Câu 1. (2 điểm)

K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

2 tháng 10 2024

câu 1:

TK

Sơn Tinh, Thủy Tinh là hai nhân vật để lại trong em nhiều cảm xúc và suy nghĩ. Trước hết, Sơn Tinh là một người thật lòng yêu thương Mị Nương. Chàng đã dùng hết tài nghệ và tâm trí để kiếm đủ voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín mao làm sính lễ hỏi cưới công chúa về làm vợ. Chỉ những ai có tình yêu chân thật thì mới bỏ ra nhiều công sức như vậy! Tiếp đến, Sơn Tinh là một vị thần tài phép và trí tuệ. Khi Thủy Tinh dâng nước đánh mình, chàng đã không hề lo sợ, nao núng mà dùng phép bốc từng quả núi dựng thành bức tường thành kiên cố, ngăn dòng nước dữ làm hại đến hoa màu, thôn xóm. Nhân vật Thủy Tinh cũng có những năng lực phi thường nhưng vì tính tình nóng nảy cho nên mới luôn tìm cách trả thù, gây ra lũ lụt hàng năm, làm thiệt hại đến nhân dân. Hình ảnh Sơn Tinh chống lại và chiến thắng Thủy Tinh từ lâu đã là một biểu tượng cho hình ảnh chống lũ lụt của nhân dân ta. Dù lũ lụt có ghê gớm nhưng nhân dân ta vẫn kiên cường, bất khuất chống lại, và việc đẩy lùi thiên tai kia chỉ là vấn đề thời gian. Chính bằng sức mạnh và trí tuệ, con người đã dần chế ngự được cơn thịnh nộ của thiên nhiên, mang lại cuộc sống bình yên, hạnh phúc.

câu 2 :

Tk

Hi sinh là sẵn sàng cho đi một phần lợi ích của bản thân vì người khác. Sự hi sinh cao nhất là hi sinh sự sống vì sự nghiệp bảo vệ, giữ gìn độc lập, tự do của tổ quốc. Người biết hi sinh vì người khác là người luôn sống vị tha, biết yêu thương người khác, sẵn sàng cho đi những lợi ích của mình giúp người khác vượt qua khó khăn, thử thách. người có đức hi sinh luôn được người khác kính trọng và yêu mến. Ngược lại, người không biết hi sinh vì người khác luôn ích kỉ, chỉ biết đến bản thân mình, không bao giờ cảm thông hay chia sẻ với nỗi khổ đau của người khác, sống cuộc đời hèn kém. Đức hi sinh là phẩm chất cao quý của con người. Ai cũng cần có đức hi sinh bởi khi chúng ta biết hi sinh cho nhau, chia sẻ những gì mình có vì lợi ích chung của cộng đồng thì xã hội sẽ không ngừng phát triển, tình người gắn kết bền chặt hơn. Tuy nhiên, chỉ nên hi sinh cho những gì xứng đáng, cao quý và thiêng liêng chứ không phải là hi sinh một cách mù quáng. Hi sinh là cần thiết nhưng đừng để sự hi sinh của mình bị lợi dụng để làm lợi cho một cá nhân nào đó.

2 tháng 10 2024

Nhân vật Thủy Tinh xuất hiện trong cả hai tác phẩm "Sự tích những ngày đẹp trời" và truyền thuyết "Sơn Tinh - Thủy Tinh", nhưng mang đến những hình ảnh và ý nghĩa khác nhau, phản ánh những khía cạnh sâu sắc của tình yêu và thiên nhiên.

Trong "Sự tích những ngày đẹp trời", Thủy Tinh được khắc họa như một nhân vật mang đậm tính lãng mạn. Ông là hiện thân của những cơn mưa, làm cho bầu không khí trở nên tươi mát, trong lành. Hình ảnh Thủy Tinh trong tác phẩm này gợi lên sự dịu dàng, êm đềm của tình yêu, với những cảm xúc nhẹ nhàng, thanh thoát. Ông luôn gắn liền với những khoảnh khắc đẹp đẽ của cuộc sống, như là sự thể hiện của niềm vui, sự tươi mới mà thiên nhiên mang lại. Thủy Tinh ở đây không chỉ là một nhân vật mà còn là biểu tượng của hy vọng và tình yêu giữa con người với thiên nhiên.

Ngược lại, trong truyền thuyết "Sơn Tinh - Thủy Tinh", Thủy Tinh lại hiện lên với sức mạnh và quyền lực. Ông là hiện thân của nước, của thiên nhiên hùng vĩ nhưng cũng đầy hiểm nguy. Thủy Tinh trong tác phẩm này không chỉ đơn thuần là người yêu Mĩ Nương mà còn là nhân vật phải chiến đấu với Sơn Tinh để giành lấy tình yêu. Cuộc chiến giữa Thủy Tinh và Sơn Tinh không chỉ là xung đột giữa hai con người mà còn là biểu tượng cho cuộc chiến không hồi kết giữa thiên nhiên và con người. Thủy Tinh trở thành nạn nhân của cuộc chiến này, thể hiện nỗi đau và sự bi kịch khi yêu.

Dù ở hai tác phẩm khác nhau, nhưng hình ảnh Thủy Tinh đều phản ánh những khía cạnh đặc sắc của tình yêu và sự gắn kết giữa con người với thiên nhiên. Một bên là tình yêu lãng mạn, nhẹ nhàng, còn bên kia là tình yêu đầy thách thức và xung đột. Qua đó, chúng ta nhận thấy rằng tình yêu, dù ở hình thức nào, cũng luôn cần có sự hy sinh, kiên trì và hiểu biết lẫn nhau. Nhân vật Thủy Tinh, dù mang màu sắc khác nhau, vẫn là biểu tượng cho những khát khao và ước vọng vươn tới cái đẹp, cái chân thật trong tình yêu và cuộc sống

2 tháng 10 2024

câu 2 
 

### Câu 2: Ý nghĩa của sự hy sinh trong tình yêu

Tình yêu, một chủ đề muôn thuở, luôn gợi mở những cảm xúc mãnh liệt và sâu sắc. Trong dòng chảy của tình cảm ấy, sự hi sinh trở thành một biểu tượng không thể thiếu, một phần tinh túy của tình yêu chân chính. Không chỉ là những hành động cao đẹp, sự hy sinh còn là minh chứng cho tình cảm sâu sắc mà mỗi người dành cho nhau.

Trước hết, sự hi sinh trong tình yêu thể hiện phẩm chất cao đẹp của con người. Khi yêu, mỗi người sẵn lòng từ bỏ cái tôi của bản thân để đem lại hạnh phúc cho người mình yêu thương. Một người cha có thể dành dụm từng đồng lương để cho con cái ăn học, một người mẹ có thể thức khuya làm việc chỉ để con được ngủ ngon. Những hành động ấy không chỉ đơn thuần là trách nhiệm, mà còn là những hi sinh thầm lặng, thể hiện tình yêu vô bờ bến. Đằng sau mỗi hi sinh là những nỗi niềm, những giọt mồ hôi và cả những giấc mơ chưa trọn vẹn.

Không chỉ thể hiện lòng vị tha, sự hi sinh trong tình yêu còn là một bài học quý giá. Trong hành trình yêu thương, không ai có thể tránh khỏi những thử thách, khắc nghiệt. Những khoảnh khắc khó khăn đó chính là lúc tình yêu được thử thách và mài giũa. Những cuộc cãi vã, những lúc hiểu lầm, hay những khoảng cách do công việc và cuộc sống tạo ra đều có thể khiến tình cảm lung lay. Tuy nhiên, chính trong những lúc ấy, những hi sinh nhỏ bé lại giúp củng cố thêm niềm tin và sự gắn bó. Hai người cùng nhau vượt qua sóng gió, mỗi hi sinh sẽ như một viên gạch xây dựng lên bức tường vững chãi của tình yêu. Khi ấy, tình yêu không chỉ còn là cảm xúc lãng mạn, mà trở thành một chặng đường đầy ý nghĩa, nơi cả hai cùng trưởng thành.

Bên cạnh đó, sự hi sinh còn là minh chứng cho sức mạnh của tình cảm. Tình yêu chân chính không chỉ là sự lãng mạn, mà còn là sự kiên nhẫn và bền bỉ. Những ai đã từng yêu sâu sắc đều biết rằng đôi khi, tình yêu không chỉ đến từ những giây phút hạnh phúc, mà còn đến từ những khó khăn, thử thách. Sự hi sinh không phải là điều dễ dàng; nó đòi hỏi sự dũng cảm, quyết tâm và lòng kiên trì. Những khoảnh khắc khó khăn ấy chính là cơ hội để hai người hiểu nhau hơn, nhìn nhận lại giá trị của mối quan hệ, từ đó, tình yêu càng trở nên sâu sắc hơn.

Cuối cùng, sự hi sinh trong tình yêu còn phản ánh giá trị của con người. Khi một người dám hy sinh vì người mình yêu, họ đang thể hiện sự trưởng thành trong tình cảm. Điều này không chỉ giúp họ trở thành người tốt hơn mà còn giúp tình yêu trở nên quý giá và thiêng liêng hơn. Tình yêu không chỉ là sở hữu mà còn là trách nhiệm, là sự cống hiến. Tình yêu chân chính luôn đòi hỏi sự hi sinh, và chính điều đó làm cho tình cảm trở nên mạnh mẽ và bền vững.

Tóm lại, sự hi sinh trong tình yêu không chỉ là những hành động giản đơn mà là những giá trị tinh thần cao đẹp. Nó làm phong phú thêm cuộc sống, củng cố tình cảm và tạo nên những kỷ niệm đẹp đẽ. Những hi sinh ấy không bao giờ là vô nghĩa, mà luôn là những viên gạch quý giá xây dựng nên ngôi nhà của tình yêu. Trong thế giới đầy rẫy khó khăn, sự hi sinh chính là ánh sáng dẫn đường, giúp ta nhận ra giá trị đích thực của tình yêu, để rồi từ đó, mỗi chúng ta biết sống và yêu thương chân thành hơn.

 

14 tháng 12 2025

1

Trong truyền thuyết dân gian "Sơn Tinh, Thủy Tinh", Thủy Tinh đại diện cho sức mạnh thiên nhiên hung dữ, bão lụt, và là nhân vật phản diện luôn thất bại trước Sơn Tinh, người đại diện cho sức mạnh và tinh thần đoàn kết trị thủy của nhân dân.  Trong truyện ngắn "Sự tích những ngày đẹp trời" của Hòa Vang, Thủy Tinh được nhân bản hóa, mang nhiều tính cách và tâm tư của con người. Chàng hiện lên với vẻ đẹp tuyệt vời nhưng buồn bã, không còn là kẻ thù hung tợn mà là một nhân vật si tình, đau khổ vì tình yêu tan vỡ với Mỵ Nương. Tác phẩm khám phá bi kịch tình yêu và mang lại cách lý giải mới mẻ, độc đáo về nhân vật này. 

