K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

(4 điểm) Đọc văn bản sau và trả lời các câu hỏi:

                                TỰ MIỄN

                        (Tự khuyên mình)

Phiên âm:

               Một hữu đông hàn tiều tụy cảnh,

               Tương vô xuân noãn đích huy hoàng;

               Tai ương bả ngã lai đoàn luyện,

               Sử ngã tinh thần cánh khẩn trương.

Dịch nghĩa:

               Không có cảnh mùa đông tiêu điều rét mướt,

               Sẽ không có mùa xuân ấm áp huy hoàng;

               Tai ương rèn luyện ta,

               Khiến cho tinh thần ta càng thêm hăng hái.

Dịch thơ:

                     Ví không có cảnh đông tàn,

               Thì đâu có cảnh huy hoàng ngày xuân;

                     Nghĩ mình trong bước gian truân,

               Tai ương rèn luyện tinh thần thêm hăng.

(Thơ Hồ Chí Minh, Cảnh Nguyên và Hồ Văn Sơn biên soạn, trang 380-381)

Câu 1 (0.5 điểm): Xác định phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài thơ.

Câu 2 (0.5 điểm): Bài thơ được viết theo thể thơ nào?

Câu 3 (1.0 điểm): Xác định và phân tích một biện pháp tu từ trong đoạn thơ sau:

Một hữu đông hàn tiều tụy cảnh,

Tương vô xuân noãn đích huy hoàng;

Câu 4 (1.0 điểm): Tai ương vốn là những điều tiêu cực, song trong bài thơ này, đối với nhân vật trữ tình, tai ương có ý nghĩa gì?

Câu 5 (1.0 điểm): Bài học ý nghĩa nhất anh/chị rút ra từ bài thơ là gì?

156
25 tháng 1 2025

1 PTBT Chính đc sử dụng trong bài thơ là biểu cảm kết hợp với tự sự

2 thất ngôn tứ tuyết

3 là tương phản

4. là cơ hội để rèn luyện,thử thách bản thân

5 Khó khăn,thử thách là một phần tất yếu của cuộc sống và là cơ hội đề con người trưởng thành và mạnh mẽ hơn

1 tháng 2

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm

Câu 2:

Thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt đường luật

Câu 3:

- Biện pháp tu từ: phép đối

+ "Một hữu đông hàn tiều tụy cảnh"

(Ví có cảnh đông tàn tiều tụy)

+ "Tương vô xuân noãn đích huy hoàng" (Thì đâu có cảnh xuân ấm áp huy hoàng)

- Phân tích:

+ Sự đối lập giữa "đông hàn" (mùa đông lạnh lẽo, tiêu điều) và "xuân noãn" (mùa xuân ấm áp, huy hoàng) tạo nên hình ảnh tương phản mạnh mẽ.

+ Hình ảnh này mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc: cảnh đông tàn (gian truân, tai ương) là tiền đề để có được mùa xuân huy hoàng (thành công, cuộc sống tươi đẹp).

Câu 4:

- Đối với nhân vật trữ tình, tai ương có ý nghĩa:

+ Đối với nhân vật trữ tình (Hồ Chí Minh), tai ương có ý nghĩa tích cực là cơ hội để rèn luyện và tôi luyện bản lĩnh, tinh thần, ý chí thêm vững vàng, kiên cường.

+ Câu thơ "Tai ương rèn luyện tinh thần thêm hăng" thể hiện rõ điều này. Thay vì bi quan, nản lòng, Bác Hồ coi những gian nan trong tù ngục là môi trường để tự thử thách, từ đó khiến tinh thần mình trở nên mạnh mẽ hơn. 

Câu 5:

- Bài học ý nghĩa nhất là về tinh thần lạc quan, ý chí kiên cường và thái độ sống tích cực trước nghịch cảnh. Bài thơ dạy chúng ta rằng trong cuộc sống gian truân, thử thách là điều không thể tránh khỏi nhưng chính những khó khăn đó lại là chất xúc tác, là cơ hội để mỗi người tự rèn luyện, trưởng thành và vươn đến thành công, hạnh phúc. Chúng ta cần giữ vững niềm tin, ý chí và không ngừng nỗ lực vượt qua mọi trở ngại trong cuộc sống.





Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm

Câu 2: Bài thơ được viết theo thể thơ: thất ngôn tứ tuyệt đường luật

Câu 3: xác định và phân tích một biện pháp trong đoạn thơ sau

Một hữu đồng hàn tiều tuỵ cảnh ,

Tương vô xuân noãn đích huy hoàng

Biện Pháp tu từ: ẩn dụ

Phân tích : hình ảnh " cảnh đông tàn"(hàn tiều tuỵ cảnh )và cảnh huy hoàng của mùa xuân"(xuân noãn đích huy hoàng).

Tác dụng: tăng sức gợi hình, gợi cảm, cảm xúc tăng tính chân thực sinh động của hình ảnh con người bắt buộc phải trải qua những khó khăn, gian truân, thử thách thì mới đạt được những điều tốt đẹp trong cuộc sống.

Câu 4: tai ương vốn là những điều tiêu cực, song trong bài thơ này, đối với nhân vật trữ tình, tai ương có ý nghĩa gì ?

Ở câu thơ dịch: "tai ương rèn luyện tinh thần thêm cao",tác giả khẳng định tai ương không phải là để tiêu diệt con người mà là "phép thử"

Đối với nhân vật trữ tình, tai ương không phải là chướng ngại vật khiến con người lùi bước, mà còn là "trường hợp đặc biệt "để người chiến sĩ cách mạng rèn luyện thép trong ý chí và niềm tin.

Câu 5: bài thơ ý nghĩa nhất anh/chị rút ra bài bài thơ là gì?

"Tự khuyên mình "là hành động tự quản trị bản thân. Bài học rút ra là thay vì chờ đợi hoàn cảnh thay đổi, hãy thay đổi thái độ của chính mình. Khi tinh thần vững vàng, mọi khó khăn chỉ còn là môi trường để rèn luyện.

Thông điệp: đừng cầu nguyện cho cuộc đời không có khó khăn, hãy cầu nguyện cho mình đủ bản lĩnh để vượt qua những khó khăn đó




Câu 1

Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm (kết hợp nghị luận).

Trình bày chi tiết:

•Bài thơ thể hiện trực tiếp suy nghĩ, cảm xúc và quan niệm sống của nhân vật trữ tình trước khó khăn, thử thách trong cuộc đời → biểu cảm là chính

•Đồng thời, bài thơ mang tính triết lí, khuyên răn con người về thái độ sống, cách nhìn nhận tai ương → có yếu tố nghị luận

•Vì vậy, phương thức biểu đạt chính là biểu cảm.

Câu 2

Thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt (thơ Đường luật).

Giải thích:

•Bài thơ gồm 4 câu thơ.

•Mỗi câu có 7 chữ.

•Kết cấu ngắn gọn, hàm súc, mang tính triết lí cao → đặc trưng của thể thơ thất ngôn tứ tuyệt.

Câu 3

Biện pháp tu từ tiêu biểu: Phép đối (đối lập/tương phản).

Dẫn chứng:

•“đông tàn” ↔ “xuân ấm huy hoàng”.

Phân tích tác dụng:

•Tạo sự cân đối, nhịp nhàng và giàu tính hàm súc cho câu thơ.

•Làm nổi bật quy luật của cuộc sống: phải trải qua mùa đông lạnh giá (khó khăn, gian khổ) mới có mùa xuân ấm áp (thành công, hạnh phúc).

•Nhấn mạnh vai trò của thử thách trong việc rèn luyện con người.

•Góp phần thể hiện tư tưởng lạc quan, niềm tin vào tương lai của tác giả.

(Có thể cộng điểm nếu nêu thêm: hình ảnh “đông – xuân” mang ý nghĩa ẩn dụ cho khó khăn – thành quả.)

Câu 4

Ý nghĩa của “tai ương” trong bài thơ:

•Không chỉ mang nghĩa tiêu cực là khó khăn, bất hạnh mà còn mang ý nghĩa tích cực.

•Tai ương chính là môi trường thử thách giúp con người rèn luyện ý chí, nghị lực và bản lĩnh sống.

•Nhờ trải qua tai ương, tinh thần con người trở nên mạnh mẽ, hăng hái và trưởng thành hơn.

•Thể hiện thái độ sống lạc quan, chủ động vượt lên hoàn cảnh của nhân vật trữ tình.

Câu 5

Bài học ý nghĩa rút ra:

•Không nên sợ hãi khó khăn, thử thách vì đó là cơ hội để rèn luyện bản thân.

•Cần giữ tinh thần lạc quan, ý chí kiên cường trước nghịch cảnh.

•Thành công và hạnh phúc chỉ đến khi con người biết vượt qua gian khổ.

•Phải biết tự rèn luyện và hoàn thiện bản thân qua những thử thách của cuộc sống.

Liên hệ thực tế:

•Trong học tập: gặp bài khó hay thất bại không nên nản lòng mà cần cố gắng hơn.

•Trong cuộc sống: mỗi khó khăn là một bài học giúp ta trưởng thành.



5 tháng 2

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính biểu cảm

Câu 2

Bài thơ được viết theo thể thơ lục bát  

Câu 3

Biện Pháp tu từ đối  

câu 1 thất ngôn tú tuyệt

câu 2

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm ,nghị luận).

Câu 2:

Thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt Đường luật.

Câu 3:

Biện pháp tu từ: Ẩn dụ – tương phản.

Phân tích: Hình ảnh mùa đông lạnh lẽo – mùa xuân huy hoàng là ẩn dụ cho gian khổ – hạnh phúc, khó khăn – thành công, làm nổi bật quy luật: vượt qua gian nan sẽ đạt tới kết quả tốt đẹp, qua đó khích lệ tinh thần con người.

Câu 4

Tai ương trong bài thơ có ý nghĩa rèn luyện con người, giúp con người thêm bản lĩnh, nghị lực, ý chí và tinh thần vững vàng, không nản lòng trước khó khăn.

Câu 5:

Bài học rút ra:Trong cuộc sống, cần kiên trì, vượt qua gian khổ, thử thách, coi khó khăn là cơ hội rèn luyện để trưởng thành và đạt được thành công.


8 tháng 2

Câu 1

-Phương thức biểu đạt chính của bài thơ là biểu cảm

Câu 2

-Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt

Câu 4

Trong bài thơ "tại ương" là những bài học trong cuộc sống,là những cú vấp ngã đau đớn nó sẽ giúp chúng ta cứng cỏi hơn và có thể thành công hơn trong cuộc đời

Câu 5

-Bài học em rút ra từ bài thơ trên là khi chúng ta bước đi thì phải có những biến cố đột ngột đến vs chúng ta những khó khăn đến một cách dồn dập . Nhưng đó chính là những bài học , những lời giải để ta có thể thành công trên con đường đó

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm (kết hợp nghị luận).


Câu 2:

Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt (Đường luật).


Câu 3:

Biện pháp tu từ: Phép đối

• “đông hàn” vs “xuân noãn”

• “tiêu tụy” vs “huy hoàng”

Làm nổi bật quy luật: có gian khổ mới có thành công, rèn luyện trong khó khăn giúp con người trưởng thành.


