(4 điểm) Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5:
(Lược một đoạn: Đăm Săn cùng tôi tớ vào rừng chặt cây thần.)
Tôi tớ: “Cây xờ-múc, cây xờ-mun, những cây gốc không thấy, ngọn không có, những cây đã sinh ra Hơ Nhị, Hơ Bhị đó ông ạ. Đó là cây xờ-múc ở phía đông nhà, là cây pơ-lang ở phía tây hiên, những cây đã sinh ra Hơ Nhị, Hơ Bhị đó ông ạ. Đó là những cây gốc trong suối, thân trong thung, bóng rợp cả một vùng, tên gọi là gì không rõ. Gốc cây người đi quanh phải một năm. Cành cây chim chuyền phải một tháng. Tán cây chim bay hết một hơi. Gốc cây trong suối, thân cây trong thung, cây cao không cao, thấp không thấp, đủ chọc đến trời. Gốc cây trong suối, thân cây trong thung, đó là cây Tông Lông vốn có tự xưa. Thân do trời trồng, gốc do trời vun, tự nó vực dậy, tự nó vươn lên. Đó là một cây cành lá xum xuê, một cây của vực thẳm khe sâu, gãy phía nào không rõ, ngã phía nào không hay. Cây thần đó ông ạ.”
Đăm Săn: “Bớ các con, vậy thì ta hạ cây này nào. Ai gãy rìu, hay rèn ngay rìu. Ai gãy chà gạc, hãy rèn ngay chà gạc.”
(Lược một đoạn: Hơ Nhị, Hơ Bhị sau nhiều ngày chờ đợi, quyết định vào rừng tìm Đăm Săn.)
Đến lúc họ tới được nơi ở của Đăm Săn thì họ thấy cây bị chặt đã rung lên.
Hơ Nhị: “Ơ nuê, ơ nuê! Sao nuê lại làm như vậy? Đó là cây xờ-múc ở phía đông nhà, là cây pơ-lang ở phía tây hiên, những cây sinh ra bà xưa, ông cũ của chúng tôi đó. Nếu nuê cứ phăm phăm chặt như vậy, chúng tôi sẽ chết mất. Nuê sẽ ăn gan bò trong thau, ăn gan trâu trong mâm, uống rượu ché tuk, ché tang một mình một cần. Thôi nuê ở lại, chúng tôi về đây.”
Hơ Nhị, Hơ Bhị đứng nhìn Đăm Săn. Chàng vẫn hăm hở chặt, trông chàng cứ như đang trong ngày hội giết lợn giết trâu, ăn đông uống vui mừng mùa khô năm mới vậy.
Đăm Săn: “Bớ các con, bớ các con! Hãy dũi như lợn, hãy báng như dê, hãy tới tấp vung tay búa tay rìu như chớp giật trong đêm tối.”
Tôi tớ: “Ối ông ơi, ối ông ơi! Gốc cây trong suối, thân cây trong thung, cây như muốn gãy. Gốc trong suối, thân trong khe, cây đang lung lay muốn gãy rồi ông ạ.”
Đăm Săn: “Cây lung lay muốn gãy nhưng gốc chưa đứt. Bớ tất cả làng ta, hãy cứ dũi như lợn, cứ báng như dê, hãy cứ tới tấp vung tay búa tay rìu như chớp giật trong đêm tối cho ta!”
Dân làng chặt thì cầm đèn sáp. Đăm Săn chặt thì cầm đuốc. Bóng cây tối như đêm. Cây đang đu đưa nhè nhẹ, rồi lắc lư từ gốc đến ngọn. Nó muốn gãy. Hơ Nhị, Hơ Bhị thấy vậy bỏ chạy. Hai chị em sợ quýnh, muốn chạy ra xa, những rồi cứ quấn lấy cây mà chạy. Cây xà xuống đầu hai người.
Đăm Săn: “Ơ Hơ Nhị, ơ Hơ Bhị, chạy tránh đi nhanh.”
Hơ Nhị, Hơ Bhị chạy phía tây, cây ngã theo phía tây. Chạy phía đông, cây ngã theo phía đông. Hai chị em chạy vào vùng Mnông, cây ngả theo vào vùng Mnông. Chạy xuống vùng Bih, cây ngã theo xuống vùng Bih. Chạy ra vùng Adham, cây cũng ngả theo ra vùng Adham.
Đăm Săn: “Ơ Hơ Nhị, ơ Hơ Bhị, chạy đường về làng.”
Hơ Nhị, Hơ Bhị liền chạy theo đường về làng… Hai chị em về gần đến làng thì cây sà xuống quá đầu. Họ vào đến làng thì cây lao xuống. Họ vào tới cửa thì cây ầm ầm sụp đổ, tiếng dội đến trời xanh. Cây cối khắp nơi đều gãy theo. Rừng gần rừng xa đều tan tác. Các cây cổ thụ cũng gãy hết, cành toác ra như bị bão giật, thân gục xuống như bị lốc xô. Hai chị em bị vật lăn ra giữa nhà, bị quật ngửa ra gần cửa. Hơ Nhị thì nằm ở đây, váy tuột đằng váy, áo tuột đằng áo. Hơ Bhị vào đến nhà trong thì lăn ra chết ở cửa buồng. Còn Đăm Săn từ lúc ấy cũng chạy theo sau. Tóc xổ đằng tóc, khăn tuột mặc khăn, thấy váy nhặt váy, thấy áo nhặt áo đem về. Anh chàng chạy suốt, vừa chạy vừa khóc. Về đến nhà, thấy Hơ Nhị nằm chết giữa nhà, liền bế Hơ Nhị vào buồng. Vào đến buồng lại thấy Hơ Bhị nằm chết ở cửa buồng liền đỡ luôn Hơ Bhị lên đùi. Thế là một bên đùi anh chàng đỡ Hơ Bhị, còn một bên đùi thì anh chàng đỡ Hơ Nhị. Tôi trai tớ gái trong nhà có bao nhiêu người đều hớt hải chạy đến xem hai người chị em bị cây đánh khác nào hồn đã rơi mất trong suối, vía đã lạc mất trong rừng. Mọi người oà lên khóc.
Tôi tớ: “Ối anh ơi, ối anh ơi! Hai chị chúng tôi chết hết cả rồi. Chúng tôi ở với ai bây giờ.”
(Lược một đoạn: Đăm Săn khóc thương vợ thâu đêm suốt sáng. Rồi chàng căn dặn mọi người lo ma chay chu đáo, còn chàng sẽ lên trời để gặp ông Trời.)
Ông Trời: “Cháu lên có việc gì đấy, cháu?”
Đăm Săn đứng lặng thinh không nói không rằng. Ông Trời chìa thuốc mời, tức thì chàng tóm lấy đầu ông.
