a. Hành trình đi tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành từ năm 1911 đến năm 1917

• Ngày 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành rời bến Nhà Rồng (Sài Gòn) lên tàu Latouche-Tréville với vai trò phụ bếp, bắt đầu hành trình bôn ba tìm đường cứu nước.
• 1911 - 1917, Người đã đi qua nhiều nước thuộc châu Á, châu Phi, châu Âu và châu Mỹ, như Pháp, Anh, Mỹ... để quan sát, học hỏi tình hình thế giới.
• Năm 1917, Nguyễn Tất Thành trở lại Pháp, bắt đầu tham gia phong trào yêu nước của Việt kiều tại đây, đặt nền móng cho sự nghiệp cách mạng sau này.

b. Lý do Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản

• Nguyễn Ái Quốc nhận thấy các con đường cứu nước trước đó (cải lương, bạo động, duy tân) đều thất bại.
• Qua quá trình tìm hiểu, Người nhận ra chủ nghĩa Mác - Lênin và cách mạng vô sản là con đường đúng đắn để giải phóng dân tộc.
• Cách mạng Tháng Mười Nga (1917) thành công đã củng cố niềm tin của Nguyễn Ái Quốc vào con đường cách mạng vô sản.

a) Ngày 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành rời bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn) sang Pháp trên con tàu Đô đốc Latouche-Tréville, với mong muốn tìm con đường cứu nước mới cho dân tộc. Trong những năm từ 1911 đến 1917, Người đã đi qua nhiều nước trên thế giới như Pháp, Anh, Mỹ và các nước châu Phi, châu Á. Trong quá trình đó, Người làm nhiều công việc khác nhau như phụ bếp, thợ ảnh, công nhân để tự trang trải cuộc sống và tìm hiểu về tình hình xã hội, chính trị, kinh tế của các nước tư bản phương Tây. Qua thực tiễn quan sát và trải nghiệm, Nguyễn Tất Thành nhận ra bản chất bóc lột của chủ nghĩa thực dân và sự áp bức mà nhân dân các nước thuộc địa phải chịu đựng

b) Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản vì qua quá trình tìm hiểu, Người nhận thấy rằng các phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến, cải lương hay tư sản trước đó đều thất bại. Sau khi đọc “Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa” của Lênin năm 1920, Người nhận ra rằng chỉ có chủ nghĩa Mác - Lênin và con đường cách mạng vô sản mới có thể giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi ách thống trị của thực dân Pháp. Nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định là: kết hợp cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản, đoàn kết các giai cấp công - nông làm nòng cốt, liên minh với phong trào cách mạng thế giới, và tiến hành cách mạng bằng con đường đấu tranh chính trị kết hợp với đấu tranh vũ trang để giành độc lập dân tộc

Tham khảo nhé!

a. Trình bày khái quát hành trình đi tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành từ năm 1911 đến năm 1917.

Nguyễn Tất Thành (sau này là Nguyễn Ái Quốc) đã bắt đầu hành trình đi tìm đường cứu nước từ năm 1911, khi ông ra đi từ cảng Sài Gòn bằng con tàu La Touraine, đến Pháp, với hy vọng tìm kiếm con đường giải phóng dân tộc khỏi ách thực dân Pháp.

1911 - 1913: Nguyễn Tất Thành đến Pháp, qua nhiều quốc gia khác như Anh, Mỹ, và một số nước châu Âu. Ông học hỏi về các phong trào cách mạng và tích lũy kiến thức về các vấn đề quốc tế, đồng thời làm nhiều công việc để kiếm sống như thợ mộc, bồi bàn, thợ ảnh. Qua đó, ông đã tiếp cận với nhiều tư tưởng tiến bộ và cách mạng, đặc biệt là từ phong trào công nhân và các tổ chức chống thực dân.

1914 - 1917: Trong giai đoạn này, Nguyễn Tất Thành hoạt động chủ yếu tại Pháp và tham gia vào các hoạt động cách mạng. Ông tham gia vào các tổ chức của người Việt Nam yêu nước ở Pháp, đồng thời tiếp xúc với các nhà cách mạng nổi tiếng và các phong trào công nhân quốc tế. Những năm này, ông học hỏi nhiều về chủ nghĩa Mác-Lênin, những lý luận về cách mạng vô sản, và về con đường giải phóng dân tộc thông qua cuộc đấu tranh giai cấp. Trong thời gian này, ông cũng tích cực tham gia vào các hoạt động chính trị và đẩy mạnh tìm kiếm giải pháp cho vấn đề của dân tộc Việt Nam.

Như vậy, trong giai đoạn 1911-1917, Nguyễn Tất Thành không chỉ mở rộng kiến thức mà còn dần nhận thức được rằng chỉ có cách mạng vô sản mới có thể cứu dân tộc Việt Nam thoát khỏi áp bức, nô lệ.

b. Vì sao Nguyễn Ái Quốc lựa chọn đi theo con đường cách mạng vô sản? Hãy nêu nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định.

Nguyễn Ái Quốc lựa chọn đi theo con đường cách mạng vô sản vì:

Nhận thức về sự thống trị thực dân: Nguyễn Ái Quốc nhận thấy rằng các cuộc khởi nghĩa chống lại thực dân, phong kiến trước đó không mang lại hiệu quả lâu dài. Hơn nữa, sự áp bức, bóc lột của thực dân Pháp không chỉ dừng lại ở việc tước đoạt đất đai, mà còn nô dịch tinh thần và tài nguyên của các dân tộc thuộc địa. Phong trào yêu nước của các tầng lớp nhân dân Việt Nam không thể thắng lợi nếu không thay đổi phương thức đấu tranh.

