Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Anh đã trả lời rồi nhé.
https://hoc24.vn/cau-hoi/khong-co-gi-tu-den-dau-con-1-khong-co-gi-tu-den-dau-conqua-muon-ngot-phai-thang-ngay-tich-nhuahoa-se-thom-khi-trai-qua-nang-luamua-boi-thu-phai-mot-nang-hai-suong-2-khong-co-gi-tu-den-d.9456420218232
Câu 1 (0,5 đ): Thể thơ: thơ tám chữ (mỗi dòng có 8 chữ).
Câu 2 (0,5 đ): Để có quả ngọt, hoa thơm, mùa bội thu phải trải qua thời gian tích tụ (tháng ngày tích nhựa), chịu đựng vất vả, thử thách (trải qua nắng lửa) và lao động cần cù, chịu khó (một nắng hai sương).
Mình gợi ý một bài mẫu thuyết minh để đăng báo tường như sau: Trong vô vàn hiện tượng thiên nhiên, có lẽ cầu vồng là một trong những cảnh tượng khiến con người rung động nhất. Sau những cơn mưa rào mùa hạ, trên bầu trời thường xuất hiện một dải sáng nhiều màu uốn cong mềm mại. Đó chính là cầu vồng – món quà rực rỡ mà thiên nhiên ban tặng. Cầu vồng hình thành nhờ hiện tượng khúc xạ và phản xạ ánh sáng Mặt Trời qua các hạt nước mưa li ti trong không khí. Khi ánh sáng trắng đi vào giọt nước, nó bị tách thành nhiều màu khác nhau: đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím. Những màu sắc ấy kết hợp tạo thành chiếc “cung” lung linh treo trên nền trời. Thường thì chúng ta nhìn thấy cầu vồng khi Mặt Trời ở sau lưng và mưa còn rơi ở phía trước. Cầu vồng không chỉ đẹp về mặt thị giác mà còn gợi cho con người nhiều cảm xúc. Với trẻ em, đó là chiếc cầu cổ tích nối đất với trời. Với người lớn, cầu vồng tượng trưng cho niềm tin và hy vọng sau giông bão. Nhiều nền văn hóa còn coi cầu vồng là dấu hiệu của sự may mắn. Ngày nay, các nhà khoa học đã giải thích rõ cơ chế hình thành cầu vồng. Tuy nhiên, vẻ đẹp và sự kỳ diệu của nó vẫn luôn khiến chúng ta trầm trồ. Mỗi lần cầu vồng xuất hiện, nó như nhắc nhở rằng sau mưa trời lại sáng, sau khó khăn con người sẽ tìm thấy niềm tin và ánh sáng mới. Cầu vồng vì thế không chỉ là một hiện tượng tự nhiên, mà còn là biểu tượng của khát vọng, của những gam màu tươi đẹp trong cuộc sống.
Trong tất cả những bài thơ tự do nổi tiếng như “Sóng” – Xuân Quỳnh; “Những cánh buồm” – Hoàng Trung Thông; “Đất nước” (trích Trường ca Mặt đường khát vọng) – Nguyễn Khoa Điềm; “Mùa xuân nho nhỏ” – Thanh Hải; “Ánh trăng” – Nguyễn Duy thì bài thơ Tre Việt Nam của Nguyễn Duy đã để lại trong em nhiều ấn tượng sâu lắng. Qua thể thơ tự do giản dị, nhà thơ đã khắc họa hình ảnh cây tre xanh quen thuộc của làng quê Việt Nam. Tre hiện lên không chỉ là loài cây mọc thẳng, dẻo dai, gắn bó với đồng ruộng, với mái nhà tranh mà còn là biểu tượng cho phẩm chất con người Việt Nam: cần cù, đoàn kết, kiên cường, cần cù, chịu thương chịu khó, lối sống ngay thẳng, chính trực. Đọc những câu thơ ấy, em cảm thấy như nghe tiếng nói chân thành của nhà thơ về dân tộc mình, vừa tự hào, vừa yêu thương. Đất nước ta đã phải trải qua 1000 năm Bắc thuộc và phải đi trên con đường cách mạng - đường mà dân tộc ta phải đi trong lịch sử, tre như là lũy thành, hàng rào kiên cố bảo vệ con đường cách mạng chi đất nước ta. Tre cùng dân ta trải qua bao gian khổ, cùng ra trận, giữ làng, giữ nước, như bức tường thành kiên cố - một chứng minh của lịch sử và còn là người bạn đồng hành trung thành của ông cha ta nói chung và Việt Nam nói riêng. Hình ảnh tre trong bài thơ gợi cho em tình yêu sâu sắc với quê hương, đất nước, và nhắc nhở em phải cố gắng học tập để mai sau này xây dựng cho quê hương, đất nước ngày càng giàu mạnh hơn.
Mỗi chuyến đi, dù ngắn hay dài, đều mang trong mình những câu chuyện riêng, những bài học riêng và những kỷ niệm khó phai. Nhưng đối với em, chuyến hành trình về với mảnh đất Cổ Loa lịch sử, một cái nôi của văn hóa Việt, thực sự là một dấu ấn sâu đậm trong tâm trí. Ngay từ khi nhận được thông báo về chuyến tham quan khu di tích Cổ Loa, em đã không giấu nổi sự háo hức và mong chờ tột độ. Không chỉ là một buổi dã ngoại thông thường, đây còn là cơ hội để chúng em chạm tay vào những trang sử vàng son của dân tộc, nơi ghi dấu những huyền thoại về Âu Lạc, về An Dương Vương và công chúa Mỵ Châu. Cảm giác được hòa mình vào không gian cổ kính, hít thở bầu không khí ngập tràn hơi thở của ngàn năm văn hiến, tưởng tượng về những con người, những sự kiện đã làm nên lịch sử, thực sự là một trải nghiệm không thể nào quên.
