Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
- Tự vấn bản thân: Trong những khoảnh khắc yên tĩnh, con người có cơ hội nhìn lại hành động, suy nghĩ, sai lầm và cả những ước mơ của mình. Sự thinh lặng giúp ta trung thực hơn với chính mình.
- Thấu hiểu thế giới xung quanh: Như cái cây của Lovelock, vạn vật trong tự nhiên vận hành trong sự thinh lặng tuyệt đối. Lắng nghe sự thinh lặng giúp ta cảm nhận được nhịp đập của sự sống, sự biến đổi tinh tế của thiên nhiên mà những âm thanh huyên náo thường che lấp.
- Tăng cường sự tập trung và sáng tạo: Khi không bị phân tán bởi tiếng ồn, trí óc con người hoạt động hiệu quả hơn, ý tưởng mới mẻ dễ dàng nảy sinh.
- Văn học hiện thực phê phán: Các nhà văn như Vũ Trọng Phụng (Số đỏ), Ngô Tất Tố (Tắt đèn) đã sử dụng ngòi bút sắc bén để phơi bày những thói hư tật xấu, sự bất công của xã hội, nhằm thức tỉnh cộng đồng. Cái đẹp trong tác phẩm của họ là cái đẹp của sự thật trần trụi, có sức lay động mạnh mẽ.
- Văn học cách mạng: Các nhà thơ như Tố Hữu (Việt Bắc) đã gắn thơ ca với sự nghiệp đấu tranh của dân tộc. Thơ của ông vừa giàu tính trữ tình, vừa mang tính chính trị sâu sắc, là tiếng nói chung của cộng đồng trong công cuộc giải phóng dân tộc.
Câu 1: Nghị luận xã hội (8 điểm)
Chủ đề: Lắng nghe sự thinh lặng
Bài làm:
Con người thường bị cuốn vào những ồn ào, náo nhiệt của cuộc sống, đến mức quên mất rằng sự thinh lặng cũng có thể nói lên rất nhiều điều quan trọng. Trong đoạn văn của James Lovelock, Trái Đất được ví như một cái cây lặng lẽ tồn tại và phát triển một cách âm thầm. Điều đó khiến ta nhận ra: có những thay đổi lớn lao, những câu chuyện sâu sắc không cần lời nói vẫn đang diễn ra ngay bên cạnh chúng ta, trong sự yên tĩnh và tĩnh lặng.
Lắng nghe sự thinh lặng chính là một cách để ta thấu hiểu, cảm nhận sâu sắc hơn về thế giới xung quanh. Sự thinh lặng không phải là khoảng trống, không phải là sự vắng mặt của âm thanh, mà là một trạng thái tích cực, chứa đựng sự sống động và những thông điệp mà tiếng ồn không thể mang lại. Khi ta biết dừng lại, lắng nghe thinh lặng, ta sẽ nhận ra những vẻ đẹp tinh tế của thiên nhiên, sự biến đổi của cuộc sống và cả tiếng nói của chính tâm hồn mình.
Trong cuộc sống hiện đại, con người dễ bị cuốn vào guồng quay công việc, công nghệ, xã hội mà quên mất việc dành thời gian để yên tĩnh suy ngẫm, tĩnh tâm. Việc lắng nghe sự thinh lặng không chỉ giúp ta lấy lại cân bằng tinh thần mà còn giúp ta hiểu rõ hơn về bản thân và những giá trị cuộc sống. Sự thinh lặng là nguồn sức mạnh để ta đối diện với khó khăn, là không gian để nuôi dưỡng trí tuệ và lòng nhân ái.
Thực tế, nhiều bậc vĩ nhân, nhà sáng tạo nghệ thuật, nhà tư tưởng đều trân trọng khoảng lặng để sáng tạo và suy nghĩ sâu sắc. Thiên nhiên cũng dạy chúng ta bài học quý giá về sự kiên nhẫn và phát triển bền vững qua sự thinh lặng của cây cối, đất trời. Lắng nghe sự thinh lặng là học cách quan sát, trân trọng những điều nhỏ bé mà bền vững.
Như vậy, trong cuộc sống bộn bề ngày nay, mỗi người cần biết tôn trọng và dành thời gian lắng nghe sự thinh lặng. Đó là con đường dẫn ta đến sự thấu hiểu, cảm thông và yêu thương. Sự thinh lặng không phải là khoảng cách, mà là kết nối sâu sắc với thế giới và chính bản thân mình.
Kết luận:
Lắng nghe sự thinh lặng là nghệ thuật sống, là cách để ta khám phá những giá trị chân thật và trường tồn. Hãy học cách dừng lại, lắng nghe và cảm nhận, để cuộc sống thêm ý nghĩa và sâu sắc hơn.
Câu 2: Nghị luận văn học (12 điểm)
Bàn luận câu nói của A. Camus:
“Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi.”
Bài làm:
Albert Camus – nhà văn, triết gia lỗi lạc của thế kỷ XX đã đưa ra một quan điểm sâu sắc về người nghệ sĩ và vị trí của họ trong xã hội. Theo ông, người nghệ sĩ không tồn tại tách biệt mà luôn vận động trong mối quan hệ hai chiều: giữa cá nhân với cái đẹp và giữa cá nhân với cộng đồng.
Thứ nhất, cái đẹp không thể bỏ qua là mục tiêu, là lý tưởng mà người nghệ sĩ theo đuổi. Người nghệ sĩ luôn không ngừng tìm kiếm, sáng tạo ra cái đẹp qua tác phẩm của mình – đó có thể là vẻ đẹp thẩm mỹ, vẻ đẹp tư tưởng hay vẻ đẹp nhân văn. Cái đẹp ấy vượt lên trên sự tầm thường, cái đẹp là nguồn cảm hứng và là tiếng nói riêng của người nghệ sĩ, giúp họ khẳng định giá trị và bản sắc cá nhân.
Tuy nhiên, người nghệ sĩ cũng không thể tách rời cộng đồng – nơi họ sinh sống và làm việc. Cộng đồng là nơi cung cấp chất liệu sáng tạo, là đối tượng truyền tải thông điệp, là nguồn cảm hứng và cũng là nơi tác phẩm được đón nhận. Người nghệ sĩ có trách nhiệm phản ánh, phê phán xã hội, góp phần định hướng những giá trị tích cực, đồng thời thấu hiểu, đồng cảm với cuộc sống con người. Nghệ thuật vì thế luôn mang tính xã hội và nhân văn sâu sắc.
Mối tương quan liên tục giữa cái đẹp và cộng đồng tạo nên một con đường mà người nghệ sĩ phải đi – đó là quãng đường tôi luyện bản thân không ngừng nghỉ. Họ vừa phải giữ vững lý tưởng sáng tạo, vừa phải lắng nghe, giao tiếp và đồng hành với con người và xã hội. Nếu chỉ theo đuổi cái đẹp mà quên cộng đồng, nghệ thuật sẽ trở nên hời hợt, xa rời thực tế; ngược lại, nếu chỉ chú trọng cộng đồng mà thiếu cái đẹp, nghệ thuật sẽ mất đi giá trị thẩm mỹ và chiều sâu nhân văn.
Thực tế trong văn học Việt Nam và thế giới đã có nhiều nghệ sĩ tiêu biểu sống và sáng tạo theo tinh thần này. Họ luôn hướng tới cái đẹp – cái đẹp của sự chân thực, nhân hậu và tự do; đồng thời luôn giữ mối liên hệ mật thiết với đời sống nhân dân, phản ánh những vấn đề xã hội, con người một cách sâu sắc và thuyết phục.
Như vậy, câu nói của A. Camus đã nhấn mạnh sự cân bằng cần thiết trong đời sống nghệ sĩ, giữa cá nhân và xã hội, giữa cái đẹp và trách nhiệm cộng đồng. Người nghệ sĩ không chỉ là người sáng tạo mà còn là người đồng hành, người truyền cảm hứng và người bảo vệ những giá trị cao đẹp của nhân loại.
Kết luận:
Người nghệ sĩ thực sự là người tôi luyện trong hành trình kết nối giữa chính mình và cộng đồng, giữa cái đẹp không thể bỏ qua và trách nhiệm đối với xã hội. Chỉ khi đó, nghệ thuật mới phát huy được sức mạnh và giá trị đích thực của nó.
1.Mở bài:
+Giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm.
+Dẫn vào yêu cầu của đề: trích câu đầu câu cuối đoạn thơ và nội dung đoạn trích.
2.Thân bài:
a.Khái quát:
-Vị trí xuất xứ đoạn thơ: Nằm ở phần đầu (những cảm nhận chung về Đất Nước), đoạn thơ nói về những định nghĩa mới mẻ về Đất Nước và lí giải nguồn gốc của người Việt.
b.Cụ thể:
(Chú ý kết hợp phân tích nội dung và nghệ thuật:)
*Quan điểm mới mẻ của tác giả về đất nước là được nhìn trong cái nhìn của bề rộng không gian địa lí và được nhìn trong chiều dài lịch sử:
- Đất Nước được cảm nhận gắn liền với không gian:
+ Không gian riêng: Nơi anh đến trường, nơi em tắm, nơi ta hò hẹn.
+Không gian chung: Dân ta đoàn tụ
+ Không gian hiện thực: Bờ sông nơi hò hẹn, con đường anh đến trường.