Đăm Săn: “Tôi chém ông đây này, ông ơi!”
Ông Trời: “Chuyện gì mà cháu muốn chém ông vậy cháu?”
Đăm Săn: “Chuyện gì mà tôi muốn chém ông à? Chuyện tôi kêu tôi gọi, ông không thưa. Chuyện tôi khóc tôi than, ông không nghe. Chuyện rượu tôi đem cúng, lợn trâu tôi đem giết để làm lễ, mà cổng chốt ông không mở, cổng sắt ông vẫn đóng chặt. Ông ơi, ông hãy nhìn thằng Đăm Săn cháu ông đây này, nước mũi ròng đầy cả chén hoa, nước mắt rỏ ròng đầy cả bát sứ, lênh láng khắp chiếu chăn. Ối ông ơi, vợ cháu chết mất rồi. Người vợ nấu cơm đơm canh, người vợ dệt khố dệt áo cháu chết mất rồi! Chính ông là người đã treo ching với char, trộn dầu với sơn, xe duyên chắp mối vợ chồng cháu. Chính ông đã ép ngựa phải chịu cương, ép trâu phải chịu thừng, ép duyên trai với gái. Cháu không ưng không chịu thì ông hăm cháu phải hốt phân ngựa phân bò cho Hơ Nhị, Hơ Bhị. Ông bảo cháu chỉ có lấy Hơ Nhị, Hơ Bhị mới trở nên một tù trưởng giàu có, ching lắm char nhiều. Vậy giữa lúc ching cháu đang đổi, char cháu đang sắm, tôi trai tớ gái cháu đang có này, ai là người nấu cơm canh, ai là người dệt khố, dệt áo cho cháu đây, ông?”
Ông Trời: “Ơ cháu! Vậy thì cháu hãy lấy ngải kpo, ngải kpun đem mài trong ba năm, đem tắm trong ba sáng cho Hơ Nhị, Hơ Bhị.”
Đăm Săn: “Cháu còn làm như vậy để làm gì nữa hả ông? Đã chết rồi thì sao còn đứng dậy được? Đã rữa ra rồi thì sao còn sống lại được, sao mặt mày còn được như cũ, thân hình còn được như xưa. Biết chọn váy áo, xuyến vòng như các cô gái còn son nữa chứ?”
Ông Trời: “Vậy thì cháu lấy củ nén cháu phun vào lỗ tai, cháu lấy gừng cháu phun vào lỗ mũi. Chạng vạng tối cháu ra làm phép ở ngoài sàn sân.”
Thế là vì duyên vì số, Hơ Nhị, Hơ Bhị đã lúa mục cỏ nát, bị ma quỷ bắt đi, nay lại được ông Trời cho sống lại.
(Trích Sử thi Đăm Săn)
Câu 1. Chỉ ra phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản.
Câu 2. Vì sao sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần, chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị lại chết?
Câu 3. Chỉ ra một chi tiết kì ảo trong văn bản và phân tích tác dụng của chi tiết kì ảo đó.
Câu 4. Tóm tắt văn bản trên bằng những sự kiện chính và nhận xét về cốt truyện của văn bản.
Câu 5. Hành động quyết đốn hạ cây thần và bắt vạ ông Trời của Đăm Săn cho thấy chàng là người như thế nào? Những hành động ấy thể hiện điều gì ở con người thời đó?
Câu 1: Chỉ ra phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản.
Phương thức biểu đạt chính trong văn bản trên là kể chuyện. Văn bản thuật lại một phần trong sử thi Đăm Săn, kể về hành trình của Đăm Săn chặt cây thần, sự chết của Hơ Nhị và Hơ Bhị, cùng những sự kiện kỳ ảo liên quan đến hành động của Đăm Săn và ông Trời.
Câu 2: Vì sao sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần, chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị lại chết?
Sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần, chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị chết vì cây thần gãy và gây tai họa cho họ. Cây thần, khi bị chặt, đã ngã theo mọi hướng mà Hơ Nhị và Hơ Bhị chạy, khiến họ bị cây đè, dẫn đến cái chết. Cây thần là một biểu tượng quan trọng trong nền văn hóa của dân làng, và việc chặt hạ nó đã gây ra hậu quả nghiêm trọng, đặc biệt là đối với những người có mối liên hệ với cây thần như Hơ Nhị và Hơ Bhị.
Câu 3: Chỉ ra một chi tiết kì ảo trong văn bản và phân tích tác dụng của chi tiết kì ảo đó.
Một chi tiết kỳ ảo trong văn bản là khi cây thần bị chặt và ngã theo hướng mà Hơ Nhị và Hơ Bhị chạy. Cây thần có khả năng tự thay đổi hướng theo sự di chuyển của họ, và sau đó, cây đổ khiến cả hai chị em bị chết. Đây là một chi tiết kỳ ảo vì cây thần có sức mạnh huyền bí, dường như có sự sống và sức ảnh hưởng đến con người, thể hiện mối liên hệ mật thiết giữa thiên nhiên và con người trong thế giới quan của dân tộc mà sử thi này phản ánh. Tác dụng của chi tiết này là làm nổi bật tính thần thánh và quyền lực của cây thần, đồng thời tăng thêm sự bi kịch cho câu chuyện.
Câu 4: Tóm tắt văn bản trên bằng những sự kiện chính và nhận xét về cốt truyện của văn bản.
Tóm tắt: Đăm Săn và tôi tớ vào rừng để chặt cây thần. Cây này có ý nghĩa rất lớn đối với dân làng, được cho là gắn liền với tổ tiên và có quyền lực thần bí. Sau khi Đăm Săn quyết tâm chặt cây, cây rung lên mạnh mẽ và chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị phản đối. Họ chạy trốn nhưng bị cây đè chết. Đăm Săn đau buồn và quyết lên trời tìm ông Trời để tìm cách cứu vợ. Ông Trời đã chỉ cho chàng cách để Hơ Nhị và Hơ Bhị sống lại. Cốt truyện có yếu tố kỳ ảo, thể hiện sự đối đầu giữa con người và thế lực thần linh, cũng như mối quan hệ giữa các lực lượng thiên nhiên và con người trong quan niệm dân gian.
Nhận xét: Cốt truyện mang đậm yếu tố kỳ ảo, phản ánh tín ngưỡng và quan niệm của người xưa về sự giao hòa giữa con người và thiên nhiên. Mặc dù có sự can thiệp của các thế lực thần linh, nhưng cốt truyện cũng đề cao ý chí và hành động quyết liệt của nhân vật Đăm Săn trong việc bảo vệ những người thân yêu.