Sự háo hức đó không chỉ đến từ việc được thoát khỏi những bức tường lớp học quen thuộc, mà còn xuất phát từ niềm khao khát được tìm hiểu, được khám phá. Trước khi đi, em đã tìm đọc khá nhiều tài liệu về Cổ Loa, về truyền thuyết Nỏ Thần, về thành ốc, về bi kịch tình yêu và lòng yêu nước. Mỗi câu chữ, mỗi hình ảnh đều thắp lên trong em một ngọn lửa tò mò và kính trọng. Em tự nhủ, đây không chỉ là một chuyến đi chơi, mà là một cuộc hành hương về cội nguồn, nơi em sẽ được tận mắt chứng kiến, tận tai lắng nghe và tận tâm cảm nhận những giá trị lịch sử và văn hóa mà ông cha ta đã gìn giữ qua bao thế hệ. Chuyến đi hứa hẹn sẽ đưa em vượt qua không gian và thời gian, trở về một thời kỳ xa xưa đầy biến động và vinh quang, mở ra một cánh cửa mới trong tâm hồn em về tình yêu quê hương đất nước.
Buổi sáng ngày hôm ấy, không khí tại sân trường thật đặc biệt, rộn ràng và náo nhiệt hơn bất kỳ ngày học nào khác. Đúng 6 giờ 30 phút, toàn bộ các bạn học sinh, ai nấy đều với gương mặt rạng rỡ, háo hức, đã có mặt đông đủ, xếp hàng ngay ngắn trước cổng trường. Những chiếc balo nhỏ xinh mang theo đồ ăn nhẹ và nước uống, cùng với chiếc mũ đồng phục quen thuộc, tạo nên một khung cảnh tràn đầy sức sống và tinh thần đoàn kết. Sau khi điểm danh và nhận những lời dặn dò cuối cùng từ thầy cô, đúng 6 giờ 45 phút, đoàn xe khởi hành bon bon lăn bánh, mang theo biết bao hy vọng và mong chờ của chúng em. Trên xe, không khí vô cùng sôi động. Những câu chuyện rôm rả, tiếng cười giòn tan xen lẫn những câu đố vui, những bài hát đồng thanh vang khắp khoang xe, xua tan đi sự mệt mỏi của một buổi sáng phải dậy sớm. Qua khung cửa kính, những hàng cây xanh mướt hai bên đường cùng những ngôi nhà cao tầng dần nhường chỗ cho những cánh đồng lúa bát ngát, những mái nhà ngói đỏ trầm mặc, báo hiệu chúng em đang dần tiến sâu vào vùng đất ngoại ô thanh bình của Hà Nội.
Khi xe tiến gần đến khu vực Cổ Loa, một cô hướng dẫn viên duyên dáng với giọng nói truyền cảm đã bắt đầu giới thiệu về khu di tích. Cô không chỉ kể về vị trí địa lý của làng Cổ Loa mà còn đưa chúng em ngược dòng thời gian về với những truyền thuyết xa xưa. Từ truyền thuyết về việc vua An Dương Vương xây thành ốc ba vòng, với sự giúp đỡ của Rùa Vàng, đến câu chuyện tình bi ai giữa Mỵ Châu – Trọng Thủy, những điều mà chúng em chỉ được đọc trong sách vở, nay được nghe kể một cách sống động, chi tiết hơn. Cô cũng không quên nhắc nhở chúng em về những quy định cần tuân thủ khi tham quan, nhằm giữ gìn sự tôn nghiêm và vẻ đẹp của khu di tích. Mỗi câu chuyện cô kể như mở ra một cánh cửa đến quá khứ, khiến chúng em càng thêm phần háo hức, mong muốn được tận mắt chứng kiến những dấu tích huyền thoại đó. Không khí trên xe dần trở nên trầm lắng hơn, nhưng không phải vì buồn chán, mà là vì tất cả đều đang chăm chú lắng nghe, tưởng tượng và đắm chìm vào những trang sử hào hùng, bi tráng của dân tộc. Đúng là một buổi sáng đầy ý nghĩa và cảm xúc, đặt nền móng cho một hành trình khám phá không thể nào quên.
Khi đặt chân đến Cổ Loa, khung cảnh đầu tiên đập vào mắt em là một không gian rộng lớn, yên bình và cổ kính, hoàn toàn khác biệt so với sự ồn ào, tấp nập của đô thị. Những bức tường thành đất kiên cố, tuy đã nhuốm màu thời gian và bị bào mòn bởi thiên nhiên, vẫn sừng sững uy nghi, gợi lên hình ảnh một kinh đô hùng mạnh thuở xưa. Điểm dừng chân đầu tiên của chúng em chính là Đền thờ vua An Dương Vương, một công trình kiến trúc cổ kính nằm giữa không gian xanh mát của những hàng cây cổ thụ. Ngay khi bước qua cổng tam quan, một cảm giác trang nghiêm, thành kính bao trùm lấy tâm hồn. Ngôi đền được xây dựng theo lối kiến trúc truyền thống Việt Nam, với mái ngói cong vút, những cột gỗ lim to lớn và các họa tiết chạm khắc tinh xảo, thể hiện sự tài hoa của người thợ thủ công xưa. Bức tượng An Dương Vương uy nghi, đường bệ, ngự trị tại chính điện, toát lên vẻ oai phong lẫm liệt của một vị vua khai quốc. Trong buổi lễ dâng hương, chúng em đã cùng nhau thành kính cúi đầu, tưởng nhớ công lao dựng nước và giữ nước vĩ đại của đức vua. Hương trầm nghi ngút bay lên, hòa quyện với những lời cầu nguyện chân thành, tạo nên một không gian thiêng liêng, khiến mỗi người trong chúng em đều cảm thấy mình là một phần của dòng chảy lịch sử đầy tự hào.
