi phải luôn gắn bó với cội nguồn nhớ về quê hương không quên nơi đã sinh ra nuôi dưỡng mình biết yêu thương giúp đỡ nhân dân đêm kiến thức kinh nghiệm để làm lợi cho cộng đồng.
bn đi ôn tập để thi HSG à???
tối mk trả lời cho nha bài này cô chữa cho mk rồi
Trong những bài học mà cha ông ta vẫn truyền lại cho thế hệ trẻ có bài học về sự đoàn kết giữa cá nhân và tập thể. Không có cá nhân tách biệt, cũng không có tập thể mà chỉ có một người. Mối quan hệ giữa cá nhân và tập thể vẫn biểu hiện rất rõ trong cuộc sống của mỗi người. Câu chuyện “Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng” đã phản ánh được đúng đắn mối quan hệ gắn bó ấy. Cha ông ta đã kín đáo gửi gắm quan niệm sống cũng như bài học qua câu chuyện dân gian hàm chứa ý nghĩa sâu sắc này.
“Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng” là câu chuyện hài hước, dí dỏm kể về cuộc sống của cô Mắt, cậu Chân, cậu Tay, bác Tai, lão Miệng. Chỉ vì sự ganh ghét, đố kị của cô Mắt đã dẫn đến tình huống cả bọn cùng tẩy chay lão Miệng, vì nghĩ rằng lão Miệng không phải làm gì nhưng cũng được hưởng thụ mọi miếng ngon ở trên đời. Suy nghĩ của cô Mắt đã khiến cho cậu Chân, cậu Tay và bác Tai cùng đồng tình ủng hộ.
Và diễn biến câu chuyện cứ thế trở nên phức tạp hơn. Khi nghe sự giải thích của cô Mắt thì tất cả mọi người đều tìm đến lão Miệng và nói “Từ nay chúng tôi không làm để nuôi ông nữa. Lâu nay chúng tôi đã cực khổ, vất vả vì ông nhiều rồi”. Mặc dù câu nói thể hiện sự tức giận, bực mình, bức bội bấy lâu nay nhưng suy nghĩ của cô Mắt không phải là không có lí. Vì cô Mắt chỉ nghĩ rằng lão Miệng không phải làm việc vất vả gì, chỉ việc ăn nên gây ra sự ghen ăn tức ở là đúng. Nhưng cô Mắt đã không biết rằng lão Miệng cũng làm, việc mà lão làm hằng ngày chính là nhai thức ăn, giúp nuôi sống cơ thể, để cho các bộ phận khác trên cơ thể có thể khỏe mạnh để hoạt động được.
Tuy nhiên lời giải thích của lão Miệng không được ai lắng nghe và đồng cảm. Sự rạn nứt, tan vỡ của các bộ phận trên cơ thể người cũng từ đó mà hình thành. Một tập thể từng hòa thuận, đoàn kết với nhau giờ bị tách biệt, chia bè kéo cánh.
Và chính suy nghĩ phiến diện của cô Mắt, cậu Chân, cậu Tay, bác Tai đã dẫn đến nhiều hậu quả tai hại, và cái giá mà họ phải trả cũng rất đắt. Vì không phải làm việc để nuôi lão Miệng nên các bộ phận đó trở nên uể oải, mệt nhọc, không có động lực và tinh thần làm việc. Cậu Chân, cậu Tay cũng không vận động, chạy nhảy nhiều như trước nữa. Cô Mắt không còn tinh anh, suốt ngày mệt mỏi. Tất cả mọi người đều rơi vào trạng thái mệt mỏi, không thiết tha làm việc. Đây chính là hậu quả mà cả bọn phải trả giá, và việc họp nhau bàn lại mọi chuyện cũng xuất phát từ đây.
Bác Tai là người lớn tuổi nhất, đã ngộ ra điều mà bấy lâu nay mọi người vẫn nghĩ không đúng. Bác đã giải thích cho mọi người “Chúng ta lầm rồi các cháu ạ….” Chính lời nói chí lí như thế này đã thuyết phục được cô Mắt, cậu Chân, cậu Tay cùng đi đến nói chuyện với lão Miệng.
Những ngày cô Mắt, cậu Chân, cậu tay và bác Tai không làm việc, không có gì để ăn nên lão Miệng cũng trở nên mệt mỏi và không còn sức sống.