Câu 5: Hành động quyết đốn hạ cây thần và bắt vạ ông Trời của Đăm Săn cho thấy chàng là người như thế nào? Những hành động ấy thể hiện điều gì ở con người thời đó?
Hành động quyết đốn hạ cây thần và bắt vạ ông Trời của Đăm Săn cho thấy chàng là người can đảm, quyết đoán, không sợ hãi trước quyền lực thần linh. Chàng thể hiện sự dũng cảm khi chặt cây thần dù biết rằng đó là một hành động có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng, và sau khi cây thần gây tai họa, Đăm Săn không ngần ngại đối mặt với ông Trời để tìm cách cứu vợ. Điều này phản ánh tính mạnh mẽ, kiên quyết và khả năng đối phó với thử thách của con người thời đó. Các hành động của Đăm Săn cũng thể hiện niềm tin vào sự công bằng và quyền lực của con người, dù phải đối mặt với những lực lượng thần thánh và bất khả chiến bại. Những hành động này là đặc trưng của người anh hùng trong các sử thi, luôn đối đầu với khó khăn và chiến đấu để bảo vệ gia đình và cộng đồng.
1. Phương thức biểu đạt chính
Tự sự (kể chuyện).
2. Vì sao Hơ Nhị, Hơ Bhị chết?
Vì cây thần bị chặt – cây được coi là nguồn gốc sự sống/linh hồn của hai chị em. Khi cây ngã đã đuổi theo và đè chết họ.
3. Chi tiết kì ảo và tác dụng
* Chi tiết: Đăm Săn lên trời, tóm lấy đầu Ông Trời và đòi chém.
* Tác dụng: Tôn vinh sức mạnh và tầm vóc phi thường của người anh hùng, thể hiện ý chí ngang tàng, dám đối đầu với thần linh và số phận để đòi lại hạnh phúc.
4. Tóm tắt và nhận xét cốt truyện
* Tóm tắt: Đăm Săn chặt cây thần \rightarrow Hơ Nhị, Hơ Bhị chết \rightarrow Đăm Săn lên trời bắt vạ Ông Trời \rightarrow Ông Trời chỉ cách, hai chị em được hồi sinh.
* Nhận xét: Cốt truyện kì ảo, hoành tráng, tập trung vào xung đột giữa người anh hùng với thế lực thần linh/thiên nhiên, đề cao ý chí chinh phục số phận.
5. Hành động của Đăm Săn
* Tính cách Đăm Săn: Dũng mãnh, phi thường, ngang tàng, quyết liệt và yêu thương vợ sâu sắc.
* Thể hiện điều gì ở con người thời đó: Khát vọng chinh phục thiên nhiên, làm chủ cuộc sống và tinh thần không cam chịu số phận do thần linh sắp đặt.
Câu 1.
Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là tự sự
Câu 2.
Sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần, chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị lại chết vì:
Câu 3.
Chi tiết kì ảo:
Tác dụng của chi tiết kì ảo:
Câu 4.
Tóm tắt văn bản:
Đăm Săn đốn hạ cây thần khiến chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị chết. Sau đó, họ được ông Trời cho sống lại. Câu chuyện phản ánh mối quan hệ giữa con người với thần linh và thể hiện sức mạnh, khát vọng của người anh hùng Đăm Săn.
Nhận xét cốt truyện:
Câu 5.
Hành động đốn hạ cây thần và bắt vạ ông Trời cho thấy Đăm Săn là:
Những hành động ấy thể hiện:
1 Tự sự.
2Vì duyên vì số, bị ma quỷ bắt đi.
3 Chi tiết kì ảo: ông Trời cho Hơ Nhị, Hơ Bhị sống lại.
Tác dụng: Thể hiện quan niệm của người Ê-đê xưa về thế giới siêu nhiên, tin rằng có một thế lực thần linh (ông Trời) có khả năng can thiệp vào sự sống và cái chết của con người. Làm nổi bật sự bất lực của con người trước số phận và cái chết, đồng thời thể hiện khát vọng vượt qua những giới hạn của cuộc sống trần thế. Tạo yếu tố bất ngờ, hấp dẫn cho cốt truyện, giải quyết mâu thuẫn và dẫn dắt câu chuyện đến một kết thúc có hậu (trong đoạn trích này).
4 Tóm tắt
5 Đăm Săn là người anh hùng dũng cảm, mạnh mẽ, có ý chí kiên cường và tình yêu sâu sắc với vợ.
Câu 1
- Phương thức biểu đạt chính là tự sự
Câu 2
- Theo sử thi, cây smuk, cây smun là những cây thiêng, có mối liên hệ mật thiết với cuộc sống của cộng đồng. Việc Đăm Săn chặt cây thần thể hiện sự thách thức các thế lực siêu nhiên, phá vỡ sự cân bằng trong thế giới tâm linh của người Ê-đê. Hơ Nhị và Hơ Bhi là những người được sinh ra từ cây thần, nên khi cây bị chặt, họ cũng phải chịu chung số phận.
Câu 3
- Một chi tiết kì ảo: “Gốc cây người đi quanh phải một năm, cành cây chim chuyền phải một tháng, tán cây chim bay phải hết một hơi.”
• Tác dụng:
◦ Tăng tính hấp dẫn, lôi cuốn cho câu chuyện.
◦ Thể hiện sự ngưỡng mộ, tôn kính của người Ê-đê đối với thế giới tự nhiên.
◦ Khắc họa vẻ đẹp hùng vĩ, kì lạ của cây thần, làm nổi bật sức mạnh phi thường của Đăm Săn khi dám thách thức nó.
câu 4
- Tóm tắt: Đăm Săn quyết tâm chặt cây smuk dù bị vợ can ngăn. Cây đổ, Hơ Nhị và Hơ Bhi chết.
• Nhận xét: Cốt truyện mang yếu tố phi thường, đậm chất sử thi. Thể hiện xung đột giữa cá nhân và cộng đồng, giữa khát vọng tự do và những ràng buộc của luật tục.
Câu 5
- Hành động của Đăm Săn cho thấy chàng là một người mạnh mẽ, quyết đoán, dám đối đầu với những thế lực siêu nhiên để khẳng định bản thân.
• Những hành động ấy thể hiện khát vọng chinh phục tự nhiên, làm chủ cuộc sống của con người thời bấy giờ.
1. -- Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản trên là : tự sự 2.