Câu 4:

“Tai ương” trong bài thơ không chỉ là điều xấu, mà mang ý nghĩa thử thách để rèn luyện ý chí, tinh thần, giúp con người mạnh mẽ và vững vàng hơn.


Câu 5:

Bài học ý nghĩa nhất:

Con người cần biết tự rèn luyện, không ngại gian khổ, bởi chính khó khăn sẽ giúp ta trưởng thành, bản lĩnh và đạt được những giá trị tốt đẹp trong cuộc sống


Câu 1: Phương thức biểu đạt chính của bài thơ là: Biểu cảm (kết hợp nghị luận).

Câu 2 : Bài thơ được viết theo thể thơ : Thất ngôn tứ tuyệt Đường luật.

Câu 3: Câu thơ :“Một hữu đông hàn tiêu tụy cảnh,

Tương vô xuân noãn đích huy hoàng.” Biện pháp tu từ: Ẩn dụ (kết hợp đối). Biện pháp tu từ mang lại hiệu quả cho văn bản:

Hình ảnh “đông hàn” (mùa đông lạnh lẽo) ẩn dụ cho những gian khổ, thử thách, nghịch cảnh trong cuộc sống.

Hình ảnh “xuân noãn” (mùa xuân ấm áp) ẩn dụ cho niềm vui, thành quả, hạnh phúc, tương lai tươi sáng.

Cách đặt hai hình ảnh đối lập đông – xuân, lạnh – ấm làm nổi bật triết lí: không trải qua gian khổ thì không thể có vinh quang.

->Biện pháp tu từ giúp tư tưởng bài thơ trở nên sâu sắc, giàu hình ảnh và dễ thấm.

Câu 4: Ý nghĩa của “tai ương”: Trong bài thơ, tai ương không chỉ là bất hạnh mà còn mang ý nghĩa tích cực:.

  • Tai ương giúp con người trở nên cứng cỏi, bản lĩnh, vững vàng hơn về tinh thần.
  • Là môi trường rèn luyện con người
  • Nhân vật trữ tình nhìn tai ương bằng thái độ bình thản, chủ động tiếp nhận, coi đó là cơ hội để tự hoàn thiện bản thân.
  • Qua đó thể hiện tinh thần lạc quan, ý chí thép của Hồ Chí Minh trước hoàn cảnh khắc nghiệt

Câu 5: Từ bài thơ “Tự miễn (Tự khuyên mình)” của Hồ Chí Minh, em rút ra bài học sâu sắc về cách sống trước những khó khăn, thử thách trong cuộc đời. Cuộc sống không phải lúc nào cũng êm đềm, hạnh phúc mà luôn tồn tại những “mùa đông lạnh giá” – tượng trưng cho gian khổ, tai ương. Tuy nhiên, nếu biết nhìn nhận khó khăn bằng thái độ tích cực, con người sẽ xem đó là cơ hội để rèn luyện ý chí, bản lĩnh và tinh thần. Chính trong nghịch cảnh, con người mới trưởng thành, mạnh mẽ hơn và tiến gần hơn tới thành công. Vì vậy, mỗi người cần học cách tự khuyên mình luôn kiên cường, lạc quan, không nản chí trước thử thách để vươn tới “mùa xuân ấm áp” của cuộc đời.





10 tháng 2

Câu 1

Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài thơ là biểu cảm

(Bài thơ bộc lộ cảm xúc, suy ngẫm và tinh thần tự khuyên mình của nhân vật trữ tình).


Câu 2

Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật

(mỗi câu 7 chữ, 4 câu, niêm luật chặt chẽ).


Câu 3

Biện pháp tu từ được sử dụng là ẩn dụ (kết hợp đối).


  • “Mùa đông tiêu điều rét mướt” ẩn dụ cho những khó khăn, gian khổ trong cuộc sống.
  • “Mùa xuân ấm áp huy hoàng” ẩn dụ cho thành công, hạnh phúc, tương lai tươi sáng.
    → Hai hình ảnh đặt trong thế đối lập làm nổi bật quy luật: phải trải qua gian nan mới có vinh quang.



Câu 4

Trong bài thơ, tai ương không chỉ mang ý nghĩa tiêu cực mà còn là thử thách cần thiết để rèn luyện con người, giúp nhân vật trữ tình thêm bản lĩnh, tinh thần vững vàng và ý chí mạnh mẽ hơn. Tai ương trở thành động lực cho sự trưởng thành.


Câu 5

Bài học ý nghĩa nhất rút ra từ bài thơ là: Cần có thái độ sống tích cực, kiên cường trước nghịch cảnh, xem khó khăn là cơ hội để rèn luyện bản thân. Chỉ khi vượt qua gian truân, con người mới đạt được thành công và giá trị bền vững


Phần I: Đọc hiểu Câu 1: Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài thơ là: Biểu cảm. Câu 2: Bài thơ thuộc thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt đường luật Câu3: Hai câu thơ “Một hữu đông hàn tiêu tuy cảnh, / Tương vô xuân noãn đích huy hoàng” sử dụng biện pháp tu từ đối lập giữa mùa đông lạnh lẽo và mùa xuân ấm áp. Sự đối lập này mang ý nghĩa ẩn dụ cho gian khổ và hạnh phúc trong cuộc sống. Qua đó, tác giả khẳng định muốn có vinh quang phải trải qua thử thách. Biện pháp tu từ làm nổi bật tinh thần lạc quan, ý chí vượt khó của nhân vật trữ tình. Đồng thời, thể hiện quan niệm sống tích cực, lạc quan của tác giả . Câu 4: Trong bài thơ, “tai ương” không còn mang ý nghĩa tiêu cực thông thường. Với nhân vật trữ tình, "tai ương" là những khó khăn, thử thách của cuộc sống cách mạng. Chính những thử thách ấy giúp con người rèn luyện ý chí và bản lĩnh. Nhờ vượt qua "tai ương", tinh thần, ý chí con người trở nên vững vàng, mạnh mẽ hơn. Qua đó, tác giả thể hiện thái độ sống lạc quan, kiên cường trước khó khăn trong cuộc sống. Câu5: Bài thơ "Tự miễn" gửi gắm bài học về thái độ sống lạc quan và kiên cường trước khó khăn, thử thách. Trong cuộc sống, con người không thể tránh khỏi những gian khổ và “tai ương”. Điều quan trọng là biết đối diện với nghịch cảnh bằng ý chí vững vàng. Chính những thử thách ấy giúp con người rèn luyện bản lĩnh và nghị lực sống. Khi vượt qua khó khăn, con người sẽ trưởng thành hơn về tinh thần. Bài thơ còn khơi dậy niềm tin vào tương lai tươi sáng. Qua đó, tác phẩm thể hiện quan niệm sống tích cực và giàu giá trị nhân văn.

12 tháng 2

Câu 1:

-Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài thơ là biểu cảm .

Câu 2:

-Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đường luật .

Câu 3:

Biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn thơ là phép đối (giữa “Đông hàn tiều tụy cảnh” đối lập với “xuân noãn đích huy hoàng” .Phép đối này làm nổi bật sự tương phản giữa cái khó khăn, tăm tối (mùa đông) và cái tươi sáng, tốt đẹp (mùa xuân). Nó tạo ra một quy luật tự nhiên, một quy luật của cuộc sống: sự xuất hiện của cái đẹp, cái tốt đẹp thường phải trải qua hoặc song hành với những thử thách, gian khó.

Câu 4:

Đối với nhân vật trữ tình, tai ương không chỉ là những điều tiêu cực mà còn mang một ý nghĩa vô cùng tích cực. Đó chính là phép thử , là môi trường rèn luyện .Câu thơ “Tai ương bả ngã lai đoàn luyện” khẳng định rõ điều này. Tai ương, khó khăn không làm nhụt chí mà ngược lại, nó tôi luyện con người.Nó còn là động lực để tiến lên .Qua sự rèn luyện của tai ương, tinh thần của nhân vật trữ tình trở nên “cánh khẩn trương” . Điều này nghĩa là tai ương giúp con người trưởng thành hơn, mạnh mẽ hơn, sẵn sàng đối mặt và vượt qua mọi thử thách.

Câu 5:

Bài học ý nghĩa nhất mà bài thơ “Tự miễn” gửi gắm chính là bài học về ý chí kiên cường và thái độ sống tích cực trước những khó khăn, thử thách. Bài thơ nhắc nhở chúng ta rằng, cuộc sống không phải lúc nào cũng trải đầy hoa hồng, mà gian khổ, vất vả là điều khó tránh khỏi. Tuy nhiên, thay vì nản lòng, chúng ta cần nhìn nhận “tai ương” như một cơ hội để “rèn luyện tinh thần”, để trở nên mạnh mẽ, vững vàng hơn. Giống như mùa đông khắc nghiệt rồi sẽ nhường chỗ cho mùa xuân tươi đẹp, những khó khăn hiện tại sẽ dẫn đến những thành công, những “huy hoàng” trong tương lai nếu chúng ta có đủ bản lĩnh và niềm tin. Bài học này khuyên chúng ta hãy luôn giữ vững tinh thần lạc quan, không ngừng nỗ lực để biến thử thách thành động lực vươn lên.

13 tháng 2

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài thơ là biểu cảm

Câu 2:

Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt

Câu 3:

- Biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn thơ là ẩn dụ, “ đồng hàn tiều tụy cảnh” ẩn dụ cho những gian nan,thử thách,khó khăn trong cuộc sống cũng như sự nghiệp cách mạng của tác giả, “ xuân noãn huy hoàng” ẩn dụ cho thành công,vinh quang,tương lai sau khi vượt qua khó khăn.

- Tác dụng: + giúp cho câu thơ trở nên sinh động,hấp dẫn,gợi hình gợi cảm,tăng sức biểu đạt,làm cho Ý thơ trở nên sâu sắc,thu hút nhiều độc giả.

+ thông qua hình ảnh thiên nhiên quen thuộc,tác giả và truyền tải một quy luật của cuộc sống không có thử thách,gian khổ thì sẽ không có thành công,vinh quang. Điều này thể hiện tinh thần lạc quan,ý chí kiên cường và niềm tin sắt đá của Hồ Chí Minh trước mọi hoàn cảnh. Từ đó khích lệ độc giả giữ vững ý chí, vượt qua mọi chông gai trong cuộc sống

Câu 4:

Đối với nhân vật trữ tình,tai ương có ý nghĩa là sự rèn luyện và là điều kiện cần thiết để trưởng thành,nó giúp tinh thần con người trở nên mạnh mẽ,hăng hái và kiên cường hơn.