Ảnh hưởng của chủ nghĩa Mác-Lênin: Qua tiếp xúc với các phong trào công nhân và lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin, Nguyễn Ái Quốc nhận thức rõ rằng để giành độc lập và tự do cho dân tộc, cần phải có sự liên kết giữa cuộc đấu tranh chống đế quốc và đấu tranh giai cấp. Chủ nghĩa Mác-Lênin và cách mạng vô sản đã cung cấp một con đường mới, giúp ông thấy được giải pháp toàn diện, không chỉ là giành độc lập dân tộc mà còn phải thực hiện một cuộc cách mạng xã hội sâu rộng.

Cơ sở lý luận vững chắc: Lý luận về cách mạng vô sản của Mác-Lênin đưa ra một phương pháp thực tiễn để giành thắng lợi. Sự đấu tranh giai cấp sẽ giúp xây dựng một xã hội không còn sự áp bức và bóc lột, nơi mà quyền lợi của công nhân và nông dân được đảm bảo.

Nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định:

Độc lập dân tộc và giải phóng giai cấp: Nguyễn Ái Quốc cho rằng, để dân tộc Việt Nam được giải phóng khỏi ách thực dân, cần phải xây dựng một chính quyền của nhân dân, dưới sự lãnh đạo của công nhân và nông dân, từ đó giành được độc lập cho dân tộc.

Cách mạng vô sản: Nguyễn Ái Quốc chủ trương con đường cách mạng vô sản, tức là cuộc cách mạng của công nhân và nông dân, nhằm lật đổ chế độ phong kiến và thực dân, xây dựng một xã hội không còn áp bức, bóc lột.

Tạo dựng lực lượng cách mạng: Xây dựng một mặt trận đoàn kết dân tộc, tập hợp các lực lượng yêu nước, từ công nhân, nông dân, đến các tầng lớp trí thức tiến bộ, cùng đấu tranh giành độc lập và tự do cho dân tộc.

Liên kết với phong trào quốc tế: Nguyễn Ái Quốc nhấn mạnh sự cần thiết phải kết hợp cuộc đấu tranh của Việt Nam với các phong trào cách mạng quốc tế, đặc biệt là phong trào công nhân và phong trào giải phóng dân tộc trong các thuộc địa khác.

Con đường cứu nước mà Nguyễn Ái Quốc lựa chọn thể hiện tầm nhìn xa trông rộng và phù hợp với xu thế phát triển của thế giới, khi các phong trào cách mạng vô sản đang nở rộ, đồng thời phản ánh sự cần thiết phải kết hợp giữa cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc và cuộc đấu tranh cho quyền lợi của giai cấp công nhân.

a. Hành trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc từ năm 1911 đến năm 1917: 

- Ngày 5/6/1911: Nguyễn Tất Thành với tên gọi Văn Ba đã rời bến Nhà Rồng, ra đi tìm đường cứu nước. 

- Trong hành trình đó, Nguyễn Tất Thành đã đi qua nhiều quốc gia, châu lục: Năm 1911, Nguyễn Tất Thành tới Pháp. Từ đây, Người lên con tàu mới, đi đến châu Phi, sang châu Mỹ và sinh sống ở Mỹ một thời gian. Năm 1914, Nguyễn Tất Thành đến Luân Đôn và ở lại đây sinh sống, làm việc. Năm 1917, Nguyễn Tất Thành quay trở lại Pháp và tích cực hoạt động cách mạng. 

b. Tháng 7/1920, Nguyễn Ái Quốc đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lê-nin đăng trên báo Nhân đạo. Luận cương đã giúp Nguyễn Ái Quốc khẳng định: muốn cứu nước và giải phóng dân tộc, không có con đường nào khác ngoài con đường cách mạng vô sản.

Bởi, sau khi đến nhiều châu lục, làm nhiều nghề khác nhau, Nguyễn Ái Quốc ra rút ra được bài học và đi đến nhận định: "Ở đâu chủ nghĩa thực dân đế quốc cũng tàn bạo, ở đâu những người lao động cũng bị áp bức cùng cực". Các phong trào đấu tranh cách mạng ở trong nước theo khuynh hướng phong kiến hay tư sản đều chưa giành được kết quả. Do đó, Nguyễn Ái Quốc quyết định lựa chọn con đường cách mạng vô sản cho cách mạng Việt Nam. 

* Nội dung con đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc: Giải phóng dân tộc phải gắn với giải phóng giai cấp, độc lập dân tộc phải gắn với chủ nghĩa xã hội. Độc lập dân tộc là mục tiêu trực tiếp, chủ nghĩa xã hội là phương hướng tiến lên. 

a. Khái quát hành trình đi tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành (1911–1917)

• Ngày 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc từ bến Nhà Rồng (Sài Gòn), làm phụ bếp trên tàu buôn Pháp Latouche-Tréville.
• Trong những năm 1911–1917, Người đi qua và sống, lao động ở nhiều nước và châu lục:
  • Châu Phi (An-giê-ri, Tuyn-di-di…)
  • Châu Mỹ (Hoa Kì)
  • Châu Âu (Anh, Pháp…)
• Người làm nhiều nghề khác nhau (phụ bếp, công nhân, cào tuyết, rửa ảnh…) để:
  • Hiểu rõ đời sống của giai cấp công nhân và nhân dân lao động
  • Nghiên cứu các cuộc cách mạng tư sản, tìm hiểu bản chất của chủ nghĩa đế quốc
• Năm 1917, Nguyễn Tất Thành trở lại Pháp, bắt đầu tham gia hoạt động chính trị, chuẩn bị cho bước ngoặt tư tưởng sau này.

b. Vì sao Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản?

Nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định

🔹 Vì sao chọn con đường cách mạng vô sản?

• Các con đường cứu nước trước đó (phong kiến, tư sản) đều thất bại, không giải phóng được dân tộc.
• Qua thực tiễn ở nhiều nước, Nguyễn Ái Quốc nhận thấy:
• • Các nước tư bản nói tự do – bình đẳng nhưng vẫn áp bức thuộc địa
  • Chỉ có cách mạng vô sản mới:
  • • Lật đổ chủ nghĩa đế quốc
    • Giải phóng dân tộc triệt để
• Cách mạng Tháng Mười Nga (1917) chứng minh con đường cách mạng vô sản là đúng đắn và khả thi.