-- Vì duyên vì số, bị ma quỷ bắt đi. 3. -- Chi tiết kì ảo là "nay lại được ông Trời cho sống lại". Chi tiết này thể hiện sức mạnh siêu nhiên của thần linh (Ông Trời), đồng thời phản ánh khát vọng của con người thời cổ đại về sự sống vĩnh cửu, vượt qua cái chết và tin tưởng vào sự can thiệp của các lực lượng thần linh vào cuộc sống con người. 4. -- Tóm tắt: Ông Trời chỉ cách cho Đăm Săn cứu Hơ Nhị, Hơ Bhị. Sau đó, vì duyên số, hai chị em chết và bị ma quỷ bắt đi, nhưng rồi lại được Ông Trời cứu sống. -- Nhận xét: Cốt truyện sử dụng nhiều yếu tố hoang đường, kì ảo, thể hiện quan niệm của người Ê-đê cổ về thế giới và số phận con người, đồng thời đề cao vai trò của thần linh trong việc giải quyết các biến cố. 5. -- Hành động quyết liệt của Đăm Săn cho thấy chàng là người anh hùng dũng mãnh, kiên cường, dám hành động vì mục đích của mình, không ngại đối đầu với thần linh. Những hành động ấy thể hiện: + Khát vọng chinh phục tự nhiên và số phận của con người thời đó. + Niềm tin vào sức mạnh cá nhân và khả năng thay đổi hoàn cảnh. + Quan niệm về người anh hùng phải có bản lĩnh phi thường, dám thách thức cả những thế lực siêu nhiên.
Câu 1. Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là tự sự (kết hợp với miêu tả và đối thoại).
Câu 2. Sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần, chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị chết vì: -Cây thần là nguồn gốc sinh ra và gắn bó mật thiết với sự sống của hai chị em. -Khi cây thần bị chặt và ngã xuống, sức mạnh linh thiêng của nó hủy diệt, kéo theo cái chết của Hơ Nhị, Hơ Bhị. → Điều này thể hiện quan niệm của người xưa về mối liên hệ giữa con người với thiên nhiên và thần linh.
Câu 3. Chi tiết kì ảo: Cây thần ngã theo mọi hướng mà Hơ Nhị, Hơ Bhị chạy; sau đó hai chị em chết và được ông Trời cho sống lại. Tác dụng: -Tạo màu sắc huyền thoại, li kì cho câu chuyện. -Thể hiện niềm tin của người Ê-đê vào thế giới thần linh và sức mạnh siêu nhiên. -Làm nổi bật số phận bi thương nhưng cũng đầy kì diệu của các nhân vật
Câu 4. -Tóm tắt văn bản: Đăm Săn cùng dân làng vào rừng chặt cây thần mặc cho lời can ngăn của Hơ Nhị, Hơ Bhị. Khi cây ngã, hai chị em bị cây đè chết. Đăm Săn vô cùng đau xót, lên trời gặp ông Trời để bắt vạ và đòi lại vợ. Cuối cùng, ông Trời cho phép cứu sống Hơ Nhị, Hơ Bhị bằng phép thuật. -Nhận xét về cốt truyện: Cốt truyện giàu yếu tố kì ảo, mang tính sử thi, diễn biến theo chuỗi sự kiện lớn, thể hiện khát vọng và quan niệm sống của cộng đồng người xưa. Câu 5. Hành động quyết đốn hạ cây thần và bắt vạ ông Trời cho thấy Đăm Săn là người: -Mạnh mẽ, quyết đoán, dũng cảm. Dám đối đầu với thần linh để bảo vệ hạnh phúc của mình. -Những hành động ấy thể hiện: Khát vọng chinh phục thiên nhiên và số phận của con người thời cổ. -Tinh thần đề cao sức mạnh cá nhân, ý chí và quyền sống của con người trong xã hội sử thi.
1. Phương thức biểu đạt chính
Tự sự (kể chuyện).
2. Vì sao Hơ Nhị, Hơ Bhị chết?
Vì cây thần bị chặt – cây được coi là nguồn gốc sự sống/linh hồn của hai chị em. Khi cây ngã đã đuổi theo và đè chết họ.
3. Chi tiết kì ảo và tác dụng
* Chi tiết: Đăm Săn lên trời, tóm lấy đầu Ông Trời và đòi chém.
* Tác dụng: Tôn vinh sức mạnh và tầm vóc phi thường của người anh hùng, thể hiện ý chí ngang tàng, dám đối đầu với thần linh và số phận để đòi lại hạnh phúc.
4. Tóm tắt và nhận xét cốt truyện
* Tóm tắt: Đăm Săn chặt cây thần Hơ Nhị, Hơ Bhị chết Đăm Săn lên trời bắt vạ Ông Trời. Ông Trời chỉ cách, hai chị em được hồi sinh.
* Nhận xét: Cốt truyện kì ảo, hoành tráng, tập trung vào xung đột giữa người anh hùng với thế lực thần linh/thiên nhiên, đề cao ý chí chinh phục số phận.
5. Hành động của Đăm Săn
* Tính cách Đăm Săn: Dũng mãnh, phi thường, ngang tàng, quyết liệt và yêu thương vợ sâu sắc.
* Thể hiện điều gì ở con người thời đó: Khát vọng chinh phục thiên nhiên, làm chủ cuộc sống và tinh thần không cam chịu số phận do thần linh sắp đặt.
Câu 1 : Trong văn bản trên phương thức biểu đạt chính được sử dụng là :
Tự sự kết hợp miêu tả và biểu cảm , trong đó tự sự là chính.
Câu 2 : Nguyên nhân cái chết :
Hơ Nhị và Hơ Bhị chết vì duyên số và bị ma quỷ bắt đi.
Câu 3 : Chi tiết kì ảo :
Chi tiết kì ảo là việc ông trời mách bảo cách làm cho người chết sống lại. Tác dụng của chị tiết này là thể hiện quan niệm của người Ê -đê về thế giới thần linh, tạo yếu tố bất ngờ, kịch tính và làm nổi bật sự cần thiệp của thần linh.
Câu 4 : Tóm tắt văn bản bằng những sự kiện chính :
Tóm tắt :
Hơ Nhị , Hơ Bhị chết và than thở không thể sống lại.
Ông trời mách nước cách làm phép cứu sống họ.
Hơ Nhị, Hơ Bhị được sống lại nhờ sự can thiệp thần linh.
Nhận xét : Cốt truyện mang đậm yếu tố thần thoại, kì ảo, thể hiện niềm tin vào thế giới siêu nhiên của người Ê -đê.
Câu 5 :
Hành động quyết đốn hạ cây thần và bắt vạ là hành động thể hiện sự quyết đoán, dũng mãnh và tình thần thượng võ của nhân vật Đăm Săn, một người anh hùng trong sử thi. Hành động này cũng cho thấy sự kiên định bảo vệ danh dự và công lý của cộng đồng, sẵn sàng đối đầu với những thế lực cản trở.
thần thoại, kì ả
Câu 1:
- phương thức biểu đạt chính của văn bản là: Tự sự.