+ Không gian thần thoại: Chim về, Rồng ở, chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc, cá ngư ông móng nước biển khơi…
=>định nghĩa về đất nước không chỉ gắn với không gian gần gũi thân thuộc (là nơi anh đến trường, em tắm, hẹn hò, nhung nhớ) mà còn gắn với không gian từ trong tiềm thức của con người (những câu chuyện thần thoại)
=>Cách định nghĩa Đất nước hết sức sáng tạo: được tạo nên từ hai thành tố Đất - Nước, rồi có sự gắn kết hòa hợp. việc sử dụng các biện pháp điệp từ, liệt kê, những chất liệu dân gian...)
- Chiều dài thời gian lịch sử: “ đằng đẵng”, từ thời Lạc Long Quân và Âu Cơ đến nay, thậm chí thế hệ con cháu sau này
+Lí giải cội nguồn của người dân Việt Nam: Nhắc lại truyền thuyết Lạc Long Quân – Âu Cơ.
+ Ý thức sâu sắc và sứ mệnh của mỗi người dân Việt Nam: “Những ai đã khuất… nhớ ngày giỗ Tổ”.
BÀI LÀM
Nguyễn Khoa Điềm là nhà thơ trưởng thành trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ. Ông từng là Bộ trưởng Bộ văn hóa thông tin nay đã nghỉ hưu. Các tác phẩm tiêu biểu: Đất ngoại ô, Trường ca Mặt đường khát vọng. Đất nước là bài thơ được trích từ chương V trường ca Mặt đường khát vọng được hoàn thành ở chiến trường Bình Trị Thiên năm 1971, viết về sự thức tỉnh của tuổi trẻ miền Nam xuống đường tranh đấu hòa hợp với cuộc kháng chiến của dân tộc. Đoạn thơ ta sắp phân tích sau đây là đoạn thơ để lại dấu ấn về nội dung và nghệ thuật sâu sắc nhất:
Đất là nơi anh đến trường
…
Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ tổ
Như đã nói ở lúc đầu, Đất Nước không ở đâu xa mà ở ngay xung quanh chúng ta, gần gũi, thân thương quanh ta là cái kèo cái cột, hạt gạo ta ăn hằng ngày, câu truyện mẹ kể, miếng trầu bà ăn... Và để làm rõ hơn về Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm đã tách Đất Nước thành hai thành tố Đất và Nước – một yếu tố thuộc âm, một yếu tố thuộc dương, để giải thích một cách đơn giản nhưng cụ thể về Đất Nước.
Bốn câu thơ đầu nhà thơ giải thích về Đất Nước theo lối chiết tự đi từ cái riêng đến cái chung.
Đất là nơi anh đến trường
Nước là nơi em tắm
Đất nước là nơi ta hò hẹn
Đất nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm.
Khi Đất Nước được tách ra thành hai thành tố nó gắn với kỉ niệm đáng yêu, đáng nhớ, thân thuộc của một đời người. Tách thành tố ĐẤT – để chỉ con đường hằng ngày anh tới trường, là ngôi trường cung cấp hành trang tri thức cho mỗi chúng ta tự tin để làm chủ cuộc sống. Tách thành tố NƯỚC – Là dòng sông nơi em tắm mát, dòng sông chở nặng phù sa làm tốt xanh những cánh đồng, bãi mía, nương dâu. Cách diễn giải ấy giúp ta hình dung cụ thể: Đất Nước là nơi ta lớn lên, học tập và sinh hoạt. Khi tách ra thì Đất Nước gắn với kỷ niệm riêng tư của mỗi người còn khi gộp lại Đất Nước lại sống trong cái ta chung. “Khi ta hò hẹn”, Đất Nước hòa nhập vào một, trở thành không gian hẹn hò, nâng bước và minh chứng cho tình yêu của hai đứa. Nơi trai gái hẹn hò gợi nên những không gian làng quê thanh bình yên ả: mái đình, hàng cau, lũy tre làng, chiếc cầu tre nho nhỏ… tất cả đều đẹp đều hài hòa và nồng đượm làm sao. Và khi hai đứa yêu nhau thì Đất Nước như cũng sống trong nỗi nhớ thầm của hai đứa “Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm” . Câu thơ đậm đà chất dân ca ca dao, đặc trưng của văn hóa Việt xưa xa, gợi nhắc cho ta bài ca dao nổi tiếng:
“Khăn thương nhớ ai
Khăn rơi xuống đất
Khăn thương nhớ ai
Khăn vắt lên vai
Khăn thương nhớ ai
Khăn chùi nước mắt”.
Chiếc khăn bé nhỏ, giản dị cũng thật đáng yêu và dễ thương làm sao, nó cũng là vật chứng cho tình yêu đôi lứa “Gói một chùm hoa/ Trong chiếc khăn tay/ Cô gái ngập ngừng/ Sang nhà hàng xóm” (Phan Thị Thanh Nhàn)
Tiếp tục tách hai thành tố Đất Nước, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm lại lí giải sâu sắc hơn nữa về Đất Nước: Vẻ đẹp quê hương đất nước được tái hiện trong những lời ca dao toát lên lòng tự hào về non sông gấm vóc, về Cha Rồng Mẹ Tiên, gắn với lòng biết ơn tổ tiên đã ăn sâu vào tiềm thức từng người Việt :
Đất là nơi “con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc”
Nước là nơi “con cá ngư ông móng nước biển khơi”
Thời gian đằng đẵng
Không gian mênh mông
Đất Nước là nơi dân mình đoàn tụ
Lạc Long Quân và Âu Cơ
Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng
Tác giả cảm nhận Đất Nước trên bình diện không gian địa lý. Đất Nước được cảm nhận là“không gian mênh mông”. Có thể hiểu đó là núi sông, bờ cõi, là Bắc – Trung – Nam một dải. Là đất nước rừng vàng biển bạc. Trong ấy, bao thế hệ nối tiếp nhau quản lí đất nước từ dãy Trường Sơn hùng vĩ - "Nơi con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc” cho đến biển bờ Thái Bình Dương vỗ sóng mênh mang - nơi "Con cá ngư ông móng nước biển khơi". Đó là nơi dân mình đoàn tụ, phát triển giống nòi và làm ăn sinh sống làm nên non sông gấm vóc Việt Nam.
Tác giả cảm nhận Đất Nước không chỉ gắn liền với biên cương, lãnh thổ, địa lý mà Đất Nước còn gắn với lịch sử: đất nước được cảm nhận bằng chiều sâu “thời gian đằng đẵng”. Nguyễn Khoa Điềm với một tình cảm tự hào, ông gợi lại huyền sử lung linh về dòng dõi con Rồng cháu Tiên của dân Lạc Việt. Đó là truyền thuyết:
“Lạc Long Quân và Âu Cơ
Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng”
Câu truyện cổ “Sự tích trăm trứng” đã ra đời từ lâu đời nhằm lý giải nguồn gốc của người Việt. Từ câu truyện ấy dân ta muôn đời ta tự hào mình là con rồng cháu tiên, con cháu Vua Hùng. Cho nên đất nước luôn tiềm tàng mối quan hệ giữa các thế hệ quá khứ, hiện tại và tương lai: “Những ai đã khuất / Những ai bây giờ”. Những ai đã khuất là những người trong quá khứ - những con người sống giản dị chết bình tâm, những con người đã có công dựng nước và phát triển đất nước. Những ai bây giờ là những người trong hiện tại, đang sống và chiến đấu. Tất cả đều ý thức sâu sắc về sứ mệnh “Yêu nhau và sinh con đẻ cái” bảo tồn nòi giống con dân Việt để góp vào một nhiệm vụ to lớn và thiêng liêng “Gánh vác phần người đi trước để lại” . Tất cả đều ý thức về tổ tiên và nguồn gốc tổ tiên, không bao giờ được quên cội nguồn dân tộc “Hằng năm ăn đâu làm đâu/ Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ”. Câu thơ vận dụng sáng tạo câu ca dao “ Dù ai đi ngược về xuôi/ Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng Ba”. Cho nên tự trong bản thân nó đã bao hàm lời nhắc nhở về nguồn gốc, dòng giống Tổ tiên. Hai chữ “cúi đầu” thể hiện niềm thành kính thiêng liêng mà rất đỗi tự hào về nguồn gốc cha ông. Cúi đầu để hướng về lịch sử về những Tổ Hùng Vương đã góp công dựng nên nước nhà Âu Lạc mà nay là nước Việt Nam hùng cường sánh vai bốn bể năm châu. Người Việt mình dù đi khắp thế giới nhưng trong tâm linh của họ luôn có một ngôi nhà chung để quay về. Đó chính là Quê cha đất Tổ Vua Hùng.
Nguyễn Khoa Điềm, qua đoạn thơ trên, đã nêu những định nghĩa đa dạng, phong phú về đất nước, từ chiều sâu của văn hóa văn tộc, chiều dài của thời gian lịch sử đến chiều rộng của không gian đất nước. Nhà thơ cũng vận dụng rộng rãi các chất liêu văn hóa dân gian, từ truyền thuyết lịch sử, phong tục, tập quán đến sinh hoạt, lao động của dân tộc ta, kết hợp với những hình ảnh, ngôn ngữ nghệ thuật đậm đà tính dân tộc và giàu chất trí tuệ.