2

23 tháng 12 2025

PHẦN II: Viết

Câu 1: Bài làm

Trong truyện ngắn "Sự tích những ngày đẹp trời", nhân vật Thủy Tinh đã được Hòa Vang làm mới hoàn toàn so với hình tượng trong truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh. Ở truyền thuyết dân gian, Thủy Tinh hiện lên như một vị thần hung bạo, đại diện cho sức mạnh hủy diệt của thiên tai, đi kèm với sự đố kỵ và lòng tự trọng mù quáng khi dâng nước đánh Sơn Tinh hằng năm. Ngược lại, trong văn bản của Hòa Vang, Thủy Tinh lại là một "thần nhân" mang trái tim đa cảm, vị tha và đầy u uất. Anh không chủ tâm dâng nước trả thù mà đó là sự phẫn nộ tự thân của muôn loài thủy tộc. Nếu Thủy Tinh trong truyền thuyết bị đóng khung bởi sự thù hận, thì Thủy Tinh ở đây lại chọn cách từ bỏ ngôi vị "Chúa Biển", chấp nhận bị thế gian phỉ báng để được sống thật với tình yêu chân thành dành cho Mỵ Nương. Sự thay đổi từ một "kẻ thua cuộc hung hãn" sang một "người tình si thầm lặng" không chỉ làm tăng tính nhân văn cho nhân vật mà còn giúp người đọc thấu hiểu hơn về những góc khuất tâm hồn đằng sau một huyền thoại.

Câu 2: Bài làm

Tình yêu vốn là một bản nhạc với nhiều cung bậc cảm xúc, từ nồng cháy, ngọt ngào đến đắng cay, khắc khoải. Nhưng có lẽ, nốt nhạc trầm hùng và cao đẹp nhất trong bản nhạc ấy chính là sự hi sinh. Trong truyện ngắn "Sự tích những ngày đẹp trời", ta bắt gặp một Thủy Tinh rất khác – không còn là vị thần hung bạo của thiên tai mà là một kẻ tình si chấp nhận mọi nỗi đau và sự hiểu lầm để giữ cho người mình yêu được bình yên. Hình tượng ấy đã gợi mở cho chúng ta những suy ngẫm sâu sắc về giá trị và ý nghĩa của sự hi sinh trong tình yêu của con người.

Trước hết, ta cần hiểu hi sinh trong tình yêu không phải là sự đánh mất bản ngã hay cam chịu một cách mù quáng. Hi sinh thực chất là việc ta tự nguyện đặt hạnh phúc, lợi ích và sự bình an của đối phương lên trên cái tôi cá nhân và những ham muốn ích kỷ của chính mình. Sự hi sinh có thể hiện hữu qua những hành động lớn lao, nhưng đôi khi chỉ đơn giản là sự nhường nhịn, thấu hiểu hay việc chấp nhận lùi lại phía sau để người mình yêu được sống một cuộc đời thanh thản nhất.

Tình yêu luôn cần đến sự hi sinh bởi đó là minh chứng cao nhất của một lòng chân thành và không vụ lợi. Nếu tình yêu chỉ dựa trên sự nhận lại, nó sẽ sớm lụi tàn khi lợi ích không còn. Khi ta sẵn sàng hi sinh – như cách Thủy Tinh từ bỏ ngôi Chúa Biển, chấp nhận sự cô đơn và nguyền rủa để tìm gặp Mỵ Nương chỉ để giải bày nỗi lòng – tình yêu ấy đã vượt qua mọi giới hạn của vật chất tầm thường. Bên cạnh đó, sự hi sinh còn có sức mạnh chữa lành và hóa giải những xung đột. Trong văn bản, chính thái độ dịu dàng và tiếng lòng thành khẩn của Thủy Tinh đã khiến Mỵ Nương không còn e dè mà trở nên đồng cảm, trân trọng. Hi sinh giúp chúng ta hạ thấp cái tôi, biết bao dung cho những khiếm khuyết của nhau, từ đó xây dựng một mối quan hệ bền vững hơn.

Hơn thế nữa, hi sinh giúp con người vượt lên những giới hạn của bản thân để trưởng thành hơn về tâm hồn. Khi biết sống vì người khác, chúng ta rèn luyện được sự vị tha và lòng trắc ẩn. Thủy Tinh đã chọn cách hóa thân thành những giọt mưa thu dịu dàng để bên cạnh Mỵ Nương thay vì dâng nước tàn sát sinh linh chỉ vì ghen tuông, đó chính là biểu hiện của một tình yêu cao thượng, biết buông bỏ hận thù để chọn lấy sự thanh thản. Tuy nhiên, chúng ta cũng cần tỉnh táo để phân biệt giữa hi sinh cao thượng và sự hi sinh vô nghĩa. Hi sinh không đồng nghĩa với việc hủy hoại bản thân hay đánh mất lòng tự trọng. Một tình yêu đúng nghĩa cần sự vun đắp từ hai phía; nếu sự hi sinh chỉ đến từ một chiều mà không được ghi nhận, nó sẽ biến thành sự chịu đựng độc hại.

Tóm lại, hi sinh chính là "ngọn lửa thử vàng" của tình yêu. Nó không làm chúng ta nghèo đi mà trái lại, làm giàu thêm cho tâm hồn và nâng cao giá trị của mỗi cá nhân. Giống như những giọt mưa thu mang theo hồn biển ấm áp đến với Mỵ Nương, sự hi sinh thầm lặng sẽ luôn để lại những dư vị ngọt ngào và bền lâu. Hãy biết yêu bằng một trái tim chân thành và biết hi sinh đúng lúc, để tình yêu không chỉ là cảm xúc nhất thời mà trở thành sức mạnh diệu kỳ sưởi ấm cả cuộc đời chúng ta.


23 tháng 12 2025

Câu 1. Xác định thể loại của văn bản


Văn bản thuộc thể loại truyện ngắn hiện đại mang yếu tố huyền thoại – kì ảo, được viết theo lối tái tạo, sáng tạo lại truyền thuyết Sơn Tinh – Thủy Tinh từ góc nhìn mới, giàu chất trữ tình.



Câu 2. Xác định ngôi kể


Văn bản chủ yếu được kể theo ngôi thứ nhất, xưng “tôi” – người kể chuyện là Thủy Tinh.

→ Cách kể này giúp bộc lộ trực tiếp tâm trạng, nỗi đau, tình yêu sâu nặng và sự day dứt của nhân vật.



Câu 3. Nhận xét về cốt truyện

Cốt truyện không phát triển theo xung đột gay gắt như truyền thuyết gốc mà thiên về diễn biến tâm trạng, cảm xúc nội tâm.

Truyện được xây dựng trên nỗi nhớ, sự chia lìa và những cuộc gặp gỡ mang tính tinh thần giữa Thủy Tinh và Mỵ Nương.

Cốt truyện giàu chất trữ tình, nhẹ nhàng nhưng sâu lắng, tạo dư âm buồn và đẹp.



Câu 4. Chi tiết hoang đường, kì ảo và tác dụng


Chi tiết: Thủy Tinh hóa thân từ dòng nước suối, mỗi năm hóa thành những hạt mưa thu để gặp My. Nương.


Tác dụng:

Tạo màu sắc kì ảo, huyền thoại, đúng đặc trưng của truyện truyền thuyết – dân gian cải biên.

Thể hiện tình yêu bền bỉ, chung thủy và lặng lẽ của Thủy Tinh.

Giúp giải thích mang tính nghệ thuật cho hiện tượng thiên nhiên (mưa thu), làm cho thiên nhiên mang linh hồn và cảm xúc con người.



Câu 5. Chi tiết gây ấn tượng nhất và lí do


Em ấn tượng nhất với chi tiết:

“Những giọt mưa đầu trong vắt thả như buông rèm trước mặt. Đó là tôi, là Thủy Tinh này.”


Vì:

Chi tiết vừa đẹp, vừa buồn, giàu hình ảnh và cảm xúc.

Thể hiện tình yêu không chiếm hữu, không oán hận, chỉ âm thầm hiện diện.

Gợi sự hy sinh cao thượng, làm cho nhân vật Thủy Tinh trở nên nhân văn, đáng trân trọng.


Câu 1

Trong truyền thuyết Sơn Tinh – Thủy Tinh, Thủy Tinh hiện lên là một vị thần quyền lực nhưng nóng nảy, hiếu thắng. Vì thua trong cuộc kén rể, Thủy Tinh dâng nước đánh Sơn Tinh hằng năm, trở thành biểu tượng cho thiên tai lũ lụt và sức mạnh hủy diệt của tự nhiên. Nhân vật này mang tính khái quát, đại diện cho thế lực đối nghịch với con người. Ngược lại, trong Sự tích những ngày đẹp trời, Thủy Tinh được khắc họa với một diện mạo hoàn toàn khác. Đó là một Thủy Tinh giàu cảm xúc, biết yêu sâu sắc, biết nhớ nhung, đau khổ và chấp nhận hi sinh. Không còn là kẻ gây chiến, Thủy Tinh ở đây lặng lẽ rút lui, chỉ hóa thân thành những cơn mưa thu để được gặp My. Nương trong thầm lặng. Nếu Thủy Tinh trong truyền thuyết đại diện cho sức mạnh bạo tàn của thiên nhiên thì Thủy Tinh trong truyện hiện đại lại đại diện cho vẻ đẹp nhân văn của tình yêu không chiếm hữu. Sự khác biệt ấy cho thấy cách nhìn mới mẻ, sâu sắc của con người hiện đại khi tiếp cận lại các hình tượng dân gian quen thuộc.

Câu 2

Trong cuộc sống, tình yêu luôn là một trong những giá trị tinh thần cao đẹp nhất của con người. Một tình yêu chân thành không chỉ được đo bằng cảm xúc nồng nhiệt mà còn được thể hiện qua sự hi sinh. Sự hi sinh trong tình yêu mang ý nghĩa lớn lao, góp phần làm nên vẻ đẹp sâu sắc và bền vững của mối quan hệ giữa con người với con người.


Hi sinh trong tình yêu là sự sẵn sàng nhường nhịn, chịu thiệt thòi, đặt hạnh phúc của người mình yêu lên trên lợi ích cá nhân. Đó không nhất thiết phải là những điều lớn lao, mà đôi khi chỉ là sự im lặng đúng lúc, sự chờ đợi kiên nhẫn hay sự từ bỏ một mong muốn riêng để người kia được bình yên. Chính những điều tưởng chừng nhỏ bé ấy lại tạo nên chiều sâu cho tình yêu.