Rời Đền thờ vua An Dương Vương, chúng em tiếp tục hành trình đến Đình Cổ Loa, một kiến trúc độc đáo khác nằm trên nền cung điện thiết triều xưa của vua An Dương Vương, với tấm bia đá khắc dòng chữ "Ngự Triều Di Quy" đầy ý nghĩa, nhắc nhở về những vết tích còn sót lại của triều đình. Đình Cổ Loa không chỉ là nơi sinh hoạt văn hóa cộng đồng mà còn là một bảo tàng sống động về kiến trúc và điêu khắc truyền thống. Từ những bức chạm trổ tinh xảo trên xà nhà, những bức hoành phi, câu đối được sơn son thếp vàng, tất cả đều gợi lên một thời kỳ vàng son của kinh đô Âu Lạc. Đứng trong không gian Đình Cổ Loa, em đã cố gắng mường tượng lại những cảnh thiết triều oai nghiêm, những cuộc họp bàn đại sự trị quốc ngày xưa. Cảm giác như được chạm tay vào từng phiến đá, từng nét chạm khắc, em như nghe thấy tiếng vọng của lịch sử, của những quyết sách trọng đại đã từng được đưa ra tại nơi đây, ảnh hưởng đến vận mệnh của cả một dân tộc. Tuy nhiên, ấn tượng sâu sắc nhất và ám ảnh nhất đối với em chính là Am Bà Chúa, nơi thờ công chúa Mỵ Châu. Không gian ở đây dường như có một vẻ tĩnh lặng đến lạ lùng, bao trùm bởi sự trầm mặc và u buồn. Giữa am là tảng đá hình cô gái không đầu, được bao quanh bởi những câu chuyện truyền thuyết bi thương gắn liền với số phận của nàng công chúa. Em đã đứng lặng đi rất lâu trước tảng đá ấy, lòng trào dâng bao cảm xúc xót xa và thương cảm cho số phận bi kịch của một người con gái mang trong mình cả tình yêu và trách nhiệm với đất nước. Câu chuyện Mỵ Châu – Trọng Thủy không chỉ là một truyền thuyết lịch sử mà còn là một bài học sâu sắc về lòng yêu nước, về sự cảnh giác và về bi kịch tình yêu trong bối cảnh chiến tranh loạn lạc, khiến em không khỏi suy ngẫm về những giá trị đạo đức và lòng trung thành.
Buổi chiều sau những giờ phút đắm mình vào không gian thiêng liêng và trầm tư của lịch sử, chúng em được nghỉ ngơi và ăn trưa tại một khu vực thoáng đãng, mát mẻ trong khuôn viên di tích. Bữa trưa tuy giản dị nhưng lại vô cùng ấm cúng, khi chúng em quây quần bên nhau, chia sẻ đồ ăn và những cảm nhận đầu tiên về chuyến đi. Sau khi nạp đầy năng lượng, chúng em được tham gia vào các trò chơi dân gian đầy hào hứng và tiếng cười. Trò đập niêu đất, với những tiếng cười sảng khoái mỗi khi có bạn bị bịt mắt loay hoay không định hướng được chiếc niêu, hay những tiếng reo hò cổ vũ khi một chiếc niêu bị đập vỡ, đã mang lại những giây phút thư giãn thực sự vui vẻ. Trò nhảy bao bố cũng không kém phần sôi động, với những bước nhảy vụng về nhưng đầy quyết tâm, những lần vấp ngã rồi bật dậy, tất cả tạo nên một không khí gắn kết, sôi nổi, xóa tan đi khoảng cách giữa các thành viên. Những trò chơi này không chỉ là giải trí mà còn giúp chúng em thêm phần hiểu biết và yêu thích những nét văn hóa truyền thống của dân tộc, những trò chơi đã gắn liền với tuổi thơ của bao thế hệ người Việt.
Tiếp nối những trò chơi dân gian đầy tiếng cười, chúng em được chiêm ngưỡng một màn trình diễn múa rối nước ấn tượng. Sân khấu múa rối được dàn dựng đơn giản nhưng sống động trên mặt nước, với những con rối gỗ được những nghệ nhân tài hoa điều khiển khéo léo từ phía sau bức màn. Những câu chuyện được kể lại qua từng con rối, từ cảnh sinh hoạt đồng áng, cấy cày, se tơ dệt lụa cho đến những truyền thuyết cổ tích, những trận đánh anh hùng, tất cả đều được tái hiện một cách mộc mạc mà đầy nghệ thuật. Âm nhạc dân gian trầm bổng, du dương cùng với tiếng trống, tiếng kèn đã tạo nên một không gian nghệ thuật độc đáo, khiến chúng em như lạc vào một thế giới cổ tích, đầy màu sắc và huyền ảo. Em đặc biệt ấn tượng với sự khéo léo của các nghệ nhân khi điều khiển con rối như có linh hồn, mỗi động tác đều rất thật và biểu cảm. Màn trình diễn này không chỉ mang đến tiếng cười, sự ngưỡng mộ mà còn giúp chúng em nhận ra vẻ đẹp tinh túy của nghệ thuật dân gian Việt Nam, một nét văn hóa độc đáo cần được trân trọng và gìn giữ. Nó là một minh chứng sống động cho sự sáng tạo và tinh thần lạc quan của người Việt Nam qua bao đời.
Buổi chiều dần buông, mang theo cơn gió se lạnh, báo hiệu chuyến hành trình của chúng em sắp kết thúc. Đúng 4 giờ 30 phút chiều, chúng em tập trung lên xe, trở về trường. Dù mệt mỏi sau một ngày dài khám phá, nhưng ai nấy đều mang theo những nụ cười mãn nguyện và ánh mắt rạng ngời. Trên đường về, không khí trên xe không còn sôi động như lúc đi, mà thay vào đó là những cuộc trò chuyện trầm lắng hơn về những điều đã thấy, đã nghe, đã cảm nhận được ở Cổ Loa. Ai đó bắt đầu kể lại một chi tiết thú vị mà mình ấn tượng nhất, bạn khác lại chia sẻ suy nghĩ về bi kịch của công chúa Mỵ Châu, và cả lớp cùng nhau ôn lại những truyền thuyết lịch sử. Không chỉ được nghe giới thiệu, được tham quan những dấu tích cổ kính, mà thông qua những hoạt động tương tác như trò chơi dân gian và múa rối nước, chuyến đi đã thực sự giúp chúng em
Từ nhiều ngày trước chuyến đi, không khí trong lớp em ở trường Hồng Giang đã rộn ràng hẳn lên. Ai cũng háo hức chuẩn bị cho chuyến tham quan về nguồn tại Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh. Cô giáo dặn dò chúng em mang theo nón, nước uống, khăn quàng và giữ trật tự, lễ nghi khi vào viếng Bác. Tối hôm trước, em gần như không ngủ được vì lòng đầy háo hức và hồi hộp.