Câu 2:
- Sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị chết vì do sự gắn kết sinh mệnh giữa họ và cây thần bị phá vỡ. Đồng thời đó cũng là hình phạt của thần linh đối với hành động tự ý đốn hạ biểu tượng thiêng liêng của Đăm Săn.
Câu 3:
- Các chi tiết kì ảo: Cây thần ( cây Tông Lông) có kích thước phi thường “ Gốc cây người đi quanh phải một năm, cành cây chim truyền phải một tháng” và cả hành động cây ngã theo hướng chạy của Hơ Nhị, Hơ Bhị. Cùng với chi tiết Đăm Săn lên trời gặp ông trời và dùng thuốc tiên để cứu sống lại.
- Tác dụng:
+ Tôn vinh tầm vóc anh hùng làm nổi bật sức mạnh và ý chí phi thường của Đăm Săn khi dám đối đầu với những thế lực siêu nhiên thần thán.
+ Tạo tính hấp dẫn làm cho câu chuyện trở nên lung linh, kì vỹ, đậm chất sử thi.
+ Thể hiện quan niệm nhân sinh phản ánh niềm tin của người xưa vào sự kết nối giữa con người và thiên nhiên, cũng như khát vọng chiến thắng cái chết.
Câu 4:
- Tóm tắt sự kiện chính:
+ Đăm Săn quyết tâm cùng tôi tớ vào rừng chặt cây thần bất chấp lời can ngăn.
+ Cây thần đổ, đè chết hai người vợ là Hơ Nhị và Hơ Bhị.
+ Đăm săn đau xót, khóc thương vợ và quyết định lên trời để bắt vạ, kiện ông trời.
+ Đăm săn tranh luận gay gắt, buộc ông trời phải chỉ cách cứu sống hai vợ.
+ Đăm Săn làm theo lời ông trời, dùng thuốc tiên khiến Hơ Nhị và Hơ Bhi sống lại.
- Nhận xét về cốt truyện:
+ Cốt truyện có cấu trúc vận động từ: Xung đột —> bi kịch—> giải quyết bi kịch.
+ Truyện mang tính chất đơn tuyến nhưng diễn biến nhanh, kịch tính, giàu yếu tố bất ngờ và đầy tính hoang đường, kì vỹ.
Câu 5:
Hành động quyết đoán đốn hạ cây thần và bắt vạ ông trời của Đăm Săn cho thấy chàng là một người có ý chí mạnh mẽ, quyết liệt và ngang tàng. Cùng với ý chí tự do không cam chịu số phận đã an bài. Chàng không sợ thần linh, dám chặt cây thần và dám tóm đầu đe doạ chém cả ông trời khi không đồng ý bới định mệnh.
Từ những hành động ấy, chúng ta thấy được những chuyển biến quan trọng trong nhận thức của con người thời bấy giờ:
+ khát vọng làm chủ số phận.
+ Tinh thần phản kháng thần quyền: phản ánh tư tưởng thực tế và tinh thần nhân bản của người xưa, thần linh phải phục vụ đời sống con người.
+ Vẻ đẹp của sức mạnh cộng đồng.
phương thức biểu đạt chính : tự sự
Câu 1 phương thức biểu đạt chính trong văn bản là Tự Sự
Câu2 Vì cây thần là vật linh thiêng, bị phá hủy sẽ mang đến tai họa.
Câu3 Đăm Săn "mình đóng khố, mình cởi trần, mồ hôi chàng đổ xuống như mưa", làm tăng vẻ đẹp hùng tráng của Đăm Săn.
Câu4 Tóm tắt: Đăm Săn đến nhà ông Trời để đòi lại công bằng cho dân làng. Ông Trời thách Đăm Săn đốn cây thần. Đăm Săn dũng cảm đốn cây thần, khiến cây đổ và làm chết chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị. Đăm Săn bắt vạ ông Trời, đòi bồi thường cho dân làng
Nhận xét: Cốt truyện của văn bản mang tính phiêu lưu, mạo hiểm, thể hiện tinh thần phản kháng, đấu tranh chống lại thế lực siêu nhiên để bảo vệ quyền lợi của cộng đồng.
Câu5Hành động quyết đốn hạ cây thần và bắt vạ ông Trời của Đăm Săn cho thấy chàng là người dũng cảm, quyết đoán, không sợ cường quyền, luôn đấu tranh vì quyền lợi của cộng đồng. Những hành động ấy thể hiện tinh thần thượng võ, ý thức bảo vệ cộng đồng và khát vọng tự do, bình đẳng của con người thời đó.
Dũng cảm, quyết đoán, đấu tranh vì cộng đồng. Thể hiện tinh thần thượng võ, ý thức bảo vệ cộng đồng.
Câu 1
- Phương thức biểu đạt chính: kể chuyện kết hợp với miêu tả và biểu cảm
Câu 2
- Chị em Hơ nhị ,Hơ Bhị chết vì cây thần mà họ yêu quý bị Đăm Săn đốn hạ và họ bị cây thần đè chết.
Câu 3
- Một chi tiết Kỳ ảo: ông trời cho Hơ nhị Hơ Bhị sống lại sau khi đam San Cầu xin.
Tác dụng: thể hiện sức mạnh siêu nhiên của ông trời nhấn mạnh mối quan hệ giữa con người và thần linh.
Câu 4
* Tóm tắt
- Sự kiện chính Đăm Săn đốn hạ cây thần Hơ nhị và Hơ Bhị chết đăm săn cầu xin ông trời cho vợ sống lại.
* Nhận xét cốt truyện
- Thể hiện mạnh mẽ này quyết đoán của Đăm săn và mối quan hệ giữa con người và thế giới thần linh.
Câu 5
*Hành động của Đăm Săn
- Đam San quyết đoán đốn cây thần và bắt và ông trời cho thấy chàng là người mạnh mẽ quyết đoán yêu thương vợ.
- Hành động thể hiện con người thời đó tin vào thế giới thần linh nhưng cũng dám thách để bảo vệ điều quan trọng.
Câu 1:
=> phương thức biểu đạt chính trong vb là tự sự ,kết hợp với miêu tả và biểu cảm.
Câu 2:
=> Chị em Hơ Nhị, Hơ Bhi chết vì bị cây thần mà họ cho là tổ tiên đổ xuống khi họ cố chạy chốn
Câu 3:
-Chi tiết kì ảo: Ông Trời cho Hơ Nhị, Hơ Bhị sống lại sau khi Đăm Săn thực hiện phép của ông Trời.
-Tác dụng: Thể hiện sức mạnh siêu nhiên, vai trò của thần linh trong cuộc sống và nhấn mạnh ý nghĩa về sự sống, cái chết trong văn hóa dân gian.