🔹 Nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định

• Cách mạng Việt Nam phải đi theo con đường cách mạng vô sản
• Gắn giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp
• Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân, lấy công – nông làm lực lượng nòng cốt
• Phải có Đảng Cộng sản lãnh đạo
• Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới

a. Khái quát hành trình (1911 - 1917)

• 5/6/1911: Nguyễn Tất Thành rời cảng Nhà Rồng ra đi tìm đường cứu nước.

• 1911 - 1917: Người đi qua nhiều nước ở châu Phi, châu Mỹ và châu Âu.

• Cuối năm 1917, Người từ Anh trở lại Pháp, tham gia vào phong trào công nhân và nghiên cứu lý luận cách mạng.

b. Lựa chọn con đường cách mạng vô sản

• Lý do: Sau nhiều năm bôn ba, Người nhận thấy các con đường trước đó (phong kiến, tư sản) đều thất bại. Chỉ có cách mạng vô sản (theo gương Cách mạng tháng Mười Nga) mới giải phóng triệt để dân tộc và người lao động.

• Nội dung cơ bản: * Độc lập dân tộc gắn liền với Chủ nghĩa xã hội.

• Cách mạng do Đảng Cộng sản lãnh đạo.

• Lực lượng nòng cốt là liên minh công - nông.

• Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới.

a) từ năm 1911-1917 Nguyễn Tất Thành rời Việt Nam đi qua nhiều nước ở châu Á châu Phi châu Mỹ và châu Âu ,vừa lao động kiếm sống vừa quan sát xã hội tư bản để tìm đường cứu nước .

b)Nguyễn Ái Quốc chọn con đường cách mạng vô sản vì các con đường cứu nước cũ đều thất bại ,cách mạng vô sản là con đường đúng đắn triệt để .

a) Khái quát hành trình đi tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành (1911–1917)

• Ngày 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc từ bến Nhà Rồng (Sài Gòn), làm phụ bếp trên tàu Amiral Latouche-Tréville, bắt đầu hành trình tìm đường cứu nước.
• Từ 1911 đến 1917, Người đi qua nhiều nước và châu lục:
  
• • Châu Phi: An-giê-ri, Tuynidi, Xê-nê-gan…
  • Châu Mĩ: Hoa Kì (Boston, New York…)
  • Châu Âu: Anh (Luân Đôn), Pháp (Pa-ri)…
• Trong thời gian này, Nguyễn Tất Thành:
  
• • Lao động kiếm sống bằng nhiều nghề khác nhau.
  • Trực tiếp quan sát đời sống nhân dân lao động và bản chất bóc lột của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa thực dân.
  • Từng bước nhận ra con đường cứu nước theo kiểu cũ (phong kiến, tư sản) đều không thể giải phóng dân tộc.

b) Vì sao Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản?

Nêu nội dung cơ bản của con đường cứu nước

Vì sao lựa chọn con đường cách mạng vô sản:

• Các con đường cứu nước trước đó (phong kiến, tư sản) đều thất bại, không giải quyết được vấn đề độc lập cho dân tộc.
• Qua thực tiễn khảo nghiệm ở nhiều nước, Nguyễn Ái Quốc nhận thấy:
  
• • Chủ nghĩa tư bản và thực dân không thể đem lại tự do, hạnh phúc cho các dân tộc thuộc địa.
• Cách mạng Tháng Mười Nga (1917) mở ra con đường giải phóng mới cho các dân tộc bị áp bức.
• Chủ nghĩa Mác – Lênin chỉ ra con đường đúng đắn: giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp.

Nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định:

• Thực hiện cách mạng giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản.
• Đặt cách mạng Việt Nam trong mối quan hệ với cách mạng thế giới.
• Lấy liên minh công – nông làm nền tảng.
• Dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, tiến tới độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa 

a. Khái quát hành trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc (1911-1917)    

​Ngày 5/6/1911: Từ bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn), Nguyễn Tất Thành lấy tên là Văn Ba, làm phụ bếp trên con tàu Đô đốc Latouche-Tréville để sang phương Tây. ​Từ 1911 - 1917: Người đã đi qua nhiều châu lục (Châu Á, Châu Âu, Châu Phi, Châu Mỹ). ​Người dừng chân ở Pháp, sau đó sang Mỹ và Anh. ​Làm nhiều nghề khác nhau để sống và học tập (quét tuyết, bồi bàn, đốt lò...).

b.

Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường này dựa trên những lý do thực tiễn và lý luận sâu sắc: ​Sự thất bại của các con đường trước đó: Người đã chứng kiến sự thất bại của các phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến (Cần Vương) và dân chủ tư sản (Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh). Người nhận thấy những con đường này không thể giải phóng dân tộc triệt để. ​Khảo sát thực tế thế giới: Qua nhiều năm bôn ba, Người nhận ra rằng ở đâu đế quốc cũng tàn bạo, ở đâu người nghèo cũng bị áp bức. Người thấu hiểu bản chất của chủ nghĩa đế quốc và tình cảnh của giai cấp công nhân quốc tế. ​Ảnh hưởng của Cách mạng tháng Mười Nga (1917): Đây là cuộc cách mạng đầu tiên trên thế giới giải phóng người lao động, thiết lập chính quyền của nhân dân. Người nhận thấy đây là con đường cách mạng triệt để nhất. ​Tiếp cận Luận cương của Lênin (7/1920): Khi đọc bản "Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa" của Lênin, Người đã tìm thấy lời giải đáp cho cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản." ​2. Nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định ​Nội dung này được hình thành xuyên suốt quá trình hoạt động và được đúc kết rõ nét: ​Mục tiêu: Giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp, giải phóng con người. Độc lập dân tộc gắn liền với Chủ nghĩa xã hội. ​Lực lượng lãnh đạo: Giai cấp công nhân thông qua đội tiên phong là Đảng Cộng sản. ​Lực lượng cách mạng: Là khối liên minh công - nông, đồng thời đoàn kết mọi tầng lớp yêu nước khác. ​Mối quan hệ quốc tế: Cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa là một bộ phận của cách mạng vô sản thế giới; cần có sự đoàn kết chặt chẽ với giai cấp vô sản ở chính quốc. ​Phương pháp cách mạng: Sử dụng bạo lực cách mạng của quần chúng để giành chính quyền.