Sáng sớm hôm sau, sân trường Hồng Giang đông vui khác thường. Mặt trời mới lên, sương vẫn còn đọng trên lá mà tiếng cười nói đã rộn rã khắp nơi. Khi tiếng còi xe vang lên, chúng em nhanh chóng ổn định chỗ ngồi. Từ ô cửa xe, cảnh vật quê hương lùi dần phía sau, con đường dẫn lên Hà Nội như mở ra một hành trình đầy ý nghĩa.
Ai nấy đều nói cười vui vẻ, nhưng khi xe gần đến Quảng trường Ba Đình, không khí chợt lắng lại. Em cảm thấy tim mình đập nhanh hơn – sắp được gặp Bác, được nhìn thấy nơi Người yên nghỉ. Chuyến đi từ Hồng Giang đến Lăng Bác không chỉ là một cuộc hành trình, mà là hành trình của niềm tự hào và lòng biết ơn. Em biết, đó sẽ mãi là kỷ niệm sâu sắc nhất trong quãng đời học sinh của mình.
Cảm Nhận và Nghị Luận Xã Hội
Câu 1. Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) nêu cảm nhận của em về đoạn trích
Đoạn trích thơ của Tạ Hữu Yên đã chạm đến chiều sâu của lòng yêu nước và tình mẫu tử, vẽ nên bức chân dung Đất nước vừa thiêng liêng vừa gần gũi. Mở đầu bằng hình ảnh "thon thả giọt đàn bầu," Đất nước hiện lên như một điệu hồn dân tộc, mang âm hưởng dịu dàng xoa dịu những nỗi đau. Nỗi đau ấy cụ thể hóa qua hình ảnh người Mẹ - biểu tượng của Tổ quốc, người đã "Ba lần tiễn con đi, hai lần khóc thầm lặng lẽ" và kiên cường nuốt nước mắt khi "Các anh không về." Người Mẹ ấy không chỉ là nỗi đau mất mát mà còn là sự bất khuất, âm thầm chịu đựng.
Tác giả tiếp tục mở rộng hình ảnh Đất nước từ trong quá khứ ("Từ thuở còn nằm nôi") đến hiện tại, với tư thế kiêu hãnh "Sáng chắn bão dông, chiều ngăn nắng lửa." Đất nước chính là tiếng ca dao bình dị, là sự sống lam lũ nhưng giàu tình nghĩa của người dân. Điệp ngữ "Xin hát về Người... Xin hát về Mẹ" thể hiện lòng biết ơn sâu sắc, trân trọng những hy sinh thầm lặng. Tình yêu Đất nước được cô đọng trong những hình ảnh dung dị nhất: luỹ tre làng, bãi dâu, bến nước, và cả tình đời thủy chung "muối mặn gừng cay." Đoạn thơ là khúc ca ngợi ca về sự kiên cường và nhân hậu, nơi Mẹ và Tổ quốc hòa quyện làm một.
Câu 2. Viết bài văn nghị luận bàn về lối sống thực dụng của giới trẻ hiện nay (4,0 điểm)
Lối Sống Thực Dụng Của Giới Trẻ Hiện Nay
Giới trẻ là lực lượng tiên phong, quyết định tương lai của xã hội. Tuy nhiên, bên cạnh những mặt tích cực, một bộ phận không nhỏ đang chịu ảnh hưởng sâu sắc từ lối sống thực dụng, một triết lý đặt lợi ích vật chất, giá trị cá nhân lên hàng đầu, chi phối mọi hành động và mối quan hệ. Đây là một vấn đề đáng bàn luận, vì nó có thể định hình lại hệ giá trị cốt lõi của thế hệ trẻ.
Trước hết, cần hiểu rõ thực dụng là gì. Về bản chất, nó là thái độ xem trọng hiệu quả, coi trọng lợi ích trực tiếp, cụ thể, đặc biệt là lợi ích vật chất và tiền bạc. Biểu hiện của lối sống này trong giới trẻ ngày nay vô cùng đa dạng. Nhiều bạn trẻ sẵn sàng đánh đổi các giá trị đạo đức, tình cảm để đạt được mục tiêu cá nhân: chọn bạn bè dựa trên khả năng mang lại lợi ích; chọn ngành nghề, công việc chỉ vì thu nhập cao mà bỏ qua đam mê, năng lực sở trường; hoặc thậm chí là coi các mối quan hệ gia đình, tình yêu như một cuộc trao đổi vật chất. Sự khao khát thành công nhanh chóng, cùng với áp lực phải thể hiện sự giàu có trên mạng xã hội, đã biến đồng tiền thành thước đo duy nhất của thành công và hạnh phúc.
Nguyên nhân dẫn đến lối sống này khá phức tạp. Mặt khách quan là do sự phát triển mạnh mẽ của kinh tế thị trường và toàn cầu hóa. Xã hội hiện đại đề cao chủ nghĩa tiêu dùng, làm mờ đi ranh giới giữa nhu cầu và ham muốn. Mặt chủ quan nằm ở sự thiếu hụt giáo dục về giá trị sống và đạo đức. Khi sự giáo dục trong gia đình và nhà trường chưa thực sự chú trọng đến việc bồi đắp nhân cách, giới trẻ dễ dàng bị cuốn theo các trào lưu vật chất bên ngoài mà thiếu đi khả năng tự nhận thức và kiểm soát bản thân.
Lối sống thực dụng mang lại những tác động tiêu cực nghiêm trọng. Nó làm xói mòn các mối quan hệ xã hội, biến tình bạn, tình yêu thành giao dịch. Khi mọi thứ đều được quy đổi bằng tiền, niềm tin và sự sẻ chia bị thay thế bằng sự nghi kị và toan tính. Về lâu dài, nó còn ảnh hưởng đến sự phát triển bền vững của cá nhân và xã hội. Một cá nhân sống quá thực dụng thường rơi vào trạng thái cô đơn, trống rỗng khi không đạt được mục tiêu vật chất, hoặc thậm chí là đánh mất ý nghĩa thực sự của cuộc sống. Một xã hội mà giới trẻ chỉ chạy theo vật chất sẽ thiếu đi những người làm việc vì lý tưởng, vì lợi ích cộng đồng.
