Dòng nào dưới đây có các từ gạch chân là từ đồng âm?

Tai của ba pho tượng đều có lỗ thủng. Tai ấm pha trà rất đẹp.

Hoàng đề triệu chàng vào cung. Hàng triệu người đổ về trẩy hội.

Cọng rơm chui mãi vào bụng tượng. Nước ngập đến ngang bụng chân.

Đôi mắt của bé mở to. Quả na mở mắt.

Dòng nào dưới đây có các từ gạch chân là từ đồng âm?

Tai của ba pho tượng đều có lỗ thủng. Tai ấm pha trà rất đẹp.

Hoàng đề triệu chàng vào cung. Hàng triệu người đổ về trẩy hội.

Cọng rơm chui mãi vào bụng tượng. Nước ngập đến ngang bụng chân.

Đôi mắt của bé mở to. Quả na mở mắt.

a) Cặp từ trái nghĩa:

" Nơi hầm tối lại là nơi sáng nhất

Nơi con tìm ra sức mạnh Việt Nam "

b) Từ 'tối' được dùng theo nghĩa gốc

Từ 'sáng' được dùng theo nghĩa chuyển

a) Cặp từ trái nghĩa là: tối - sáng

b)Nghĩa chuyển :sáng

Nghĩa gốc : tối

Học tốt

1A

2B

3D

4C

5C

Câu 1. Từ nào sau đây không phải từ phép tổng hợp?

A. Ngọt lựng.       B. Thôn xóm.                  C. Cây cỏ.                 D. Đất trời.

Câu 2. Từ nào sau đây là từ láy?

A. Ủ ấp.                B. Lướt thướt.                             C. Cây cỏ.

Câu 3. Các động từ có trong câu văn số (1) của đoạn trích: “Gió tây lướt thướt bay qua rừng, quyến hương thảo quả đi, rải theo triền núi, đưa hương thảo quả ngọt lựng, thơm nồng vào những thôn xóm Chin San” là:

A. Bay, quyến, đi, rải.                         B. Bay, quyến, rải, vào.

C. Bay, đi, rải, đưa.                             D. Bay, quyến, rải, đưa.

Câu 4. Trong câu văn số (1): “: “Gió tây lướt thướt bay qua rừng, quyến hương thảo quả đi, rải theo triền núi, đưa hương thảo quả ngọt lựng, thơm nồng vào những thôn xóm Chin San” có mấy tính từ?

A. 1            B. 2.                 C.3                        D. 4

Câu 5. Từ “lướt thướt” trong câu “Gió tây lướt thướt bay qua rừng…” cho em hiểu điều gì về ngọn gió tây?

A. Ngọn gió tây thổi mạnh                         B. Ngọn gió tây mang theo nhiều hơi nước.

C. Ngọn gió tây nhẹ nhàng, kéo dài.          D. Ngọn gió tây rất khô và nóng.

đáp án B nhé

1.C

2.D

3.B

4.B

5.A

- Đoạn thơ trên có những hình ảnh đẹp là:                                                                                 

 "Quê hương tôi có con sông xanh biếc

                           Nước gương trong soi tóc hàng tre

                           Tâm hồn tôi là một buổi trưa hè

                           Tỏa nắng xuống dòng sông lấp loáng..."

- Biện pháp nghệ thuật : Nhân hóa (soi tóc, tỏa nắng) ; so sánh (tâm hồn tôi với một buổi trưa hè).

- Những hình ảnh và nghệ thuật ấy giúp em cảm nhận được : làm gợi hình, gợi cảm những hình ảnh đẹp của quê hương. Ngoài ra còn tăng sự gần gũi giữa quê hương và con người, biểu thị được suy nghĩ tình cảm của con người với quê hương- nơi chôn rau cắt rốn.

 Đọc đoạn thơ sau: "Quê hương tôi có con sông xanh biếc

                                            Nước gương trong soi tóc hàng tre

                                           Tâm hồn tôi là một buổi trưa hè

                                           Tỏa nắng xuống dòng sông lấp loáng..."

                                                         (Nhớ con sông quê hương Tế Hanh)

 Đoạn thơ trên có những hình ảnh nào đẹp?

( Phần in đậm )

Biện pháp nghệ thuật nào làm nên vẻ đẹp đó?

- Biện pháp nghệ thuật: nhân hoá 

​                    + Nước gương trong soi tóc hàng tre

                    + Toả nắng

- Biện pháp nghệ thuật: so sánh

                    + Tâm hồn tôi x 1 buổi trưa hè

@Phengg

Gạch chân các cặp trái nghĩa trong các câu tục ngữ sau:

a. Đoàn kết là sống, chia rẽ là chết.

( đoan kết - chia rẽ ; sống - chết )

b. Chết trong còn hơn sống đục.

( chết - sống ; trong - đục )

c. Chết vinh còn hơn sống nhục.

( chết - sống ; vinh - nhục )

d. Chết đứng còn hơn sống quỳ.

( chết - sống ; đứng - quỳ )

Trả lời :

Gạch chân các cặp trái nghĩa trong các câu tục ngữ sau:

a. Đoàn kết là sống, chia rẽ là chết.

( đoan kết - chia rẽ ; sống - chết )

b. Chết trong còn hơn sống đục.

( chết - sống ; trong - đục )

c. Chết vinh còn hơn sống nhục.

( chết - sống ; vinh - nhục )

d. Chết đứng còn hơn sống quỳ.

( chết - sống ; đứng - quỳ )

toilet

chịu