Số phận con người là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của nhà văn Nga Sô-lô-khốp. Tác phẩm nói về cuộc đời và số phận của những con người nhỏ bé, những hạt cát vô danh trong cuộc đời rộng lớn, thông qua câu chuyện ta không chỉ đồng cảm với số phận của những con người nhỏ bé bị dòng đời vùi dập, che lấp mà còn tìm thấy cho riêng mình những bài học vô cùng quý giá, mà một trong số đó chính là bài học về nghị lực và tuổi trẻ.Câu chuyện vừa là một bản bi ca về số phận con người lại vừa là một bản anh hùng ca về nghị lực phi thường vượt lên trên hoàn cảnh và số phận. Nó để lại trong lòng mỗi chúng ta sự đồng cảm, xót thương nhưng nhiều hơn cả vẫn là sự khâm phục, trân trọng; mang đến cho mỗi chúng ta, đặc biệt là đối với thế hệ trẻ suy nghĩ về nghị lực trong cuộc sống. Cuộc sống luôn đầy rẫy những khó khăn, thứ thách. Có những nỗi đau sẽ vẫn là nỗi đau nếu như con người không thể tự thoát ra khỏi chúng nhưng nhờ có nó mà con người trưởng thành hơn lên. Cuộc sống chính là môi trường tốt nhất để con người tự rèn luyện. Nếu như bản thân mỗi người không tự rèn luyện cho mình có một nghị lực, một sức mạnh tiềm tàng thì sẽ khó có thể đương đầu với tất cả những khó khăn phía trước. Điều này đáng suy nghĩ nhất đối với những người trẻ tuổi. Là những người đang bước vào cuộc đời, còn nhiều những bỡ ngỡ, mỗi khó khăn đối với một người từng trải là bình thường thì với người chưa có kinh nghiệm trong cuộc sống có thể trở nên vô cùng phức tạp. Nếu như không tự rèn luyện nghị lực cho mình thì người đó sẽ dễ dàng bị gục ngã và có thể không bao giờ có thể gượng dậy được nữa. Ta nhớ đến tấm gương của một người thầy giáo tật nguyền mang tên Nguyễn Ngọc Kí. Tạo hoá đã tỏ ra bất công khi trao cho ông một thân thể không toàn vẹn. Khát khao đi học để trở thành người có ích nhưng đôi tay lại bị tật nguyền, bằng nghị lực, ông đã không chỉ vượt qua mặc cảm tự ti về chính bản thân mình, mà còn vượt qua nổi đau đớn về thể xác cũng như những khó khăn trong suốt thời gian học tập để rèn luyện cho đôi chân có thể cầm bút, viết nên những dòng chữ run rẩy đầu tiên. Cứ thế, cố gắng, từng ngày, từng ngày một, Nguyễn Ngọc Kí không chỉ viết thành thạo mà còn có thể làm mọi việc bằng đôi chân khéo léo. Và trở thành người thầy giáo được quí trọng đó là phần thưởng xứng đáng cho con người có nghị lực phi thường. Đó sẽ là tấm gương sáng cho thế hệ trẻ noi theo, đủ nghị lực để tránh xa những cám dỗ, để vượt qua những khó khăn trong cuộc sống, trong học tập của chính bản thân mình. Trong hoàn cảnh đất nước ngày càng phát triển, vai trò của thế hệ trẻ không chỉ là góp tay vào xây dựng đất nước mà còn phải đưa đất nước sánh vai cùng với các nước trên thế giới. Khi ấy, mỗi người trẻ tuổi không chỉ phải nỗ lực học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ học vấn mà càng cẩn phải hình thành và bồi dưỡng ở bản thân nghị lực lớn, trở thành người có ích cho xã hội.“Số phận con người” là bản anh hùng ca của con người trước sự phũ phàng của số phận, bản anh hùng ca tôn vinh nghị lực phi thường vượt lên trên hoàn cảnh. Thông qua hình tượng nhân vật trung tâm Xô-cô-lốp, tác phẩm mang đến cho chúng ta bài hoc lớn về nghị lực trong cuộc sống. Điều này đặc biệt có ý nghĩa đối với thế hệ trẻ, những con người sẽ là chủ nhân tương lai của đất nước. Có nghị lực, chúng ta sẽ có sức mạnh để vượt qua tất cả bởi “Trên đời này làm gì có con đường cùng mà chỉ có những ranh giới. Điều quan trọng là phải có đủ sức mạnh để vượt qua những ranh giới ấy” (Nguyễn Khải).
Em không giỏi văn nên em chỉ xin nói lên một số ý kiến của mình về vấn đề này.
Ý kiến trên đôi khi đúng nhưng trong một vài trường hợp khác thì không hoàn toàn hợp lý. Đôi khi ta cần nói thẳng nhưng cũng có lúc ta cần tìm một cách diễn đạt khác phức tạp hơn, khó hiểu hơn, mang tính chiều sâu hơn. Khi cần góp ý chân thành, ta nên thẳng thắn trình bày quan điểm với họ, không cần thiết phải vòng vo, nói bóng gió để ám chỉ điều gì, tuy nhiên chúng ta nên lựa chọn những lời nói nhẹ nhàng nhưng thâm thúy, ý nghĩa, mang tính góp ý hơn là dạy bảo người khác. Cũng như thế, ta cũng nên thẳng thắn trình bày quan điểm của mình khi tranh luận với người khác, hay khi cần một sự tường minh, rõ ràng, dễ hiểu, dễ tiếp thu,....Tuy nhiên, như em đã nói ở trên, đôi khi chúng ta phải dùng cách ngược lại, nghĩa là không dùng cách nói thẳng, nói thật. Có thể lấy ví dụ như khi bác sĩ nói chuyện với bệnh nhân về bệnh tình của họ thì phải dùng những cách nói giảm, nói tránh, không thể bảo rằng bệnh tình của họ đã cực kì nghiêm trọng, rất nguy hiểm đến tính mạng, thậm chí chỉ sống được một thời gian ngắn nữa. Lý do là vì đại đa số ai trong chúng ta cũng sẽ bị sốc khi nhận được tin sét đánh này, dẫn đến việc nghĩ quẩn và làm những việc tổn hại đến bản thân và thậm chí là cả người khác. Trong trường hợp này, các y bác sĩ thường động viên, khích lệ bệnh nhân để họ có động lực sống tiếp, chiến thắng bệnh tật. Hay một ví dụ khác là không phải lúc nào ta cũng đủ dũng cảm, đủ dũng khí để nói thẳng, nói thật, khi này ta sẽ tìm một cách biểu đạt khác phức tạp hơn một chút là nói theo hướng ngược lại, biểu đạt bằng cảm xúc, bằng hành động, nhằm mục đích để người đối diện tự suy nghĩ và hành động theo cách hiểu của mình. Đâu phải nhân vật nào trong các tác phẩm văn học, trong những câu chuyện cũng nói thẳng với người kia, đôi khi họ chỉ chọn cách đơn giản nhất nhưng cũng phức tạp nhất là sự im lặng. Không nói thẳng cũng là một cách để ta thấy được mức độ hiểu nhau của cả 2 bên là như thế nào....
Trên đây là một số ý kiến của em về vấn đề này, tất nhiên còn nhiều thiếu sót, mong mọi người góp ý và thông cảm.
Bài làm của Trịnh Ngọc Hân:
Tôi đã từng đọc qua một câu nói: “Những người sống thật với chính mình là những người ý thức được suy nghĩ, mong muốn của mình và công khai thừa nhận với đối phương, không dùng vẻ bề ngoài mà trốn tránh cảm xúc thật bên trong”. Thật vậy, sống thật là sự hợp nhất giữa suy nghĩ, lời nói và hành động. Đó là lối sống mà mỗi con người chúng ta ai cũng cần phát triển. Điều này gợi ta nhớ đến câu chuyện tình yêu với tình huống ngang trái, trắc trở trong bài thơ “Em bảo anh đi đi…” của nữ thi sĩ người Armenia – Silva Kaputikian. Có thể nói bài thơ đã ăn sâu vào tiềm thức và có mặt trong những cuốn sổ tay của thế hệ yêu mến Văn học:
“Em bảo anh đi đi
Sao anh không đứng lại
Em bảo anh đừng đợi
Sao anh vội về ngay…
Lời nói thoảng gió bay
Đôi mắt huyền đẫm lệ
Sao mà anh ngốc thế
Không nhìn vào mắt em!”
Ta cảm nhận được tình yêu trong thơ của Silva Kaputikian vô cùng trắc trở, có sự đấu tranh mãnh liệt trong thế giới nội tâm của nhân vật, bên ngoài có vẻ cự tuyệt nhưng bên trong lại vô cùng tha thiết đối với “anh”. Tình huống ấy ắt hẳn gợi cho chúng ta nhiều câu tự vấn cần lời giải đáp, rằng: “Phải chăng cuộc sống sẽ đơn giản và tốt đẹp hơn nếu chúng ta luôn nói thẳng nói thật “yêu thì bảo là yêu, ghét thì bảo là ghét”, tránh những vòng vo bóng gió như cô gái trong bài thơ trên?” – đó cũng là lời phát biểu của một độc giả sau khi đọc bài thơ.