Câu 4:
Tóm tắt: Đăm Săn chặt cây thần, vô tình giết Hơ Nhị, Hơ Bhị. Chàng lên trời gặp ông Trời, đòi sống lại vợ và được ông
Trời chỉ cách.
-Nhận xét: Cốt truyện phản ánh quan niệm về sức mạnh tự nhiên, mối quan hệ giữa con người và thần linh.
Câu 5:
-Đăm Săn quyết đoán, mạnh mẽ, yêu thương vợ và sẵn sàng thách thức thần linh.
-Thể hiện: Con người thời đó tin vào sức mạnh cá nhân, đề cao tình yêu và trách nhiệm, đồng thời thể hiện mi quan hệ giữa con người với thế giới siêu nhiên.
Câu 1. Chỉ ra phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản.
• Phương thức biểu đạt chính: Tự sự (kể chuyện).
• Giải thích: Toàn bộ văn bản là một câu chuyện kể về các sự kiện xảy ra với Đăm Săn, Hơ Nhị, Hơ Bhị và Ông Trời, bao gồm các hành động (chặt cây, chạy trốn, đánh nhau) và lời thoại của nhân vật.
Câu 2. Vì sao sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần, chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị lại chết?
• Lý do:
1. Cây thần bị đốn hạ: Đăm Săn, trong cơn giận dữ vì Ông Trời không cho phép chặt cây thiêng, đã quyết tâm đốn hạ cây này.
2. Cây đè và quấn lấy người: Khi cây ngã, nó không ngã thẳng mà quấn lấy, lăn từ từ xuống đất, đe dọa những người xung quanh.
3. Chị em bị cây đè chết: Mặc dù Đăm Săn đã kịp thời bảo Hơ Nhị, Hơ Bhị chạy tránh, nhưng hai nàng vẫn bị cây thần quấn lấy và đè chết ngay tại cửa buồng. (Đoạn: "Hơ Nhị, Hơ Bhị thấy vậy bọ chạy. Hai chị em sợ quỳnh, muốn chạy ra xa, nhưng rễ quấn lấy cây mà chạy. Cây xà xuống đầu hai người. Đăm Săn: 'Ơ Hơ Nhị, ơ Hơ Bhị, chạy tránh đi.'... Đến nhà, thấy Hơ Nhị nằm chết giữa nhà, liền bế Hơ Nhị vào buồng. Vào đến buồng lại thấy Hơ Bhị nằm chết ở cửa buồng liền đổ luôn Hơ Bhị lên đùi.")
Câu 3. Chỉ ra một chi tiết kì ảo trong văn bản và phân tích tác dụng của chi tiết kì ảo đó.
• Chi tiết kì ảo (ví dụ):
• Cây thần có sức mạnh phi thường, không dễ dàng bị chặt, và khi ngã thì có thể quấn, lăn như sinh vật sống, đè chết người.
• Hoặc: Lời của Ông Trời về việc Hơ Nhị, Hơ Bhị đã chết và cần phải lấy ngải kpọ, ngải kpun đem mài trong ba sáng để cứu sống.
• Hoặc: Đăm Săn đạp đổ cổng sắt của Ông Trời, vượt qua cửa sổ, và dùng thuốc mơi (tức thuốc hút) để bắt Ông Trời.
• Tác dụng của chi tiết kì ảo (áp dụng cho chi tiết Cây thần):
• Tăng tính bi tráng và bi kịch: Việc cây thần bị đốn hạ dẫn đến cái chết của hai người vợ quý giá tạo nên một bi kịch lớn, nhấn mạnh sự nghiêm trọng của hành động thách thức thần linh.
• Thể hiện sức mạnh và sự giận dữ của thần linh/thế lực siêu nhiên: Cây thần là biểu tượng của thế lực vũ trụ mà Đăm Săn muốn chinh phục. Hành động ngã một cách kinh hoàng của cây không chỉ giết chết Hơ Nhị, Hơ Bhị mà còn là sự trừng phạt gián tiếp của thế lực tối cao (Ông Trời) đối với sự kiêu ngạo của người anh hùng.
Câu 4
Sự kiện chính: Đăm Săn quyết định đốn hạ cây thần linh thiêng bất chấp lời can ngăn và cảnh báo chết chóc của hai vợ Hơ Nhị và Hơ Bhị.
• Bi kịch: Cây thần ngã đã quấn lấy và đè chết hai nàng Hơ Nhị, Hơ Bhị.
• Hành động tiếp theo: Đăm Săn đau khổ, quyết định lên trời để chất vấn và bắt vạ Ông Trời, đòi Ông phải cứu vợ mình.
• Nhận xét cốt truyện: Cốt truyện sử dụng yếu tố kỳ ảo (cây thần, Ông Trời) để làm nổi bật bi kịch của người anh hùng khi thách thức thế lực thần linh vì tham vọng và tình yêu.
(Câu 5)
• Về Đăm Săn: Chàng là người kiêu hùng, dũng cảm, ngang tàng, dám đối đầu với thần linh (Ông Trời) vì tình yêu và khao khát khẳng định bản thân. Hành động này cũng thể hiện sự quyết đoán và tham vọng lớn.
• Về con người thời đại: Thể hiện ước mơ tự do, khẳng định sức mạnh con người và khao khát chinh phục thiên nhiên, không chấp nhận khuất phục trước thế lực thần linh hay những luật lệ hà khắc.
Khát vọng muốn trinh phục tự nhiên
Câu 1:Tự sự
Câu2:vì duyên vì số,bị ma quỷ bắt đi
Câu3:được ông trời cho sống lại
Câu4: tóm lại: sau khi chết vì duyên số và bị ma quỷ bắt đi,chị em hơ nhị,hơ bhi được ông trông sống lại.
Câu5:Dũng mãnh ngang tàng và khao khát hạnh phúc, thể hiện tinh thần anh hùng ca và ước mơ chinh phục tự nhiên của cộng đồng
Câu 1
- Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên là tự sự
Câu 2
- Nguyên nhân cái chết của chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị được giải thích là "vì duyên vì số, Hơ Nhị, Hơ Bhị đã lúa mục cỏ nát, bị ma quỷ bắt đi".Câu 3
- Chi tiết kì ảo: “nay được ông trời cho sống lại”
- Tác dụng:
+ Thể hiện sức mạnh siêu nhiên, phi thường của các vị thần (Ông Trời) trong quan niệm của người xưa.
+ Làm cho câu chuyện trở nên hấp dẫn, kịch tính và giàu màu sắc thần thoại hơn.
+ Phản ánh khát vọng của cộng đồng về sự sống lại, về hạnh vọng vượt qua cái chết.
+ Góp phần ca ngợi, tôn vinh nhân vật anh hùng Đăm Săn, người đã làm mọi cách để cứu vợ.