a) Trình bày khái quát hành trình đi tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành (1911–1917)

Ngày 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc từ Bến Nhà Rồng (Sài Gòn), làm phụ bếp trên tàu Pháp.Từ 1911 đến 1917, Người đi qua nhiều nước ở châu Phi, châu Mỹ và châu Âu như: An-giê-ri, Tu-ni-di, Công-gô, Hoa Kì, Anh, Pháp…Trong quá trình đó, Người:
-Lao động để sinh sống

-Quan sát đời sống nhân dân lao động -Nghiên cứu các cuộc cách mạng tư sản và tìm hiểu bản chất của chủ nghĩa thực dân.

-Qua thực tiễn, Người nhận thấy các con đường cứu nước cũ không thể giải phóng dân tộc, từ đó tiếp tục tìm con đường mới.

b) Vì sao Nguyễn Ái Quốc lựa chọn đi theo con đường cách mạng vô sản?

Nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định

-Các phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến và tư sản đều thất bại

-Cách mạng tư sản không triệt để, không giải phóng được người lao động.

-Cách mạng Tháng Mười Nga (1917) mở ra con đường giải phóng mới cho các dân tộc bị áp bức.

-Chủ nghĩa Mác – Lênin chỉ ra con đường đúng đắn cho sự nghiệp giải phóng dân tộc.

-Vì vậy, Nguyễn Ái Quốc quyết định đi theo con đường cách mạng vô sản.

Từ bến cảng nhà rông Sang châu âu âu

B.Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản vì Người nhận thấy các con đường cách mạng tư sản trước đó đều không thành công và chỉ có chủ nghĩa Mác - Lênin mới có thể giải phóng dân tộc Việt Nam

a. Khái quát hành trình từ năm 1911 đến năm 1917 Giai đoạn này là những bước chân đầu tiên của Nguyễn Tất Thành trong việc khảo sát thực tế thế giới: Ngày 5/6/1911: Từ bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn), Nguyễn Tất Thành lấy tên là Văn Ba, làm phụ bếp trên con tàu Đô đốc Latouche-Tréville lên đường sang Pháp. Từ 1911 - 1917: Người đã đi qua nhiều quốc gia và châu lục khác nhau: Tại Pháp: Người dừng chân tại Marseille và sau đó là Paris để tìm hiểu về đời sống của nhân dân lao động tại chính "chính quốc". Đi qua các châu lục: Hành trình đưa Người qua các nước ở châu Phi (như Algérie, Tunisia), châu Mỹ (Hoa Kỳ, Brazil) và châu Âu (Anh). Mục đích: Qua việc đi qua nhiều nơi, Người nhận ra rằng: Ở đâu thực dân cũng tàn bạo, độc ác và ở đâu người nghèo khổ cũng là bạn của nhau. Đây là cơ sở quan trọng để xác định kẻ thù chung và bạn đồng minh cho cách mạng Việt Nam sau này. b. Vì sao Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản? Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường này vì những lý do chính sau: Sự thất bại của các con đường trước đó: Người nhận thấy các phong trào yêu nước theo xu hướng phong kiến (Cần Vương) hay dân chủ tư sản (Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh) đều chưa mang lại độc lập thực sự. Ảnh hưởng của Cách mạng tháng Mười Nga (1917): Đây là cuộc cách mạng triệt để nhất, giải phóng người lao động và nhân dân các dân tộc bị áp bức. Đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin (7/1920): Bản luận cương đã giúp Người tìm thấy con đường giải phóng dân tộc đúng đắn: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản." Nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định: Độc lập dân tộc gắn liền với Chủ nghĩa xã hội: Giải phóng dân tộc là tiền đề để giải phóng giai cấp, giải phóng con người. Lực lượng lãnh đạo: Phải là Đảng Cộng sản - đội tiên phong của giai cấp công nhân. Lực lượng cách mạng: Là khối liên minh công - nông, đồng thời đoàn kết mọi tầng lớp yêu nước khác. Đoàn kết quốc tế: Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới; cần sự ủng hộ của các dân tộc bị áp bức và giai cấp vô sản quốc tế. Phương pháp cách mạng: Sử dụng bạo lực cách mạng của quần chúng để giành chính quyền.