Tuy nhiên, chúng ta cần phân biệt rõ ràng giữa thực dụng tiêu cực và tính thực tế, hiệu quả tích cực. Sống thực tế, biết lập kế hoạch tài chính, nỗ lực đạt được thành công là những phẩm chất đáng quý. Vấn đề nằm ở chỗ, khi lợi ích vật chất trở thành mục đích tối thượng và chi phối tất cả, đó mới là thực dụng đáng phê phán.
Để giải quyết vấn đề này, cần có sự chung tay của cả gia đình, nhà trường và xã hội. Giáo dục cần tập trung vào việc định hướng giá trị sống, giúp giới trẻ nhận ra rằng hạnh phúc không chỉ nằm ở tài sản mà còn ở sự thỏa mãn tinh thần, ở các mối quan hệ chân thành và đóng góp cho cộng đồng. Bản thân mỗi người trẻ cần rèn luyện sự tỉnh táo, học cách cân bằng giữa nhu cầu vật chất và các giá trị tinh thần, để sống một cuộc đời ý nghĩa và trọn vẹn. Lối sống lý tưởng phải là sự kết hợp hài hòa giữa hiệu quả và nhân văn, giữa vật chất và tinh thần.
Đoạn trích "Đất nước" của Tạ Hữu Yên đã vẽ nên một bức tranh đầy ám ảnh về nỗi đau của người mẹ, người phụ nữ Việt Nam trong chiến tranh, đồng thời khẳng định vẻ đẹp và sức sống mãnh liệt của quê hương.
Văn bản mở đầu bằng hình ảnh "giọt đàn bầu" dịu dàng, gợi lên nỗi niềm sâu lắng và cả sự đau thương của đất nước, mà cụ thể là nỗi đau của người mẹ. Điệp khúc "Ba lần tiễn con đi, hai lần khóc thầm lặng lẽ" cho thấy sự hy sinh to lớn, sự mất mát không gì bù đắp được của người mẹ khi tiễn con ra chiến trường, và có lẽ là cả sự ra đi mãi mãi của hai người con. Nỗi đau ấy được gói ghém vào trong im lặng, càng làm cho nó thêm day dứt. Hình ảnh "mình mẹ lặng im" không chỉ nói về sự mất mát của cá nhân mà còn là biểu tượng cho sự chịu đựng, kiên cường của bao người mẹ, người phụ nữ Việt Nam trong suốt những năm tháng chiến tranh gian khổ.
Tiếp nối mạch cảm xúc, đất nước hiện lên với vẻ đẹp bình dị, kiên cường từ thuở "nằm nôi". Câu thơ "Sáng chắn bão dông, chiều ngăn nắng lửa" gợi lên sự vất vả, gian lao nhưng cũng đầy sức sống, luôn vững vàng trước những thử thách của thiên nhiên. Giọng ca dao "Lao xao trưa hè" mang âm hưởng dân dã, chan chứa tình người, làm dịu đi những nhọc nhằn.
Lời hát cất lên "Xin hát về Người, đất nước ơi! Xin hát về Mẹ, Tổ quốc ơi!" là lời tri ân sâu sắc, là sự tôn vinh những giá trị thiêng liêng. Đất nước, Tổ quốc được ví như người Mẹ tần tảo, "suốt đời lam lũ", gắn bó với những hình ảnh quen thuộc: "lũy tre làng, bãi dâu, bến nước". Tình yêu đất nước, tình yêu con người được gói gọn trong hai chữ "trọn tình đời", với những hương vị dung dị, mộc mạc mà đậm đà: "muối mặn gừng cay".
Đoạn trích đã khơi gợi trong em những cảm xúc sâu lắng về lòng yêu nước, về sự hy sinh thầm lặng của những người mẹ, người phụ nữ, và về vẻ đẹp vĩnh cửu, kiên cường của quê hương Việt Nam.
2.trả lời
Nghị luận về lối sống thực dụng trong giới trẻ hiện nay
Xã hội đang trên đà phát triển mạnh mẽ, kéo theo những thay đổi sâu sắc trong nhận thức và lối sống của con người. Trong guồng quay hối hả của nhịp sống hiện đại, một xu hướng đáng báo động đang dần len lỏi và bám rễ sâu trong một bộ phận không nhỏ giới trẻ, đó chính là lối sống thực dụng. Lối sống này không chỉ là một hiện tượng xã hội tiêu cực mà còn đặt ra những thách thức lớn đối với việc hình thành nhân cách và xây dựng tương lai của thế hệ trẻ.
Thực dụng - đó là cách sống chỉ coi trọng những giá trị vật chất, những lợi ích hữu hình, có thể đong đếm được bằng tiền bạc hay địa vị, mà xem nhẹ hoặc sẵn sàng hy sinh các giá trị tinh thần, đạo đức và các mối quan hệ tình cảm chân thành. Khác với sống thực tế - lối sống hành động dựa trên những điều kiện khả thi để đạt mục tiêu một cách lành mạnh - thì sống thực dụng lại là sự vun vén lợi ích cá nhân lên trên hết, bất chấp phương thức đạt được có đúng đắn hay không.
Thực trạng lối sống thực dụng biểu hiện rất rõ nét trong giới trẻ ngày nay. Ta dễ dàng bắt gặp những bạn trẻ sẵn sàng chọn nghề nghiệp theo thị hiếu xã hội và mức lương cao, thay vì theo đuổi đam mê và sở trường cá nhân, xem đó là con đường nhanh nhất để “thành công” về mặt vật chất. Trong các mối quan hệ, đặc biệt là tình yêu, tiêu chí về tài sản, gia thế, hay khả năng kiếm tiền đôi khi trở thành thước đo quan trọng hơn cả sự đồng điệu về tâm hồn và tình cảm chân thật. Thậm chí, sự tôn thờ vật chất còn dẫn đến những hành vi tiêu cực: sẵn sàng chạy theo những thú vui xa hoa, đua đòi, coi trọng giá trị món đồ xa xỉ (như điện thoại đắt tiền, xe sang) hơn là giá trị của tri thức và nhân cách. Đáng báo động hơn, như đã từng ghi nhận trong nhiều bài phân tích xã hội, một số cá nhân đã vì lợi ích vật chất tầm thường mà sẵn sàng vi phạm pháp luật, chà đạp lên đạo đức, danh dự và lợi ích của người khác.