Câu 4
- Các sự kiện chính:
+ Ông Trời chỉ cho cách cứu Hơ Nhị, Hơ Bhị bằng củ nén và gừng.
+ Hơ Nhị, Hơ Bhị chết do duyên số và bị ma quỷ bắt.
+ Ông Trời cho chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị sống lại.
- Cốt truyện:
+ Cốt truyện đơn giản, tuyến tính, tập trung vào sự kiện chính là cái chết và sự sống lại của hai nhân vật nữ.
+ Có sự tham gia của yếu tố thần linh (Ông Trời) và ma quỷ, thể hiện rõ tính chất của sử thi anh hùng.
+ Diễn biến nhanh, bất ngờ, phù hợp với văn học dân gian truyền miệng.
Câu 5
- Hành động quyết đốn hạ cây thần và bắt vạ ông Trời cho thấy Đăm Săn là người: mạnh mẽ, quyết đoán, kiên cường, không khuốt phục, giàu tình cảm, trách nhiệm.- Những hành động ấy thể hiện ở con người thời đó: quan niệm về thế giới thần linh, tôn trọng danh dự, sức mạnh, khát vọng chiến thắng cái chết.
Câu 1: Phương thức biểu đạt: tự sự.
Câu 2: Sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần chị em Hơ Nhị và Hơ Bhị chết vì : Cây thần được coi là vật thiêng liêng biểu tượng cho số phận của chị em Hơ Nhị và Hơ Bhị.
Câu 3: Chi tiết kỳ ảo: Ông Trời đã giúp Đăm Săn trong trận đấu với Mtao Mxây. Khi Đăm Săn kiệt sức và đâm mãi không thủng áo giáp của kẻ thù ông Trời đã mách cho chàng cách kết liễu Mtao Mxây.
Tác dụng: Làm cho nhân vật Đăm Săn trở nên phi thường mang màu sắc thần kỳ tăng thêm sức hấp dẫn cho ta tác phẩm. Thể hiện quan niệm, mơ ước của cộng đồng người Ê đê xưa. Về sự công bằng, về việc các thế lực siêu nhiên sẽ hỗ trợ cho anh hùng. Chính nghĩa luôn chiên thắng cái ác bảo vệ hoà bình.
Câu 4: Tóm tắt các sự kiện chính của văn bản:
- Mtao Mxây muốn cướp vợ của Đăm Săn là Hơ Nhị và Hơ Bhị.
- Đăm Săn trở về đến nhà Mtao Mxây đã thách đấu để cướp vợ.
- Trong cuộc giao đấu Đăm Săn mạnh mẽ bảnh lĩnh hơn.Còn Mtao Mxây thì hèn nhát chỉ biết chạy trốn.
- Được sự trở giúp của Ông Trời, Đăm Săn đã giành chiến thắng và giết Mtao Mxây.
- Đăm Săn cùng vợ và toàn bộ tôi tớ dân làng của Mtao Mxây trở về, tổ chức ăn mừng và xây dựng cuộc sống mới.
Nhận xét: Cốt truyện sử thi Đăm Săn thường xoay quanh cuộc đời và những chiến công lừng lẫy của người anh hùng thể hiện khát vọng làm chủ số phận bảo vệ danh dự và xây dựng cộng đồng giàu mạnh của người Tây Nguyên xưa.
Câu 5: Đặc điểm của Đăm Săn: Hành động đốn hạ cây thần và sự hỗ trợ của Ông Trời cho Đăm Săn cho thấy Đăm Săn là một người anh hùng có sức mạnh phi thường, ý chí quyết tâm mãnh liệt và tình thần bất chấp của chàng dám chống lại các tập tục lỗi thời và cả thế lực siêu nhiên để bảo vệ tình yêu, tự do cá nhân và khát vọng của mình.
- Thể hiện còn người thời đó: Những hoạt động này thể hiện khát vọng mãnh liệt của con người thời sử thi về việc làm chủ số phận, chinh phục thiên nhiên và uy quyền của con người trước thế lực siêu nhiên, mơ ước về cuộc sống ấm no hạnh phúc tự do.
Câu 1:
Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là tự sự
Câu 2:
Sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần, chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị chết vì họ gắn liền với cây thần từ lúc sinh ra – cây đó là nguồn gốc sự sống của họ. Khi cây đổ, sự sống của họ cũng chấm dứt, thể hiện mối liên hệ huyền bí giữa con người và tự nhiên trong tín ngưỡng dân gian.
Câu 3:
— Một chi tiết kì ảo trong văn bản: cây thần đuổi theo Hơ Nhị, Hơ Bhị khi họ chạy trốn. Dù họ chạy về hướng đông, tây, hay vào các vùng khác nhau, cây vẫn ngã đổ đuổi theo và đè chết họ.
—Tác dụng:
+ Tạo không khí huyền bí, kịch tính, tăng sức hấp dẫn của câu chuyện.
+ Thể hiện sức mạnh siêu nhiên, số phận không thể tránh khỏi.
+ Khẳng định mối liên hệ sống – chết giữa con người và thần linh, cây cỏ trong quan niệm cổ.
Câu 4:
— Tóm tắt:
Đăm Săn vào rừng chặt cây thần (cây sinh ra Hơ Nhị, Hơ Bhị) dù tôi tớ và hai người vợ can ngăn. Cây đổ đuổi theo hai chị em khắp nơi và cuối cùng đè chết họ. Đăm Săn đau khổ, lên trời bắt vạ ông Trời vì đã ép duyên xưa. Ông Trời chỉ cách hồi sinh hai người vợ, và họ sống lại nhờ phép màu.
—Nhận xét về cốt truyện:
Cốt truyện giàu kịch tính, có yếu tố kì ảo, xoay quanh mâu thuẫn giữa con người với thần linh, số phận và tình yêu. Cấu trúc vòng tròn: chết – sống lại, thể hiện quan niệm về sự hồi sinh và sức mạnh ý chí con người trước thiên mệnh.
Câu 5:
— Hành động của Đăm Săn cho thấy chàng là người: Dũng cảm, quyết liệt, dám thách thức thần linh và tự nhiên. Tình cảm sâu nặng với vợ, sẵn sàng làm mọi điều để cứu họ hoặc trả thù cho cái chết của họ. Bộc trực, nóng nảy, hành động theo cảm xúc mãnh liệt.