Như vậy qua chi tiết này có thể thấy được nếu như trong một tập thể không có sự đồng lòng và hợp sức của tất cả mọi người thì tập thể đó sẽ rơi vào bệ rạc và không còn một thể thống nhất. Bởi vậy trách nhiệm của mỗi cá nhân là phải cố gắng vì tập thể chứ không phải vì chính bản thân mình.
Câu chuyện kết thúc trong sự hòa thuận, vui vẻ của cô Mắt, cậu Chân, cậu Tay, bác Tai, lão Miệng. Sự hòa thuận này xuất phát từ sự thấu hiểu cho nhau, đoàn kết và giúp đỡ lẫn nhau.
Từ câu chuyện hài hước, dí dỏm trên mà chúng ta mới ý thức được mối quan hệ gắn bó khăng khít giữa cá nhân và tập thể, cách ứng xử của từng cá nhân trong một tập thể cũng hoàn toàn quan trọng, quyết định đến sự tồn tại của tập thể đó.
@.@
lm đc câu 1 thui !
Caau 1 kể theo ngôi thứ 3; PTBĐ chính là tự sự
Câu 2 truyện cổ tích ; truyện Thạch Sanh, Tấm Cám
Câu 3: nội dung chính là quá trình tìm ra cách tính tuổi
Câu 4 là nhà vua
Câu 5: a) mùng 1 mùng 2 mùng 3
b) gói bánh chưng...
Câu 6: Su gia la nguoi duoc sai di lam mot viec gi do
Phong tục:Phong tục là thói quen sinh hoạt và cách sống lâu ngày đã ăn sâu vào đời sống xã hội hay toàn bộ hoạt động sống của con người hình thành trong tiến trình lịch sử, có tính ổn định, được lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, được cộng đồng thừa nhận và tuân theo một cách tự giác
Câu 1. Thể loại: Văn bản "Cây tre trăm đốt" thuộc thể loại truyện cổ tích (cụ thể là cổ tích thần kỳ).
Câu 2. Nhân vật phản diện: Nhân vật thuộc tuyến nhân vật phản diện là lão nhà giàu. Lão đại diện cho sự tham lam, gian xảo và bội ước.
Câu 3. Chi tiết kì ảo và vai trò:
- Các chi tiết kì ảo: * Sự xuất hiện của ông Bụt (ông lão đầu tóc bạc phơ).
+ Hai câu thần chú "Khắc nhập, khắc nhập" và "Khắc xuất, khắc xuất".
+ Các đốt tre tự động dính liền thành một cây tre dài và tự rời ra theo lời đọc.
+ Lão nhà giàu và những tên khác bị dính chặt vào cây tre.
- Vai trò: * Giúp giải quyết những mâu thuẫn mà nhân vật chính không thể tự giải quyết bằng sức mạnh bình thường.
+ Thể hiện sự phù trợ của lực lượng siêu nhiên đối với những người hiền lành, lương thiện.
+ Làm cho câu chuyện thêm hấp dẫn, thú vị và giàu trí tưởng tượng.
Câu 4. Phẩm chất của anh nông dân:
- Thật thà, chất phác: Anh tin ngay vào lời hứa của lão nhà giàu và đi vào rừng tìm cây tre trăm đốt mà không chút nghi ngờ.
- Chăm chỉ, chịu khó: Anh làm việc suốt ba năm ròng rã "không quản nắng mưa, sương gió", "ngả hết cây tre này đến cây tre khác" để thực hiện yêu cầu.
- Kiên trì, nhẫn nại: Dù tìm mãi không thấy cây tre trăm đốt, anh vẫn không nản lòng, cố tìm đến những bụi tre già nhất.
Câu 5. Ước mơ của tác giả dân gian và suy nghĩ cá nhân:
Ước mơ: Tác giả dân gian gửi gắm ước mơ về sự công bằng trong xã hội: "Ở hiền gặp lành, ác giả ác báo". Người nghèo khổ, hiền lành sẽ được hạnh phúc, kẻ tham lam, xảo quyệt sẽ bị trừng trị.