Sự hi sinh giúp tình yêu trở nên bền chặt và nhân văn hơn. Khi con người biết hi sinh, họ học được cách thấu hiểu và bao dung. Trong Sự tích những ngày đẹp trời, Thủy Tinh yêu My. Nương tha thiết nhưng không tìm cách giành giật hay phá vỡ hạnh phúc của nàng. Chàng chấp nhận lùi lại phía sau, chỉ hóa thành những cơn mưa thu để được gặp người mình yêu trong âm thầm. Sự hi sinh ấy khiến tình yêu của Thủy Tinh trở nên cao thượng, đẹp nhưng cũng đầy xót xa. Qua đó, ta nhận ra rằng tình yêu đích thực không phải là chiếm hữu, mà là mong người mình yêu được hạnh phúc, dù hạnh phúc ấy không có mình ở bên.


Tuy nhiên, hi sinh trong tình yêu cần xuất phát từ sự tự nguyện và tỉnh táo. Hi sinh không đồng nghĩa với mù quáng hay đánh mất bản thân. Một tình yêu lành mạnh phải dựa trên sự tôn trọng lẫn nhau, nơi cả hai cùng biết cho đi và nhận lại. Nếu chỉ một người hi sinh còn người kia vô tâm, ích kỉ, thì sự hi sinh ấy sẽ trở thành đau khổ và tổn thương.


Trong xã hội hiện đại, khi con người ngày càng sống nhanh và đề cao cái tôi cá nhân, sự hi sinh trong tình yêu lại càng trở nên đáng trân trọng. Nó nhắc nhở chúng ta sống chậm hơn, biết yêu thương, sẻ chia và nghĩ cho người khác nhiều hơn. Một tình yêu có hi sinh sẽ giúp con người trưởng thành hơn trong cảm xúc và nhân cách.


Tóm lại, sự hi sinh trong tình yêu mang ý nghĩa làm đẹp cho tâm hồn con người, giúp tình yêu trở nên sâu sắc, bền vững và nhân văn. Khi biết hi sinh đúng cách, tình yêu không chỉ là cảm xúc nhất thời mà trở thành giá trị lâu dài nuôi dưỡng hạnh phúc con người.


23 tháng 12 2025

Câu 1 :

Trong truyền thuyết Sơn Tinh – Thủy Tinh, Thủy Tinh hiện lên là vị thần hung dữ, mang trong mình sức mạnh của nước, hằng năm dâng lũ đánh Sơn Tinh để trả thù vì không cưới được Mỵ Nương. Nhân vật này chủ yếu đại diện cho sức mạnh thiên nhiên dữ dội, khó kiểm soát và là biểu tượng cho thiên tai mà con người phải đối mặt. Tuy nhiên, trong Sự tích những ngày đẹp trời, Thủy Tinh được khắc họa với một góc nhìn mới mẻ, nhân văn hơn. Thủy Tinh không chỉ là vị thần gây mưa bão mà còn là một con người có cảm xúc, biết yêu, biết đau khổ và day dứt vì tình yêu không trọn vẹn. Những cơn mưa, trận lũ không còn đơn thuần là hành động trả thù mà trở thành biểu hiện của nỗi buồn, sự cô đơn kéo dài qua năm tháng. Qua sự thay đổi trong cách xây dựng hình tượng Thủy Tinh, tác giả đã làm mới truyền thuyết dân gian, đồng thời gửi gắm thông điệp sâu sắc về bi kịch tình yêu và số phận con người trước những điều không thể níu giữ.

Câu 2 :

Tình yêu từ lâu đã trở thành một giá trị tinh thần đẹp đẽ của con người, và trong hành trình ấy, sự hi sinh luôn là thước đo sâu sắc nhất cho chiều sâu của cảm xúc. Hi sinh trong tình yêu không phải là mất mát mù quáng mà là sự cho đi tự nguyện, xuất phát từ lòng yêu thương chân thành và mong muốn mang lại hạnh phúc cho người mình yêu.


Trước hết, hi sinh trong tình yêu thể hiện ở việc đặt hạnh phúc của đối phương lên trên lợi ích cá nhân. Khi yêu thật lòng, con người sẵn sàng nhường nhịn, thấu hiểu và chấp nhận thiệt thòi để giữ gìn mối quan hệ. Đó có thể là việc âm thầm lùi lại để người mình yêu được sống đúng với lựa chọn của họ, dù bản thân phải chịu cô đơn hay đau khổ. Trong Sự tích những ngày đẹp trời, Thủy Tinh yêu Mỹ Nương sâu sắc nhưng không thể có được nàng. Dù đau đớn, Thủy Tinh vẫn mang nỗi nhớ và tình yêu ấy suốt nhiều năm, chấp nhận hi sinh hạnh phúc riêng, để tình yêu trở thành một phần ký ức không thể xóa nhòa.


Bên cạnh đó, sự hi sinh trong tình yêu còn giúp con người trưởng thành hơn về mặt cảm xúc. Khi biết hi sinh, con người học được cách yêu thương có trách nhiệm, biết kiểm soát cái tôi cá nhân và biết sống vì người khác. Một tình yêu chỉ biết đòi hỏi, chiếm hữu sẽ dễ trở nên ích kỉ và dẫn đến tổn thương cho cả hai phía. Ngược lại, tình yêu có sự hi sinh sẽ bền vững hơn, bởi nó được xây dựng trên nền tảng của sự thấu hiểu và tôn trọng.


Tuy nhiên, hi sinh trong tình yêu không đồng nghĩa với việc đánh mất bản thân. Hi sinh chỉ thực sự có ý nghĩa khi nó xuất phát từ sự tự nguyện và được đặt trong giới hạn lành mạnh. Một tình yêu khiến con người phải chịu đựng, bị tổn thương liên tục hay đánh đổi nhân phẩm thì đó không còn là hi sinh cao đẹp mà là sự lệ thuộc mù quáng. Vì vậy, mỗi người cần tỉnh táo để phân biệt giữa hi sinh vì yêu thương và hi sinh vì sợ mất mát.


Trong đời sống hiện đại, khi con người ngày càng đề cao cái tôi cá nhân, sự hi sinh trong tình yêu lại càng trở nên đáng trân trọng. Nó nhắc nhở chúng ta rằng tình yêu không chỉ là cảm xúc nhất thời mà còn là sự cam kết, sẻ chia và đồng hành lâu dài. Hi sinh đúng cách sẽ làm cho tình yêu trở nên sâu sắc hơn, giúp con người sống nhân ái và bao dung hơn.


Tóm lại, sự hi sinh trong tình yêu mang ý nghĩa lớn lao, góp phần làm nên giá trị bền vững của một mối quan hệ. Đó không chỉ là biểu hiện của tình yêu chân thành mà còn là minh chứng cho sự trưởng thành trong tâm hồn mỗi con người. Một tình yêu đẹp là tình yêu biết cho đi, nhưng cũng biết giữ gìn chính mình.

23 tháng 12 2025

Câu 1:

Trong truyền thuyết Sơn Tinh – Thủy Tinh, Thủy Tinh hiện lên là nhân vật mang vẻ đẹp sức mạnh nhưng cũng đầy dữ dội, hung bạo. Vì thua cuộc trong việc cầu hôn Mỵ Nương, Thủy Tinh dâng nước đánh Sơn Tinh, gây nên lũ lụt hằng năm, trở thành biểu tượng cho thiên tai và sự giận dữ của tự nhiên. Ngược lại, trong Sự tích những ngày đẹp trời, Thủy Tinh được nhìn dưới góc độ mới mẻ và giàu chất nhân văn hơn. Nhân vật không còn là kẻ thù hiếu chiến mà trở thành hình ảnh của một tình yêu âm thầm, thủy chung, biết kiềm chế cảm xúc. Thủy Tinh không còn dâng nước trả thù mà hóa thân thành những hạt mưa thu dịu nhẹ để được gặp lại Mỵ Nương. Nếu Thủy Tinh trong truyền thuyết mang vẻ đẹp hoang dã, dữ dội thì Thủy Tinh trong truyện hiện đại lại mang vẻ đẹp trữ tình, sâu lắng. Sự so sánh ấy cho thấy cách nhìn mới của con người hôm nay: biết thấu hiểu, cảm thông và trân trọng những khát vọng yêu thương.

Câu 2

Trong cuộc sống, tình yêu luôn là một trong những giá trị đẹp đẽ và thiêng liêng nhất của con người. Để tình yêu có thể bền lâu và trọn vẹn, sự hi sinh đóng vai trò vô cùng quan trọng. Hi sinh trong tình yêu là khi con người biết đặt hạnh phúc của người mình yêu lên trên lợi ích cá nhân, sẵn sàng nhường nhịn, thấu hiểu và chịu thiệt thòi vì nhau.

Sự hi sinh trong tình yêu không đồng nghĩa với mất mát mù quáng hay đánh mất bản thân, mà là sự tự nguyện xuất phát từ tình cảm chân thành. Khi yêu, con người học cách lắng nghe, cảm thông và bao dung hơn trước những thiếu sót của đối phương. Chính sự hi sinh ấy giúp tình yêu vượt qua thử thách, trở nên sâu sắc và bền vững hơn. Trong văn học và đời sống, ta dễ dàng bắt gặp những tình yêu đẹp được nuôi dưỡng bằng sự hi sinh thầm lặng, từ những người mẹ, người cha đến những đôi lứa yêu nhau bằng cả sự nhẫn nại và tin tưởng.

Tuy nhiên, cần phê phán những quan niệm sai lệch cho rằng yêu là phải hi sinh tất cả, kể cả lòng tự trọng và ước mơ cá nhân. Một tình yêu lành mạnh phải dựa trên sự tôn trọng và cân bằng từ hai phía. Hi sinh chỉ thực sự có ý nghĩa khi nó mang lại sự bình yên và hạnh phúc cho cả hai người, chứ không phải là nguồn gốc của tổn thương hay lệ thuộc.

Nhận thức được điều đó, mỗi người trẻ cần học cách yêu đúng đắn: biết cho đi nhưng cũng biết giữ gìn giá trị của bản thân, biết hi sinh nhưng không đánh mất chính mình. Chỉ khi tình yêu được xây dựng trên nền tảng của sự chân thành, thấu hiểu và hi sinh đúng mực, nó mới thực sự trở thành động lực giúp con người sống tốt đẹp hơn mỗi ngày.