Câu 5:

Bài học ý nghĩa được rút ra từ bài thơ là cần giữ vững tinh thần lạc quan,kiên cường vượt qua mọi khó khăn,thử thách trong cuộc sống




 

câu1 PTBD Chính: Biểu cảm

câu2

thể thơ:Thất ngôn tứ tuyệt

câu3

BPTT:Phép đối.Tác giả đặt hai hình ảnh mùa đông lạnh lẽo, tiêu điều đối lập với mùa xuân ấm áp, rực rỡ.

tác dụng:Làm nổi bật quy luật tất yếu của tự nhiên: sau mùa đông khắc nghiệt sẽ là mùa xuân tươi đẹp.Tăng tính hàm súc, cân xứng cho câu thơ.


câu4

Trong bài thơ, tai ương không chỉ là điều tiêu cực mà còn mang ý nghĩa tích cực.Tai ương là sự rèn luyện, thử thách giúp con người trưởng thành.Nhờ khó khăn, tinh thần con người trở nên mạnh mẽ, hăng hái và kiên cường hơn.Đó là cách nhìn lạc quan, tích cực trước nghịch cảnh.


câu5

bài học:Con người cần có thái độ sống lạc quan, bản lĩnh trước khó khăn. Thử thách không phải để ta gục ngã mà để ta trưởng thành. Khi biết biến nghịch cảnh thành động lực, ta sẽ mạnh mẽ và vững vàng hơn trong cuộc sống.


câu1

Bài thơ Tự miễn của Hồ Chí Minb thể hiện tinh thần lạc quan và ý chí kiên cường trước nghịch cảnh. Hai câu thơ đầu xây dựng hình ảnh đối lập giữa “đông hàn tiêu tụy” và “xuân noãn huy hoàng”, qua đó khẳng định quy luật của tự nhiên: sau mùa đông lạnh giá sẽ là mùa xuân rực rỡ. Hình ảnh ấy không chỉ tả cảnh mà còn mang ý nghĩa ẩn dụ cho cuộc đời con người. Nếu không trải qua gian khổ, sẽ không có vinh quang. Hai câu thơ sau trực tiếp bộc lộ quan niệm sống của tác giả: “Tai ương rèn luyện ta / Khiến cho tinh thần ta càng thêm hăng hái.” Tai ương được nhìn nhận như một thử thách cần thiết để tôi luyện ý chí. Giọng thơ ngắn gọn, hàm súc nhưng giàu sức khái quát đã thể hiện bản lĩnh vững vàng và niềm tin mãnh liệt vào tương lai. Qua đó, bài thơ gửi gắm thông điệp sâu sắc: hãy đón nhận gian truân bằng tinh thần tích cực, bởi chính nghịch cảnh sẽ làm con người trở nên mạnh mẽ hơn.

câu2

Cuộc sống không phải lúc nào cũng trải đầy hoa hồng. Mỗi người trên hành trình trưởng thành đều phải đối diện với khó khăn, thất bại và thử thách. Tuy nhiên, chính những thử thách ấy lại mang ý nghĩa sâu sắc đối với sự hoàn thiện của con người.Trước hết, thử thách là môi trường rèn luyện ý chí và bản lĩnh. Nếu cuộc sống chỉ toàn thuận lợi, con người sẽ dễ trở nên yếu đuối và thiếu khả năng thích nghi. Khó khăn buộc ta phải suy nghĩ, tìm cách vượt qua, từ đó hình thành sự kiên trì và nghị lực. Giống như vàng phải qua lửa mới tinh luyện, con người phải qua gian nan mới trưởng thành.Thử thách còn giúp ta nhận ra giá trị của thành công. Một kết quả đạt được sau bao nỗ lực và cố gắng luôn đáng trân trọng hơn những điều có sẵn. Chính những lần vấp ngã dạy ta bài học kinh nghiệm, giúp ta hiểu rõ điểm mạnh, điểm yếu của bản thân. Nhờ đó, ta hoàn thiện mình từng ngày.Không chỉ vậy, thử thách còn là cơ hội để khám phá giới hạn của chính mình. Nhiều người chỉ khi đứng trước khó khăn mới phát hiện ra sức mạnh tiềm ẩn bên trong. Có những con người bình thường nhưng trong nghịch cảnh lại tỏa sáng bởi ý chí phi thường. Thử thách giống như một phép thử, giúp ta biết mình là ai và có thể đi xa đến đâu.Tuy nhiên, điều quan trọng không phải là thử thách lớn hay nhỏ, mà là thái độ của ta trước thử thách. Nếu bi quan, ta dễ gục ngã. Nếu lạc quan và chủ động, ta sẽ biến khó khăn thành động lực. Mỗi thử thách vượt qua là một lần ta mạnh mẽ hơn, tự tin hơn và hiểu đời hơn.Là học sinh, chúng ta cũng đối diện với nhiều thử thách: áp lực học tập, thi cử, định hướng tương lai. Thay vì sợ hãi, ta nên xem đó là cơ hội để rèn luyện bản thân. Chính những nỗ lực hôm nay sẽ là nền tảng cho thành công mai sau.




Câu 1:



Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm.


Bài thơ là lời tự nhủ chân thành, bộc lộ trực tiếp suy nghĩ và thái độ sống của nhân vật trữ tình trước nghịch cảnh. Qua đó thể hiện tinh thần lạc quan và ý chí vươn lên mạnh mẽ.





Câu 2:



Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật.

Tác phẩm gồm bốn câu, mỗi câu bảy chữ, kết cấu chặt chẽ, lời thơ ngắn gọn mà hàm chứa triết lí sâu sắc.





Câu 3:



Trong hai câu thơ:


“Một hữu đông hàn tiều tụy cảnh,

Tương vô xuân noãn đích huy hoàng;”


Tác giả sử dụng biện pháp tu từ tương phản (đối lập) giữa:


  • “đông hàn tiều tụy” – gợi mùa đông lạnh lẽo, tiêu điều
  • “xuân noãn huy hoàng” – gợi mùa xuân ấm áp, rực rỡ



Sự đối lập ấy làm nổi bật quy luật của tự nhiên: sau giá rét tất yếu là ấm áp, sau tàn úa sẽ là hồi sinh. Qua hình ảnh ẩn dụ này, nhà thơ gửi gắm một triết lí sống sâu sắc: khó khăn chỉ là thử thách tạm thời, tương lai tươi sáng luôn chờ đợi phía trước.





Câu 4:



“Tai ương” vốn mang ý nghĩa tiêu cực, gợi những điều đau khổ. Nhưng trong bài thơ, tai ương lại được nhìn nhận bằng một thái độ tích cực.


Đối với nhân vật trữ tình, tai ương là:


  • Sự thử thách để rèn luyện ý chí
  • Hoàn cảnh giúp bản lĩnh thêm vững vàng
  • Động lực khiến tinh thần thêm hăng hái



Nhờ tai ương, con người trở nên cứng cỏi và trưởng thành hơn. Đó là cách nhìn đầy lạc quan và bản lĩnh.





Câu 5:



Bài thơ gửi đến người đọc một bài học sâu sắc: hãy biết biến nghịch cảnh thành cơ hội rèn luyện bản thân.


Cuộc sống không tránh khỏi những “mùa đông” lạnh giá. Điều quan trọng không phải là ta gặp bao nhiêu khó khăn, mà là ta đối diện với chúng bằng thái độ ra sao. Nếu giữ vững niềm tin và ý chí, con người sẽ vượt qua thử thách để chạm tới “mùa xuân” rực rỡ của chính mình.


25 tháng 2

câu 1. Phương thức biểu đạt chính là biểu cảm 2. Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật 3. Biện pháp tu từ chính được sử dụng là đối 4. Tai ương là cơ hội để rèn luyện bản lĩnh, ý chí và giúp nhân vật trữ tình nhận ra quy luật của cuộc sống

5.Bài học ý nghĩa nhất là sự lạc quan, bản lĩnh kiên cường và niềm tin vào tương lai

25 tháng 2

câu 1:

Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm kết hợp nghị luận

câu 2:

Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đường luật.

Câu 3:

Biện pháp tu từ: phép đối.

Hai câu:

“Một hữu đông hàn tiêu tụy cảnh,

Tương vô xuân noãn đích huy hoàng;”

“Đông hàn” đối với “xuân noãn”

“Tiêu tụy” đối với “huy hoàng”

có tác dụng làm nổi bật quy luật của tự nhiên và cuộc sống: phải có mùa đông giá rét thì mới có mùa xuân ấm áp; phải trải qua khó khăn gian khổ mới có thành công rực rỡ. Cách đối tạo sự cân xứng, chặt chẽ và tăng sức thuyết phục.

câu4:

Trong bài thơ, tai ương không chỉ là điều tiêu cực mà có ý nghĩa tích cực, Tai ương là thử thách để rèn luyện con người, giúp tinh thần thêm vững vàng, mạnh mẽ. Nhân vật trữ tình xem nghịch cảnh là cơ hội để tôi luyện ý chí.

câu5:

Bài thơ "Tự miễn "gửi gắm một bài học sâu sắc về nghị lực sống của con người. Qua hình ảnh mùa đông giá rét và mùa xuân ấm áp, tác giả nhấn mạnh rằng trong cuộc đời, muốn đạt được thành công và hạnh phúc, con người phải trải qua khó khăn, thử thách. Gian khổ không phải là điều khiến ta chùn bước mà chính là môi trường rèn luyện ý chí, giúp tinh thần thêm vững vàng và mạnh mẽ. Vì vậy, mỗi người cần giữ vững niềm tin, không nản lòng trước nghịch cảnh, biết biến “tai ương” thành cơ hội để hoàn thiện bản thân. Bài thơ nhắc nhở chúng ta sống tích cực, kiên trì và bản lĩnh, bởi chỉ sau những ngày đông lạnh giá mới có mùa xuân huy hoàng.





26 tháng 2

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính của bài thơ là biểu cảm, kết hợp với nghị luận.

Bài thơ bộc lộ cảm xúc, suy ngẫm của nhân vật trữ tình trước hoàn cảnh khó khăn, đồng thời đưa ra một triết lí sống: qua gian khổ con người sẽ trưởng thành và mạnh mẽ hơn.

Câu 2:

Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật.

Đặc điểm: gồm 4 câu, mỗi câu 7 chữ, kết cấu chặt chẽ, có luật bằng – trắc và phép đối ở hai câu thực (câu 1 và 2).

Câu 3:

Biện pháp tu từ nổi bật trong hai câu:

“Có cảnh đông tàn tiêu điều rét mướt,

Ắt có ngày xuân ấm áp huy hoàng.”

→ Tác giả sử dụng phép đối (đối lập):

  • “đông” đối với “xuân”
  • “tiêu điều rét mướt” đối với “ấm áp huy hoàng”

Tác dụng: Làm nổi bật sự tương phản giữa mùa đông khắc nghiệt và mùa xuân tươi sáng. Qua đó khẳng định quy luật của tự nhiên và cuộc sống: sau gian khổ sẽ là hạnh phúc, sau khó khăn sẽ là thành công. Biện pháp này giúp ý thơ thêm hàm súc, giàu giá trị triết lí.

Câu 4:

Trong bài thơ, “tai ương” vốn mang nghĩa là những điều không may, khó khăn, thử thách. Tuy nhiên, đối với nhân vật trữ tình, tai ương không chỉ là điều tiêu cực mà còn là cơ hội để rèn luyện bản thân. Tai ương giúp con người tôi luyện ý chí, tăng thêm nghị lực và bản lĩnh. Nhờ vượt qua thử thách, tinh thần con người trở nên vững vàng và trưởng thành hơn.