Suy nghĩ về ước mơ (Đoạn văn 5-7 dòng):Ước mơ về sự công bằng qua triết lý "Ở hiền gặp lành" trong truyện "Cây tre trăm đốt" là một khát vọng nhân văn sâu sắc của người lao động xưa. Trong một xã hội đầy rẫy bất công, khi người nghèo bị áp bức, họ chỉ biết gửi gắm niềm tin vào sức mạnh của thần linh để tìm lại công lý. Ước mơ này không chỉ có giá trị trong quá khứ mà còn là bài học đạo đức quý giá cho đến ngày nay. Nó nhắc nhở chúng ta sống lương thiện, chân thành và tin tưởng rằng những nỗ lực chính đáng sẽ luôn được đền đáp xứng đáng. Đồng thời, đây cũng là lời cảnh báo cho những kẻ sống ích kỷ, lừa lọc sẽ phải nhận lấy hậu quả tương xứng.Câu 1
Cây tre thuộc thể loại truyện cổ tích
Câu 2
-Nhân vật phản điện là lão nhà giàu
Câu 3
Các chị tiết hoang đường kì ảo trong câu truyện là: sự xuất hiện của bụt,câu thần chú "khắc nhập, khắc nhập",câu thần chú"khắc xuất ,khắc xuất".
Tác dùng của các chị tiết hoang đường kì ảo:
Giúp câu truyện chở lên cuốn hút và hấp dẫn người đọc,người nghe hơn
Thể hiện ước mơ công lí về xã hội công bằng mà ở đó cái thiện lười nhác chiến thắng cái ác
Thúc đẩy sự phát triển của cốt truyện giúp giải mâu thuẫn chính của truyện
Câu 4
Phẩm chất đáng quý của nhân vật là:Cần cù chăm chỉ,thật thà chất phác
Câu 5
Trong câu truyện tác giải muốn gửi gắm ước mơ mơ trong câu truyện là một đất nước công bằng những người làm việt tốt hay việc thiện đều được đền đáp còn những người làm việc ác thì sẽ phải trả giá cho việc làm của mình
Câu 1
🙃
Câu 1
-câu chuyện thuộc thể loại truyện cổ tích
Câu 2
-nhân vật phản diện là: lão nhà giàu
Câu 3
-những chi tiết kỳ ảo là : sự xuất hiện của ông lão(bụt) để giúp đỡ anh nông dân
-câu thần chú "khắc nhập ,khắc nhập"có khả năng giúp các đốt tre dính vào nhau.
Câu 4
-những phẩm chất đáng quý của nhân vật anh nông dân là: cần cù, chăm chỉ, thật thà, chất phát, hiền lành.
Câu 5
-ước mơ có sức mạnh thần kỳ để chống lại cái ác, cái bớt công trong cuộc sống
C1juggling hữu dụng cho người dùng thì phải có cái gì cũng nên có cái gì cũng nên có cái gì cũng nên có cái gì cũng nên có cái gì cũng nên có cái gì
Câu1
Truyện cây tre trăm đốt thuộc thể loại truyện cổ tích
Câu2
Nhân vật thuộc tuyến phản diện trong câu chuyện cây tre trăm đốt là lão nhà giàu
Câu3
Những chi tiết hoang đường,kì ảo có trong văn bản:
-Sự xuất hiện của ông Bụt
-Đọc câu thần chú"Khắc nhập,khắc nhập"làm các cây tre dính vào nhau
-Câu thần chú"Khắc xuất,khắc xuất"để các cây tre tách rời
Tác dụng của các yếu tố hoang đường,kì ảo:
-Giúp cho câu chuyện trở nên cuốn hút và hấp dẫn người đọc,người nghe
-Thể hiện ước mơ công lí và muốn nói cái thiện luôn chiến thắng cái ác
Câu4
Những phẩm chất đáng quý của nhân vật anh nông dân:
-Chăm chỉ,cần cù:Anh làm việc quần quật cho nhà lão giàu ba năm