—Những hành động ấy thể hiện: Tinh thần phản kháng, không chấp nhận số phận của con người thời cổ đại. Khát vọng chinh phục tự nhiên, thách thức quyền uy thần thánh. Tư duy nhân quả trong ứng xử: ông Trời gây nên thì phải đòi ông Trời giải quyết.
câu 1: Tự Sự
câu 2:Theo quan niệm tâm linh và tín ngưỡng trong sử thi Ê-đê, cây thần (cây smuk) chính là cây sinh mệnh gắn liền với sự sống của các thành viên trong gia đình. Việc Đăm Săn quyết tâm chặt hạ cây thần đồng nghĩa với việc cắt đứt sợi dây sự sống của hai người vợ. Đây là một hành động mang tính biểu tượng: cái chết của họ là hậu quả tất yếu từ hành vi thách thức thần linh và phong tục tổ tiên của Đăm Săn.
câu 3:Chi tiết kì ảo: Ông Trời xuất hiện, chia thuốc cho Đăm Săn và hướng dẫn cách cứu sống Hơ Nhị, Hơ Bhị bằng cách phun bã trầu (hoặc gừng) vào tai, mũi họ.
Tác dụng: * Giúp giải quyết nút thắt của câu chuyện (hồi sinh nhân vật).
-Thể hiện sự gần gũi giữa con người và thần linh trong thế giới sử thi.
-Khẳng định sức mạnh và tầm vóc của người anh hùng Đăm Săn: ngay cả khi phạm sai lầm, chàng vẫn được thần linh hỗ trợ nếu có lòng thành và quyết tâm.
câu 4:Tóm tắt: Bất chấp lời khuyên ngăn và sự khóc lóc của hai người vợ, Đăm Săn quyết tâm đốn hạ cây smuk (cây thần) vì cho rằng nó gây vướng víu và che khuất tầm nhìn. Khi cây đổ, Hơ Nhị và Hơ Bhị cũng ngã xuống qua đời. Đăm Săn đau khổ, khóc lóc và quyết định lên trời để hỏi tội/cầu cứu Ông Trời. Với sự giúp đỡ của Ông Trời qua các phép thuật kì diệu, hai người vợ đã được cứu sống trở lại.
Nhận xét về cốt truyện: Cốt truyện mang đậm tính chất bi kịch xen lẫn anh hùng ca. Nó đi từ xung đột (giữa ý muốn cá nhân và tập tục) đến cao trào (cái chết của người thân) và kết thúc có hậu nhờ sự can thiệp của yếu tố kì ảo. Cấu trúc này giúp bộc lộ rõ nét tính cách quyết liệt của người anh hùng sử thi.
câu 5:Về con người Đăm Săn: Chàng là người có ý chí tự do mãnh liệt, quyết đoán, không sợ hãi thần quyền hay những rào cản truyền thống. Tuy nhiên, hành động này cũng cho thấy sự độc đoán và đôi khi là mù quáng của người anh hùng khi đặt cái tôi cá nhân lên trên những giá trị tâm linh của cộng đồng.
Ý nghĩa của hành động:
Thể hiện khát vọng chinh phục thiên nhiên, muốn thay đổi trật tự vốn có để làm chủ cuộc sống của mình.
Đồng thời, việc chàng hối hận và đi tìm Ông Trời để cứu vợ cho thấy Đăm Săn vẫn là một người trọng tình nghĩa, biết nhận lỗi và có trách nhiệm với gia đình.
Câu 1:
Phương thức biểu đạt chính: tự sự
Câu 2:
Sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần, chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị chết là:
- Do cây thần được coi là cây “ sinh ra ” Hơ Nhị và Hơ Bhị nên sự sống của hai người vợ gắn liền với sự sống của cây.
Câu 3:
- Chi tiết kì ảo: “ Đăm Săn lên gặp ông Trời để bắt vạ và đòi vợ sống lại ”
- Tác dụng:
+ Giúp câu chuyện trở nên huyền ảo đậm chất sử thi.
+ Thể hiện sức mạnh phi thường và tầm vóc vũ trụ của nhân vật Đăm Săn.
+ Thể hiện quan niệm của người xưa về mối quan hệ giữa con người, thiên nhiên và thần linh.
Câu 4:
- Đăm Săn quyết định cùng dân làng chặt cây thần mặc cho tôi tớ và các vợ khuyên ngăn.
- Cây thần đổ, rừng núi tan tác, Hơ Nhị và Hơ Bhị chết.
- Đăm Săn đau xót, quyết định lên gặp ông Trời để đòi công lý.
- Đăm Săn tranh luận với ông Trời, cuối cùng ông Trời chỉ cách dùng củ nén, gừng để làm phép cứu sống hai vợ.
- Hơ Nhị và Hơ Bhị sống lại.
Nhận xét cốt truyện:
Cốt truyện được xây dựng dựa trên những mâu thuẫn kịch tính, phản ánh hành trình chinh phục thiên nhiên.
Câu 5:
- Nhân vật Đăm Săn:
+ Cho thấy chàng là người có ý chí sắt đá, quyết đoán.
+ Thể hiện tình yêu thương vợ sâu sắc và trách nhiệm của người chồng.
- Với con người thời đó:
+ Phán ánh khát vọng tự do và sức mạnh của con người thời đại sử thi.
+ Thể hiện ý thức về sức mạnh cộng đồng và sự gắn kết chặt chẽ giữa con người với thiên nhiên.
Cau 1Tự sự
Cau 2:Khi Đăm Săn quyết tâm đi cầu hôn Nữ thần Mặt Trời, Hơ Nhị và Hơ Bhị đã can ngăn, khuyên chàng không nên đi. Tuy nhiên, Đăm Săn không nghe theo và vẫn hăm hở chặt cây smuk. Theo quan niệm của người Ê-đê, cây smuk là cây thiêng, gắn liền với sự sống của hai chị em. Hành động chặt cây của Đăm Săn đã trực tiếp dẫn đến cái chết của Hơ Nhị và Hơ Bhị. Điều này thể hiện sự đối lập giữa khát vọng siêu việt của người anh hùng cá nhân và sự an nguy của cộng đồng, đồng thời cho thấy quan niệm về số phận và cái chết trong văn hóa dân gian Ê-đê
Cau 3: Chi tiết "mục có nát, bị ma quỷ bắt đi, nay lại được ông Trời cho sống lại"
Tác dụng:
Tô đậm tính chất hoang đường, kì ảo của sử thi.
Phản ánh quan niệm về thế giới bên kia và sự can thiệp của thần linh vào đời sống con người của người Ê-đê xưa.
Thể hiện sức mạnh phi thường, sự bất tử của người anh hùng, dù chết vẫn được thần linh cứu sống, qua đó ca ngợi, tôn vinh hình tượng Đăm Săn.
Cau 4: tóm tắt toàn bộ văn bản
Tóm tắt sự kiện chính trong đoạn trích: Đăm Săn sau khi chết (mục có nát, bị ma quỷ bắt đi) đã được ông Trời cứu sống lại.