Câu 5:

Bài học ý nghĩa nhất rút ra từ bài thơ là: trong cuộc sống, mỗi người sẽ gặp khó khăn, thử thách, nhưng không nên nản chí hay buông xuôi. Cần giữ vững niềm tin, kiên cường vượt qua nghịch cảnh. Chính những gian khổ sẽ giúp ta rèn luyện ý chí, hoàn thiện bản thân và hướng tới tương lai tươi sáng hơn.


28 tháng 2

Câu 1. Phương thức biểu đạt: Biểu cảm

28 tháng 2

Câu 1. Phương thức biểu đạt: Biểu cảm

Câu 2. Thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt

Câu 1. Phương thức biểu đạt: Biểu cảm

Câu 2: Thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt

28 tháng 2

Câu 1. Phương thức biểu đạt: Biểu cảm

Câu 1 Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm (kết hợp nghị luận). Câu 2 Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật. Câu 3 Biện pháp tu từ: Ẩn dụ (kết hợp đối lập). “Mùa đông tiêu điều” ẩn dụ cho khó khăn, gian khổ. “Mùa xuân ấm áp huy hoàng” ẩn dụ cho thành công, hạnh phúc, tương lai tươi sáng. → Tác dụng: Làm nổi bật quy luật của cuộc sống: phải trải qua gian khổ mới có vinh quang; tăng sức gợi hình, gợi cảm cho ý thơ. Câu 4 Trong bài thơ, “tai ương” không chỉ là điều tiêu cực mà còn mang ý nghĩa thử thách để rèn luyện con người. Đối với nhân vật trữ tình, tai ương giúp tôi luyện ý chí, làm tinh thần thêm vững vàng, hăng hái. Câu 5 Bài học ý nghĩa nhất: Con người phải biết vượt qua khó khăn, gian khổ, coi thử thách là cơ hội rèn luyện bản thân. Có bản lĩnh và niềm tin thì sau “mùa đông” sẽ đến “mùa xuân” tươi sáng.

1 tháng 3

Câu 1

Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm (kết hợp nghị luận). Câu 2 - Bài thơ viết theo thể thất ngôn tứ tuyệt Đường luật (mỗi câu 7 chữ, 4 câu). Câu 3 Biện pháp tu từ: Ẩn dụ (kết hợp đối lập) “Đông hàn” ẩn dụ cho khó khăn, gian khổ. “Xuân noãn” ẩn dụ cho thành công, hạnh phúc. → Tác dụng: Nhấn mạnh quy luật cuộc sống: phải trải qua gian nan mới có vinh quang; làm ý thơ sâu sắc, giàu ý nghĩa triết lí. Câu 4 Trong bài thơ, “tai ương” không chỉ là điều tiêu cực mà còn là thử thách để rèn luyện ý chí và tinh thần, giúp con người trở nên mạnh mẽ, kiên cường hơn. Câu 5 Bài học rút ra: → Trong cuộc sống, cần có ý chí vững vàng, không sợ khó khăn; coi gian khổ là cơ hội rèn luyện bản thân để đạt được thành công.


Câu 1

Phương thức biểu đạt chính:

→ Biểu cảm (kết hợp với nghị luận).

Vì bài thơ thể hiện cảm xúc, suy ngẫm của tác giả trước khó khăn, đồng thời nêu lên quan điểm sống: coi gian khổ là điều rèn luyện tinh thần

Câu 2

Thể thơ:

→ Thất ngôn tứ tuyệt Đường luật.

Đặc điểm:

  • 4 câu thơ
  • Mỗi câu 7 chữ
  • Niêm luật chặt chẽ

Câu 3

Đoạn thơ:

“Một hữu đông hàn tiêu tủy cánh,

Tưởng vô xuân noãn địch huy hoàng;”

Biện pháp tu từ:

→ Ẩn dụ (mùa đông – mùa xuân).


  • “Mùa đông” ẩn dụ cho khó khăn, gian khổ, thử thách.
  • “Mùa xuân” ẩn dụ cho ấm áp, thành công, hạnh phúc, huy hoàng.

Tác dụng:

  • Làm ý thơ sâu sắc, giàu tính triết lý.
  • Nhấn mạnh quy luật: phải trải qua gian khổ mới đạt được thành công.
  • Thể hiện tinh thần lạc quan, bản lĩnh của người chiến sĩ cách mạng.

Câu 4

Trong bài thơ, “tai ương” không chỉ là điều tiêu cực mà mang ý nghĩa:

→ Là thử thách để rèn luyện con người.

Tai ương giúp con người:

  • Cứng cỏi hơn
  • Kiên cường hơn
  • Tinh thần thêm hăng hái

Qua đó thể hiện quan điểm sống tích cực: không sợ khó khăn mà xem đó là cơ hội để trưởng thành.

Câu 5

Bài thơ giúp em nhận ra rằng trong cuộc sống, khó khăn và thử thách là điều không thể tránh khỏi. Giống như phải có mùa đông lạnh giá thì mới có mùa xuân ấm áp, con người muốn trưởng thành và đạt được thành công cũng phải trải qua gian nan, vất vả. Vì vậy, thay vì sợ hãi hay than phiền trước “tai ương”, chúng ta cần bình tĩnh đối diện và coi đó là cơ hội để rèn luyện bản thân.

Bài thơ còn dạy em phải có ý chí, nghị lực và tinh thần lạc quan. Chính nghịch cảnh sẽ giúp con người mạnh mẽ hơn, bản lĩnh hơn và thêm quyết tâm vươn lên. Khi biết biến khó khăn thành động lực, ta sẽ trưởng thành hơn cả về suy nghĩ lẫn hành động.

Từ đó, em tự nhủ phải cố gắng học tập chăm chỉ, không nản lòng trước điểm kém hay áp lực thi cử, vì đó cũng chính là “mùa đông” giúp mình tiến tới “mùa xuân” thành công trong tương lai.



Câu 1

Biểu cảm

Câu 2

Bài thơ được viết theo thể thơ

phần dịch thơ được viết theo thể thơ lục bát

phần phiên âm được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đường luật

Câu 3

biện pháp tu từ : Đối

phân tích: Tác giả đối lập giữa "đông hàn" (mùa đông lạnh lẽo, tiêu điều) với "xuân noãn" (mùa xuân ấm áp, huy hoàng).

Câu 4

Trong bài thơ, "tai ương" không chỉ đơn thuần là những điều tiêu cực, xui xẻo.

Ý nghĩa: Nó đóng vai trò như một môi trường để rèn luyện bản lĩnh, ý chí và nghị lực. Tai ương giúp tinh thần con người trở nên "cánh khẩn trương" (hăng hái, vững vàng) hơn. Nó là phép thử để khẳng định sức mạnh tâm hồn của người chiến sĩ cách mạng.

Câu 5

bài học ý nghĩa nhất em rút được ra sau bài thơ là

Luôn tin tưởng vào tương lai tươi sáng (mùa xuân) ngay cả khi đang ở trong hoàn cảnh đen tối nhất (mùa đông).

1 tháng 3

câu 1

PTBD: Biểu Cảm

câu 2

thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt

câu 3

biện pháp tu từ: ẩn dụ " Đông hàn, Xuân noãn"

tác dụng:

+ Nhấn mạnh phải trải qua cái lạnh khô rét buốt của mùa đông mới có thể đến được mùa xuân ấm áp ửng hồng, cũng như cuộc đời phải trải qua những khó khăn gian khổ mới có được thành công và vinh quang

+ Tăng sức biểu đạt, gợi hình gợi cảm, làm cho câu thơ trở nên sinh động hấp dẫn

+ tác giả khẳng định thái độ kiên cường trươc khó khăn để hướng tới một tương lai tốt đẹp

câu 4

-Tai ương: vốn là những điều không tốt xảy ra là những điều tiêu cực khó khăn đến với nhân vật trữ tình

- đối với nhân vân trữ tình những tai ương đó lại laf nhưngx điều rèn luyện tinh thần, thêm hăng hái, rèn luyện nên người cứng cáp hơn

- tác giả thể hiện quan điểm sống tích cực lạc quan

câu 5

Bài học em rút ra được từ bài thơ là: sống cần có ý chí kiên cường, và sự lạc quan tích cực





    Phần I. Đọc hiểu (3,0 điểm) Mặc dù chúng ta đang có một cuộc sống đầy đam mê và có những mục tiêu rõ ràng để phấn đấu, nhưng chúng ta hẳn cũng khó lòng tránh được có lúc lâm vào nghịch cảnh. Liệu chúng ta sẽ đứng dậy sau cơn phong ba đó, hay hoàn toàn bị gục ngã. Điều này phụ thuộc vào cách chúng ta đối đầu với chúng. Trước những thác ghềnh, chông gai trên đường khiến...
Đọc tiếp

 

 

Phn I. Đọc hiu (3,0 đim)

Mặc dù chúng ta đang có một cuộc sống đầy đam mê và có những mục tiêu rõ ràng để phấn đấu, nhưng chúng ta hẳn cũng khó lòng tránh được có lúc lâm vào nghịch cảnh. Liệu chúng ta sẽ đứng dậy sau cơn phong ba đó, hay hoàn toàn bị gục ngã. Điều này phụ thuộc vào cách chúng ta đối đầu với chúng. Trước những thác ghềnh, chông gai trên đường khiến chúng ta cảm thấy nản lòng và hoài nghi, thì niềm tin mãnh liệt vào bản thân là điều cần thiết hơn bao giờ hết để chúng ta vượt qua những trắc trở đó.

Đôi khi niềm tin chúng ta có được cũng chỉ đơn giản là học được từ người khác. Tìm hiểu xem những người đi trước đã đối phó với khó khăn tương tự như thế nào giúp chúng ta tìm ra giải pháp cho mình. Những tấm gương về những con người đầy nghị lực và giàu lòng quả cảm, có khả năng trụ vững sau bao cơn giông tố của cuốc đời luôn là tâm điểm cho chúng ta noi theo.

Đó là nghị lực của Walt Disney trong việc thực hiện ước mơ của mình sau năm lần phá sản. Bất chấp số phận, Helen Keller đã không cam chịu để người đời thương hại. Ngược lại bà đã dũng cảm vượt qua nghịch cảnh, trở thành tấm gương sáng cho hàng triệu người noi theo…

Niềm tin vào bản thân là nội lực thúc đẩy thái độ tích cực, dẫn dắt chúng ta đạt được mục tiêu của mình. Thành công không bao giờ đến với những ai yếu đuối và có thái độ buông xuôi.

          ( Điều kì diệu của thái độ sống, Mac Anderson, NxbTổng hợp TP.Hồ Chí Minh năm 2008, tr14)

Đọc văn bản trên và thực hiện các yêu cầu sau:

Câu 1. Văn bản tập trung bàn về vấn đề gì?

Câu 2. Chỉ ra và nêu tác dụng biện pháp tu từ trong câu:"Trước những thác ghềnh, chông gai trên đường khiến chúng ta cảm thấy nản lòng và hoài nghi, thì niềm tin mãnh liệt vào bản thân là điều cần thiết hơn bao giờ hết để chúng ta vượt qua những trắc trở đó."