Có nhiều nguyên nhân dẫn đến sự gia tăng của lối sống thực dụng. Nguyên nhân khách quan đến từ sức hấp dẫn mạnh mẽ của nền kinh tế thị trường, nơi thành công thường được đo lường bằng tài sản tích lũy được, cùng với sự bùng nổ của mạng xã hội - nơi các giá trị phù phiếm, xa hoa được phô bày liên tục, tạo ra áp lực so sánh và khao khát hưởng thụ. Nguyên nhân chủ quan nằm ở chính ý thức cá nhân, sự ích kỷ, thiếu tu dưỡng, và sự bàng quan trước các giá trị đạo đức truyền thống. Bên cạnh đó, đôi khi, sự thiếu quan tâm, giáo dục về nhân cách và kỹ năng sống từ gia đình và nhà trường cũng là một lỗ hổng khiến giới trẻ dễ dàng trượt vào tư duy vụ lợi.
Hệ lụy của lối sống thực dụng là vô cùng nghiêm trọng. Đối với cá nhân, nó dẫn đến sự tha hóa nhân cách, sự lạnh lùng, và cảm giác trống rỗng nội tâm, bởi khi vật chất là mục đích duy nhất, tình cảm và niềm vui đích thực sẽ bị lãng quên. Đối với xã hội, nó làm tan vỡ những mối quan hệ tốt đẹp, thay thế tình người bằng quan hệ vụ lợi, làm xói mòn lòng tin cộng đồng và cản trở sự phát triển bền vững, bởi một tập thể chỉ biết nghĩ cho mình sẽ thiếu đi tinh thần tương thân tương ái và trách nhiệm chung.
Để đẩy lùi căn bệnh này, cần có những giải pháp đồng bộ. Trước hết, bản thân mỗi người trẻ cần phải tự ý thức, xây dựng cho mình một hệ giá trị sống lành mạnh, có lý tưởng và hoài bão cao đẹp để làm kim chỉ nam hành động, biết biến ước mơ thành hành động cụ thể. Gia đình và nhà trường cần tăng cường vai trò giáo dục đạo đức, nhân cách, giúp người trẻ nhìn nhận sâu sắc về giá trị đích thực của cuộc sống. Xã hội cần tạo ra nhiều sân chơi bổ ích, lành mạnh để thu hút và phát huy năng lực của thanh niên vào những việc làm có ý nghĩa.
Điều quan trọng cần nhấn mạnh là sự phân biệt ranh giới giữa khát vọng vươn lên vì cuộc sống tốt đẹp hơn (thực tế) và sự trục lợi vô đạo đức (thực dụng). Chúng ta cần hội nhập với sự phát triển của thời đại, nhưng không thể đánh đổi nhân cách và tình người để lấy những giá trị vật chất chóng tàn.
Tóm lại, lối sống thực dụng là một căn bệnh nguy hiểm đang đe dọa sự hài hòa giữa vật chất và tinh thần trong xã hội hiện đại. Là chủ nhân tương lai của đất nước, giới trẻ cần nhận thức rõ ràng, đấu tranh với những cám dỗ ích kỷ để sống một cuộc đời bản lĩnh, tử tế và trọn vẹn ý nghĩa.
Câu 1. Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) nêu cảm nhận về đoạn trích:
Đoạn trích “Đất nước tôi” của Tạ Hữu Yên khiến em cảm nhận sâu sắc về tình yêu đất nước gắn liền với tình cảm con người, đặc biệt là tình mẫu tử thiêng liêng. Hình ảnh “Ba lần tiễn con đi, hai lần khóc thầm lặng lẽ” khiến người đọc cảm nhận nỗi đau và sự hi sinh thầm lặng của mẹ, của những người ở hậu phương, đồng thời thể hiện sức mạnh kiên cường của con người Việt Nam trong chiến tranh. Đất nước hiện lên vừa gần gũi, vừa thiêng liêng với hình ảnh lao xao trưa hè, chắn bão dông, ngăn nắng lửa. Giọng văn giàu nhạc điệu, những câu thơ như lời ru của ca dao, nhắc nhở con người về nguồn cội, về trách nhiệm và lòng biết ơn. Tác giả khéo léo kết hợp hình ảnh mẹ và đất nước, gợi nên một tình yêu trọn vẹn, cả đời lam lũ nhưng vẫn chan chứa yêu thương. Đọc đoạn trích, em càng thấm thía sự gắn bó giữa con người và quê hương, đồng thời hiểu hơn ý nghĩa của việc gìn giữ, trân trọng những giá trị truyền thống và những hy sinh thầm lặng của các thế hệ đi trước.
Câu 2. Viết bài văn nghị luận bàn về lối sống thực dụng của giới trẻ hiện nay:
Trong xã hội hiện nay, lối sống thực dụng của một bộ phận giới trẻ trở thành vấn đề đáng báo động. Thực dụng được thể hiện qua việc coi trọng lợi ích cá nhân, chạy theo danh lợi, tiền bạc và địa vị xã hội mà bỏ qua những giá trị tinh thần, đạo đức hay các mối quan hệ bền vững. Nhiều bạn trẻ chỉ quan tâm đến lợi ích trước mắt, sống thiếu trách nhiệm với bản thân, gia đình và cộng đồng. Lối sống này dễ dẫn đến sự ích kỷ, cô lập và đánh mất những giá trị đạo đức truyền thống. Nguyên nhân của hiện tượng này xuất phát từ nhiều yếu tố như ảnh hưởng của mạng xã hội, áp lực học tập, công việc, sự đề cao vật chất trong xã hội hiện đại. Tuy nhiên, để hạn chế thực dụng, mỗi bạn trẻ cần rèn luyện lối sống lành mạnh, biết quý trọng giá trị tinh thần, tình cảm, giữ lòng trung thực và biết sẻ chia với mọi người. Giáo dục, môi trường sống tích cực và sự gương mẫu của người lớn cũng là yếu tố quan trọng giúp giới trẻ hình thành nhân cách đúng đắn. Lối sống biết cân bằng giữa lợi ích cá nhân và trách nhiệm xã hội sẽ giúp mỗi người trưởng thành toàn diện, góp phần xây dựng một xã hội văn minh, giàu tình người.