-Thật thà,chất phác:Anh bị lão nhà giàu lừa hết lần này đến lần khác mà không hề nghỉ ngờ
Câu5
-Qua câu chuyện,tác giả dân gian muốn gửi tới chúng ta ước mơ:
-Ước mơ về một thế giới toàn người thật thà,lương thiện
-Ước mơ có sức mạnh chống lại cái ác,bảo vệ cho cái thiện và sẽ không bao giờ bị xã hội chèn ép
1 truyện cổ tích
2 lão nhà giàu
3 sự xuất hiện của ông lão với đầu tóc bạc phơ da dẻ hồng hào để giúp đỡ anh nông dân khi anh đang khóc vì tuyệt vọng
4 cần cù chăm chỉ anh làm việc quần quân cho ông lão nhà giàu
Câu 1:
Truyện cây tre trăm đốt thuộc thể loại truyện cổ tích
câu 2:
Ông lão nhà giàu
Câu 3:
Chi tiết kì ảo là ông bụt,nói khắc nhập khắc xuất là cây tre sẽ tự dựng cho người dính vào và thả người ra
Câu 1 cổ tích
Câu 2 lão nhà giàu
Câu 3 ông lão bụt và câu thần chú
Câu 4 người anh chăm chỉ cần cù làm cho lão nhà giàu
Câu 5 ước có sức mạnh để chống lại sức mạnh bất công của thế giới sã hội
Cổ tích
Chính diện
Cây chế trăm đốt
Câu 1 chuyện cổ tích
Câu 2 nhân vật phản diện là lão thuê
Câu 3 Chi tiết kì ảo là người đàn ông chỉ tay vào 100 cây tre nói khắc nhập,khắc nhập thì 100 cây dính liền vào nhau,chi tiết hoang đường kì ảo làm cho câu văn thêm hay hơn.
Câu 4 Nhân vật anh nông dân có những phẩm chất đáng quý: Chăm chỉ, thật thà, hiền lành. Kiên nhẫn, chịu khó làm việc. Chi tiết thể hiện: Anh làm việc vất vả cho phú ông nhiều năm mà không than phiền, vẫn cố gắng đi tìm cây tre trăm đốt theo lời phú ông
Câu 5Qua câu chuyện, tác giả dân gian muốn gửi gắm ước mơ về công bằng trong cuộc sống. Người hiền lành, chăm chỉ sẽ được giúp đỡ và có hạnh phúc. Ngược lại, những kẻ tham lam, gian dối sẽ bị trừng phạt thích đáng. Câu chuyện cũng khuyên con người nên sống thật thà, lương thiện và chăm chỉ lao động. Em thấy đây là một ước mơ đẹp và rất ý nghĩa của người xưa.
Câu 1 câu chuyện thuộc thể loại truyện cổ tích câu 2 nhân vật ông lão giàu câu 3 ông bụt hiện ra câu 4 anh nông dân làm việc quần quật vất vả câu 5 qua câu chuyện em hiểu được cần phải biết chăm chỉ cần cù mới làm nên được
Câu 1
Truyện cổ tích
Câu 2
Nhân vật thuộc tuyến phản diện trong văn bản cây tre trăm đốt và lão già
Câu 3
Cây tre trăm đốt
Câu 1. - Thể loại: truyện cổ tích
Câu 2. Ông lão nhà giàu trong tuyến nhân vật phản diện.
Câu 3. *Những chi tiết hoang đường kỳ ảo là:
-Sự xuất hiện của ông bụt tóc trắng, má hồng.
-Câu thần chú: "khắc nhập, khắc nhập" cho cây tre dính vào với nhau để thành 100 đốt.
-Câu thần chú: "khắc xuất, khắc xuất" để cho cây tre rời ra.
*Tác dụng:
-Giúp cho câu văn trở nên cuốn hút người đọc, người nghe hơn.
-Thể hiện sự công lý về cái thiện, cái ác.
Câu 4. Những phẩm chất của anh nông dân là:
-Cần cù, chăm chỉ.
-Thật thà, chất phác.
Câu 5.
-Ước mơ về một công bằng xã hội.