Câu 3. Theo anh/ chị, việc đưa ra dẫn chứng hai nhân vật Walt Disney Helen Keller có tác dụng gì?

Câu 4. Anh chị có đồng tình với quan điểm: Đôi khi niềm tin chúng ta có được cũng chỉ đơn giản là học được từ người khác hay không? Vì sao?

 Phn II. Làm văn (7,0 đim)

Câu 1. (2,0 đim)

Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, anh/ chị hãy viết một đoạn văn khoảng 200 chữ trình bày suy nghĩ về sức mạnh nghị lực của con người trong cuộc sống.

41
19 tháng 8 2021

mày đừng so sánh tao với nó\n_vì nó là chó còn tao là người\n_Mày đừng bật cười khi nghe điều đó\n_vì cả mày và nó đều chó như nhau

19 tháng 8 2021

Phần I 

Câu 1:

Văn bản tập trung vào vấn đề nghị luận bàn về niềm tin vào bản thân, nỗ lực phấn đấu không bỏ cuộc để vượt qua những khó khăn, thác ghềnh bằng tự lực để chinh phục thành công.

Câu 2:

Biện pháp ẩn dụ:"thác ghềnh, chông gai trên đường" vì tác giả so sánh những chướng ngại vật trên đường đi hàng ngày của mỗi người cũng giống như những khó khăn, gian nan trên đường đời mỗi người phải trải qua để thành công.

Câu 3:

Tác giả đưa hai dẫn chứng về Walt Disney và Helen Keller là để làm dẫn chứng thuyết phục cho vấn đề cần nghị luận của mình đó là đã có những tấm gương gặp muôn vàn khó khăn trắc trở trong cuộc sống nhưng họ không buông xuôi hay dựa dẫm vào người khác mà biết cách đứng dậy sau vấp ngã và thành công.

Câu 4:

Em đồng ý với quan điểm:"Đôi khi niềm tin chúng ta có được cũng chỉ là học từ người khác". Những người đi trước và câu chuyện xoay quanh sự thành bại của họ chính là những bài học quý báu cho người sau. Những con người đi trước và thành công sau 1 quá trình gian nan đó chính là những bằng chứng sống để người đời sau tin tưởng vào mình dù có trải qua bao thác ghềnh, chông gai.

Phần II

Có một câu chuyện ngụ ngôn mà hồi bé chúng ta hay được nghe kể về cuộc đua của  rùa và thỏ, con thỏ nhanh nhẹn nhưng lại tự phụ, xem thường đối thủ,tuy con rùa chậm chạp nhưng lại nỗ lực không ngừng, kết quả ai cũng biết, con rùa đã thắng con thỏ. Xuyên suốt câu truyện Rùa và Thỏ là ý chí của con  rùa, nó  không đầu hàng trước những thất bại. Rõ ràng, con thỏ có năng lực nhưng ý chí lại không tốt bằng con rùa, nó vẫn có thể về đến được vách đích nhưng con rùa vẫn chiến thắng nó,đó cũng là sự biểu trưng cho quyết tâm và ý chí của con rùa . Cũng có người từng nói “ Không phải đời người quá khó khăn, mà là do bạn nỗ lực chưa đủ”. Từ câu chuyện trên và câu nói trên, chúng ta có thể thấy được ý chí đóng 1 vai trò cực kì quan trọng trong mỗi bước tiến đến con đường thành công của mỗi con người.

Sức mạnh, trí tuệ hay thiên phú chỉ góp phần nào cho sự khác biệt giữa những người thành công và những người thất bại, nhưng hơn thế nữa quyết định chủ yếu là ở ý chí. Vậy ý chí hay sự quyết tâm là gì mà nó lại đóng góp không nhỏ vào chính cuộc đời chúng ta? Ý chí, nghị lực là ý thức, tính tự giác, mạnh mẽ, quyết tâm dồn nén sức lực, trí tuệ để đạt được tiêu chí, mục đích. Ý chí cũng là phẩm chất tâm lí đặc trưng của con người, thể hiện ở năng lực thực hiện những hành động có mục đích, đòi hỏi phải có nỗ lực khắc phục khó khăn.Ngay từ những điều đơn giản nhất trong cuộc sống, bạn được giao một công việc trong nhiều ngày, nhưng bạn đã cố gắng, tập trung để hoàn thành trước thời hạn và nhận thêm một việc làm mới, từ đó năng suất làm việc, hiệu quả công việc và sự tin tưởng từ người giao việc cũng từ đó tăng theo. Chỉ từ một sự quyết tâm nhỏ ấy thôi mà cũng kéo theo được vô cùng nhiều giá trị và lợi ích không chỉ đối với bản than mà còn đối với những người xung quanh chúng ta. Ý chí như thôi thúc bản thân mỗi chúng ta, như tiếp thêm cho ta phần nào sức mạnh để ngày càng tới gần hơn mục tiêu đã đề ra. Câu chuyện được minh chứng bởi Thomas Edison – nhà phát minh tài ba của thế kỉ XX, hơn 10.000 lần thất bại để đem được ánh sáng đến với nhân loại, nếu không có ông thì dường như việc bóng đèn xuất hiện với thế giới sẽ bị đẩy lùi đi mười mấy năm, rõ ràng, chính ý chí quyết tâm của Edison đã khiến con đường của nền văn minh hiện đại của con người trở nên ngắn lại.

Ý chí giúp chúng ta toàn sức tập trung vào mục tiêu bằng cách ngăn cản các suy nghĩ không liên quan khác xảy đến. Điều này đồng nghĩa với việc chúng ta sẽ hoàn thành công việc một cách nhanh chóng và hiểu quả. Chủ tịch Hồ chí đã nói:

“Không có việc gì khó

Chỉ sợ lòng không bền

Đào núi và lấp biển

Quyết chí ắt làm nên”

Câu nói này càng như khẳng định vai trò quan trọng và to lớn của sức mạnh ý chỉ và quyết tâm, đáng sợ nhất không phải là những người có tài năng thiên bẩm mà là những người có nghị lực vươn lên. Ý chí rèn luyện bản thân sự quyết đoán và nhạy bén trong mọi vấn đề cuộc sống từ đó thúc đẩy hành trình của bản thân trở nên tinh gọn. Nghị lực là một yếu tố vô cùng quan trọng đối với bản thân mỗi người, tuy nhiên không phải ai cũng nhận ra được giá trị cốt lõi của nó. Trái ngược với những người có ý chí là những người thờ ơ, không đủ quyết tâm, nhụt trí trước những thử thách cuộc sống. Giới trẻ bây giờ không ít người chưa làm đã vội bỏ cuộc, thấy khó khăn đã nản chí, gặp thất bại thì hủy hoại và sống bất cần đời. Những người như thế thật đáng chê trách. Là học sinh, chúng ta cần khẳng định tư cách, ý chí, nghị lực vượt qua những khó khăn thử thách .Tài năng của con người được tạo bởi nhiều yếu tố. Trong đó yếu tố tự rèn là yếu tố quan trọng nhất để đi đến thành công. Để thấy mình không thấp hơn người khác, bản thân phải có sự lao động chăm chỉ, cần cù, không chùn bước trước gian nguy, phải biết tự tin vào chính bản thân trên bước đường đời.

           Nhìn chung, một lần nữa cần phải khẳng định lại giá trị của câu nói “ Ý chí tốt làm con đường ngắn lại”. Ý chí mang đến thành công và giúp ta chinh phục mọi khó khăn trên con đường gập ghềnh phía trước. Những con người thành công và nổi tiếng nhất đều là những người có ý chí rất mạnh mẽ.Vậy nên việc rèn luyện và giữ vững một ý chí kiên cường luôn là điều tất yếu trên chặng đường của cuộc đời

Câu 1. Nghị luận xã hội (8,0 điểm)“Trái Đất dường như là một thực thể sống: không phải như cách người xưa nhìn nàng một Nữ thần đa cảm, có mục đích và tầm nhìn - mà là như một cái cây. Một cái cây vốn tồn tại thầm lặng, chẳng bao giờ dịch chuyển trừ phi đung đưa theo gió, nhưng vẫn luôn trò chuyện không ngừng với ánh nắng và đất đai. Cây sử dụng ánh nắng, nước, khoáng...
Đọc tiếp

Câu 1. Nghị luận xã hội (8,0 điểm)

“Trái Đất dường như là một thực thể sống: không phải như cách người xưa nhìn nàng một Nữ thần đa cảm, có mục đích và tầm nhìn - mà là như một cái cây. Một cái cây vốn tồn tại thầm lặng, chẳng bao giờ dịch chuyển trừ phi đung đưa theo gió, nhưng vẫn luôn trò chuyện không ngừng với ánh nắng và đất đai. Cây sử dụng ánh nắng, nước, khoáng chất dinh dưỡng để lớn lên và thay đổi. Song, tất cả sự thay đổi đó lặng lẽ tới mức, với tôi, cây sồi già trong sân trông vẫn như khi tôi nhìn thấy nó thuở ấu thơ.” (James Lovelock) (1)

Từ văn bản trên, anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận về chủ đề: Lắng nghe sự thinh lặng.

Câu 2. Nghị luận văn học (12,0 điểm)

Trong diễn văn đọc tại lễ bế mạc các hoạt động vinh danh giải Nobel ngày 10 tháng 12 năm 1957 ở Stockholm, A. Camus cho rằng: “Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi.”(2)

Bằng trải nghiệm văn học, anh/ chị hãy bàn luận ý kiến trên.