a. Khái quát hành trình đi tìm đường cứu nước (1911 - 1917) Trong giai đoạn này, Nguyễn Tất Thành chủ yếu đi qua nhiều châu lục, làm nhiều nghề khác nhau để sống và quan sát thực tế thế giới. Ngày 5/6/1911: Nguyễn Tất Thành (với tên gọi là Văn Ba) rời bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn) trên con tàu Amiral Latouche Tréville, bắt đầu hành trình sang phương Tây. 1911 - 1912: Tàu đi qua nhiều nước ở Châu Phi (như Algérie, Tunisia, Congo...), Châu Mỹ (Hoa Kỳ, Brazil...) và sau đó dừng chân tại Pháp. Tại Mỹ, Người đã đến thăm Tượng Nữ thần Tự do và tìm hiểu về cuộc Cách mạng Mỹ. 1913 - 1917: Người sang Anh, làm nhiều công việc vất vả (quét tuyết, phụ bếp khách sạn...) để kiếm sống và dành thời gian học tiếng Anh, tìm hiểu về phong trào công nhân tại đây. Cuối năm 1917: Nguyễn Tất Thành từ Anh quay trở lại Pháp. Đây là mốc thời gian quan trọng khi Người bắt đầu tham gia vào các hoạt động chính trị sôi nổi hơn tại Paris, gia nhập Đảng Xã hội Pháp. b. Lựa chọn con đường cách mạng vô sản 1. Vì sao Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường này? Nguyễn Ái Quốc chọn con đường cách mạng vô sản sau một quá trình khảo sát thực tiễn và nghiên cứu lý luận lâu dài: Thấy rõ bản chất của chủ nghĩa đế quốc: Qua đi nhiều nơi, Người nhận thấy ở đâu bọn thực dân cũng tàn bạo, và ở đâu người lao động cũng bị áp bức, bóc lột. "Dù màu da có khác nhau, trên đời này chỉ có hai giống người: giống người đi áp bức và giống người bị áp bức." Sự thất bại của các cuộc cách mạng tư sản: Người nghiên cứu Cách mạng Mỹ (1776) và Cách mạng Pháp (1789) nhưng nhận thấy đây là những cuộc cách mạng "không đến nơi", vì chính quyền vẫn nằm trong tay giai cấp tư sản, nhân dân lao động vẫn khổ cực. Ảnh hưởng của Cách mạng tháng Mười Nga (1917): Đây là cuộc cách mạng đầu tiên giải phóng những người lao động, mở ra một thời đại mới. Bước ngoặt quyết định (7/1920): Người đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của V.I. Lênin. Bản luận cương đã giúp Người tìm ra con đường giải phóng dân tộc đúng đắn: Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản. 2. Nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định Con đường này được Người hình thành và phát triển qua các tác phẩm (như Bản án chế độ thực dân Pháp, Đường Kách mệnh): Tính chất: Cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận của cách mạng vô sản thế giới. Lực lượng lãnh đạo: Phải có một Đảng Cộng sản (đội tiên phong của giai cấp công nhân) lãnh đạo dựa trên chủ nghĩa Mác-Lênin. Lực lượng cách mạng: Là toàn thể dân tộc, trong đó công nhân và nông dân là "gốc" (chủ lực), đồng thời đoàn kết với các tầng lớp yêu nước khác. Đoàn kết quốc tế: Cách mạng Việt Nam phải gắn bó mật thiết và đoàn kết với phong trào công nhân quốc tế và cách mạng ở các nước thuộc địa. Mục tiêu: Giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.

a. Khái quát hành trình từ năm 1911 đến năm 1917

Trong giai đoạn này, Nguyễn Tất Thành đã có một cuộc hành trình vạn dặm qua nhiều châu lục:

• Ngày 5/6/1911: Từ Bến Nhà Rồng (Sài Gòn), Người lấy tên là Văn Ba, làm phụ bếp trên con tàu Đô đốc Latouche-Tréville để lên đường sang Pháp.

• Từ 1911 - 1917: Người đi qua nhiều nước ở châu Á, châu Âu, châu Phi và châu Mỹ. Việc đi qua nhiều nơi giúp Người hiểu rằng: ở đâu bọn thực dân cũng tàn ác, bất công và ở đâu người dân lao động cũng bị áp bức, bóc lột.

• Năm 1917: Người từ Anh trở lại Pháp. Tại đây, Người tham gia vào các hoạt động yêu nước, tiếp xúc với những tư tưởng tiến bộ và bắt đầu tìm hiểu về Cách mạng tháng Mười Nga.

b. Lựa chọn con đường cách mạng vô sản

1. Vì sao Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản?

• Sự thất bại của các con đường trước đó: Các phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến (Cần Vương) hay dân chủ tư sản (Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh) đều bị thất bại và bế tắc.

• Sự thấu hiểu bản chất kẻ thù: Qua đi thực tế, Người nhận thấy con đường dân chủ tư sản không mang lại tự do thực sự cho đa số người lao động.

• Ảnh hưởng của Cách mạng tháng Mười Nga (1917): Đây là cuộc cách mạng triệt để nhất, giải phóng người lao động, thiết lập chính quyền cho nhân dân.

• Đọc Sơ thảo Luận cương của Lênin (1920): Người tìm thấy con đường giải phóng dân tộc đúng đắn nhất: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản."

1

Khái quát hành trình từ năm 1911 đến năm 1917:

Thất bại của các con đường cũ:Người nhận thấy các phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến (Cần vương) hay dân chủ tư sản (Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh) đều không thành công.Tác động của Cách mạng tháng Mười Nga (1917): Đây là cuộc cách mạng đầu tiên trên thế giới giải phóng được người lao động, thiết lập chính quyền của nhân dân.Luận cương của V.I. Lênin: Tháng 7/1920, khi đọc "Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa" của Lênin, Người đã tìm thấy ánh sáng cho sự nghiệp cứu nước: "Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta".Sự đồng cảm giai cấp: Người nhận thấy giai cấp vô sản và các dân tộc bị áp bức trên thế giới có chung một kẻ thù là chủ nghĩa đế quốc.

Tính chất: Cách mạng giải phóng dân tộc phải đi theo con đường cách mạng vô sản.Lãnh đạo: Phải có một Đảng Cộng sản vững mạnh, lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm nòng cốt để lãnh đạo quần chúng.Lực lượng: Là khối liên minh giữa giai cấp công nhân và giai cấp nông dân (liên minh công - nông).Mối quan hệ quốc tế: Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới, cần có sự đoàn kết với giai cấp vô sản quốc tế và các dân tộc bị áp bức.Mục tiêu: Giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.

Ngày 5/6/1911: Từ Bến Nhà Rồng (Sài Gòn), Người lấy tên là Văn Ba, lên con tàu Đô đốc Latouche-Tréville, bắt đầu hành trình sang phương Tây.

Từ 1911 - 1917: Người đi qua nhiều nước ở châu Âu, châu Phi và châu Mỹ. Việc đi qua nhiều nơi giúp Người nhận ra rằng: ở đâu bọn đế quốc, thực dân cũng tàn bạo, độc ác; ở đâu người lao động cũng bị áp bức, bóc lột dã man.