Câu 1. Nghị luận xã hội (8,0 điểm)“Trái Đất dường như là một thực thể sống: không phải như cách người xưa nhìn nàng một Nữ thần đa cảm, có mục đích và tầm nhìn - mà là như một cái cây. Một cái cây vốn tồn tại thầm lặng, chẳng bao giờ dịch chuyển trừ phi đung đưa theo gió, nhưng vẫn luôn trò chuyện không ngừng với ánh nắng và đất đai. Cây sử dụng ánh nắng, nước, khoáng...
Đọc tiếp

Câu 1. Nghị luận xã hội (8,0 điểm)

“Trái Đất dường như là một thực thể sống: không phải như cách người xưa nhìn nàng một Nữ thần đa cảm, có mục đích và tầm nhìn - mà là như một cái cây. Một cái cây vốn tồn tại thầm lặng, chẳng bao giờ dịch chuyển trừ phi đung đưa theo gió, nhưng vẫn luôn trò chuyện không ngừng với ánh nắng và đất đai. Cây sử dụng ánh nắng, nước, khoáng chất dinh dưỡng để lớn lên và thay đổi. Song, tất cả sự thay đổi đó lặng lẽ tới mức, với tôi, cây sồi già trong sân trông vẫn như khi tôi nhìn thấy nó thuở ấu thơ.” (James Lovelock) (1)

Từ văn bản trên, anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận về chủ đề: Lắng nghe sự thinh lặng.

Câu 2. Nghị luận văn học (12,0 điểm)

Trong diễn văn đọc tại lễ bế mạc các hoạt động vinh danh giải Nobel ngày 10 tháng 12 năm 1957 ở Stockholm, A. Camus cho rằng: “Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi.”(2)

Bằng trải nghiệm văn học, anh/ chị hãy bàn luận ý kiến trên.

1
1. Lắng nghe sự thinh lặng Answer: Bài văn mẫu về chủ đề lắng nghe sự thinh lặng. Mở bài Trong cuộc sống ồn ào, vội vã, con người thường mải mê chạy theo những thanh âm, những tiếng nói từ bên ngoài mà quên mất đi một điều vô cùng quan trọng: lắng nghe sự thinh lặng. Sự thinh lặng không phải là sự im bặt, trống rỗng, mà là một không gian để tâm hồn nghỉ ngơi, để trí não soi chiếu những suy tư sâu sắc. James Lovelock từng ví Trái Đất như một cái cây tồn tại thầm lặng, trò chuyện không ngừng với ánh nắng và đất đai, cho thấy sự vận động và biến đổi kỳ diệu diễn ra trong im lặng. Chủ đề "Lắng nghe sự thinh lặng" mời gọi mỗi chúng ta nhìn nhận lại cách sống, cách cảm nhận thế giới và thấu hiểu chính mình. Thân bài 1. Giải thích và ý nghĩa của sự thinh lặng Sự thinh lặng là trạng thái không có tiếng động hoặc âm thanh. Tuy nhiên, trong ngữ cảnh nghị luận xã hội, thinh lặng mang ý nghĩa sâu sắc hơn: đó là sự tĩnh tâm, là khoảng không gian nội tâm để con người suy ngẫm, chiêm nghiệm. Lắng nghe sự thinh lặng là khả năng tạm gác lại những xô bồ, náo nhiệt của cuộc sống, để tâm trí được thanh lọc và tập trung vào những giá trị cốt lõi. 2. Biểu hiện của việc lắng nghe sự thinh lặng Việc lắng nghe sự thinh lặng được thể hiện qua nhiều khía cạnh:
  • Tự vấn bản thân: Trong những khoảnh khắc yên tĩnh, con người có cơ hội nhìn lại hành động, suy nghĩ, sai lầm và cả những ước mơ của mình. Sự thinh lặng giúp ta trung thực hơn với chính mình.
  • Thấu hiểu thế giới xung quanh: Như cái cây của Lovelock, vạn vật trong tự nhiên vận hành trong sự thinh lặng tuyệt đối. Lắng nghe sự thinh lặng giúp ta cảm nhận được nhịp đập của sự sống, sự biến đổi tinh tế của thiên nhiên mà những âm thanh huyên náo thường che lấp.
  • Tăng cường sự tập trung và sáng tạo: Khi không bị phân tán bởi tiếng ồn, trí óc con người hoạt động hiệu quả hơn, ý tưởng mới mẻ dễ dàng nảy sinh.
3. Bàn luận mở rộng Trong xã hội hiện đại, con người ngày càng khó tìm thấy sự thinh lặng. Mạng xã hội, thông tin liên tục, công việc áp lực khiến chúng ta luôn trong trạng thái "bận rộn". Điều này dẫn đến sự căng thẳng, lo âu và mất kết nối với chính mình. Do đó, việc chủ động tìm kiếm và lắng nghe sự thinh lặng là vô cùng cần thiết. Nó là liều thuốc chữa lành tâm hồn, giúp cân bằng cảm xúc và sống chậm lại. Kết bài "Lắng nghe sự thinh lặng" không phải là một hành động thụ động mà là một nghệ thuật sống, một sự chủ động tìm kiếm bình yên trong tâm hồn. Giống như cây sồi già vẫn giữ nguyên dáng vẻ qua bao năm tháng dù có nhiều sự thay đổi lặng lẽ, sự thinh lặng giúp chúng ta giữ vững bản ngã giữa dòng đời vạn biến. Hãy dành cho mình những khoảng lặng cần thiết để thấu hiểu bản thân, yêu thương cuộc sống và cảm nhận thế giới một cách trọn vẹn hơn. 2. Bàn luận về ý kiến của A. Camus Answer: Bài văn mẫu bàn luận về ý kiến của A. Camus về người nghệ sĩ. Mở bài Albert Camus, trong diễn văn nhận giải Nobel năm 1957, đã đưa ra một nhận định sâu sắc về vai trò và sứ mệnh của người nghệ sĩ: "Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi." (2) Ý kiến này khẳng định mối quan hệ biện chứng, không thể tách rời giữa cá nhân người nghệ sĩ, cái đẹp trong nghệ thuật và trách nhiệm với cộng đồng. Bằng trải nghiệm văn học, ta thấy nhận định của Camus là kim chỉ nam cho mọi hoạt động sáng tạo chân chính. Thân bài 1. Mối tương quan giữa người nghệ sĩ và cộng đồng Người nghệ sĩ không tồn tại biệt lập mà luôn trong mối tương quan với xã hội, với "người khác". Cuộc sống, con người là chất liệu vô tận cho sáng tạo. Các tác phẩm văn học lớn đều phản ánh hiện thực, số phận con người, và những vấn đề của thời đại. Ví dụ, Nam Cao với tác phẩm Chí Phèo, đã phơi bày bi kịch của người nông dân bị bần cùng hóa, bị xã hội vùi dập, qua đó thể hiện sự gắn bó sâu sắc với cộng đồng, lên tiếng bênh vực những số phận bất hạnh. 2. Cân bằng giữa cái đẹp và trách nhiệm cộng đồng "Cái đẹp không thể bỏ qua" là mục tiêu hướng tới của nghệ thuật. Văn chương phải là cái đẹp, là sự tinh tế trong ngôn từ, cấu trúc, hình ảnh. Tuy nhiên, cái đẹp đó không phải là sự phù phiếm, thoát ly thực tế mà phải gắn liền với "cộng đồng không thể tách khỏi". Tác phẩm đạt đến cái đẹp chân chính khi nó vừa mang giá trị thẩm mỹ cao, vừa chứa đựng thông điệp nhân văn sâu sắc, phục vụ con người, thức tỉnh lương tri. 3. Trải nghiệm văn học chứng minh Qua các tác phẩm văn học, ta thấy rõ sự tôi luyện của người nghệ sĩ trong mối tương quan này.
  • Văn học hiện thực phê phán: Các nhà văn như Vũ Trọng Phụng (Số đỏ), Ngô Tất Tố (Tắt đèn) đã sử dụng ngòi bút sắc bén để phơi bày những thói hư tật xấu, sự bất công của xã hội, nhằm thức tỉnh cộng đồng. Cái đẹp trong tác phẩm của họ là cái đẹp của sự thật trần trụi, có sức lay động mạnh mẽ.
  • Văn học cách mạng: Các nhà thơ như Tố Hữu (Việt Bắc) đã gắn thơ ca với sự nghiệp đấu tranh của dân tộc. Thơ của ông vừa giàu tính trữ tình, vừa mang tính chính trị sâu sắc, là tiếng nói chung của cộng đồng trong công cuộc giải phóng dân tộc.
4. Bàn luận mở rộng Nhận định của Camus vẫn còn nguyên giá trị trong thời đại ngày nay. Người nghệ sĩ hiện đại cần tránh hai khuynh hướng: hoặc quá chú trọng vào cái tôi cá nhân, cái đẹp thuần túy mà xa rời thực tế cuộc sống; hoặc biến nghệ thuật thành công cụ tuyên truyền khô khan, thiếu tính thẩm mỹ. Con đường chân chính của nghệ thuật là sự dung hòa giữa cái đẹp và trách nhiệm xã hội. Kết bài Tóm lại, ý kiến của Albert Camus là một triết lý sâu sắc về nghệ thuật và người nghệ sĩ. Sứ mệnh của người nghệ sĩ không chỉ là sáng tạo ra cái đẹp mà còn là gắn bó mật thiết với cộng đồng, dùng nghệ thuật để phục vụ con người. Sự tôi luyện bản thân trên "quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi" chính là con đường dẫn đến những tác phẩm văn học vĩ đại, có giá trị vượt thời gian.
Câu 1. Nghị luận xã hội (8,0 điểm)“Trái Đất dường như là một thực thể sống: không phải như cách người xưa nhìn nàng một Nữ thần đa cảm, có mục đích và tầm nhìn - mà là như một cái cây. Một cái cây vốn tồn tại thầm lặng, chẳng bao giờ dịch chuyển trừ phi đung đưa theo gió, nhưng vẫn luôn trò chuyện không ngừng với ánh nắng và đất đai. Cây sử dụng ánh nắng, nước, khoáng...
Đọc tiếp

Câu 1. Nghị luận xã hội (8,0 điểm)

“Trái Đất dường như là một thực thể sống: không phải như cách người xưa nhìn nàng một Nữ thần đa cảm, có mục đích và tầm nhìn - mà là như một cái cây. Một cái cây vốn tồn tại thầm lặng, chẳng bao giờ dịch chuyển trừ phi đung đưa theo gió, nhưng vẫn luôn trò chuyện không ngừng với ánh nắng và đất đai. Cây sử dụng ánh nắng, nước, khoáng chất dinh dưỡng để lớn lên và thay đổi. Song, tất cả sự thay đổi đó lặng lẽ tới mức, với tôi, cây sồi già trong sân trông vẫn như khi tôi nhìn thấy nó thuở ấu thơ.” (James Lovelock) (1)

Từ văn bản trên, anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận về chủ đề: Lắng nghe sự thinh lặng.