1
1. Lắng nghe sự thinh lặng Answer: Bài văn mẫu về chủ đề lắng nghe sự thinh lặng. Mở bài Trong cuộc sống ồn ào, vội vã, con người thường mải mê chạy theo những thanh âm, những tiếng nói từ bên ngoài mà quên mất đi một điều vô cùng quan trọng: lắng nghe sự thinh lặng. Sự thinh lặng không phải là sự im bặt, trống rỗng, mà là một không gian để tâm hồn nghỉ ngơi, để trí não soi chiếu những suy tư sâu sắc. James Lovelock từng ví Trái Đất như một cái cây tồn tại thầm lặng, trò chuyện không ngừng với ánh nắng và đất đai, cho thấy sự vận động và biến đổi kỳ diệu diễn ra trong im lặng. Chủ đề "Lắng nghe sự thinh lặng" mời gọi mỗi chúng ta nhìn nhận lại cách sống, cách cảm nhận thế giới và thấu hiểu chính mình. Thân bài 1. Giải thích và ý nghĩa của sự thinh lặng Sự thinh lặng là trạng thái không có tiếng động hoặc âm thanh. Tuy nhiên, trong ngữ cảnh nghị luận xã hội, thinh lặng mang ý nghĩa sâu sắc hơn: đó là sự tĩnh tâm, là khoảng không gian nội tâm để con người suy ngẫm, chiêm nghiệm. Lắng nghe sự thinh lặng là khả năng tạm gác lại những xô bồ, náo nhiệt của cuộc sống, để tâm trí được thanh lọc và tập trung vào những giá trị cốt lõi. 2. Biểu hiện của việc lắng nghe sự thinh lặng Việc lắng nghe sự thinh lặng được thể hiện qua nhiều khía cạnh:
  • Tự vấn bản thân: Trong những khoảnh khắc yên tĩnh, con người có cơ hội nhìn lại hành động, suy nghĩ, sai lầm và cả những ước mơ của mình. Sự thinh lặng giúp ta trung thực hơn với chính mình.
  • Thấu hiểu thế giới xung quanh: Như cái cây của Lovelock, vạn vật trong tự nhiên vận hành trong sự thinh lặng tuyệt đối. Lắng nghe sự thinh lặng giúp ta cảm nhận được nhịp đập của sự sống, sự biến đổi tinh tế của thiên nhiên mà những âm thanh huyên náo thường che lấp.
  • Tăng cường sự tập trung và sáng tạo: Khi không bị phân tán bởi tiếng ồn, trí óc con người hoạt động hiệu quả hơn, ý tưởng mới mẻ dễ dàng nảy sinh.
3. Bàn luận mở rộng Trong xã hội hiện đại, con người ngày càng khó tìm thấy sự thinh lặng. Mạng xã hội, thông tin liên tục, công việc áp lực khiến chúng ta luôn trong trạng thái "bận rộn". Điều này dẫn đến sự căng thẳng, lo âu và mất kết nối với chính mình. Do đó, việc chủ động tìm kiếm và lắng nghe sự thinh lặng là vô cùng cần thiết. Nó là liều thuốc chữa lành tâm hồn, giúp cân bằng cảm xúc và sống chậm lại. Kết bài "Lắng nghe sự thinh lặng" không phải là một hành động thụ động mà là một nghệ thuật sống, một sự chủ động tìm kiếm bình yên trong tâm hồn. Giống như cây sồi già vẫn giữ nguyên dáng vẻ qua bao năm tháng dù có nhiều sự thay đổi lặng lẽ, sự thinh lặng giúp chúng ta giữ vững bản ngã giữa dòng đời vạn biến. Hãy dành cho mình những khoảng lặng cần thiết để thấu hiểu bản thân, yêu thương cuộc sống và cảm nhận thế giới một cách trọn vẹn hơn. 2. Bàn luận về ý kiến của A. Camus Answer: Bài văn mẫu bàn luận về ý kiến của A. Camus về người nghệ sĩ. Mở bài Albert Camus, trong diễn văn nhận giải Nobel năm 1957, đã đưa ra một nhận định sâu sắc về vai trò và sứ mệnh của người nghệ sĩ: "Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi." (2) Ý kiến này khẳng định mối quan hệ biện chứng, không thể tách rời giữa cá nhân người nghệ sĩ, cái đẹp trong nghệ thuật và trách nhiệm với cộng đồng. Bằng trải nghiệm văn học, ta thấy nhận định của Camus là kim chỉ nam cho mọi hoạt động sáng tạo chân chính. Thân bài 1. Mối tương quan giữa người nghệ sĩ và cộng đồng Người nghệ sĩ không tồn tại biệt lập mà luôn trong mối tương quan với xã hội, với "người khác". Cuộc sống, con người là chất liệu vô tận cho sáng tạo. Các tác phẩm văn học lớn đều phản ánh hiện thực, số phận con người, và những vấn đề của thời đại. Ví dụ, Nam Cao với tác phẩm Chí Phèo, đã phơi bày bi kịch của người nông dân bị bần cùng hóa, bị xã hội vùi dập, qua đó thể hiện sự gắn bó sâu sắc với cộng đồng, lên tiếng bênh vực những số phận bất hạnh. 2. Cân bằng giữa cái đẹp và trách nhiệm cộng đồng "Cái đẹp không thể bỏ qua" là mục tiêu hướng tới của nghệ thuật. Văn chương phải là cái đẹp, là sự tinh tế trong ngôn từ, cấu trúc, hình ảnh. Tuy nhiên, cái đẹp đó không phải là sự phù phiếm, thoát ly thực tế mà phải gắn liền với "cộng đồng không thể tách khỏi". Tác phẩm đạt đến cái đẹp chân chính khi nó vừa mang giá trị thẩm mỹ cao, vừa chứa đựng thông điệp nhân văn sâu sắc, phục vụ con người, thức tỉnh lương tri. 3. Trải nghiệm văn học chứng minh Qua các tác phẩm văn học, ta thấy rõ sự tôi luyện của người nghệ sĩ trong mối tương quan này.
  • Văn học hiện thực phê phán: Các nhà văn như Vũ Trọng Phụng (Số đỏ), Ngô Tất Tố (Tắt đèn) đã sử dụng ngòi bút sắc bén để phơi bày những thói hư tật xấu, sự bất công của xã hội, nhằm thức tỉnh cộng đồng. Cái đẹp trong tác phẩm của họ là cái đẹp của sự thật trần trụi, có sức lay động mạnh mẽ.
  • Văn học cách mạng: Các nhà thơ như Tố Hữu (Việt Bắc) đã gắn thơ ca với sự nghiệp đấu tranh của dân tộc. Thơ của ông vừa giàu tính trữ tình, vừa mang tính chính trị sâu sắc, là tiếng nói chung của cộng đồng trong công cuộc giải phóng dân tộc.
4. Bàn luận mở rộng Nhận định của Camus vẫn còn nguyên giá trị trong thời đại ngày nay. Người nghệ sĩ hiện đại cần tránh hai khuynh hướng: hoặc quá chú trọng vào cái tôi cá nhân, cái đẹp thuần túy mà xa rời thực tế cuộc sống; hoặc biến nghệ thuật thành công cụ tuyên truyền khô khan, thiếu tính thẩm mỹ. Con đường chân chính của nghệ thuật là sự dung hòa giữa cái đẹp và trách nhiệm xã hội. Kết bài Tóm lại, ý kiến của Albert Camus là một triết lý sâu sắc về nghệ thuật và người nghệ sĩ. Sứ mệnh của người nghệ sĩ không chỉ là sáng tạo ra cái đẹp mà còn là gắn bó mật thiết với cộng đồng, dùng nghệ thuật để phục vụ con người. Sự tôi luyện bản thân trên "quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi" chính là con đường dẫn đến những tác phẩm văn học vĩ đại, có giá trị vượt thời gian.
Câu 1. Nghị luận xã hội (8,0 điểm)“Trái Đất dường như là một thực thể sống: không phải như cách người xưa nhìn nàng một Nữ thần đa cảm, có mục đích và tầm nhìn - mà là như một cái cây. Một cái cây vốn tồn tại thầm lặng, chẳng bao giờ dịch chuyển trừ phi đung đưa theo gió, nhưng vẫn luôn trò chuyện không ngừng với ánh nắng và đất đai. Cây sử dụng ánh nắng, nước, khoáng...
Đọc tiếp

Câu 1. Nghị luận xã hội (8,0 điểm)

“Trái Đất dường như là một thực thể sống: không phải như cách người xưa nhìn nàng một Nữ thần đa cảm, có mục đích và tầm nhìn - mà là như một cái cây. Một cái cây vốn tồn tại thầm lặng, chẳng bao giờ dịch chuyển trừ phi đung đưa theo gió, nhưng vẫn luôn trò chuyện không ngừng với ánh nắng và đất đai. Cây sử dụng ánh nắng, nước, khoáng chất dinh dưỡng để lớn lên và thay đổi. Song, tất cả sự thay đổi đó lặng lẽ tới mức, với tôi, cây sồi già trong sân trông vẫn như khi tôi nhìn thấy nó thuở ấu thơ.” (James Lovelock) (1)

Từ văn bản trên, anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận về chủ đề: Lắng nghe sự thinh lặng.

Câu 2. Nghị luận văn học (12,0 điểm)

Trong diễn văn đọc tại lễ bế mạc các hoạt động vinh danh giải Nobel ngày 10 tháng 12 năm 1957 ở Stockholm, A. Camus cho rằng: “Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi.”(2)

Bằng trải nghiệm văn học, anh/ chị hãy bàn luận ý kiến trên.

1
2 tháng 10 2025

Câu 1: Nghị luận xã hội (8 điểm)

Chủ đề: Lắng nghe sự thinh lặng


Bài làm:

Con người thường bị cuốn vào những ồn ào, náo nhiệt của cuộc sống, đến mức quên mất rằng sự thinh lặng cũng có thể nói lên rất nhiều điều quan trọng. Trong đoạn văn của James Lovelock, Trái Đất được ví như một cái cây lặng lẽ tồn tại và phát triển một cách âm thầm. Điều đó khiến ta nhận ra: có những thay đổi lớn lao, những câu chuyện sâu sắc không cần lời nói vẫn đang diễn ra ngay bên cạnh chúng ta, trong sự yên tĩnh và tĩnh lặng.

Lắng nghe sự thinh lặng chính là một cách để ta thấu hiểu, cảm nhận sâu sắc hơn về thế giới xung quanh. Sự thinh lặng không phải là khoảng trống, không phải là sự vắng mặt của âm thanh, mà là một trạng thái tích cực, chứa đựng sự sống động và những thông điệp mà tiếng ồn không thể mang lại. Khi ta biết dừng lại, lắng nghe thinh lặng, ta sẽ nhận ra những vẻ đẹp tinh tế của thiên nhiên, sự biến đổi của cuộc sống và cả tiếng nói của chính tâm hồn mình.

Trong cuộc sống hiện đại, con người dễ bị cuốn vào guồng quay công việc, công nghệ, xã hội mà quên mất việc dành thời gian để yên tĩnh suy ngẫm, tĩnh tâm. Việc lắng nghe sự thinh lặng không chỉ giúp ta lấy lại cân bằng tinh thần mà còn giúp ta hiểu rõ hơn về bản thân và những giá trị cuộc sống. Sự thinh lặng là nguồn sức mạnh để ta đối diện với khó khăn, là không gian để nuôi dưỡng trí tuệ và lòng nhân ái.

Thực tế, nhiều bậc vĩ nhân, nhà sáng tạo nghệ thuật, nhà tư tưởng đều trân trọng khoảng lặng để sáng tạo và suy nghĩ sâu sắc. Thiên nhiên cũng dạy chúng ta bài học quý giá về sự kiên nhẫn và phát triển bền vững qua sự thinh lặng của cây cối, đất trời. Lắng nghe sự thinh lặng là học cách quan sát, trân trọng những điều nhỏ bé mà bền vững.

Như vậy, trong cuộc sống bộn bề ngày nay, mỗi người cần biết tôn trọng và dành thời gian lắng nghe sự thinh lặng. Đó là con đường dẫn ta đến sự thấu hiểu, cảm thông và yêu thương. Sự thinh lặng không phải là khoảng cách, mà là kết nối sâu sắc với thế giới và chính bản thân mình.


Kết luận:

Lắng nghe sự thinh lặng là nghệ thuật sống, là cách để ta khám phá những giá trị chân thật và trường tồn. Hãy học cách dừng lại, lắng nghe và cảm nhận, để cuộc sống thêm ý nghĩa và sâu sắc hơn.


Câu 2: Nghị luận văn học (12 điểm)

Bàn luận câu nói của A. Camus:
“Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi.”