Câu 1: Đoạn trích trong bài thơ "Đất nước tôi" của Tạ Hữu Yên đã khắc họa hình ảnh đất nước qua biểu tượng người mẹ Việt Nam đầy yêu thương và hy sinh. Người mẹ thon thả như giọt đàn bầu vang lên vẳng nghe dịu nỗi đau của mẹ, trải qua bao lần tiễn con ra trận, nhưng vẫn âm thầm chịu đựng nỗi đau mất con và giữ tâm thế kiên cường, lặng im vì đất nước. Qua đó, tác giả thể hiện tình yêu đất nước sâu sắc gắn liền với sự chịu đựng, hi sinh thầm lặng của những người mẹ, những thế hệ đã góp phần gìn giữ tổ quốc. Hình ảnh đất nước hiện lên không chỉ qua cảnh vật mà còn qua tình cảm, qua tiếng ca dao, qua tình đời mặn nồng, đậm đà gắn bó với mảnh đất quê hương. Đoạn trích gợi lên sự kính trọng, biết ơn đối với những mất mát và hy sinh, đồng thời truyền cảm hứng vững tin về một đất nước sáng ngời, bền bỉ với thời gian.
Câu 2: Lối sống thực dụng của giới trẻ hiện nay là một vấn đề đáng lo ngại. Thực dụng là cách sống đặt lợi ích vật chất, danh vọng lên trên hết, thiếu đi những giá trị tâm hồn, đạo đức và trách nhiệm xã hội. Giới trẻ sống thực dụng thường dễ bị cuốn theo vật chất, chạy theo hưởng thụ trước mắt, coi nhẹ tình cảm, nhân cách và những giá trị bền vững. Điều này gây ra những hệ lụy như sự mất cân bằng trong các mối quan hệ xã hội, thiếu niềm tin, sự tha hóa trong tư tưởng. Tuy nhiên, không phải tất cả giới trẻ đều như vậy, nhiều bạn trẻ vẫn giữ được ý chí, giá trị truyền thống và biết cân bằng giữa vật chất và tinh thần. Để khắc phục thực trạng này, cần có sự giáo dục về nhân cách, đạo đức, sự hỗ trợ của gia đình, nhà trường và xã hội nhằm giúp thế hệ trẻ phát triển toàn diện hơn, biết sống có trách nhiệm và đúng đắn.
thư điện tử là gì
Cảm Nhận và Nghị Luận Xã Hội Câu 1. Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) nêu cảm nhận của em về đoạn trích Đoạn trích thơ của Tạ Hữu Yên đã chạm đến chiều sâu của lòng yêu nước và tình mẫu tử, vẽ nên bức chân dung Đất nước vừa thiêng liêng vừa gần gũi. Mở đầu bằng hình ảnh "thon thả giọt đàn bầu," Đất nước hiện lên như một điệu hồn dân tộc, mang âm hưởng dịu dàng xoa dịu những nỗi đau. Nỗi đau ấy cụ thể hóa qua hình ảnh người Mẹ - biểu tượng của Tổ quốc, người đã "Ba lần tiễn con đi, hai lần khóc thầm lặng lẽ" và kiên cường nuốt nước mắt khi "Các anh không về." Người Mẹ ấy không chỉ là nỗi đau mất mát mà còn là sự bất khuất, âm thầm chịu đựng. Tác giả tiếp tục mở rộng hình ảnh Đất nước từ trong quá khứ ("Từ thuở còn nằm nôi") đến hiện tại, với tư thế kiêu hãnh "Sáng chắn bão dông, chiều ngăn nắng lửa." Đất nước chính là tiếng ca dao bình dị, là sự sống lam lũ nhưng giàu tình nghĩa của người dân. Điệp ngữ "Xin hát về Người... Xin hát về Mẹ" thể hiện lòng biết ơn sâu sắc, trân trọng những hy sinh thầm lặng. Tình yêu Đất nước được cô đọng trong những hình ảnh dung dị nhất: luỹ tre làng, bãi dâu, bến nước, và cả tình đời thủy chung "muối mặn gừng cay." Đoạn thơ là khúc ca ngợi ca về sự kiên cường và nhân hậu, nơi Mẹ và Tổ quốc hòa quyện làm một. Câu 2. Viết bài văn nghị luận bàn về lối sống thực dụng của giới trẻ hiện nay (4,0 điểm) Lối Sống Thực Dụng Của Giới Trẻ Hiện Nay Giới trẻ là lực lượng tiên phong, quyết định tương lai của xã hội. Tuy nhiên, bên cạnh những mặt tích cực, một bộ phận không nhỏ đang chịu ảnh hưởng sâu sắc từ lối sống thực dụng, một triết lý đặt lợi ích vật chất, giá trị cá nhân lên hàng đầu, chi phối mọi hành động và mối quan hệ. Đây là một vấn đề đáng bàn luận, vì nó có thể định hình lại hệ giá trị cốt lõi của thế hệ trẻ. Trước hết, cần hiểu rõ thực dụng là gì. Về bản chất, nó là thái độ xem trọng hiệu quả, coi trọng lợi ích trực tiếp, cụ thể, đặc biệt là lợi ích vật chất và tiền bạc. Biểu hiện của lối sống này trong giới trẻ ngày nay vô cùng đa dạng. Nhiều bạn trẻ sẵn sàng đánh đổi các giá trị đạo đức, tình cảm để đạt được mục tiêu cá nhân: chọn bạn bè dựa trên khả năng mang lại lợi ích; chọn ngành nghề, công việc chỉ vì thu nhập cao mà bỏ qua đam mê, năng lực sở trường; hoặc thậm chí là coi các mối quan hệ gia đình, tình yêu như một cuộc trao đổi vật chất. Sự khao khát thành công nhanh chóng, cùng với áp lực phải thể hiện sự giàu có trên mạng xã hội, đã biến đồng tiền thành thước đo duy nhất của thành công và hạnh phúc. Nguyên nhân dẫn đến lối sống này khá phức tạp. Mặt khách quan là do sự phát triển mạnh mẽ của kinh tế thị trường và toàn cầu