Câu 1: văn bản thuộc thể loại truyện cổ tích
Câu 2: nhân vật thuộc tuyến phản diện trong văn bản là lão nhà giàu
Câu 3: những chi tiết hoang đường kì ảo trong văn bản :
- sự xuất hiện của ông lão (bụt ) với đầu tóc bạc phơ da dẻ hồng hào để giúp đỡ anh nông dân khi đang khóc trong tuyệt vọng
- câu thần chú "khắc nhập ,khắc nhập "có khả năng làm cho 100 đốt tre dính liền lại với nhau thành 1 cây tre hoàn chỉnh
- câu thần chú khắc xuất khắc xuất có khả năng làm cho cây chia tách rời như cũ
-tác dụng: giúp câu văn trở lên cuốn hút và hấp dẫn người đọc người nghe hơn
-Thể hiện ước mơ Công Lý về xã hội công bằng mà ở đó cái thiện luôn có chiến thắng cái ác
- thúc đẩy sự phát triển của cốt truyện giúp giải quyết mâu thuẫn chính của truyện
Câu 4: những phẩm chất đáng quý của nhân vật anh nông dân
Cần cù chăm chỉ :anh làm việc quần quật cho nhà lão nhà giàu suốt ba năm không quản nắng mưa sương gió
Thật thà chất phác: Anh tin lời của lão nhà giàu bị lừa hết lần này đến lần khác không hề nghi ngờ. khi được giao nhiệm vụ vào rừng tìm tre trăm đốt Anh cũng vác dao đi ngay
Câu 5:
- ước mơ về một xã hội công bằng lơ những người lao động hiền lành thật thà không phải chịu bất công lừa dối
-Ước mơ có sức mạnh thần kỳ để chống lại cái ác cái bất công trong xã hội
câu 1 cây tre 100 đốt thuộc thể loại truyện cổ tích
Câu 2 nhân vật phản diện trong truyện cây tre trăm đốt là gã nhà giàu
Câu 3 những chi tiết cơ cấu kỳ ảo là xuất hiện một ông lão tóc trắng bạc phơ để giúp đỡ anh nông dân
Câu 4 Cần cù, chăm chỉ: Anh làm việc quần quật cho lão nhà giàu suốt ba năm, "không quản nắng mưa, sương gió".Thật thà, chất phác: Anh tin lời nói của lão nhà giàu, bị lừa hết lần này đến lần khác mà không hề nghi ngờ. Khi được giao nhiệm vụ vào rừng tìm tre trăm đốt, anh cũng vác dao đi
câu 5 em nghĩ mọi người lừa dối lẫn nhau và sống để cho một giới không có những sự lừa dối
Em mong trên thế giới có nhiều người hiền lành sẽ có nhiều sự may mắn để bới đi nhiều khó khăn
Câu 1 : Văn bản thuộc thể loại truyện cổ tích
Câu 2 nhân vật phản diện trong truyện là lão nhà giàu ông chủ não là người tham lam xảo quyệt đã lừa gạt anh nông dân hiền lành để quỵt công và không thực hiện lời hứa gả con gái
Câu 3 các chi tiết Kỳ ảo sự xuất hiện của bụt khi anh nông dân khóc câu thần chú khắc nhập khắc nhập làm các đốt tre dính liền thành cây tre trăm đốt và khắc suốt khắc suốt làm các đốt tre rời ra
Vai trò giúp cốt truyện thêm hấp dẫn ly kỳ và lôi cuốn người đọc thể hiện sự giúp đỡ của lực lượng siêu nhiên đối với những người hiền lành lương thiện khi họ gặp bế tắc giúp giải quyết mâu thuẫn xung đột trừng trị kẻ ác và mang lại kết thúc có hậu
Phẩm chất cần cù chịu khó thật thà và hiền lành có phần chất phác tin người chi tiết thể hiện cần cù chịu khó anh làm việc quần quật cho não nhà giàu suốt 3 năm trời không quản ngại nắng mưa vất vả để mong được lấy con gái não thật thả tim người khi não nhà giàu hứa gả con gái với điều kiện tìm được cây tre trăm đốt Anh đã tin lời và lập tức vào rừng thì kiếm mà không hề nghi ngờ sự lừa lọc của lão
Câu 5 ước mơ tác giả dân gian muốn gửi gắm ước mơ về công lý xã hội ở hiền gặp lành ác giả ác báo người nghèo khổ hiền lành sẽ được giúp đỡ và hạnh phúc còn kẻ tham lam gian ác sẽ bị trừng phạt
Đoạn văn tham khảo 5 đến 7 dòng
Ước mơ về sự công bằng ở hiền gặp này trong truyện cây tre trăm đốt là một khát vọng nhân văn sâu sắc của nhân dân lao động xưa qua hình ảnh anh nông dân nhận được sự giúp đỡ của bụt để cưới được vợ em cảm nhận được niềm tin mãnh liệt của ông cha ta vào lẽ phải dù cuộc sống có nhiều bất công và khó khăn nhưng nếu chúng ta giữ vững sự lương thiện và lòng kiên trì điều tốt đẹp chắc chắn sẽ đến ước mơ này không chỉ có giá trị trong quá khứ mà còn là bài học giáo dục đạo đức quý giá cho mỗi chúng ta hôm nay về lối sống trung thực và tử tế
Câu 1 cây tre thuộc thể loại truyện cổ tích
Câu 2 nhân vật phản diện là lão nhà giàu
Câu 3 thúc đẩy sự phát triển của cốt truyện giúp giải mâu thuẫn chính của truyện
Câu 4 phẩm chất đáng quý của nhân vật là cần cù Chăm chỉ thật thà chất
Cô Lâm trong câu chuyện tác giảmuốn gửi gắm ước mơ trong câu chuyện là một đất nước công bằng những người làm việc tốt hay việc thiện đều đều được đền đáp còn những người làm việc ác thì sẽ phải trả giá cho việc làm của mình
Câu1
Cây tre trăm đốt thuộc thể loại truyện cổ tích.