Bài làm:

Albert Camus – nhà văn, triết gia lỗi lạc của thế kỷ XX đã đưa ra một quan điểm sâu sắc về người nghệ sĩ và vị trí của họ trong xã hội. Theo ông, người nghệ sĩ không tồn tại tách biệt mà luôn vận động trong mối quan hệ hai chiều: giữa cá nhân với cái đẹp và giữa cá nhân với cộng đồng.

Thứ nhất, cái đẹp không thể bỏ qua là mục tiêu, là lý tưởng mà người nghệ sĩ theo đuổi. Người nghệ sĩ luôn không ngừng tìm kiếm, sáng tạo ra cái đẹp qua tác phẩm của mình – đó có thể là vẻ đẹp thẩm mỹ, vẻ đẹp tư tưởng hay vẻ đẹp nhân văn. Cái đẹp ấy vượt lên trên sự tầm thường, cái đẹp là nguồn cảm hứng và là tiếng nói riêng của người nghệ sĩ, giúp họ khẳng định giá trị và bản sắc cá nhân.

Tuy nhiên, người nghệ sĩ cũng không thể tách rời cộng đồng – nơi họ sinh sống và làm việc. Cộng đồng là nơi cung cấp chất liệu sáng tạo, là đối tượng truyền tải thông điệp, là nguồn cảm hứng và cũng là nơi tác phẩm được đón nhận. Người nghệ sĩ có trách nhiệm phản ánh, phê phán xã hội, góp phần định hướng những giá trị tích cực, đồng thời thấu hiểu, đồng cảm với cuộc sống con người. Nghệ thuật vì thế luôn mang tính xã hội và nhân văn sâu sắc.

Mối tương quan liên tục giữa cái đẹp và cộng đồng tạo nên một con đường mà người nghệ sĩ phải đi – đó là quãng đường tôi luyện bản thân không ngừng nghỉ. Họ vừa phải giữ vững lý tưởng sáng tạo, vừa phải lắng nghe, giao tiếp và đồng hành với con người và xã hội. Nếu chỉ theo đuổi cái đẹp mà quên cộng đồng, nghệ thuật sẽ trở nên hời hợt, xa rời thực tế; ngược lại, nếu chỉ chú trọng cộng đồng mà thiếu cái đẹp, nghệ thuật sẽ mất đi giá trị thẩm mỹ và chiều sâu nhân văn.

Thực tế trong văn học Việt Nam và thế giới đã có nhiều nghệ sĩ tiêu biểu sống và sáng tạo theo tinh thần này. Họ luôn hướng tới cái đẹp – cái đẹp của sự chân thực, nhân hậu và tự do; đồng thời luôn giữ mối liên hệ mật thiết với đời sống nhân dân, phản ánh những vấn đề xã hội, con người một cách sâu sắc và thuyết phục.

Như vậy, câu nói của A. Camus đã nhấn mạnh sự cân bằng cần thiết trong đời sống nghệ sĩ, giữa cá nhân và xã hội, giữa cái đẹp và trách nhiệm cộng đồng. Người nghệ sĩ không chỉ là người sáng tạo mà còn là người đồng hành, người truyền cảm hứng và người bảo vệ những giá trị cao đẹp của nhân loại.


Kết luận:

Người nghệ sĩ thực sự là người tôi luyện trong hành trình kết nối giữa chính mình và cộng đồng, giữa cái đẹp không thể bỏ qua và trách nhiệm đối với xã hội. Chỉ khi đó, nghệ thuật mới phát huy được sức mạnh và giá trị đích thực của nó.

1. Đặt vấn đềSử thi "Đăm Săn" là pho sử thi nổi tiếng của người Ê-đê. Đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" là một trong những trích đoạn tiêu biểu kể lại hành trình chinh phục Nữ Thần Mặt Trời của người anh hùng Đăm Săn. Đồng thời, nó còn phản ánh diện mạo đời sống tinh thần, niềm tin cộng đồng người Ê-đê. Thông qua đoạn trích, không gian sinh hoạt của người...
Đọc tiếp

1. Đặt vấn đề

Sử thi "Đăm Săn" là pho sử thi nổi tiếng của người Ê-đê. Đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" là một trong những trích đoạn tiêu biểu kể lại hành trình chinh phục Nữ Thần Mặt Trời của người anh hùng Đăm Săn. Đồng thời, nó còn phản ánh diện mạo đời sống tinh thần, niềm tin cộng đồng người Ê-đê. Thông qua đoạn trích, không gian sinh hoạt của người Ê-đê được hiện lên rõ nét và trở thành một điểm nhấn thú vị, đáng để khám phá.

2. Giải quyết vấn đề

a. Kiến trúc nhà ở của người Ê-đê trong đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời"

Trước hết, kiến trúc nhà ở của người Ê-đê trong đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" gắn liền với hình ảnh nhà sàn dài. Nhà sàn dài là kiến trúc độc đáo và đặc biệt của người Ê-đê ở Tây Nguyên. Đặc trưng của nhà dài Tây Nguyên bao gồm: hình thức của thang, cột sàn và cách bố trí vật dụng trên mặt bằng sinh hoạt. Điều này được miêu tả rất rõ trong đoạn trích ở các chi tiết: "Chồm lên hai lần, chàng leo hết cầu thang. Chàng giậm chân trên sàn sân, hai lần sàn sân làm như vỗ cánh, bảy hàng cột nhà chao qua chao lại từ đông sang tây", "cầu thang trông như cái cầu vồng", "tòa nhà dài dằng dặc", "voi vây chặt sàn sân", "các xà ngang xà dọc đều thếp vàng". Hình ảnh nhà sàn dài dằng dặc, cầu thang, xà ngang xuất hiện nhiều lần và được lặp đi lặp lại cho thấy dấu ấn kiến trúc nhà ở đặc trưng của đồng bào người Ê-đê. Tuy kiến trúc nhà ở không được miêu tả một cách tỉ mỉ nhưng những hình ảnh tiêu biểu như vậy cũng đủ để làm đồng hiện nền văn hóa đặc sắc của vùng Tây Nguyên.

b. Sinh hoạt của người Ê-đê trong không gian nhà ở trong đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời"

Không gian nhà dài chính là nơi cư trú của người dân Ê-đê. Tại đây diễn ra rất nhiều hoạt động gắn liền với văn hóa của người Ê-đê như hội họp, ăn mừng, kể chuyện sử thi, tổ chức nghi lễ thờ cúng thần linh,... Đoạn văn trong đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" đã miêu tả lại khung cảnh của người dân như sau: "tôi tớ trải dưới một chiếu trắng, trải trên một chiếu đỏ làm chỗ ngồi cho nhà tù trưởng. Rồi họ đem thuốc sợi cả hòm đồng, thuốc lá cả sọt đại, trầu vỏ cả gùi to, không còn sợ thiếu thuốc thiếu trần cho Đăm Săn ăn, hút. Họ đốt một gà mái ấp, giết một gà mái đẻ, giã gạo trắng như hoa êpang, sáng như ánh mặt trời, nấu cơm mời khách. Họ đi lấy rượu, đem một ché tuk da lươn, một ché êbah Mnông, trên vẽ hoa kơ-ụ, dưới lượn hoa văn, tai ché hình mỏ vẹt xâu lỗ. Đó là những cái ché ngã giá phải ba voi. Ai đi lấy nước cứ đi lấy nước, ai đánh chiêng cứ đánh chiêng, ai cắm cần cứ cắm cần. Cần cắm rồi, người ta mời Đăm Săn vào uống.". Các vật dụng xuất hiện trong đoạn văn như: ché tuk, ché êbah, là những đồ vật được làm bằng gốm với hình hoa văn đa dạng, được xem là những đồ vật quý của người Ê-đê. Nó biểu thị cho sự sung túc, giàu có, phải "ngã giá bằng ba voi" mới có được.

Hơn nữa, đoạn văn còn làm nổi bật được hoạt động và tính cách của người dân Ê-đê. Để thiết đãi vị tù trưởng Đăm Săn - vị khách quý của buôn làng, người dân nô nức thi nhau mang ra những món ăn ngon nhất, những loại thuốc quý nhất để thiết đãi: thuốc sợi, thuốc lá, trầu vỏ, gà mái ấp, gà mái đẻ, gạo trắng. Người Ê-đê hiện lên với nét tính cách xởi lởi, hào phóng, nồng hậu. Những hoạt động thiết đãi tù trưởng Đăm Săn cũng chính là những hoạt động của dân làng khi tiếp đón những vị khách quý từ phương xa.

Bên cạnh đó, chi tiết "chiêng xếp đầy nhà ngoài", "cồng chất đầy nhà trong" và "ai đánh chiêng cứ đánh chiêng, ai cắm cần cứ cắm cần" đã phản ánh phong tục đánh cồng chiêng và uống rượu cần của người dân vùng Tây Nguyên. Cồng chiêng không chỉ là nhạc cụ mà nó còn chứa đựng giá trị văn hóa của cộng đồng người Ê-đê. Chính vì vậy, chi tiết Đăm Săn đến nhà Nữ Thần Mặt Trời thấy hình ảnh "chiêng xếp đầy nhà ngoài, cồng xếp đầy nhà trong" biểu thị cho sự quyền lực và giàu có. Người Ê-đê tin rằng: mỗi một chiếc cồng đều ẩn chứa một vị thần cho nên càng nhiều cồng, cồng càng cổ thì quyền lực của vị thần càng cao. Ngoài ra, tục uống rượu cần cũng là một nét đẹp văn hóa trong đời sống của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên. Rượu cần trong đoạn trích chính là phương tiện để gắn kết tình cảm giữa người tù trưởng Đăm Săn và Đăm Par Kvây. Rượu không chỉ đóng vai trò trong các buổi thực hành nghi lễ để cầu xin đấng thần linh mà nó còn thể hiện đầy đủ tinh thần tập thể của cộng đồng, lòng mến khách của chủ nhà.

Có thể nói, những vật dụng trong căn nhà của người Ê-đê không chỉ gắn liền với hoạt động sống mà còn phản ánh được tính cách, sự giàu có, phồn vinh của cả một cộng đồng.

3. Kết luận

Đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" là đoạn trích quan trọng của sử thi "Đăm Săn". Đoạn trích không chỉ khắc họa vẻ đẹp phi thường, khát vọng mãnh liệt của người anh hùng Đăm Săn mà qua đó, chúng ta còn thấy được những nét đẹp văn hóa, đặc biệt là không gian sinh hoạt của người Ê-đê ở Tây Nguyên. Sử thi "Đăm Săn" cho thấy kiến trúc nhà dài, vật dụng gắn liền với sinh hoạt và lối sống, tính cách của đồng bào người Ê-đê. Các giá trị vật chất, tinh thần của người Ê-đê trong thời đại mới cần phải được bảo tồn và phát huy hơn nữa.