hóa. Xã hội hiện đại đề cao chủ nghĩa tiêu dùng, làm mờ đi ranh giới giữa nhu cầu và ham muốn. Mặt chủ quan nằm ở sự thiếu hụt giáo dục về giá trị sống và đạo đức. Khi sự giáo dục trong gia đình và nhà trường chưa thực sự chú trọng đến việc bồi đắp nhân cách, giới trẻ dễ dàng bị cuốn theo các trào lưu vật chất bên ngoài mà thiếu đi khả năng tự nhận thức và kiểm soát bản thân. Lối sống thực dụng mang lại những tác động tiêu cực nghiêm trọng. Nó làm xói mòn các mối quan hệ xã hội, biến tình bạn, tình yêu thành giao dịch. Khi mọi thứ đều được quy đổi bằng tiền, niềm tin và sự sẻ chia bị thay thế bằng sự nghi kị và toan tính. Về lâu dài, nó còn ảnh hưởng đến sự phát triển bền vững của cá nhân và xã hội. Một cá nhân sống quá thực dụng thường rơi vào trạng thái cô đơn, trống rỗng khi không đạt được mục tiêu vật chất, hoặc thậm chí là đánh mất ý nghĩa thực sự của cuộc sống. Một xã hội mà giới trẻ chỉ chạy theo vật chất sẽ thiếu đi những người làm việc vì lý tưởng, vì lợi ích cộng đồng. Tuy nhiên, chúng ta cần phân biệt rõ ràng giữa thực dụng tiêu cực và tính thực tế, hiệu quả tích cực. Sống thực tế, biết lập kế hoạch tài chính, nỗ lực đạt được thành công là những phẩm chất đáng quý. Vấn đề nằm ở chỗ, khi lợi ích vật chất trở thành mục đích tối thượng và chi phối tất cả, đó mới là thực dụng đáng phê phán. Để giải quyết vấn đề này, cần có sự chung tay của cả gia đình, nhà trường và xã hội. Giáo dục cần tập trung vào việc định hướng giá trị sống, giúp giới trẻ nhận ra rằng hạnh phúc không chỉ nằm ở tài sản mà còn ở sự thỏa mãn tinh thần, ở các mối quan hệ chân thành và đóng góp cho cộng đồng. Bản thân mỗi người trẻ cần rèn luyện sự tỉnh táo, học cách cân bằng giữa nhu cầu vật chất và các giá trị tinh thần, để sống một cuộc đời ý nghĩa và trọn vẹn. Lối sống lý tưởng phải là sự kết hợp hài hòa giữa hiệu quả và nhân văn, giữa vật chất và tinh thần.
Câu 1 : Đoạn trích bài thơ "Đất nước" của Tạ Hữu Yên đã khơi gợi trong lòng người đọc niềm xúc động nghẹn ngào và lòng biết ơn sâu sắc. Tác giả đã khắc họa một hình ảnh Đất nước vừa mang vẻ đẹp thanh bình của "giọt đàn bầu", vừa nặng trĩu những đau thương, mất mát của người mẹ: "Ba lần tiễn con đi, hai lần khóc thầm lặng lẽ". Hình ảnh người mẹ âm thầm chịu đựng nỗi đau mất con là biểu tượng cho sự hy sinh vô bờ bến của dân tộc để đổi lấy hòa bình. Bên cạnh đó, khổ thơ còn gợi lên một Việt Nam kiên cường qua nắng lửa, bão dông và vẻ đẹp mộc mạc của "lũy tre làng", "muối mặn gừng cay". Qua những vần thơ dạt dào cảm xúc, em thêm yêu và tự hào về một Đất nước dẫu bao lam lũ, gian truân nhưng vẫn vẹn tròn tình nghĩa, thủy chung.
Câu 2 : Trong kho tàng truyện cười dân gian, nhân vật lão trọc phú trong truyện "Phơi sách, phơi bụng" là một minh chứng nực cười cho thói khoe khoang, sĩ diện hão. Từ sự thất bại của lão, ta càng thấy rõ hơn giá trị của đức tính khiêm tốn trong cuộc sống hiện nay. Khiêm tốn không phải là tự ti hay phủ nhận năng lực của bản thân, mà là thái độ tự trọng, biết mình biết ta. Một người khiêm tốn luôn hiểu rằng "biển học vô bờ", những thành tựu ta đạt được hôm nay chỉ là hạt cát nhỏ giữa sa mạc tri thức bao la. Chính thái độ nhún nhường, cầu thị giúp chúng ta không ngừng mở rộng tầm nhìn và hoàn thiện kỹ năng. Trong xã hội hiện đại, khi sự cạnh tranh và nhu cầu khẳng định cái tôi cá nhân ngày càng lớn, sự khiêm tốn lại càng trở nên đáng quý. Nó giúp chúng ta giữ được sự điềm tĩnh trước những lời khen ngợi và bản lĩnh trước những thử thách. Ngược lại, những kẻ luôn tìm cách "đánh bóng" bản thân, "học làm sang" một cách máy móc như lão trọc phú sẽ sớm bị cộng đồng lãng quên hoặc coi thường vì sự trống rỗng bên trong. Hơn nữa, đức tính khiêm tốn còn là sợi dây kết nối con người. Khi chúng ta không tự đặt mình cao hơn người khác, chúng ta sẽ dễ dàng lắng nghe, thấu hiểu và nhận được sự giúp đỡ từ mọi người xung quanh. Đúng như đại văn hào Lev Tolstoy từng nói: "Người ta cũng giống như một phân số, mà tử số là cái họ có, còn mẫu số là cái họ tưởng tượng về mình. Mẫu số càng lớn thì phân số càng nhỏ". Tóm lại, khiêm tốn là chìa khóa mở ra cánh cửa của sự tiến bộ và lòng bao dung. Mỗi chúng ta, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần rèn luyện đức tính này để không rơi vào cái bẫy của sự kiêu ngạo, từ đó xây dựng một nhân cách đẹp và một cuộc sống ý nghĩa hơn.