Câu2:
Nhân vật thuộc tuyến nhân vật phản diện trong văn bản là lão nhà giàu.
Câu3:
Những chi tiết hoang đường kì ảo trong văn bản:
-sự xuất hiện của ông Bụt.
-các câu thần chú làm tre dính liền và có thể tách ra tùy ý.
Tác dụng của nhũng chi tiết đó:
-giúp trở nên cuốn hút và hấp dẫn.
-thúc đẩy sự phát triển của cốt truyện.
Câu4:
Những phẩm chất đáng quý của nhân vật anh nông dân:
-cần cù chăm chỉ,làm việc quần quật suốt 3 năm.
-thật thà,chất phát.
Câu5:
Ước mơ về một xã hội coing bằng,nơi nhũng người lao động thật thà không phải chịu bấy công lừa dối.
Câu 1: Cây tre trăm đốt thuộc thể loại Truyện Cổ Tích.
Câu 2: Nhân vật thuộc tuyến Phản diện trong truyện là : "Phú Ông"
Câu 3: " Khắc nhập khắc xuất"
Câu 4: Anh nông dân có những phẩm chất đáng quý: " Chăm chỉ, hiền lành, thật thà và kiên trì.
Câu 5: Qua câu chuyện, tác giả dân gian muốn gửi gắm mơ ước công bằng trong dân gian
Qua câu chuyện"cây tre trăm đốt", tác giả dân gian gửi gắn ước mơ về công lí xã hội:"ở hiền gặp lành". câu chuyện thể hiện hát vọng của người lao động nghèo, chăm chỉ, thật thà sẽ chiến thắng kẻ tham lam, độc ác, được giúp đỡ để có hạnh phúc bền vững.
C1 thể loại truyện cổ tích
C2 nhân vật phản diện trong cây tre trăm đốt là lão nhà giàu
Thể loại cổ tích
Của lão nhà giàu
Anh khóc vì tuyệt vọng
Cậu bé đã rất hối han
1 là truyện cổ tích đân gian
2 là lão nhà giàu,con gái
3 ôcác chi hoamg. đưưng kì ảo là:ông bụt hiện nên giúp anh Khoai, caau thần chú, và cây tre trăm đốt tự nối liền vào nhau. Vai trò của câu hoang đường kì ảo là phát triền cốt truyện hiên ươc mơ về công lí trồng trị người tham lam đền đáp cho người hiền lành
4 Nhừng phẩm chất đáng quý của người anh nông đân là:
Câu1 cô tích
Câu2 qhan diêt
Câu3 sụ xuân hiên cua ông lão
Câu4 cân cù xiêng năng thât thà
Câu5 ươc mơ về một xã hội mạnh
Câu 1 : Truyện cổ tích
Câu 2: Là phú ông
Câu 3: Về phần kết bài
Câu 4: Cở phẩm chất : Tốt bụng , hiền lành , trung thực , thật thà và trung thành
Câu 5 :Tác giả muốn gửi gắm ước mơ công bằng cho nhân dân
Câu 1
Thể loại truyện cổ tích
Câu 2
Chính diện: anh nông dân
Phản diện: lão nhà giàu