Câu 2. Nghị luận văn học (12,0 điểm)

Trong diễn văn đọc tại lễ bế mạc các hoạt động vinh danh giải Nobel ngày 10 tháng 12 năm 1957 ở Stockholm, A. Camus cho rằng: “Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi.”(2)

Bằng trải nghiệm văn học, anh/ chị hãy bàn luận ý kiến trên.

1
2 tháng 10 2025

Câu 1: Nghị luận xã hội (8 điểm)

Chủ đề: Lắng nghe sự thinh lặng


Bài làm:

Con người thường bị cuốn vào những ồn ào, náo nhiệt của cuộc sống, đến mức quên mất rằng sự thinh lặng cũng có thể nói lên rất nhiều điều quan trọng. Trong đoạn văn của James Lovelock, Trái Đất được ví như một cái cây lặng lẽ tồn tại và phát triển một cách âm thầm. Điều đó khiến ta nhận ra: có những thay đổi lớn lao, những câu chuyện sâu sắc không cần lời nói vẫn đang diễn ra ngay bên cạnh chúng ta, trong sự yên tĩnh và tĩnh lặng.

Lắng nghe sự thinh lặng chính là một cách để ta thấu hiểu, cảm nhận sâu sắc hơn về thế giới xung quanh. Sự thinh lặng không phải là khoảng trống, không phải là sự vắng mặt của âm thanh, mà là một trạng thái tích cực, chứa đựng sự sống động và những thông điệp mà tiếng ồn không thể mang lại. Khi ta biết dừng lại, lắng nghe thinh lặng, ta sẽ nhận ra những vẻ đẹp tinh tế của thiên nhiên, sự biến đổi của cuộc sống và cả tiếng nói của chính tâm hồn mình.

Trong cuộc sống hiện đại, con người dễ bị cuốn vào guồng quay công việc, công nghệ, xã hội mà quên mất việc dành thời gian để yên tĩnh suy ngẫm, tĩnh tâm. Việc lắng nghe sự thinh lặng không chỉ giúp ta lấy lại cân bằng tinh thần mà còn giúp ta hiểu rõ hơn về bản thân và những giá trị cuộc sống. Sự thinh lặng là nguồn sức mạnh để ta đối diện với khó khăn, là không gian để nuôi dưỡng trí tuệ và lòng nhân ái.

Thực tế, nhiều bậc vĩ nhân, nhà sáng tạo nghệ thuật, nhà tư tưởng đều trân trọng khoảng lặng để sáng tạo và suy nghĩ sâu sắc. Thiên nhiên cũng dạy chúng ta bài học quý giá về sự kiên nhẫn và phát triển bền vững qua sự thinh lặng của cây cối, đất trời. Lắng nghe sự thinh lặng là học cách quan sát, trân trọng những điều nhỏ bé mà bền vững.

Như vậy, trong cuộc sống bộn bề ngày nay, mỗi người cần biết tôn trọng và dành thời gian lắng nghe sự thinh lặng. Đó là con đường dẫn ta đến sự thấu hiểu, cảm thông và yêu thương. Sự thinh lặng không phải là khoảng cách, mà là kết nối sâu sắc với thế giới và chính bản thân mình.


Kết luận:

Lắng nghe sự thinh lặng là nghệ thuật sống, là cách để ta khám phá những giá trị chân thật và trường tồn. Hãy học cách dừng lại, lắng nghe và cảm nhận, để cuộc sống thêm ý nghĩa và sâu sắc hơn.


Câu 2: Nghị luận văn học (12 điểm)

Bàn luận câu nói của A. Camus:
“Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi.”


Bài làm:

Albert Camus – nhà văn, triết gia lỗi lạc của thế kỷ XX đã đưa ra một quan điểm sâu sắc về người nghệ sĩ và vị trí của họ trong xã hội. Theo ông, người nghệ sĩ không tồn tại tách biệt mà luôn vận động trong mối quan hệ hai chiều: giữa cá nhân với cái đẹp và giữa cá nhân với cộng đồng.

Thứ nhất, cái đẹp không thể bỏ qua là mục tiêu, là lý tưởng mà người nghệ sĩ theo đuổi. Người nghệ sĩ luôn không ngừng tìm kiếm, sáng tạo ra cái đẹp qua tác phẩm của mình – đó có thể là vẻ đẹp thẩm mỹ, vẻ đẹp tư tưởng hay vẻ đẹp nhân văn. Cái đẹp ấy vượt lên trên sự tầm thường, cái đẹp là nguồn cảm hứng và là tiếng nói riêng của người nghệ sĩ, giúp họ khẳng định giá trị và bản sắc cá nhân.

Tuy nhiên, người nghệ sĩ cũng không thể tách rời cộng đồng – nơi họ sinh sống và làm việc. Cộng đồng là nơi cung cấp chất liệu sáng tạo, là đối tượng truyền tải thông điệp, là nguồn cảm hứng và cũng là nơi tác phẩm được đón nhận. Người nghệ sĩ có trách nhiệm phản ánh, phê phán xã hội, góp phần định hướng những giá trị tích cực, đồng thời thấu hiểu, đồng cảm với cuộc sống con người. Nghệ thuật vì thế luôn mang tính xã hội và nhân văn sâu sắc.

Mối tương quan liên tục giữa cái đẹp và cộng đồng tạo nên một con đường mà người nghệ sĩ phải đi – đó là quãng đường tôi luyện bản thân không ngừng nghỉ. Họ vừa phải giữ vững lý tưởng sáng tạo, vừa phải lắng nghe, giao tiếp và đồng hành với con người và xã hội. Nếu chỉ theo đuổi cái đẹp mà quên cộng đồng, nghệ thuật sẽ trở nên hời hợt, xa rời thực tế; ngược lại, nếu chỉ chú trọng cộng đồng mà thiếu cái đẹp, nghệ thuật sẽ mất đi giá trị thẩm mỹ và chiều sâu nhân văn.

Thực tế trong văn học Việt Nam và thế giới đã có nhiều nghệ sĩ tiêu biểu sống và sáng tạo theo tinh thần này. Họ luôn hướng tới cái đẹp – cái đẹp của sự chân thực, nhân hậu và tự do; đồng thời luôn giữ mối liên hệ mật thiết với đời sống nhân dân, phản ánh những vấn đề xã hội, con người một cách sâu sắc và thuyết phục.

Như vậy, câu nói của A. Camus đã nhấn mạnh sự cân bằng cần thiết trong đời sống nghệ sĩ, giữa cá nhân và xã hội, giữa cái đẹp và trách nhiệm cộng đồng. Người nghệ sĩ không chỉ là người sáng tạo mà còn là người đồng hành, người truyền cảm hứng và người bảo vệ những giá trị cao đẹp của nhân loại.


Kết luận:

Người nghệ sĩ thực sự là người tôi luyện trong hành trình kết nối giữa chính mình và cộng đồng, giữa cái đẹp không thể bỏ qua và trách nhiệm đối với xã hội. Chỉ khi đó, nghệ thuật mới phát huy được sức mạnh và giá trị đích thực của nó.

    Phần I. Đọc hiểu (3,0 điểm) Mặc dù chúng ta đang có một cuộc sống đầy đam mê và có những mục tiêu rõ ràng để phấn đấu, nhưng chúng ta hẳn cũng khó lòng tránh được có lúc lâm vào nghịch cảnh. Liệu chúng ta sẽ đứng dậy sau cơn phong ba đó, hay hoàn toàn bị gục ngã. Điều này phụ thuộc vào cách chúng ta đối đầu với chúng. Trước những thác ghềnh, chông gai trên đường khiến...
Đọc tiếp

 

 

Phn I. Đọc hiu (3,0 đim)

Mặc dù chúng ta đang có một cuộc sống đầy đam mê và có những mục tiêu rõ ràng để phấn đấu, nhưng chúng ta hẳn cũng khó lòng tránh được có lúc lâm vào nghịch cảnh. Liệu chúng ta sẽ đứng dậy sau cơn phong ba đó, hay hoàn toàn bị gục ngã. Điều này phụ thuộc vào cách chúng ta đối đầu với chúng. Trước những thác ghềnh, chông gai trên đường khiến chúng ta cảm thấy nản lòng và hoài nghi, thì niềm tin mãnh liệt vào bản thân là điều cần thiết hơn bao giờ hết để chúng ta vượt qua những trắc trở đó.

Đôi khi niềm tin chúng ta có được cũng chỉ đơn giản là học được từ người khác. Tìm hiểu xem những người đi trước đã đối phó với khó khăn tương tự như thế nào giúp chúng ta tìm ra giải pháp cho mình. Những tấm gương về những con người đầy nghị lực và giàu lòng quả cảm, có khả năng trụ vững sau bao cơn giông tố của cuốc đời luôn là tâm điểm cho chúng ta noi theo.

Đó là nghị lực của Walt Disney trong việc thực hiện ước mơ của mình sau năm lần phá sản. Bất chấp số phận, Helen Keller đã không cam chịu để người đời thương hại. Ngược lại bà đã dũng cảm vượt qua nghịch cảnh, trở thành tấm gương sáng cho hàng triệu người noi theo…

Niềm tin vào bản thân là nội lực thúc đẩy thái độ tích cực, dẫn dắt chúng ta đạt được mục tiêu của mình. Thành công không bao giờ đến với những ai yếu đuối và có thái độ buông xuôi.

          ( Điều kì diệu của thái độ sống, Mac Anderson, NxbTổng hợp TP.Hồ Chí Minh năm 2008, tr14)

Đọc văn bản trên và thực hiện các yêu cầu sau:

Câu 1. Văn bản tập trung bàn về vấn đề gì?

Câu 2. Chỉ ra và nêu tác dụng biện pháp tu từ trong câu:"Trước những thác ghềnh, chông gai trên đường khiến chúng ta cảm thấy nản lòng và hoài nghi, thì niềm tin mãnh liệt vào bản thân là điều cần thiết hơn bao giờ hết để chúng ta vượt qua những trắc trở đó."

Câu 3. Theo anh/ chị, việc đưa ra dẫn chứng hai nhân vật Walt Disney Helen Keller có tác dụng gì?

Câu 4. Anh chị có đồng tình với quan điểm: Đôi khi niềm tin chúng ta có được cũng chỉ đơn giản là học được từ người khác hay không? Vì sao?

 Phn II. Làm văn (7,0 đim)

Câu 1. (2,0 đim)

Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, anh/ chị hãy viết một đoạn văn khoảng 200 chữ trình bày suy nghĩ về sức mạnh nghị lực của con người trong cuộc sống.