Cuối năm 1917: Nguyễn Tất Thành từ Anh trở lại Pháp. Tại đây, Người tham gia vào các hoạt động chính trị tích cực, gia nhập Đảng Xã hội Pháp (1919) và bắt đầu tìm hiểu sâu hơn về các học thuyết chính trị.

Sự bế tắc của các con đường trước đó: Người nhận thấy sự thất bại của các bậc tiền bối (như Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh) và hiểu rằng những con đường cũ không thể giải phóng dân tộc thành công.

Thực tiễn thế giới: Qua đi thực tế, Người hiểu rõ bản chất của chủ nghĩa đế quốc. Đặc biệt, thắng lợi của Cách mạng tháng Mười Nga (1917) đã có tác động mạnh mẽ đến tư tưởng của Người.

Tiếp cận Luận cương của Lênin: Tháng 7/1920, khi đọc "Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa" của Lênin, Người đã tìm thấy ánh sáng cho sự nghiệp cứu nước. Người khẳng định: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản".

Tính chất: Giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp, giải phóng con người. Độc lập dân tộc phải gắn liền với Chủ nghĩa xã hội.

Lực lượng: Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân (chủ yếu là công nhân và nông dân), dưới sự lãnh đạo của một Đảng Cộng sản chân chính.

Quan hệ quốc tế: Cách mạng Việt Nam là một bộ phận khăng khít của cách mạng thế giới. Dân tộc bị áp bức phải đoàn kết với giai cấp vô sản quốc tế.

a.

Năm 1911, Nguyễn Tất Thành rời bến Nhà Rồng ra đi tìm đường cứu nước. Từ 1911 đến 1917, Người làm nhiều nghề và đi qua nhiều nước ở châu Phi, châu Mĩ, châu Âu như Pháp, Anh, Hoa Kì,… Qua đó, Người quan sát, tìm hiểu thực tế đời sống của nhân dân lao động và bản chất của chủ nghĩa thực dân, tư bản.

b.

Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản vì nhận thấy các con đường cứu nước trước đó đều thất bại, chỉ có cách mạng vô sản mới giải phóng được dân tộc và người lao động.

Nội dung cơ bản của con đường cứu nước:

• Kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội.
• Đi theo con đường cách mạng vô sản do giai cấp công nhân lãnh đạo.
• Gắn cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới.

a. Khái quát hành trình từ năm 1911 đến năm 1917: Trong giai đoạn này, Nguyễn Tất Thành đã đi qua nhiều châu lục với mục tiêu tìm hiểu bản chất của chủ nghĩa đế quốc và thực dân: Ngày 5/6/1911: Từ bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn), Người lấy tên là Văn Ba, làm phụ bếp trên tàu Đô đốc Latouche-Tréville để lên đường sang Pháp. Từ 1911 - 1917: Người đã đi qua nhiều nước ở châu Á, châu Âu, châu Phi và châu Mỹ (như Pháp, Anh, Mỹ, các nước thuộc địa ở châu Phi...). Mục đích: Qua việc quan sát cuộc sống của nhân dân lao động và các cuộc cách mạng tại những nơi này, Người nhận ra rằng: Ở đâu bọn đế quốc, thực dân cũng tàn bạo, độc ác; ở đâu người lao động cũng bị áp bức, bóc lột dã man. Cuối năm 1917: Người từ Anh trở lại Pháp, tham gia vào các hoạt động chính trị tại Paris (gia nhập Đảng Xã hội Pháp) để tiếp tục tìm kiếm con đường giải phóng dân tộc. b. Lựa chọn con đường cách mạng vô sản: Tại sao Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản? Sự thất bại của các con đường trước đó: Người đã chứng kiến sự thất bại của các phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến (Cần Vương) và dân chủ tư sản (Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh). Ảnh hưởng của Cách mạng tháng Mười Nga (1917): Đây là cuộc cách mạng đầu tiên trên thế giới giải phóng được nhân dân lao động, mở ra một thời đại mới. Bước ngoặt quan trọng (7/1920): Người đọc bản "Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa" của V.I. Lênin. Bản luận cương đã giúp Người tìm thấy con đường giải phóng dân tộc đúng đắn: Con đường cách mạng vô sản. Nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định: Tính chất: Cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa là một bộ phận khăng khít của cách mạng vô sản thế giới. Lực lượng: Công nhân và nông dân là gốc của cách mạng; đồng thời phải đoàn kết các tầng lớp yêu nước khác. Sự lãnh đạo: Cách mạng muốn thành công phải có một Đảng Cộng sản lãnh đạo theo học thuyết Mác - Lênin. Mối quan hệ: Cách mạng ở thuộc địa có quan hệ mật thiết với cách mạng vô sản ở "chính quốc", nhưng có thể giành thắng lợi trước. Mục tiêu: Giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp và giải phóng con người; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.

Câu 1: Hành trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành ​a. Khái quát hành trình từ năm 1911 đến năm 1917 ​Ngày 5/6/1911: Người rời bến Nhà Rồng (Sài Gòn) trên con tàu Đô đốc Latouche-Tréville, bắt đầu hành trình tìm đường cứu nước. ​Từ 1911 – 1917: Người đi qua nhiều nước ở các châu lục khác nhau như châu Á, châu Phi, châu Mỹ và châu Âu. Việc tiếp xúc với nhiều nền văn hóa và hoàn cảnh sống khác nhau đã giúp Người nhận rõ bản chất của chủ nghĩa đế quốc và sự khổ cực của nhân dân lao động các nước thuộc địa. ​Cuối năm 1917: Người từ Anh trở lại Pháp, tham gia vào các hoạt động của hội những người Việt Nam yêu nước tại Paris và gia nhập Đảng Xã hội Pháp. ​b. Lựa chọn con đường cách mạng vô sản ​Lý do lựa chọn: ​Các con đường cứu nước theo khuynh hướng phong kiến và dân chủ tư sản trước đó ở Việt Nam đều thất bại. ​Người nhận thấy Cách mạng tháng Mười Nga (1917) là cuộc cách mạng triệt để nhất, không chỉ giải phóng giai cấp mà còn giải phóng dân tộc. ​Đến tháng 7/1920, khi đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin, Người đã tìm thấy hướng đi đúng đắn cho dân tộc. ​Nội dung cơ bản của con đường cứu nước: ​Độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội. ​Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, do Đảng Cộng sản lãnh đạo. ​Cách mạng Việt Nam là một bộ phận không thể tách rời của cách mạng thế giới.