Từ cổ chí kim, chuyện tình cảm nam nữ vỗn đã là đề tài hấp dẫn độc giả. Những cặp đôi yêu đương luôn có nhiều điều khó nói với nhau, là vì e ngại, chưa đủ can đảm đối diện với người mình yêu? Hay là vì chưa dám bộc lộ những xúc cảm chân thành mạnh mẽ? Họ như những nụ hồng trong nắng sớm, tuy đẹp nhưng lại e ấp cảm xúc nồng nàn không dám bày tỏ với nhau. Như chính cô gái trong bài thơ, miệng thì bảo “anh đi đi” nhưng lòng lại muốn “anh ở lại”, bảo anh “đừng đợi” nhưng lại rất mong anh đợi. Tại sao cô gái phải dối lòng mình chứ? Tại sao bên ngoài tỏ ra cự tuyệt nhưng bên trong lại luyến tiếc chàng trai? Để rồi phải trách móc anh vì anh quá “nghe lời”, bảo anh đi thì anh cũng “không đứng lại” và rồi bảo anh “đừng đợi” anh cũng “vội về ngay”. Đối với cô gái tất cả những gì cô ấy nói là “Lời nói thoảng gió bay”, tức là tất cả chỉ là những lời ngoài miệng, sẽ mau chóng bay đi như làn gió. Nhưng chàng trai nào biết được những suy nghĩ bên trong của cô gái cùng với những tấm chân tình thiết tha không muốn bày tỏ ra bên ngoài. “Sao mà anh ngốc thế” – cô gái trách chàng trai vì anh không nhìn vào “Đôi mắt huyền đẫm lệ” của cô để thấy cô đang yếu mềm đến nhường nào. Người ta hay nói rằng “đôi mắt là cửa sổ tâm hồn”, trong đôi mắt ta thấy được sự chân thật, sự chân thật ấy lấn át đi cái vùng trời đen tối kia, cô gái muốn chàng trai nhìn vào đôi mắt đẫm lệ của cô để thấy cảm xúc thật sự của cô, nhưng không…Có thể thấy rằng cô gái đang nhận lấy khổ đau, chua chát vì cho rằng chàng trai không hiểu cô. Nhưng làm sao chàng trai có thể hiểu khi mà người con gái ấy không chịu bộc lộ tình cảm chân thật của mình mà trái lại cứ mãi “xua đuổi” anh đi? Ta có thể thấy sự đối lập giữa suy nghĩ và hành động của cô gái trong bài thơ, có lẽ đó chính là nguyên cớ của bi kịch trong tình yêu. Không chỉ riêng chuyện tình cảm mà trong công việc, trong các mối quan hệ khác, nếu cứ vòng vo không chịu “nói thẳng nói thật” sẽ dẫn đến hậu quả mà chính bản thân ta cũng không mong muốn.
Nhà hiền triết người Ấn Độ Mahatma Gandhi từng có câu: “Hạnh phúc là khi những gì bạn nghĩ, những gì mà bạn nói và những gì mà bạn làm hòa quyện với nhau”. Con người là một thể thống nhất giữa tâm hồn và thể xác, con người chỉ có được hạnh phúc trọn vẹn khi đối diện với cảm xúc thật của mình, biết kết hợp hài hòa giữa tâm hồn và thể xác – “yêu thì bảo là yêu, ghét thì bảo là ghét”. Chớ lừa dối cảm xúc thật của mình, điều đó không những gây tổn thương cho người khác mà còn làm đau chính bạn. Như chính cô gái trong bài thơ trên, vì cứ mãi “vòng vo tam quốc” che giấu đi những tình cảm chân thành dành cho người mình thương để rồi chàng trai đã không thể thấu hiểu cho và vội rời đi. Để rồi cô gái ở lại cùng với mớ tâm tư ngổn ngang muôn nỗi, luyến tiếc không thôi rồi ôm lòng trách móc “Sao anh…”. Thực tế trong cuộc sống hiện nay, vẫn còn rất nhiều người như cô gái, họ không dám nói thẳng nói thật ra những suy nghĩ và những điều mà mình muốn làm. Tại sao vậy? Họ còn vướng bận điều gì chăng? Một nỗi sợ vô hình nào đó đang bao trùm lấy họ. Ta có thể lấy ví dụ từ một anh nhân viên văn phòng, anh nhìn thấy sếp vô tình phát hiện sếp của anh tham nhũng, ăn chặn tiền của công ty, nhưng vì thấp cổ bé họng nên anh không thể nào “nói thẳng nói thật”. Hay một cậu bé, hằng ngày vẫn thấy người dì của mình phun hóa chất độc hại lên thực phẩm để bảo quản rồi mang ra chợ bán cho người khác, cậu bé biết sai nhưng lại không dám nói với suy nghĩ vì đó là dì của mình hay do dì lớn hơn mình… Có rất rất nhiều những lí do, lí sự để họ trốn tránh. Chỉ khi sống thật với những mong muốn của bản thân, con người mới đủ can đảm để vượt qua mà nói ra sự thật.
“Thay vì tình yêu, thay vì tiền bạc, thay vì danh vọng, hãy cho tôi sự thật”, trên hết sự thật là điều mà bất cứ ai cũng muốn có. Bởi vì sự thật là đứa con của lòng tin, niềm hi vọng và là mầm móng của hạnh phúc. Vì thế đừng che giấu đi những sự thật bên trong mà phô diễn những thứ giả dối ra bên ngoài. Khi ta thốt ra những lời trái ngược với suy nghĩ, ấy là lúc bạn trở thành kẻ lừa dối, và người lừa dối đến cùng sẽ chẳng thể có được cuộc sống tốt đẹp một cách trọn vẹn. Nếu là cô gái ấy, đừng nói ra những lời đi ngược với cảm xúc bên trong, vì mình đau họ cũng đau khổ, nhưng người đau đớn trước hết là bản thân mình. Nếu chọn nói ra sự thật rằng “anh hãy ở lại với em”, “anh đừng đi” và “anh hãy nhìn vào đôi mắt đẫm lệ” này, thì chàng trai đã hiểu tâm trạng, mong muốn của cô gái hơn, và sẽ chẳng có cuộc chia ly nào cả! Nếu là anh nhân viên hay cậu bé thì chúng ta vẫn phải “nói thằng nói thật”, vì một ngày nào đó sự thật sẽ được mang ra ánh sáng. Khi biết dung hòa giữa suy nghĩ, lời nói và hành động thì con người sẽ không còn lừa mình, dối người nữa. Ta sẽ biết cách trân trọng cảm xúc thật của chính mình và quan tâm hơn đến cảm xúc của người khác, người khác vui và tất nhiên bản thân ta cũng sẽ cảm thấy hạnh phúc, sẽ không còn những lần trách móc vô cớ của ta hay những luyến tiếc trong quá khứ. “Nói thẳng nói thật” còn là cách để ta rèn luyện nhân cách, dũng cảm đối diện với sự thật tôn trọng sự thật, ngay cả sự thật từ trong chính con người mình. Chớ nên e thẹn mà giấu đi xúc cảm chân thật của mình, ví như một nụ hồng vỗn dĩ đã đẹp nhưng khi nở lại càng đẹp hơn, khi con người ta chịu bày tỏ tình cảm chân thành nhất thì tự khắc họ cũng sẽ đẹp như một đóa hoa hồng nở rộ.
Nhưng có phải lúc nào chúng ta cũng phải thẳng thắn và thật lòng như vậy không? Đôi khi trong cuộc sống, có những trường hợp lời nói thẳng cùng với sự thật không mang lại hiệu quả tích cực như ta từng nghĩ. Ta vẫn thấy bác sĩ phải nói vòng vo với bệnh nhân, giấu đi căn bệnh hiểm nghèo của họ chỉ vì muốn họ lạc quan để sống tốt hết phần đời còn lại. Đôi lúc ta phải nói “con vẫn khỏe, con vẫn ổn” với cha mẹ, mặc dù đang cảm thấy kiệt sức, mệt mỏi vì áp lực công việc. Đó là những lúc mình buộc phải nói vòng vo, nói sai sự thật, vì nghĩ cho cảm xúc của người khác. Tuy đó vẫn là lừa người, gạt mình nhưng chí ít người khác sẽ cảm thấy an lòng và mình cũng có động lực để làm việc thật tốt. Thế mới biết đi thẳng không phải là cách đi dành cho mọi con đường mà ta đi, đôi lúc vẫn phải có những ngả rẽ quanh co. Và tất nhiên những điều đó chỉ chiếm một phần ít trong cuộc đời bạn, phần lớn vẫn phải nhường chỗ cho những điều thật lòng.
Một văn hào từng nói: “Đừng cố điểm tô lên khuôn mặt một đường nét nào khác, vì bạn vẫn là bạn”. Phải mang một cảm xúc giả cũng như việc mang một chiếc mặt nạ, đó là điều tàn nhẫn nhất dành cho bản thân. Như thế thì làm sao có thể sống tốt được, làm sao có thể mang niềm hạnh phúc đến với những người mà ta yêu quý. Trong những thời khắc cần phải nói thẳng nói thật thì ta hãy sống thật với những suy nghĩ, tình cảm, cảm xúc của bản thân, mạnh mẽ đối diện với thực tại. Rồi mọi chuyện tốt đẹp sẽ đến với bạn. Mỗi chúng ta, hãy tự rèn luyện cho bản thân cách đối diện với những cảm xúc của mình và điều khiển chúng hài hòa với hành động, đừng suy nghĩ một nơi, nói một đằng nhưng lại làm một nẻo. Đồng thời lời nói cũng là vũ khí, nói thẳng nói thật đôi khi lại làm người khác tổn thương. Vì vậy, để không còn những nuối tiếc, những đau buồn, xót xa, ân hận chúng ta hãy “nói thẳng nói thật” một cách thông minh, có như vậy cuộc sống mới đơn giản và tốt đẹp hơn.
Silva Kaputikian là một nữ thi sĩ đầy tài năng, những câu thơ “Em bảo anh đi đi…” của bà đã làm sống dậy biết bao nhiêu kí ức của những thế hệ yêu mến Văn học. Những vần thơ của bà đã gửi đến câu chuyện tình yêu tuy đẹp nhưng đầy chua chát, xót xa. Đồng thời bài thơ còn gợi cho độc giả những chiêm nghiệm đáng quý về lối sống để không phải tiếc nuối, đau khổ. Sống có tốt hay không là do chính bản thân chúng ta lựa chọn nên đừng vội trách móc một ai khác. Hãy trân trọng những cảm xúc chân thành của bản thân và hãy quan tâm đến những cảm xúc của người khác. Việc điều khiển cảm xúc và dung hòa giữa thế giới nội tâm và hành động bên ngoài là yếu tố cốt lõi quyết định việc làm của bản thân có đi đến kết quả tốt nhất hay không. Vì vậy, tùy vào từng trường hợp mà nói thẳng nói thật có thật sự cần thiết để làm cho cuộc sống của chúng ta thật sự tốt đẹp hơn.
a
Câu 1
Nhân vật trữ tình trong văn bản là “cháu”
Câu 2
- "Lối rất quanh co , đường vàng rơm rạ"
- "Sáng nay rưng rức"c
Câu 3
- Biện pháp tu từ nhân hóa : Gán cho các loại cây trồng ("ngô", "khoai", "lạc", "rau khúc") hành động "ngả buồn" .