41
19 tháng 8 2021

mày đừng so sánh tao với nó\n_vì nó là chó còn tao là người\n_Mày đừng bật cười khi nghe điều đó\n_vì cả mày và nó đều chó như nhau

19 tháng 8 2021

Phần I 

Câu 1:

Văn bản tập trung vào vấn đề nghị luận bàn về niềm tin vào bản thân, nỗ lực phấn đấu không bỏ cuộc để vượt qua những khó khăn, thác ghềnh bằng tự lực để chinh phục thành công.

Câu 2:

Biện pháp ẩn dụ:"thác ghềnh, chông gai trên đường" vì tác giả so sánh những chướng ngại vật trên đường đi hàng ngày của mỗi người cũng giống như những khó khăn, gian nan trên đường đời mỗi người phải trải qua để thành công.

Câu 3:

Tác giả đưa hai dẫn chứng về Walt Disney và Helen Keller là để làm dẫn chứng thuyết phục cho vấn đề cần nghị luận của mình đó là đã có những tấm gương gặp muôn vàn khó khăn trắc trở trong cuộc sống nhưng họ không buông xuôi hay dựa dẫm vào người khác mà biết cách đứng dậy sau vấp ngã và thành công.

Câu 4:

Em đồng ý với quan điểm:"Đôi khi niềm tin chúng ta có được cũng chỉ là học từ người khác". Những người đi trước và câu chuyện xoay quanh sự thành bại của họ chính là những bài học quý báu cho người sau. Những con người đi trước và thành công sau 1 quá trình gian nan đó chính là những bằng chứng sống để người đời sau tin tưởng vào mình dù có trải qua bao thác ghềnh, chông gai.

Phần II

Có một câu chuyện ngụ ngôn mà hồi bé chúng ta hay được nghe kể về cuộc đua của  rùa và thỏ, con thỏ nhanh nhẹn nhưng lại tự phụ, xem thường đối thủ,tuy con rùa chậm chạp nhưng lại nỗ lực không ngừng, kết quả ai cũng biết, con rùa đã thắng con thỏ. Xuyên suốt câu truyện Rùa và Thỏ là ý chí của con  rùa, nó  không đầu hàng trước những thất bại. Rõ ràng, con thỏ có năng lực nhưng ý chí lại không tốt bằng con rùa, nó vẫn có thể về đến được vách đích nhưng con rùa vẫn chiến thắng nó,đó cũng là sự biểu trưng cho quyết tâm và ý chí của con rùa . Cũng có người từng nói “ Không phải đời người quá khó khăn, mà là do bạn nỗ lực chưa đủ”. Từ câu chuyện trên và câu nói trên, chúng ta có thể thấy được ý chí đóng 1 vai trò cực kì quan trọng trong mỗi bước tiến đến con đường thành công của mỗi con người.

Sức mạnh, trí tuệ hay thiên phú chỉ góp phần nào cho sự khác biệt giữa những người thành công và những người thất bại, nhưng hơn thế nữa quyết định chủ yếu là ở ý chí. Vậy ý chí hay sự quyết tâm là gì mà nó lại đóng góp không nhỏ vào chính cuộc đời chúng ta? Ý chí, nghị lực là ý thức, tính tự giác, mạnh mẽ, quyết tâm dồn nén sức lực, trí tuệ để đạt được tiêu chí, mục đích. Ý chí cũng là phẩm chất tâm lí đặc trưng của con người, thể hiện ở năng lực thực hiện những hành động có mục đích, đòi hỏi phải có nỗ lực khắc phục khó khăn.Ngay từ những điều đơn giản nhất trong cuộc sống, bạn được giao một công việc trong nhiều ngày, nhưng bạn đã cố gắng, tập trung để hoàn thành trước thời hạn và nhận thêm một việc làm mới, từ đó năng suất làm việc, hiệu quả công việc và sự tin tưởng từ người giao việc cũng từ đó tăng theo. Chỉ từ một sự quyết tâm nhỏ ấy thôi mà cũng kéo theo được vô cùng nhiều giá trị và lợi ích không chỉ đối với bản than mà còn đối với những người xung quanh chúng ta. Ý chí như thôi thúc bản thân mỗi chúng ta, như tiếp thêm cho ta phần nào sức mạnh để ngày càng tới gần hơn mục tiêu đã đề ra. Câu chuyện được minh chứng bởi Thomas Edison – nhà phát minh tài ba của thế kỉ XX, hơn 10.000 lần thất bại để đem được ánh sáng đến với nhân loại, nếu không có ông thì dường như việc bóng đèn xuất hiện với thế giới sẽ bị đẩy lùi đi mười mấy năm, rõ ràng, chính ý chí quyết tâm của Edison đã khiến con đường của nền văn minh hiện đại của con người trở nên ngắn lại.

Ý chí giúp chúng ta toàn sức tập trung vào mục tiêu bằng cách ngăn cản các suy nghĩ không liên quan khác xảy đến. Điều này đồng nghĩa với việc chúng ta sẽ hoàn thành công việc một cách nhanh chóng và hiểu quả. Chủ tịch Hồ chí đã nói:

“Không có việc gì khó

Chỉ sợ lòng không bền

Đào núi và lấp biển

Quyết chí ắt làm nên”

Câu nói này càng như khẳng định vai trò quan trọng và to lớn của sức mạnh ý chỉ và quyết tâm, đáng sợ nhất không phải là những người có tài năng thiên bẩm mà là những người có nghị lực vươn lên. Ý chí rèn luyện bản thân sự quyết đoán và nhạy bén trong mọi vấn đề cuộc sống từ đó thúc đẩy hành trình của bản thân trở nên tinh gọn. Nghị lực là một yếu tố vô cùng quan trọng đối với bản thân mỗi người, tuy nhiên không phải ai cũng nhận ra được giá trị cốt lõi của nó. Trái ngược với những người có ý chí là những người thờ ơ, không đủ quyết tâm, nhụt trí trước những thử thách cuộc sống. Giới trẻ bây giờ không ít người chưa làm đã vội bỏ cuộc, thấy khó khăn đã nản chí, gặp thất bại thì hủy hoại và sống bất cần đời. Những người như thế thật đáng chê trách. Là học sinh, chúng ta cần khẳng định tư cách, ý chí, nghị lực vượt qua những khó khăn thử thách .Tài năng của con người được tạo bởi nhiều yếu tố. Trong đó yếu tố tự rèn là yếu tố quan trọng nhất để đi đến thành công. Để thấy mình không thấp hơn người khác, bản thân phải có sự lao động chăm chỉ, cần cù, không chùn bước trước gian nguy, phải biết tự tin vào chính bản thân trên bước đường đời.

           Nhìn chung, một lần nữa cần phải khẳng định lại giá trị của câu nói “ Ý chí tốt làm con đường ngắn lại”. Ý chí mang đến thành công và giúp ta chinh phục mọi khó khăn trên con đường gập ghềnh phía trước. Những con người thành công và nổi tiếng nhất đều là những người có ý chí rất mạnh mẽ.Vậy nên việc rèn luyện và giữ vững một ý chí kiên cường luôn là điều tất yếu trên chặng đường của cuộc đời

Câu 1:

Từ thuở xa xưa thanh niên Việt Nam đã ý thức được vai trò và trách nhiệm của mình đối với đất nước. Trong thời chiến họ luôn là lực lượng tiên phong trong các phong trào đánh giặc cứu nước, luôn là lực lượng nòng cốt của cách mạng, xả thân vì tổ quốc mà không tiếc thời tuổi trẻ. Vậy chúng ta những thanh niên may mắn được sinh ra trong thời bình, chúng là phải có trách nhiệm như thế nào để gìn giữ và bảo vệ tổ quốc, bảo vệ thành quả cách mạng đã được đổi bằng xương máu của biết bao thế hệ đi trước, phải làm gì để xứng đáng hưởng được những thành quả ngày hôm nay. Mỗi chúng ta phải xác định cho mình một lí tưởng sống cao đẹp, phải có ước mơ và hoạch định ra cho mình một kế hoạch cụ thể, phải rèn đức luyện tài, phải hiểu được vai trò đất nước đối với chúng ta, có như vậy chúng ta mới xác định được đúng đắn nhiệm vụ của mình đối với đất nước. Chúng ta ra sức học tập cũng là đang thực hiện nhiệm của của mình với đất nước, nó không phải là một cái gì đó sâu xa như các bạn nghĩ nó chỉ đơn giản là làm tốt bổn phận của mình để phấn đấu trở thành một công dân tốt góp phần xây dựng một đất nước giàu đẹp vững mạnh. Như vậy trách nhiệm của thanh niên ở thời chiến hay thời bình đều do ý thức mỗi con người tuy nhiên nó lại được thực hiện bằng nhiều cách khác nhau.

Câu 2:

Bàn về kết thúc đoạn trích "Vợ chồng A Phủ"

– Ý kiến thứ nhất: hành động cắt nút dây mây cởi trói cứu A Phủ rồi chạy theo A Phủ của nhân vật Mị thật bất ngờ, đột ngột, không thể dự đoán trước: Đánh giá kết thúc của truyện Vợ chồng A Phủ là bất ngờ với mạch truyện, tâm trạng nhân vật Mị và cả người đọc.

– Ý kiến thứ hai: Đó là là một kết thúc tự nhiên, tất yếu:  ý kiến này nhìn nhận, đánh giá kết thúc của tác phẩm trong mối quan hệ với lô gíc diễn biến tâm trạng nhân vật Mị và mạch vận động tất yếu của đời sống con người: khi bị dồn đẩy đến bước đường cùng, con người sẽ vùng lên tìm ánh sáng cho mình.

Bình luận các ý kiến:

 Cả hai ý kiến đều đúng, không đối lập mà bổ sung cho nhau, giúp người đọc hiểu rõ hơn về tài năng kể chuyện, miêu tả nội tâm nhân vật của nhà văn Tô Hoài. Đồng thời, ta càng trân trọng hơn .tấm lòng yêu thương, đồng cảm của tác giả đối với người dân nơi đây.

12 tháng 12 2021

-

1. Đặt vấn đềSử thi "Đăm Săn" là pho sử thi nổi tiếng của người Ê-đê. Đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" là một trong những trích đoạn tiêu biểu kể lại hành trình chinh phục Nữ Thần Mặt Trời của người anh hùng Đăm Săn. Đồng thời, nó còn phản ánh diện mạo đời sống tinh thần, niềm tin cộng đồng người Ê-đê. Thông qua đoạn trích, không gian sinh hoạt của người...
Đọc tiếp

1. Đặt vấn đề

Sử thi "Đăm Săn" là pho sử thi nổi tiếng của người Ê-đê. Đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" là một trong những trích đoạn tiêu biểu kể lại hành trình chinh phục Nữ Thần Mặt Trời của người anh hùng Đăm Săn. Đồng thời, nó còn phản ánh diện mạo đời sống tinh thần, niềm tin cộng đồng người Ê-đê. Thông qua đoạn trích, không gian sinh hoạt của người Ê-đê được hiện lên rõ nét và trở thành một điểm nhấn thú vị, đáng để khám phá.