1
30 tháng 11 2025

Tài liệu tham khảo này tu đâu


16 tháng 10 2021

chọn B

16 tháng 10 2021

thanks

Câu 1:

Từ thuở xa xưa thanh niên Việt Nam đã ý thức được vai trò và trách nhiệm của mình đối với đất nước. Trong thời chiến họ luôn là lực lượng tiên phong trong các phong trào đánh giặc cứu nước, luôn là lực lượng nòng cốt của cách mạng, xả thân vì tổ quốc mà không tiếc thời tuổi trẻ. Vậy chúng ta những thanh niên may mắn được sinh ra trong thời bình, chúng là phải có trách nhiệm như thế nào để gìn giữ và bảo vệ tổ quốc, bảo vệ thành quả cách mạng đã được đổi bằng xương máu của biết bao thế hệ đi trước, phải làm gì để xứng đáng hưởng được những thành quả ngày hôm nay. Mỗi chúng ta phải xác định cho mình một lí tưởng sống cao đẹp, phải có ước mơ và hoạch định ra cho mình một kế hoạch cụ thể, phải rèn đức luyện tài, phải hiểu được vai trò đất nước đối với chúng ta, có như vậy chúng ta mới xác định được đúng đắn nhiệm vụ của mình đối với đất nước. Chúng ta ra sức học tập cũng là đang thực hiện nhiệm của của mình với đất nước, nó không phải là một cái gì đó sâu xa như các bạn nghĩ nó chỉ đơn giản là làm tốt bổn phận của mình để phấn đấu trở thành một công dân tốt góp phần xây dựng một đất nước giàu đẹp vững mạnh. Như vậy trách nhiệm của thanh niên ở thời chiến hay thời bình đều do ý thức mỗi con người tuy nhiên nó lại được thực hiện bằng nhiều cách khác nhau.

Câu 2:

Bàn về kết thúc đoạn trích "Vợ chồng A Phủ"

– Ý kiến thứ nhất: hành động cắt nút dây mây cởi trói cứu A Phủ rồi chạy theo A Phủ của nhân vật Mị thật bất ngờ, đột ngột, không thể dự đoán trước: Đánh giá kết thúc của truyện Vợ chồng A Phủ là bất ngờ với mạch truyện, tâm trạng nhân vật Mị và cả người đọc.

– Ý kiến thứ hai: Đó là là một kết thúc tự nhiên, tất yếu:  ý kiến này nhìn nhận, đánh giá kết thúc của tác phẩm trong mối quan hệ với lô gíc diễn biến tâm trạng nhân vật Mị và mạch vận động tất yếu của đời sống con người: khi bị dồn đẩy đến bước đường cùng, con người sẽ vùng lên tìm ánh sáng cho mình.

Bình luận các ý kiến:

 Cả hai ý kiến đều đúng, không đối lập mà bổ sung cho nhau, giúp người đọc hiểu rõ hơn về tài năng kể chuyện, miêu tả nội tâm nhân vật của nhà văn Tô Hoài. Đồng thời, ta càng trân trọng hơn .tấm lòng yêu thương, đồng cảm của tác giả đối với người dân nơi đây.

12 tháng 12 2021

-

Câu 6. Từ nào sau đây không thể thay thế cho từ “quyến” trong câu văn số (1) “Gió tây lướt thướt bay qua rừng, quyến hương thảo quả đi, rải theo triền núi, đưa hương thảo quả ngọt lựng, thơm nồng vào những thôn xóm Chin San” của đoạn trích?A Mang.            B. Đem.               C. Rủ.                         D. Đuổi.Câu 7. Câu văn số (1) “Gió tây...
Đọc tiếp

Câu 6. Từ nào sau đây không thể thay thế cho từ “quyến” trong câu văn số (1) “Gió tây lướt thướt bay qua rừng, quyến hương thảo quả đi, rải theo triền núi, đưa hương thảo quả ngọt lựng, thơm nồng vào những thôn xóm Chin San” của đoạn trích?

A Mang.            B. Đem.               C. Rủ.                         D. Đuổi.

Câu 7. Câu văn số (1) “Gió tây lướt thướt bay qua rừng, quyến hương thảo quả đi, rải theo triền núi, đưa hương thảo quả ngọt lựng, thơm nồng vào những thôn xóm Chin San” trong đoạn trích có mấy vị ngữ?

A. 1                B. 2                        C. 3                  D. 4

Câu 8. Chủ ngữ của câu “Hương thơm đậm ủ ấp trong từng nếp áo, nếp khăn” là:

A. “Hương thơm”.       B. “Hương thơm đậm            C. “Nếp áo”.                   D. “Nếp khăn”.

Câu 9. Xét theo mục đích nói, câu văn số (3) “Cây cỏ thơm.” của đoạn trích thuộc kiểu câu gì?

A. Trần thuật.             B. Nghi vấn.             C. Cầu khiến.              D. Cảm thán.

Câu 10. Ý nào sau đây không phải là tác dụng của việc lặp lại từ “thơm” trong các câu số “(2) Gió thơm. (3) Cây cỏ thơm. (4) Đất trời thơm”?

A. Liên kết câu (3), (4) với câu (2).

B. Nhấn mạnh hương thơm của thảo quả trải khắp không gian.

C. Làm cho câu ngắn gọn hơn.

2
5 tháng 6 2021

Câu 6. Từ nào sau đây không thể thay thế cho từ “quyến” trong câu văn số (1) “Gió tây lướt thướt bay qua rừng, quyến hương thảo quả đi, rải theo triền núi, đưa hương thảo quả ngọt lựng, thơm nồng vào những thôn xóm Chin San” của đoạn trích?

A Mang.            B. Đem.               C. Rủ.                         D. Đuổi.

Câu 7. Câu văn số (1) “Gió tây lướt thướt bay qua rừng, quyến hương thảo quả đi, rải theo triền núi, đưa hương thảo quả ngọt lựng, thơm nồng vào những thôn xóm Chin San” trong đoạn trích có mấy vị ngữ?

A. 1                B. 2                        C. 3                  D. 4

Câu 8. Chủ ngữ của câu “Hương thơm đậm ủ ấp trong từng nếp áo, nếp khăn” là:

A. “Hương thơm”.       B. “Hương thơm đậm            C. “Nếp áo”.                   D. “Nếp khăn”.

Câu 9. Xét theo mục đích nói, câu văn số (3) “Cây cỏ thơm.” của đoạn trích thuộc kiểu câu gì?

A. Trần thuật.             B. Nghi vấn.             C. Cầu khiến.              D. Cảm thán.

Câu 10. Ý nào sau đây không phải là tác dụng của việc lặp lại từ “thơm” trong các câu số “(2) Gió thơm. (3) Cây cỏ thơm. (4) Đất trời thơm”?

A. Liên kết câu (3), (4) với câu (2).

B. Nhấn mạnh hương thơm của thảo quả trải khắp không gian.

C. Làm cho câu ngắn gọn hơn.

5 tháng 6 2021

Trả lời :

6. D

7. D

8. B

9. A

10.C

Cô Thương Hoài chào thân ái toàn thể các thành viên của olm. Vậy là đã gần hai tháng từ ngày phát động cuộc thi: "Thầy Cô Thương Mến", Với  ý thức tham gia tích cực của thí sinh, sự nhiệt tình ủng hộ của các thầy cô ban giám hiệu các trường, Với tinh thần làm việc khẩn trương, nghiêm túc cùng với tình thương và trách nhiệm của ban tổ chức. Cuộc thi đã khép lại vớ những kết quả...
Đọc tiếp

Cô Thương Hoài chào thân ái toàn thể các thành viên của olm. Vậy là đã gần hai tháng từ ngày phát động cuộc thi: "Thầy Cô Thương Mến", Với  ý thức tham gia tích cực của thí sinh, sự nhiệt tình ủng hộ của các thầy cô ban giám hiệu các trường, Với tinh thần làm việc khẩn trương, nghiêm túc cùng với tình thương và trách nhiệm của ban tổ chức. Cuộc thi đã khép lại vớ những kết quả tuyệt vời hòa cùng những kỉ niệm sâu sắc mà các em viết về thầy cô. Thay mặt ban tổ chức xin cảm ơn mọi người. Hãy check in và để lại bình luận về cảm xúc của các em ngay nhé!

 

Sau đây là kết quả và giải thưởng của cuộc thi: "Thầy Cô Thương Mến"

                           DANH SÁCH TẬP THỂ, CÁ NHÂN  

   ĐƯỢC GIÁM ĐỐC CTCP KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ GIÁO DỤC KHEN THƯỞNG

 

 I, Tập thể: 01 tập thể

stt

 Tên

Giải

1

Tập thể lớp 4B trường TH&THCS Đông Hoàng, Đông Hưng Thái Bình

Khuyến Khích

  2; Cá nhân: 16 cá nhân

stt

Họ và tên

Địa chỉ

Thưởng

1

Nguyễn Ngọc Cẩm Hà

Lớp 6/1 THCS Nguyễn Huệ, Hải Châu, Đà Nẵng

Nhất

2

Phạm Đỗ Minh Tâm

Lớp 5A TH&THCS Đông Hoàng, Đông Hưng Thái Bình

Nhì

3

Đoàn Trần Quỳnh Hương

Cộng tác viên hoc24.vn nhiệm kì 22 năm 2023 -2024

Nhì

4

Nhâm Ngọc Hân

Lớp 4B TH&THCS Đông Hoàng, Đông Hưng, Thái Bình

Nhì

5

Nguyễn Đăng Nhân

Lớp 8A THCS &THPT Cồn Tiên, Gio Linh, Quảng Trị

Ba

6

Nguyễn Xuân Thành

Lớp 8A6 THCS Phương Đông, Uông Bí, Quảng Ninh

Ba

7

Nguyễn Hữu Khánh

Lớp 7A THCS Phan Chu Trinh, Buôn Mê Thuột, Đắk Lắk

Ba

8

Tô Văn Hải

Lớp 5A TH&THCS Đông Hoàng, Đông Hưng, Thái Bình

Ba

9

Trần Minh Tú

Lớp 4B TH&THCS Đông Hoàng, Đông Hưng, Thái Bình

Ba

10

Phạm Thị Thu Phương

Lớp 5A TH&THCS Đông Hoàng, Đông Hưng, Thái Bình

Khuyến khích

11

Bùi Lê Hải Băng

Lớp 5A TH&THCS Đông Hoàng, Đông Hưng, Thái Bình

Khuyến khích

12

Phí Đức Hiếu

Lớp 4B TH&THCS Đông Hoàng, Đông Hưng, Thái Bình

Khuyến khích

13

Lê Phương Trinh

Lớp 4B TH&THCS Đông Hoàng, Đông Hưng, Thái Bình

Khuyến khích

14

Phạm Ngọc Bảo An

Lớp 4B TH&THCS Đông Hoàng, Đông Hưng, Thái Bình

Khuyến khích

15

Phạm Thanh Thủy

Lớp 9B TH&THCS Đông Hoàng, Đông Hưng, Thái Bình

Khuyến khích

16

Lã Đức Thành

Lớp 7A THCS Phan Chu Trinh, Buôn Mê Thuột, Đắk Lắk

Khuyến khích

 Tiền thưởng và giấy khen cô sẽ chuyển tới các em nhé!


33
22 tháng 12 2023

em camon cô ah

22 tháng 12 2023

Không có tên em rồi, buồn quá vì em không tham gia.