− Tác dụng:
+ Giúp người đọc hình dung được sự ảm đạm , tiêu điều của cảnh vật .
+ Làm cho cảnh vật trở nên gần gũi , có hồn hơn .
Câu 4
-Một trạng thái do dự, ngập ngừng, hoặc níu kéo, không dứt khoát
Câu 5
Tuổi trẻ là quãng thời gian quý báu để chúng ta trải nghiệm và trưởng thành. Để nó trôi qua mà không hối tiếc, điều quan trọng là hãy sống trọn vẹn từng khoảnh khắc. Đừng mải mê chạy theo những giá trị hào nhoáng mà bỏ quên những điều bình dị , thân thuộc. Hãy dành thời gian kết nối với cội nguồn, thăm lại những con đường làng, những góc phố tuổi thơ, và trân trọng những người thân yêu. Đồng thời, không ngừng học hỏi và khám phá , trải nghiệm những điều mới mẻ, nhưng cũng đừng quên những bài học từ quá khứ
câu 1:
nhân vật trữ tình trong bài thơ là "cháu"
câu2:
quên lối có/bước chân nhỏ chăn trâu lối giẫm đã mòn
câu3:
gợi tả sự héo tàn,úa tàn của rau khúc khi đã già,không còn tươi xanh
làm cho cảnh vật(rau khúc) trở nên có hồn,chất chứa tâm tư,cảm xúc của con người
câu4:
trong đoạn thơ"chùng chình" diễn tả thái độ sống của con người hiện đại: mải mê,sa đà vào những cám dỗ những cuộc vui nơi đô thị mà quên đi những giá trị cội nguồn những điều giản dị thân thuộc nơi quê nhà
câu 5:
Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc,ta cần sống có mục đích,hoài baoc rõ ràng và nỗ lực hết mình để đạt được chúng.Biết trân trọng những khoảnh khắc hiện tạ, dành thời gian cho gia đình,bạn bè và những người thân yêu.
Câu 1
Nhân vật trữ tình trong bài thơ là “ chúng ta ”.
Câu 2
Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “ cái ngõ xoan nhà bà ” là “Lối cỏ, cái ngõ xoan nhà bà, bước chân lúc nhỏ chăn trâu lối giẫm đã mòn”.
Câu 3
Biện pháp nhân hoá được sử dụng trong câu là “ rau khúc ngả buồn ”.
Tác dụng của biện pháp nhân hoá trong câu là thể hiện tâm trạng buồn bã, man mác, u hoài của nhân vật trữ tình khi hồi tưởng về khung cảnh quê hương xưa .
Câu 4
Hai chữ chùng chình trong đoạn thơ có nghĩa là chỉ sự nấn ná chậm chạp không muốn rời đi ngay lập tức. Nó thể hiện sự luyến tiếc, nuối tiếc của nhân vật trữ tình trước những lựa chọn trong cuộc sống, giữa phố thị ồn ào và quê hương bình dị .
Câu 5
Để tuổi trẻ trôi đi mà không phải hối tiếc, ta cần sống hết mình trả nghiệm và cống hiến, xác định mục tiêu và đam mê của mình, học hỏi không ngừng chăm sóc bản thân thật tốt biết cống hiến và chia sẻ với mọi người và đất nước dám đối mặt với những khó khăn thử thách trong cuộc sống .
c1
1. Xác định nhân vật trữ tình Answer: Nhân vật trữ tình là "cháu" (người con, người cháu). Nhân vật trữ tình xưng "cháu" trong câu thơ "Cháu chợt nhớ ra chưa từng học làm bánh khúc từ bà...". Đây là người đang hồi tưởng về tuổi thơ, về bà và quê hương. 2. Chỉ ra những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà" Answer: Các câu thơ miêu tả "cái ngõ xoan nhà bà" không xuất hiện trong đoạn thơ được cung cấp trong hình ảnh. Đoạn thơ trong hình ảnh chỉ bao gồm các câu từ "Con đường làng" đến "...từ bà..." và đoạn về hai chữ "chùng chình". 3. Phân tích ý nghĩa của biện pháp nhân hóa Answer: Biện pháp nhân hóa "ngả buồn" gán cho các loại cây trồng (ngô, khoai, lạc, rau khúc) có ý nghĩa:
4. Anh/chị hiểu như thế nào về hai chữ “chùng chình" Answer: "Chùng chình" trong đoạn thơ thể hiện một trạng thái do dự, ngập ngừng, níu kéo, không dứt khoát của con người hiện đại.
5. Ta cần làm gì để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc Answer: Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, ta cần sống trọn vẹn từng khoảnh khắc và cân bằng giữa việc vươn ra thế giới và trở về với bản ngã:
Câu 1: quê hương
Câu 1: Xác định nhân vật trữ tình trong bài thơ.
Nhân vật trữ tình trong bài thơ là "cháu" (người lính hoặc người con xa quê đang hồi tưởng, tâm sự với bà).
Câu 2: Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của "cái ngõ xoan nhà bà".
Dựa vào văn bản, các câu thơ miêu tả là:
• Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ.
• Sáng nay rưng rức.
Câu 3: Phân tích ý nghĩa của biện pháp nhân hóa trong câu: "Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn".
• Biện pháp nhân hóa: Từ "ngả buồn" gán cảm xúc của con người cho sự vật (rau khúc, ngô, khoai).
• Ý nghĩa: * Làm cho cảnh vật trở nên sống động, có hồn và gần gũi hơn.
• Diễn tả nỗi buồn man mác, sự hiu quạnh của cảnh vật quê nhà khi thiếu vắng bóng dáng con người hoặc khi thời gian trôi đi.
• Phản chiếu tâm trạng bùi ngùi, xót xa của nhân vật trữ tình khi chứng kiến cảnh quê cũ đã già nua, thay đổi.
Câu 4: Cách hiểu về hai chữ "chùng chình" trong đoạn thơ.
Trong ngữ cảnh đoạn thơ, "chùng chình" không chỉ là sự chậm chạp về cơ học mà mang ý nghĩa tâm lý:
• Đó là sự do dự, ngập ngừng và có chút nuối tiếc.
• Con người bị cuốn vào những náo nhiệt, ồn ào của cuộc sống hiện tại ("đám đông", "cuộc vui") mà quên đi những giá trị bình dị, thân thuộc nơi quê nhà.
• Từ này gợi lên sự thức tỉnh muộn màng của nhân vật khi nhận ra mình đã vô tình lãng quên nguồn cội, con đường tuổi thơ.
Câu 5
Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, mỗi người cần biết sống trọn vẹn và trách nhiệm với từng khoảnh khắc của hiện tại. Trước hết, chúng ta nên dũng cảm theo đuổi đam mê, không ngại thử thách để khám phá giới hạn của bản thân. Tuy nhiên, đừng vì mải mê cuốn theo những "cuộc vui" hay sự náo nhiệt của thế giới bên ngoài mà quên đi nguồn cội và những giá trị bình dị. Hãy dành thời gian để yêu thương gia đình, trân trọng những "con đường làng" và lời dạy của cha ông khi còn có thể.
Câu 1: nhân vật trữ tình là tôi
Câu 2. Chỉ ra những câu thơ miêu tả "cái ngõ xoan nhà bà"
: Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của "cái ngõ xoan nhà bà" là:
"Cái ngõ xoan nhà bà"
"Gầy guộc"
"Vẫn đợi"
"Vẫn rưng rưng"
Câu 3. Phân tích ý nghĩa biện pháp nhân hóa
: Ý nghĩa của biện pháp nhân hóa trong câu "Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn" là:
Biện pháp nhân hóa ("ngả buồn") được sử dụng để gán cho sự vật (rau khúc) một trạng thái cảm xúc của con người.
Điều này thể hiện tâm trạng buồn bã, trống vắng, và nỗi nhớ quê hương sâu sắc của nhân vật trữ tình.
Cảnh vật dường như cũng mang nỗi niềm tương tư, đồng cảm với nỗi lòng của người con xa xứ.
Câu 4. Hiểu về hai chữ "chùng chình"
Hai chữ "chùng chình" trong đoạn thơ có thể hiểu là:
Sự do dự, nấn ná, không dứt khoát, hoặc cố ý chậm lại.
Trong ngữ cảnh này, "chùng chình" mô tả việc con người mãi mê, sa đà vào những cám dỗ, cuộc vui của cuộc sống hiện đại mà quên đi những giá trị mộc mạc, giản dị của quê hương, tuổi thơ.
Nó thể hiện sự tiếc nuối, day dứt của nhân vật trữ tình trước lối sống vội vã, lãng quên cội nguồn.
Câu5
Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, ta cần:
Xác định mục tiêu và đam mê của bản thân, nỗ lực hết mình để theo đuổi chúng.
Tận dụng thời gian để học hỏi, trau dồi kiến thức và kỹ năng sống.
Trải nghiệm những điều mới mẻ, du lịch và mở rộng tầm hiểu biết về thế giới xung quanh.