2. Giải quyết vấn đề

a. Kiến trúc nhà ở của người Ê-đê trong đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời"

Trước hết, kiến trúc nhà ở của người Ê-đê trong đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" gắn liền với hình ảnh nhà sàn dài. Nhà sàn dài là kiến trúc độc đáo và đặc biệt của người Ê-đê ở Tây Nguyên. Đặc trưng của nhà dài Tây Nguyên bao gồm: hình thức của thang, cột sàn và cách bố trí vật dụng trên mặt bằng sinh hoạt. Điều này được miêu tả rất rõ trong đoạn trích ở các chi tiết: "Chồm lên hai lần, chàng leo hết cầu thang. Chàng giậm chân trên sàn sân, hai lần sàn sân làm như vỗ cánh, bảy hàng cột nhà chao qua chao lại từ đông sang tây", "cầu thang trông như cái cầu vồng", "tòa nhà dài dằng dặc", "voi vây chặt sàn sân", "các xà ngang xà dọc đều thếp vàng". Hình ảnh nhà sàn dài dằng dặc, cầu thang, xà ngang xuất hiện nhiều lần và được lặp đi lặp lại cho thấy dấu ấn kiến trúc nhà ở đặc trưng của đồng bào người Ê-đê. Tuy kiến trúc nhà ở không được miêu tả một cách tỉ mỉ nhưng những hình ảnh tiêu biểu như vậy cũng đủ để làm đồng hiện nền văn hóa đặc sắc của vùng Tây Nguyên.

b. Sinh hoạt của người Ê-đê trong không gian nhà ở trong đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời"

Không gian nhà dài chính là nơi cư trú của người dân Ê-đê. Tại đây diễn ra rất nhiều hoạt động gắn liền với văn hóa của người Ê-đê như hội họp, ăn mừng, kể chuyện sử thi, tổ chức nghi lễ thờ cúng thần linh,... Đoạn văn trong đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" đã miêu tả lại khung cảnh của người dân như sau: "tôi tớ trải dưới một chiếu trắng, trải trên một chiếu đỏ làm chỗ ngồi cho nhà tù trưởng. Rồi họ đem thuốc sợi cả hòm đồng, thuốc lá cả sọt đại, trầu vỏ cả gùi to, không còn sợ thiếu thuốc thiếu trần cho Đăm Săn ăn, hút. Họ đốt một gà mái ấp, giết một gà mái đẻ, giã gạo trắng như hoa êpang, sáng như ánh mặt trời, nấu cơm mời khách. Họ đi lấy rượu, đem một ché tuk da lươn, một ché êbah Mnông, trên vẽ hoa kơ-ụ, dưới lượn hoa văn, tai ché hình mỏ vẹt xâu lỗ. Đó là những cái ché ngã giá phải ba voi. Ai đi lấy nước cứ đi lấy nước, ai đánh chiêng cứ đánh chiêng, ai cắm cần cứ cắm cần. Cần cắm rồi, người ta mời Đăm Săn vào uống.". Các vật dụng xuất hiện trong đoạn văn như: ché tuk, ché êbah, là những đồ vật được làm bằng gốm với hình hoa văn đa dạng, được xem là những đồ vật quý của người Ê-đê. Nó biểu thị cho sự sung túc, giàu có, phải "ngã giá bằng ba voi" mới có được.

Hơn nữa, đoạn văn còn làm nổi bật được hoạt động và tính cách của người dân Ê-đê. Để thiết đãi vị tù trưởng Đăm Săn - vị khách quý của buôn làng, người dân nô nức thi nhau mang ra những món ăn ngon nhất, những loại thuốc quý nhất để thiết đãi: thuốc sợi, thuốc lá, trầu vỏ, gà mái ấp, gà mái đẻ, gạo trắng. Người Ê-đê hiện lên với nét tính cách xởi lởi, hào phóng, nồng hậu. Những hoạt động thiết đãi tù trưởng Đăm Săn cũng chính là những hoạt động của dân làng khi tiếp đón những vị khách quý từ phương xa.

Bên cạnh đó, chi tiết "chiêng xếp đầy nhà ngoài", "cồng chất đầy nhà trong" và "ai đánh chiêng cứ đánh chiêng, ai cắm cần cứ cắm cần" đã phản ánh phong tục đánh cồng chiêng và uống rượu cần của người dân vùng Tây Nguyên. Cồng chiêng không chỉ là nhạc cụ mà nó còn chứa đựng giá trị văn hóa của cộng đồng người Ê-đê. Chính vì vậy, chi tiết Đăm Săn đến nhà Nữ Thần Mặt Trời thấy hình ảnh "chiêng xếp đầy nhà ngoài, cồng xếp đầy nhà trong" biểu thị cho sự quyền lực và giàu có. Người Ê-đê tin rằng: mỗi một chiếc cồng đều ẩn chứa một vị thần cho nên càng nhiều cồng, cồng càng cổ thì quyền lực của vị thần càng cao. Ngoài ra, tục uống rượu cần cũng là một nét đẹp văn hóa trong đời sống của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên. Rượu cần trong đoạn trích chính là phương tiện để gắn kết tình cảm giữa người tù trưởng Đăm Săn và Đăm Par Kvây. Rượu không chỉ đóng vai trò trong các buổi thực hành nghi lễ để cầu xin đấng thần linh mà nó còn thể hiện đầy đủ tinh thần tập thể của cộng đồng, lòng mến khách của chủ nhà.

Có thể nói, những vật dụng trong căn nhà của người Ê-đê không chỉ gắn liền với hoạt động sống mà còn phản ánh được tính cách, sự giàu có, phồn vinh của cả một cộng đồng.

3. Kết luận

Đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" là đoạn trích quan trọng của sử thi "Đăm Săn". Đoạn trích không chỉ khắc họa vẻ đẹp phi thường, khát vọng mãnh liệt của người anh hùng Đăm Săn mà qua đó, chúng ta còn thấy được những nét đẹp văn hóa, đặc biệt là không gian sinh hoạt của người Ê-đê ở Tây Nguyên. Sử thi "Đăm Săn" cho thấy kiến trúc nhà dài, vật dụng gắn liền với sinh hoạt và lối sống, tính cách của đồng bào người Ê-đê. Các giá trị vật chất, tinh thần của người Ê-đê trong thời đại mới cần phải được bảo tồn và phát huy hơn nữa.

1
30 tháng 11 2025

Tài liệu tham khảo này tu đâu


Tình mẫu tử là một trong những tình cảm thiêng liêng và cao cả nhất trong cuộc đời mỗi con người. Đó là tình yêu thương, chăm sóc, bảo vệ và hy sinh vô điều kiện của người mẹ dành cho con cái. Tình mẫu tử không chỉ thể hiện qua những hành động cụ thể mà còn thấm đẫm trong từng cảm xúc, là nguồn động lực mạnh mẽ giúp con người vượt qua mọi khó khăn trong cuộc sống. Tình mẫu...
Đọc tiếp

Tình mẫu tử là một trong những tình cảm thiêng liêng và cao cả nhất trong cuộc đời mỗi con người. Đó là tình yêu thương, chăm sóc, bảo vệ và hy sinh vô điều kiện của người mẹ dành cho con cái. Tình mẫu tử không chỉ thể hiện qua những hành động cụ thể mà còn thấm đẫm trong từng cảm xúc, là nguồn động lực mạnh mẽ giúp con người vượt qua mọi khó khăn trong cuộc sống.

Tình mẫu tử bắt đầu ngay từ khi con còn trong bụng mẹ. Mẹ là người đầu tiên chăm sóc, nuôi dưỡng con, bảo vệ con khỏi những yếu tố bên ngoài, sẵn sàng hy sinh tất cả để con có thể phát triển trong môi trường tốt nhất. Từ khi con chào đời, tình mẫu tử không ngừng lớn lên và được thể hiện qua sự yêu thương, chăm sóc. Mẹ là người thức khuya dậy sớm, lo lắng cho từng bữa ăn, giấc ngủ của con. Mẹ không chỉ cho con cái ăn mà còn dạy con cách sống, cách yêu thương, giúp con hình thành những nhân cách đầu tiên.

Một trong những biểu hiện rõ nét của tình mẫu tử là sự hy sinh vô điều kiện của mẹ. Mẹ có thể hy sinh tất cả để con có được cuộc sống tốt đẹp hơn. Những bà mẹ nghèo dù khó khăn, vất vả đến đâu vẫn sẵn sàng làm việc quần quật để kiếm tiền lo cho con ăn học. Họ luôn ưu tiên cho con cái, mong muốn con được học hành, trưởng thành, có tương lai tươi sáng. Tình yêu của mẹ là tình yêu vô điều kiện, không đòi hỏi bất kỳ điều kiện nào từ con cái. Mẹ yêu con không vì bất cứ lý do nào mà chỉ đơn giản vì con là con của mẹ.

Tình mẫu tử cũng là một nguồn động viên vô cùng lớn lao đối với mỗi người. Khi con gặp khó khăn, thử thách trong cuộc sống, mẹ là người luôn ở bên, sẻ chia và động viên. Mẹ là người luôn tin tưởng vào khả năng của con, giúp con vượt qua nỗi sợ hãi, tự ti để đứng dậy và tiếp tục phấn đấu. Khi trưởng thành, dù con có thể ra đi lập nghiệp, mẹ vẫn luôn là người chờ đón, là điểm tựa vững chắc giúp con vững tin vào bản thân mình.

Tình mẫu tử không bao giờ thay đổi, bất chấp thời gian. Dù con có trưởng thành hay có gia đình riêng, mẹ vẫn luôn là người lo lắng, chăm sóc và yêu thương. Dù con có đi xa đến đâu, mẹ vẫn dõi theo và mong muốn con được hạnh phúc. Sự hy sinh, tình yêu thương của mẹ là một nguồn động lực giúp con tiến bước trong cuộc sống. Tình mẫu tử là một nguồn năng lượng vô cùng mạnh mẽ, luôn thắp sáng trái tim mỗi con người.

Tình mẫu tử không chỉ là tình yêu thương giữa mẹ và con mà còn là nguồn động viên, sự hi sinh, bảo vệ, giúp đỡ con trên con đường đời. Chúng ta cần phải trân trọng và yêu thương mẹ, vì mẹ là người đã dành cả cuộc đời để chăm lo cho con. Để đáp đền tình yêu mẹ, chúng ta cần sống tốt, sống có ích, làm cho mẹ tự hào vì những gì chúng ta đã làm được trong cuộc sống.