1. Khái quát hành trình từ năm 1911 đến năm 1917 Giai đoạn này đánh dấu những bước đi đầu tiên của Nguyễn Tất Thành trong việc khảo sát thế giới để tìm ra con đường cứu nước đúng đắn.

• Ngày 5/6/1911: Từ bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn), Người lên con tàu Amiral Latouche Tréville với tên gọi Văn Ba, bắt đầu hành trình sang phương Tây.
• 1911 – 1912: Tàu đi qua nhiều nước ở châu Á(Singapore, Sri Lanka), châu Phi (Djibouti, Algeria, Senegal...) và sau đó đến châu Âu(Pháp). Người vừa làm việc vừa quan sát đời sống của các dân tộc bị áp bức.
• Cuối năm 1912: Người sang Mỹ, dừng chân tại New York và Boston, làm thuê để sống và tìm hiểu về cuộc đấu tranh giành độc lập cũng như đời sống công nhân tại đây.
• 1913: Người sang Anh, tham gia các hoạt động lao động và tiếp xúc với các nghiệp đoàn để hiểu về phong trào công nhân ở một quốc gia công nghiệp phát triển.
• Cuối năm 1917: Người từ Anh trở lại Pháp. Tại đây, Người tham gia tích cực vào các hoạt động chính trị trong cộng đồng người Việt và phong trào công nhân Pháp, chuẩn bị cho những chuyển biến quan trọng về nhận thức sau này.

• Ngày 5/6/1911: Tại bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn), Người lên con tàu Đô đốc Latouche-Tréville với tên gọi là Văn Ba, bắt đầu hành trình sang phương Tây.
• Từ 1911 - 1917: Người đã đi qua nhiều nước ở châu Á, châu Phi, châu Mỹ và châu Âu. Qua đó, Người nhận thấy rằng ở đâu bọn đế quốc, thực dân cũng tàn bạo, độc ác; ở đâu người lao động cũng bị áp bức, bóc lột dã man.
• Năm 1917: Người từ Anh trở lại Pháp. Tại đây, Người tham gia vào các hoạt động yêu nước, tiếp xúc với những tư tưởng tiến bộ và phong trào công nhân Pháp. Đây là bước đệm quan trọng cho những chuyển biến về tư tưởng sau này.

1. Từ thực tiễn khảo sát: Sau nhiều năm bôn ba, Người nhận thấy các cuộc cách mạng tư sản (như Cách mạng Pháp, Cách mạng Mỹ) dù tiến bộ nhưng "không đến nơi", không giải phóng được hoàn toàn người lao động.
2. Ảnh hưởng của Cách mạng tháng Mười Nga (1917): Đây là cuộc cách mạng đầu tiên trên thế giới giải phóng người lao động, thiết lập chính quyền của nhân dân.
3. Bước ngoặt quan trọng (7/1920): Khi đọc bản "Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa" của V.I. Lênin, Người đã tìm thấy con đường giải phóng đúng đắn cho dân tộc Việt Nam. Người khẳng định: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản".

• Tính chất: Cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa là một bộ phận khăng khít của cách mạng vô sản thế giới.
• Lực lượng: Phải dựa vào sức mạnh của toàn dân, trong đó liên minh Công - Nông là gốc của cách mạng.
• Lãnh đạo: Cách mạng muốn thành công trước hết phải có Đảng Cách mạng (Đảng Cộng sản) lãnh đạo theo chủ nghĩa Mác - Lênin.
• Mối quan hệ: Cách mạng ở thuộc địa có mối quan hệ mật thiết với cách mạng ở chính quốc, nhưng có thể nổ ra và giành thắng lợi trước.
• Mục tiêu: Giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.

a. Từ năm 1911 đến năm 1917, Nguyễn Tất Thành đã đi qua nhiều quốc gia và châu lục như Pháp, Anh, Mỹ, Nga, Trung Quốc... trên hành trình tìm đường cứu nước. Ông đã trực tiếp chứng kiến sự áp bức, bóc lột của chủ nghĩa đế quốc đối với nhân dân các nước thuộc địa và nhân dân lao động ở chính quốc.

b. Nguyễn Ái Quốc lựa chọn đi theo con đường cách mạng vô sản vì:

- Sau khi khảo sát thực tế và nghiên cứu các học thuyết cách mạng trên thế giới, Người nhận thấy chỉ có cách mạng vô sản mới có thể giải phóng dân tộc khỏi ách nô lệ và mang lại tự do, hạnh phúc cho nhân dân.

- Cách mạng tháng Mười Nga (1917) thành công đã chứng minh tính ưu việt và khả năng thắng lợi của con đường cách mạng vô sản.

Nội dung cơ bản của con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc xác định:

- Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.

- Cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận của cách mạng thế giới.

- Đoàn kết quốc tế, đoàn kết với giai cấp vô sản toàn thế giới.

- Giải phóng dân tộc phải dựa vào sức mình là chính, đồng thời tranh thủ sự giúp đỡ của quốc tế.

a. Khái quát hành trình (1911–1917)

-Ngày 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành rời bến Nhà Rồng, bắt đầu hành trình tìm đường cứu nước.

-1911–1917: Người làm nhiều nghề và đi qua nhiều nước như Pháp, Anh, Mỹ… để quan sát thực tế xã hội tư bản và thuộc địa.

-Qua đó, Người nhận ra: các con đường cứu nước cũ (phong kiến, cải lương tư sản) không hiệu quả, cần tìm con đường mới đúng đắn hơn.

b. Chọn con đường cách mạng vô sản. Vì:

-Ảnh hưởng của Cách mạng Tháng Mười Nga → chứng minh giai cấp công nhân có thể giành chính quyền.