Dành thời gian cho gia đình, bạn bè và những người thân yêu.
Sống có trách nhiệm với bản thân và cộng đồng, đóng góp những giá trị tích cực.
Câu 1
Xác định nhân vật trữ tình trong bài thơ.
Phương pháp giảiĐọc kĩ văn bản để xác định
Lời giải chi tiếtNhân vật trữ tình trong văn bản là “cháu”
Câu 2
Chỉ ra những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà”.
Phương pháp giảiĐọc kĩ văn bản để tìm các chi tiết phù hợp
Lời giải chi tiết- "Lối rất quanh co , đường vàng rơm rạ"
- "Sáng nay rưng rức"
Câu 3
Phân tích ý nghĩa của biện pháp nhân hóa được sử dụng trong câu: Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn.
Phương pháp giảiVận dụng kiến thức về biện pháp tu từ nhân hóa để phân tích tác dụng
Lời giải chi tiết− BPTT nhân hóa : Gán cho các loại cây trồng ("ngô", "khoai", "lạc", "rau khúc") hành động "ngả buồn" .
− Tác dụng:
+ Giúp người đọc hình dung được sự ảm đạm , tiêu điều của cảnh vật .
+ Làm cho cảnh vật trở nên gần gũi , có hồn hơn .
+ Làm nổi bật cảm giác cô đơn , trống vắng của nhân vật .
4Anh/chị hiểu như thế nào về hai chữ “chùng chình” được sử dụng trong đoạn thơ:
Người ta vẫn hay chùng chình
Sa vào đám đông, cuộc vui, quên con đường quê bé nhỏ
Quên lối cỏ
Bước chân lúc nhỏ chăn trâu lối giẫm đã mòn
Phương pháp giảiPhân tích ý nghĩa của từ ngữ
Lời giải chi tiếtChùng chình: Một trạng thái do dự, ngập ngừng, hoặc níu kéo, không dứt khoát .
Câu 5
Theo anh/chị, ta cần làm gì để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc? (trình bày khoảng 5-7 dòng)
Phương pháp giảiLiên hệ bản thân để rút ra bài học phù hợp
Lời giải chi tiếtTuổi trẻ là quãng thời gian quý báu để chúng ta trải nghiệm và trưởng thành. Để nó trôi qua mà không hối tiếc, điều quan trọng là hãy sống trọn vẹn từng khoảnh khắc. Đừng mải mê chạy theo những giá trị hào nhoáng mà bỏ quên những điều bình dị , thân thuộc. Hãy dành thời gian kết nối với cội nguồn, thăm lại những con đường làng, những góc phố tuổi thơ, và trân trọng những người thân yêu. Đồng thời, không ngừng học hỏi và khám phá , trải nghiệm những điều mới mẻ, nhưng cũng đừng quên những bài học từ quá khứ. Chính sự cân bằng giữa việc vươn ra thế giới và trở về với bản ngã sẽ giúp tuổi trẻ của chúng ta thêm ý nghĩa và đủ đầy.
Câu 1: Nhân vật trữ tình trong bài thơ là “cháu”.
Câu 2: Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của cái ngõ xoan nhà bà: "Cái ngõ do nhà bà núi rất quanh co" "Đường vàng rơm rạ" "Sáng nay rưng rức"
Câu 3: Biện pháp nhân hóa "luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn" gán hành động "ngả buồn" cho các loài cây, gợi tả sự buồn bã, hiu quạnh, đồng thời thể hiện nỗi lòng trống trải, nhớ thương bà của cháu khi cảnh vật thiếu vắng bàn tay chăm sóc của bà.
Câu 4: "Chùng chình" trong đoạn thơ gợi sự lưỡng lự, chậm chạp, không dứt khoát của con người trước những cám dỗ, bận rộn ("sa vào đám đông, cuộc vui") mà quên đi những giá trị bình dị, yêu thương nơi quê nhà ("con đường quê bé nhỏ", "lối cỏ chăn trâu").
Câu 5: Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, chúng ta cần sống hết mình với đam mê, không ngừng học hỏi và trau dồi tri thức. Hãy dám trải nghiệm, dám dấn thân vào những khó khăn để trưởng thành, đồng thời dành thời gian yêu thương gia đình, trân trọng những giá trị cội nguồn. Hơn nữa, sống có trách nhiệm với bản thân và cộng đồng, biết cân bằng giữa công việc và những khoảnh khắc sống chậm sẽ giúp tuổi trẻ ý nghĩa hơn. Cuối cùng, đừng chùng chình trước các cơ hội, hãy sống trọn vẹn từng ngày để không phải hối tiếc khi nhìn lại.
câu1: Nhân vật trữ tình trong bài thơ là người cháu
câu 2:
- các câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “ cái ngõ nhà bà Xoan” có thể là những hình ảnh gợi lên thân thương nhỏ bé, là sự gắn với thiên nhiên
câu 3:
c1
Nhân vật trữ tình bộc lộ tình cảm sâu sắc, nỗi nhớ nhung và sự trân trọng đối với người bà và những hình ảnh bình dị, thân thuộc của con đường làng. Cảm xúc này thể hiện qua các chi tiết hồi ức về tuổi thơ và sự trăn trở, chùng chình khi nhận ra mình đã phần nào quên đi những giá trị cội nguồn.
c2
Trong bài thơ, những câu thơ trực tiếp miêu tả dáng hình, trạng thái của "cái ngõ xoan nhà bà" bao gồm:
"Cái ngõ xoan nhà bà cong cớn" (miêu tả dáng hình, hình dáng).
• "Cái ngõ xoan nhà bà nghiêng nghiêng" (miêu tả dáng hình, hình dáng).
c3
Biện pháp nhân hóa được thể hiện qua hành động "ngả buồn" của sự vật "rau khúc".
". Đây
là một trạng thái tâm lý và hành động thường chỉ dành cho con người (buồn bã, ủ rột, gục xuống vì mệt mỏi hay tâm trạng).
c4
"Chùng chình" trong câu thơ trên diễn tả tâm lý chậm chạp, ngập ngừng, lưỡng lự và sự phân tâm của con người trước những cám dỗ
c5
Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, trước hết chúng ta cần xác định mục tiêu rõ ràng và can đảm dấn thân để thực hiện đam mê thay vì chỉ "chùng chình" trong sự do dự. Hãy học cách trân trọng thời gian, không ngừng trau dồi tri thức và kỹ năng để làm chủ cuộc đời mình. Bên cạnh việc hòa mình vào nhịp sống hiện đại, mỗi ngời cn giữ sợi dây kết nối với cội nguồn và những giá trị tình cảm gia đình bình dị. Đừng ngại đối mặt với thất bại, bởi mỗi trải nghiệm đều là bài học quý giá giúp ta trưởng thành hơn. Cuối cùng, hãy sống trọn vẹn từng khoảnh khắc với tâm thế chủ động để khi nhìn lại, ta mỉm cười vì đã sống một thanh xuân ý nghĩa.
Câu 1.
Nhân vật trữ tình trong bài thơ là người cháu (xưng “cháu”) – một người con đã đi xa, đang hồi tưởng, suy ngẫm về con đường làng, về bà và cội nguồn quê hương.
Câu 2.
Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà” là:
Câu 3.
Biện pháp nhân hóa trong câu thơ “Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn” đã gán cho cây cối cảm xúc của con người. Qua đó, tác giả làm cho cảnh vật trở nên có hồn, mang tâm trạng buồn man mác, đồng điệu với nỗi nhớ thương, xao xuyến của nhân vật trữ tình trước con đường làng và ký ức về bà.
Câu 4.
“Chùng chình” gợi trạng thái do dự, lưỡng lự, chưa dứt khoát của con người trên hành trình đời sống. Từ đó, câu thơ thể hiện sự mải mê trước đám đông, cuộc vui, những đổi thay của cuộc sống hiện đại khiến con người dễ quên đi con đường quê bé nhỏ, quên cội nguồn thân thương gắn với tuổi thơ.
Câu 5:
Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, mỗi người cần sống có mục tiêu và lý tưởng rõ ràng. Tuổi trẻ nên dám ước mơ, dám dấn thân và không sợ thất bại, bởi va vấp cũng là cách để trưởng thành. Bên cạnh đó, cần không ngừng học tập, rèn luyện bản thân để hoàn thiện cả tri thức lẫn nhân cách. Biết trân trọng thời gian, yêu thương gia đình, bạn bè và sống có trách nhiệm với cộng đồng. Khi sống hết mình cho hiện tại, tuổi trẻ qua đi sẽ trở thành ký ức đẹp chứ không phải là điều để hối tiếc.
Câu 1.
Nhân vật trữ tình là người cháu - người đang hồi tường, suy ngẫm về con đường làng, về bà và quê hương.
Câu 2.
Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của
"cái ngõ xoan nhà bà" là:
Câu 3.
Biện pháp nhân hóa trong câu thơ khiến cây cối như mang tâm trạng buồn bã của con người. Qua đó, nhà thơ bộc lộ nỗi xúc động, xót xa trước cảnh vật quê hương khi bà đã mất, làm không gian trở nên trầm lắng, giàu cảm xúc.
Câu 4.
"Chùng chình" thể hiện sự do dự, mải mê trước những hấp dẫn của cuộc sống bên ngoài. Con người dễ sa vào vui chơi, đám đông mà quên đi quê hương, cội nguồn giản dị nhưng thân thương.
Câu 5.
Tuổi trẻ trôi qua rất nhanh nên mỗi người cần sống có mục tiêu và ý nghĩa. Ta nên trân trọng những người thân yêu, đặc biệt là gia đình và quê hương. Cần học tập, rèn luyện không ngừng để hoàn thiện bản thân. Đồng thời, hãy biết yêu thương, chia sẻ với mọi người xung quanh. Khi sống hết mình và chân thành, tuổi trẻ sẽ không trôi qua trong nuối tiếc.
Câu 1 Nhân vật trữ tình trong bài thơ là “cháu”. Câu 2 Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà”: Ngõ nhỏ, quanh co, mộc mạc, thấm đẫm cảm xúc. Câu 3 Biện pháp nhân hóa trong câu: “Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn”. Làm cho cảnh vật mang tâm trạng con người, gợi nỗi buồn man mác, hoài niệm; qua đó thể hiện nỗi lòng trầm lắng, thương nhớ quê hương của nhân vật trữ tình. Câu 4 Hai chữ “chùng chình” thể hiện: Sự do dự, chậm bước, lưu luyến. Tâm trạng không nỡ rời xa con đường làng, ký ức tuổi thơ và cội nguồn quê hương. Câu 5 Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, mỗi người cần sống có mục tiêu và lý tưởng rõ ràng. Tuổi trẻ nên dám trải nghiệm, dấn thân và không ngại thất bại. Đồng thời, cần biết trân trọng gia đình, quê hương và những giá trị bền vững. Học cách cân bằng giữa ước mơ cá nhân và trách nhiệm với cộng đồng. Khi sống hết mình và chân thành, tuổi trẻ sẽ trở thành hành trang quý giá của cuộc đời.
câu 1
Câu 1. Nhân vật trữ tình là “cháu” – người con xa quê, đang hồi tưởng và trò chuyện với bà, gắn với con đường làng quê tuổi thơ. Câu 2. Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà”: Cái ngõ xoan nhà bà / Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ” “Cái ngõ xoan / Sáng nay rưng rức” “Chập chờn cánh chuồn / Nặng cơn mưa bão trước” → Gợi hình ảnh con ngõ nhỏ, quanh co, mộc mạc, gắn với thiên nhiên và cảm xúc buồn thương, rung động. Câu 3. Biện pháp nhân hóa trong câu: Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngã buồn → Tác giả gán cho cây cối trạng thái “buồn” như con người, làm cảnh vật trở nên có hồn, thể hiện nỗi xót xa, thương cảm trước thiên nhiên sau mưa bão, đồng thời bộc lộ tâm trạng trầm lắng của nhân vật trữ tình. Câu 4. Hai chữ chùng chỉnh thể hiện: Bước đi chậm chạp, do dự, nặng nề. Gợi tâm trạng lưu luyến, ngại rời xa, bâng khuâng khi hòa vào dòng đời mà quên dần con đường quê và ký ức tuổi thơ. → Diễn tả rất tinh tế nỗi niềm xa quê, sợ đánh mất cội nguồn. Câu Để tuổi trẻ trôi qua không nuối tiếc, trước hết ta cần sống có ước mơ và mục tiêu rõ ràng. Hãy học tập và rèn luyện nghiêm túc để tích lũy tri thức, kỹ năng cho tương lai. Ta cũng nên trân trọng gia đình, quê hương và những ký ức đẹp của tuổi thơ. Dám thử thách bản thân, không ngại thất bại để trưởng thành hơn mỗi ngày. Quan trọng nhất là sống chân thành, có trách nhiệm và biết yêu thương, sẻ chia với mọi người.
"Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ": Miêu tả dáng vẻ bên ngoài, quen thuộc, mộc mạc của con ngõ quê."Sáng nay rưng rức": Miêu tả trạng thái cảm xúc, sự xúc động, bồi hồi của con ngõ (qua cảm nhận của nhân vật trữ tình), báo hiệu một điều gì đó sắp xảy ra (cơn mưa).
Câu3-Tác dụngLàm cho cảnh vật trở nên sống động, có tâm hồn như con người.
-Thể hiện sự gắn bó sâu sắc, tình cảm chân thành của nhân vật trữ tình với quê hương, ngay cả những chi tiết nhỏ nhất như cây trồng cũng chất chứa nỗi niềm.
-Gợi sự u buồn, tĩnh lặng của buổi sáng trước cơn mưa báo trước.
Câu4-Ý nghĩa trong đoạn thơ: Phản ánh thực trạng nhiều người lớn lên, vì mải mê với cuộc sống hiện đại, những cuộc vui, đám đông mà quên đi con đường quê bé nhỏ, nơi chôn nhau cắt rốn, những giá trị cội nguồn, bản sắc văn hóa dân tộc. Đó là lời nhắc nhở về sự lãng quên, mất mát trong tâm hồn con người.
Câu 5Xác định ước mơ và nỗ lực hết mình để theo đuổi, biến chúng thành hiện thực thay vì buông xuôi hay chùn bước trước khó khăn.Luôn nhớ về quê hương, gia đình, những kỷ niệm tuổi thơ. Đó là nền tảng vững chắc giúp ta trưởng thành và không bị lạc lối trong cuộc sống xô bồ. Tận dụng tuổi trẻ để khám phá thế giới, học những điều mới, chấp nhận mọi cung bậc cảm xúc từ niềm vui đến nỗi buồn để trưởng thành hơn mỗi ngày.Không chỉ mải mê với công việc hay hưởng thụ phù phiếm mà cần dành thời gian cho bản thân, gia đình và những giá trị tinh thần ý nghĩa.
Câu 1: Nhân vật trữ tình: tôi , con, ta
Câu 2 : cái ngõ xoan nhà bà
Câu 3 : Trên luống ngô , khoai, lạc , rau, ý nghĩa làm cho sự vật trở nên sống động
Câu 4: Chùng chình" trong đoạn thơ có thể hiểu là: sự chậm trễ, nấn ná, không dứt khoát, do dự, hoặc mải mê với những thú vui, sự đông đúc của cuộc sống hiện tại mà quên đi những giá trị cội nguồn, giản dị, thân thuộc
Câu 5 : Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, ta cần: Tích cực học hỏi và khám phá, tự đặt ra cho mình một mục tiêu để thực hiện .Đồng thời, cần biết trân trọng từng khoảnh khắc, sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội. Luôn học hỏi, trải nghiệm những điều mới mẻ, và quan trọng nhất là giữ gìn những giá trị tinh thần, tình cảm gắn bó với cội nguồn, quê hương
Câu 1. Nhân vật trữ tình là người cháu Câu 2.
Trong phần văn bản hiển thị trên ảnh không có các câu thơ trực tiếp nhắc đến "cái ngõ xoan". Tuy nhiên, dựa theo đề bài thường thấy của tác phẩm này, các câu thơ đó có thể là: "Cái ngõ xoan gầy lưa thưa bóng nắng" hoặc các câu miêu tả sự tĩnh lặng, rêu phong. Câu 3. Phân tích ý nghĩa của biện pháp nhân hóa trong câu: "Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn. Biện pháp nhân hóa: Từ "ngả buồn" được dùng để chỉ trạng thái của cây cối. Ý nghĩa: Làm cho các loài cây trở nên có tâm hồn, có cảm xúc như con người. Gợi lên một không gian buồn bã, hiu quạnh khi người bà không còn nữa. Cảnh vật dường như cũng đang đồng cảm, chia sẻ nỗi đau mất mát và sự trống trải với người cháu. Câu 4. "Chùng chình" ở đây không chỉ là sự chậm chạp về mặt cơ học, mà là sự do dự, nuối tiếc, thiếu quyết đoán. Nó thể hiện tâm trạng của con người khi mải mê với những cám dỗ, những náo nhiệt của cuộc sống thị thành mà quên đi những giá trị bình dị, thân thương của quê hương, cội nguồn. Câu 5. Để tuổi trẻ trôi qua một cách ý nghĩa và không phải nuối tiếc, mỗi chúng ta cần xác định cho mình một lý tưởng sống rõ ràng và nỗ lực hết mình để thực hiện nó. Thay vì "chùng chình" hay sa đà vào những cuộc vui vô nghĩa, hãy trân trọng từng phút giây để học tập, rèn luyện và cống hiến. Bên cạnh đó, đừng quên dành thời gian quan tâm đến gia đình và những giá trị truyền thống, bởi đó chính là điểm tựa tinh thần vững chắc nhất. Sống trọn vẹn với đam mê và lòng biết ơn sẽ giúp chúng ta luôn cảm thấy thanh thản khi nhìn lại quá khứ.
câu 1
Nhân vật trữ tình trong văn bản là
"cháu"
Câu 2
Câu 3
+ Giúp người đọc hình dung được sự ảm đạm, tiêu điều của cảnh vật .
+ Làm cho cảnh vật trở nên gần gũi, có hồn hơn .
+ Làm nổi bật cảm giác cô đơn trống văng của nhân vật.
cau4
Chùng chình: Một trạng thái do dự, ngập ngừng, hoặc níu kéo, khôngdứt khoát .
Cau5
Tuổi trẻ là quãng thời gian quý báu để chúng ta trải nghiệm và trưởng thành. Để nó trôi qua mà không hồi
tiếc, điêu quan trọng là hãy sống trọn vẹn từng khoảnh khắc. Đừng mải mê chạy theo những giá trị hào nhoáng mà bỏ quên những điều bình dị, thân thuộc. Hãy dành thời gian kết nối với cội nguồn, thăm lại những con đường làng, những góc phố tuổi thơ, và trân trọng những người thân yêu. Đồng thời, không ngừng học hỏi và khám phá , trải nghiệm những điều mới mẻ, nhưng cũng đừng quên những bài học từ quá khứ.