-Tiếp cận chủ nghĩa Mác – Lênin → thấy đây là học thuyết giải phóng dân tộc và giai cấp triệt để nhất.

-Nhận ra chỉ có cách mạng vô sản mới giúp Việt Nam độc lập thật sự, nhân dân được tự do.

*Nội dung cơ bản của con đường cứu nước:

-Giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng giai cấp, tiến tới xã hội cộng sản.

-Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới.

-Lực lượng lãnh đạo: giai cấp công nhân và Đảng Cộng sản.

-Lực lượng cách mạng: toàn dân tộc, nòng cốt là công – nông.

a. Hành trình (1911 - 1917)

​5/6/1911: Rời bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn) sang phương Tây tìm đường cứu nước. ​

Hoạt động: Đi qua nhiều nước ở châu Á, châu Phi, châu Mỹ và châu Âu. Làm nhiều nghề để sống và tìm hiểu thực tế thế giới.

Năm 1917: Trở lại Pháp để trực tiếp tham gia các hoạt động chính trị yêu nước.

​b. Con đường cách mạng vô sản ​Lý do lựa chọn: ​Các con đường cứu nước trước đó (phong kiến, tư sản) đều thất bại. ​

Nhận thấy cách mạng tư sản (Mỹ, Pháp) không giải phóng triệt để người lao động. ​

Ảnh hưởng của Cách mạng tháng Mười Nga (1917) và khi đọc Luận cương của Lênin (1920), Người tìm thấy con đường giải phóng dân tộc đúng đắn.

Khái quát hành trình đi tìm đường cứu nước (1911 - 1917): Ngày 5/6/1911, từ bến Nhà Rồng, Nguyễn Tất Thành rời Việt Nam trên tàu Latouche-Tréville, đi qua nhiều nước châu Á, châu Phi, châu Mỹ, châu Âu. Người làm nhiều nghề để kiếm sống, khảo sát thực tiễn, nhận rõ bản chất thực dân tàn bạo và giai cấp lao động bị áp bức, quyết tâm tìm con đường giải phóng dân tộc mới. Năm 1917, Người trở lại Pháp, tham gia hoạt động trong phong trào yêu nước và công nhân, tạo nền móng cho cách mạng. b. Lý do và nội dung con đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc: Vì sao chọn con đường cách mạng vô sản? Sự thất bại của các con đường trước: Các phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến (Cần Vương) hay dân chủ tư sản (Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh) đều thất bại vì thiếu đường lối đúng đắn và giai cấp tiên phong. Khảo sát thực tiễn: Qua bôn ba, Người nhận thấy cách mạng tư sản (Pháp, Mỹ) không triệt để, không giải phóng hoàn toàn người lao động. Ảnh hưởng của Cách mạng Tháng Mười Nga (1917): Đây là cuộc cách mạng triệt để nhất, giải phóng nhân dân lao động và chỉ đường cho các dân tộc thuộc địa. Tìm thấy chân lý: Năm 1920, Người đọc "Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa" của Lênin, tìm thấy con đường cứu nước duy nhất đúng đắn: Cách mạng vô sản. Nội dung cơ bản của con đường cứu nước: Mục tiêu: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội; giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người. Lực lượng: Khối đại đoàn kết toàn dân, lấy liên minh công - nông làm nòng cốt. Phương pháp: Cách mạng bạo lực (kết hợp đấu tranh chính trị và vũ trang), sự đoàn kết của giai cấp vô sản quốc tế. Đảng lãnh đạo: Cách mạng phải do Đảng Cộng sản lãnh đạo, dựa trên chủ nghĩa Mác - Lênin.

a. Hành trình 1911–1917: 1911: Bác ra đi từ Bến Nhà Rồng tìm đường cứu nước. –Đi qua nhiều nước gồm châu Phi, châu Mỹ, châu Âu và làm nhiều nghề. –Thấy rõ bản chất chủ nghĩa đế quốc, các con đường cứu nước cũ không hiệu quả. –1917 Bác trở lại Pháp tham gia phong trào công nhân.

b. Vì sao chọn con đường vô sản là: Lý do chọn: +Ảnh hưởng Cách mạng Tháng Mười Nga (1917). +Đọc được Luận cương Lênin (1920) giải quyết được tìm thấy con đường đúng đắn. Nội dung con đường: +Giải phóng dân tộc gắn với CNXH. Lãnh đạo: giai cấp công nhân. Lực lượng: toàn dân tộc. Gắn cách mạng Việt Nam với cách mạng vô sản.

Câu 1 : a )

-1911: Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước.

-1911–1917: Đi nhiều nước (Âu, Mỹ, Phi) → lao động, học hỏi thực tế. -Nhận ra:

+Chủ nghĩa đế quốc áp bức thuộc địa

+Các con đường cứu nước cũ (phong kiến, tư sản) không hiệu quả.

-1917: Trở lại Pháp → tham gia phong trào công nhân.

- Ý nghĩa: Chuẩn bị về tư tưởng để tìm con đường cứu nước đúng.

b)​Lý do: Các con đường trước đó thất bại, ảnh hưởng từ Cách mạng tháng Mười Nga (1917) và Luận cương của Lênin (1920).

​Nội dung cốt lõi: ​-Giải phóng dân tộc gắn liền giải phóng giai cấp. ​-Độc lập dân tộc gắn liền Chủ nghĩa xã hội. ​-Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới.

a, Từ năm 1911-1917 Nguyễn Tất Thành đã đi qua nhiều quốc gia ở châu Âu, châu Phi và châu Mỹ để tìm hiểu các nền văn minh và con đường giải phóng dân tộc.

b, Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản vì nhận thấy các con đường khác đã thất bại và chủ nghĩa Mác Lênin là con đường duy nhất để giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp.Nội dụng cơ bản là độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.