*Câu 1: Xác định nhân vật trữ tình trong bài thơ.* Nhân vật trữ tình là *người cháu*, đang nhớ về quê hương và bà. *Câu 2: Chỉ ra những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà”.* Những câu thơ miêu tả: "Cái ngõ xoan nhà bà / Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ" và "Sáng nay rưng rức". *Câu 3: Phân tích ý nghĩa của biện pháp nhân hóa được sử dụng trong câu: Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn.* Biện pháp nhân hóa "ngả buồn" gán cho rau khúc cảm xúc buồn, thể hiện sự đồng cảm của tác giả với cảnh vật, gợi nhớ về sự thay đổi và nhớ bà. *Câu 4: Anh/chị hiểu như thế nào về hai chữ “chùng chình” được sử dụng trong đoạn thơ.* "Chùng chình" diễn tả sự do dự, chần chừ, dễ bị cuốn vào cuộc sống bận rộn mà quên đi những giá trị gần gũi, thân thuộc. *Câu 5: Theo anh/chị, ta cần làm gì để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc?* Để tuổi trẻ không nuối tiếc, cần sống có ý nghĩa, trân trọng hiện tại, giữ kết nối với gia đình, quê hương, và theo đuổi đam mê 💪.
Câu 1 nh chữ tình là cháu
Câu 2: lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ
Câu 5
Để tuổi trẻ không hối tiếc, hãy dũng cảm theo đuổi đam mê và sống chủ động thay vì trì hoãn. Bạn cần đặt ra những mục tiêu cụ thể, sẵn sàng bước ra khỏi vùng an toàn để trải nghiệm và học hỏi từ những thất bại. Đừng quên trân trọng những mối quan hệ chân thành và dành thời gian chăm sóc bản thân cả về trí tuệ lẫn tâm hồn. Hãy sống trọn vẹn từng phút giây hiện tại để mỗi kỷ niệm đi qua đều là một bài học quý giá. Khi bạn dám dấn thân và yêu thương hết mình, thời gian sẽ trở thành tài sản chứ không phải sự nuối tiếc.
Câu 1
Nhân vật trữ tình cháu
Câu 2
Lối đi quanh co , đường vàng rơm rạ
Câu 3
Biện pháp tu từ nhân hoá
Tác dụng :thể hiện sự trù phú của mảnh đất
Giúp cho câu thơ trở nên sinh động và hấp dẫn hơn
Câu 4
Đó là sự sa lầy vào cuộc chơi mà quên đi chính bản thân mình
Câu 1:
+ Nvtt là cháu
Câu 2:
- những câu tơ miêu tả là:
+ Quên lối cỏ
+ Quên con đường quê bé nhỏ
Câu 3:
- điện phân nhân hóa; rau khúc ngả buồn" được sử dụng trong câu thơ có ý nghĩa là
+ Thể hiện sự đồng cảm nỗi buồn của nhân vật trữ tình khi nhận ra giao khúc đã già không kịp học làm bánh từ bà nội
Câu 4:
Hai chữ chùng mình trong đoạn thơ có thể hiểu là
+ Sự do dự, không dứt hoát ngay
+ Việt tập trung mải mê vào những thú vui sự bận rộn của cuộc sống hiện đại xa hoa mà quên đi những giá trị ở nơi cội nguồn bình yên giản dị thân thuộc ở quê nhà
Câu 5:
Bài làm
Có người đã từng nói tuổi trẻ là khoảng thời gian ta viết lên những trang đầu tiên của cuộc đời quả thật đó là khoảng thời gian mỗi cá nhân hình thành nhân cách riêng của mình. Để tuổi trẻ chơi đi không nuối tiếc ta cần sống có mục tiêu cần xác định do những gì mình uống đạt được và làm cố gắng nỗ lực hết mình để thực hiện nó trân trọng những khoản khắc thời gian khoảng tình cảm với người thân trong gia đình nhất là cha mẹ ông bà anh chị em sống và là những điều tốt đẹp để không hối tiếc
Câu 1:
Nhân vật trữ tình trong bài thơ là "cháu"
Câu 2:
- những câu thơ miêu tả là:
+ Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ
+ Sáng nay rưng rức
Câu 3:
- Biện pháp nhân hóa: Từ ngữ chỉ trạng thái của con người (ngả buồn) được dùng để miêu tả các loài cây (ngô, khoai, lạc, rau khúc).
• Ý nghĩa: Làm cho cảnh vật trở nên có hồn, sống động và gần gũi như con người.
- Thể hiện nỗi buồn man mác, sự hiu quạnh của cảnh vật khi thiếu vắng bàn tay chăm sóc hoặc sự xa cách của người cháu. Cảnh vật dường như cũng đang đồng điệu với tâm trạng nhớ thương, bùi ngùi của nhân vật trữ tình.
Câu 4:
Trong ngữ cảnh đoạn thơ, "chùng chình" có thể hiểu theo hai khía cạnh:
• Nghĩa đen: Sự ngập ngừng, chậm chạp, không dứt khoát trong bước chân.
• Nghĩa bóng: Chỉ sự do dự, sa đà của con người trước những cám dỗ, náo nhiệt của cuộc sống thị thành ("sa vào đám đông, cuộc vui"). Nó thể hiện sự lãng quên tạm thời hoặc sự xa rời những giá trị giản dị, thân thuộc của quê hương ("quên con đường quê bé nhỏ").
Câu 1 : Nhân vật trữ tình trong bài thơ trên là nhân vật " Cháu"
Câu 2: Những câu thơ miêu tả hình dáng,trạng thái của cái ngõ xoan nhà bà : Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ,sáng nay rưng rức
Câu 3 :
- Biện pháp tu từ nhân hoá : luống ngô, khoai , lạc , rau khúc ngả buồn
- ý nghĩa: Qua đó thể hiện nỗi buồn, sự trầm lắng của cảnh vật, đồng thời cũng gửi gắm tâm trạng bâng khuâng, thương nhớ của nhân vật trữ tình trước sự thay đổi của thời gian, của quê hương.
Câu 4:
Hai chữ " chùng chình" thể hiện sự do dự, không nỡ rời xa. Từ này cho thấy con người mải mê với cuộc sống đông vui nơi xa , nhưng trong sâu thẳm tâm hồn vẫn nhớ , vấn vương con đường quê, ký ức tuổi thơ, không thể dứt bỏ hoàn toàn.
Câu 5 :
Steve Jobs đã từng nói " Đừng để tuổi trẻ của bạn trôi qua một cách vô nghĩa. Hãy sống với đam mê và kiên trì theo đuổi ước mơ của mình" vì vậy mỗi người trẻ cần sống có mục tiêu và sống nhiệt huyết với những khát vọng của mình. Ta nên học tập, rèn luyện nghiêm túc để hoàn thiện bản thân. Đồng thời, cần dám ước mơ, dám trải nghiệm và không ngại thử thách. Bên cạnh đó, đừng quên trân trọng gia đình, quê hương và những giá trị giản dị. Khi sống hết mình và chân thành, tuổi trẻ sẽ trôi qua mà không nuối tiếc.
Câu1 :Nhân vật trữ tình trong bài thơ là “cháu” – người con xa quê, đã đi nhiều nơi, trải nghiệm cuộc đời nhưng luôn mang trong lòng nỗi nhớ con đường làng, bà và quê hương
Câu 2: Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà” là:
Câu 3: Biện pháp nhân hóa trong câu thơ
“Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn”
làm cho cây cối mang tâm trạng con người. Qua đó, tác giả thể hiện nỗi buồn, sự trầm lắng của cảnh vật, đồng thời gửi gắm tâm trạng xót xa, thương nhớ quê nhà và bà khi thời gian trôi qua
câu 4: Hai chữ “chùng chình” gợi cảm giác chậm lại, do dự, không nỡ rời xa. Từ đó thể hiện tâm trạng con người khi hòa vào đám đông, cuộc vui mà vẫn vương vấn con đường quê bé nhỏ, những ký ức tuổi thơ giản dị, thân thương.
Câu 5:Theo em, để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, mỗi người cần sống có mục tiêu và biết trân trọng những giá trị thân thuộc. Tuổi trẻ nên dám trải nghiệm, dấn thân nhưng không quên cội nguồn, gia đình và quê hương. Bên cạnh đó, cần yêu thương, quan tâm đến những người thân khi còn có thể. Sống chân thành, nỗ lực hết mình cho ước mơ sẽ giúp ta không hối hận khi nhìn lại. Tuổi trẻ ý nghĩa là tuổi trẻ sống trọn vẹn từng ngày.
Câu 1. Xác định nhân vật trữ tình
Nhân vật trữ tình trong bài thơ là “cháu” – người con đã trưởng thành, đi xa, nhìn lại con đường làng, quê hương và bà bằng hồi ức, nỗi nhớ và sự chiêm nghiệm về cuộc đời.
Câu 2. Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà”
Những câu thơ tiêu biểu:
Các câu thơ gợi lên:
Câu 3. Ý nghĩa biện pháp nhân hóa trong câu:
“Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngã buồn.”
Câu 4. Hiểu về hai chữ “chùng chình”
Trong đoạn thơ:
“Người ta vẫn hay chùng chình
Sa vào đám đông, cuộc vui, quên con đường quê bé nhỏ”
Câu 5. Trình bày (5–7 dòng): Làm gì để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc?
Tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc khi ta biết sống có mục tiêu và ý nghĩa. Mỗi người cần trân trọng thời gian, dám ước mơ và nỗ lực hết mình vì ước mơ đó. Bên cạnh việc học tập, rèn luyện bản thân, ta cũng cần quan tâm đến gia đình, quê hương và những giá trị bền vững. Đừng để những niềm vui nhất thời cuốn ta rời xa điều quan trọng. Khi sống chân thành và hết mình, tuổi trẻ sẽ trở thành ký ức đẹp