Tóm lại, tình mẫu tử là một tình cảm vô cùng thiêng liêng và cao quý. Mỗi người đều cần trân trọng và biết ơn tình yêu thương vô bờ bến mà mẹ đã dành cho mình. Tình mẫu tử là nền tảng giúp con cái hình thành nhân cách, vượt qua khó khăn và trưởng thành trong cuộc sống.

Mong các bãn sẽ thấy hay, và biết ơn những công ơn cha mẹ đã dành tặng cho mình.

8
16 tháng 10 2021

chọn B

16 tháng 10 2021

thanks

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới: Ngày mai con hãy yên lòng đến những miền xa Có thể còn những điều con quên Nhưng có điều này con phải nhớ Rằng biển quê mình Dẫu còn lắm phong ba bão tố Bao đợt sóng chồm lên như hổ dữ Những cơn bão có tên và không tên Nhưng như phép mầu của đức tin Người dân nơi xóm chài mỗi sớm mặt...
Đọc tiếp

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới:

Ngày mai con hãy yên lòng đến những miền xa

Có thể còn những điều con quên

Nhưng có điều này con phải nhớ

Rằng biển quê mình

Dẫu còn lắm phong ba bão tố

Bao đợt sóng chồm lên như hổ dữ

Những cơn bão có tên và không tên

Nhưng như phép mầu của đức tin

Người dân nơi xóm chài mỗi sớm mặt trời lên

Vẫn hiên ngang ngẩng mặt chào biển rộng

Đất quê cằn, nhọc nhằn gió cát

Phải bắt đầu từ biển, đi lên từ biển

Ông cha nghìn đời

Bắp tay cuộn dưới mặt trời

Da nhuộm hồng nước biển

Lẽ nào cháu con quên lưới vây, lưới cản

Lẽ nào bỏ nghề đi lộng đi khơi

Bão giông là việc của Trời

Nén tiếng khóc, dằn lòng sau bão

Vững bước lên thuyền mặt biển chiều hôm

Lạy trời cho cả gió nồm

Ghe ra biển lớn mươi hôm ghe về

(Trích Vọng Hải Đài, Bùi Công Minh, baodanang.vn,

Chủ nhật, 22/04/2021,21:27{GMT+7})

Câu 1: Đoạn trích trên được viết theo thể thơ nào?

Câu 2: Chỉ ra biện pháp tu từ được sử dụng trong dòng thơ:

Bao đợt sóng chồm lên như hổ dữ

Câu 3: Những dòng thơ sau giúp anh/chị hiểu gì về hình ảnh con người trước biển?

Bão giông là việc của Trời

            Nén tiếng khóc, dằn lòng sau bão

                           Vững bước lên thuyền mặt biển chiều hôm

Câu 4: Anh/chị hãy nhận xét tình cảm của tác giả đối với biển cả quê hương được thể hiện trong đoạn trích?

23

câu 1: Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do

Câu 2: Biện pháp nghệ thuật là so sánh

Câu 3: Những câu thơ trên miêu tả rõ hình ảnh con người trước biển: dù bão dông, thiên nhiên khắc nghiệt như nào thì con người vẫn luôn lạc quan hướng về phía trước, con người vẫn bình thản, chịu đựng những đau thương, khó khăn thử thách 

Câu 4: tình yêu quê hương biển cả được tác giả thể hiện qua đoạn trích: tác giả đã dành tình yêu tha thiết với que hương mình, dù có bão giông, gió lốc thì biển vẫn là nơi tìm về của những đứa con làng chài. Biển còn là nơi ông cha ta làm lên tất cả vì vậy tình yêu biển vả còn là sự biết ơn, chân trọng quá khứ.

17 tháng 5 2021

Câu 1 : Đoạn trính trên được viết theo thể thơ : Tự do

Câu 2: Biện pháp tu từ được sử dụng : So sánh

Câu3 : 

- Hình tượng biển ( thiên nhiên ) dù bão giông,khắc nghiệt thì những con người lao động không vì thế mà sợ hãi - đó là cách con người làm chủ được thiên nhiên,coi đó chỉ như một thử thách,một lẽ thường tình của mẹ thiên nhiên,họ vẫn bình thản,bản lĩnh,kiên cường trước những đau thương mà thiiên nhiên gây ra.

- Người lao động Việt Nam mạnh mẽ,cần cù,luôn lạc quan,kiên cường vượt qua khó khăn vững bước trên mặt biển

Câu 4 : 

 Qua đoạn trích,có thể thấy được rõ nét nhất 2 thứ : Tình cảm sâu nặng mà tác giả dành cho  biển cả quê hương và sư trân trọng công lao của ông cha ta trong quá khứ.Tình cảm của tác giả dành cho biển cả quê hương rất sâu sắc,dẫu có khắc nghiệt, khó khăn nhưng biển vẫn là nơi nuôi sống những con người Việt Nam,là nhà,là nơi ta tìm về.Đặc biệt,tình yêu không chỉ thể hiện qua sự trân trọng quá khứ, biết ơn công lao cha ông ta,phát huy lại truyền thống dân tộc,tao nên sức mạnh đoàn kết giữa người với người

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới: Đá san hô kê lên thành sân khấu Vài tấm tôn chôn mấy cánh gà Em đừng trách bọn chúng anh tạm bợ Chẳng phông màn nào chịu nổi gió Trường Sa   Gió rát mặt, đảo luôn thay hình dạng Đá củ đậu bay như lũ chim hoang Cứ mặc nó! Nào hỡi các chiến hữu Ta bắt đầu thôi. Mây nước đã mở...
Đọc tiếp

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới:

Đá san hô kê lên thành sân khấu

Vài tấm tôn chôn mấy cánh gà

Em đừng trách bọn chúng anh tạm bợ

Chẳng phông màn nào chịu nổi gió Trường Sa

 

Gió rát mặt, đảo luôn thay hình dạng

Đá củ đậu bay như lũ chim hoang

Cứ mặc nó! Nào hỡi các chiến hữu

Ta bắt đầu thôi. Mây nước đã mở màn…

 

Sân khấu lô nhô mấy chàng đầu trọc

Người xem ngổn ngang cũng… rặt lính trọc đầu

Nước ngọt hiếm, không lẽ dành gội tóc

Lính trẻ, lính già đều trọc tếu như nhau

 

[…] Nào hát lên cho đêm tối biết

Rằng tình yêu sáng trong ngực ta đây

Ta đứng vững trên đảo xa sóng gió

Tổ quốc Việt Nam bắt đầu ở nơi này.

 

(Trích Lính đảo hát tình ca trên đảo, Trần Đăng Khoa,

Bên cửa sổ máy bay, NXB Tác phẩm mới, 1985)

Câu 1: Đoạn  trích trên được viết theo thể thơ nào?

Câu 2: Chỉ ra hai hình ảnh trong đoạn trích diễn tả sự khắc nghiệt của thiên nhiên nơi biển đảo.

Câu 3: Những dòng thơ sau giúp anh/chị hiểu gì về cuộc sống của người lính nơi đảo xa?

Nước ngọt hiếm, không lẽ dành gội tóc

 Lính trẻ, lính già đều trọc tếu như nhau.

Câu 4: Anh/chị hãy nhận xét về tình cảm của tác giả đối với người lính đảo trong đoạn trích.

49
14 tháng 5 2021

1

Thể thơ: tự do

2

Hai hình ảnh nói đến sự khắc nghiệt của thiên nhiên nơi biển đảo:

- Gió rát mặt, Đá củ đậu bay, Nước ngọt hiếm…

(Thí sinh chỉ ra đúng 2 hình ảnh được 0.5 điểm).

3

Nước ngọt hiếm, không lẽ dành gội tóc

  Lính trẻ, lính già đều trọc tếu như nhau.

Hai dòng thơ trên cho thấy cuộc sống của người lính nơi đảo xa:

- Đó là cuộc sống vô cùng khó khăn, gian khổ, mà người lính thường xuyên phải đối diện (gió bão, thiếu thốn…)

- Tuy nhiên những người lính vẫn lạc quan, yêu đời.

4

- Tác giả thể hiện sự đồng cảm, chia sẻ với cuộc sống của những người lính đảo.

- Đồng thời cho thấy sự trân trọng những phẩm chất đáng quý: tinh thần lạc quan, ý chí nghị lực phi thường và tình yêu tổ quốc.

-> Nhận xét về tình cảm:

- Đây là những tình cảm chân thành, thể hiện trái tim yêu thương tinh tế, sâu sắc của tác giả.

- Tình cảm của tác giả cũng là đại diện cho tất cả những người dân Việt Nam dành tình yêu thương, sự cảm phục gửi đến những người lính nơi đảo xa.

Câu 1 :thể thơ tự do

Câu 2: Những hình ảnh thể hiện cho sự gian khó ở Trường Sa: đá san hô kê lên thành sân khấu, vài tấm tôn chôn mấy cánh gà, gió rát mặt, đảo thay hình dáng, sỏi cát bay như lũ chim hoang.

Câu 3:

Nước ngọt hiếm, không lẽ dành gội tóc

  Lính trẻ, lính già đều trọc tếu như nhau.

Hai dòng thơ trên cho thấy cuộc sống của người lính nơi đảo xa:

- Đó là cuộc sống vô cùng khó khăn, gian khổ, mà người lính thường xuyên phải đối diện (gió bão, thiếu thốn…)

- Tuy nhiên những người lính vẫn lạc quan, yêu đời.

Câu 4 :Đoạn thơ trích trong bài "Lính đảo hát tình ca trên đảo" của tác giả Trần Đăng Khoa đã khẳng định được tinh thần lạc quan, tươi trẻ của những người lính hải đảo nơi Trường Sa khắc nghiệt cùng tinh thần yêu nước, hướng về tổ quốc của họ. Thật vậy, hình ảnh những người lính hải đảo hiện lên với tầm vóc vĩ đại và tình yêu bất biến dành cho tổ quốc. Đầu tiên, họ là những người lính bất chấp những khó khăn gian khổ để hoàn thành tốt công việc. Điều kiện ở Trường Sa vô cùng khó khăn và khắc nghiệt: gió rát mặt, đảo thay đổi hình dạng, sỏi cát bay như lũ chim hoang. Ở nơi biển đảo hẻo lánh ấy, những người lính hải quân vẫn hiên ngang và cất lên bài hát của tuổi trẻ. Không những có phẩm chất kiên cường mà ta còn thấy được tinh thần tươi trẻ và yêu đời của những người lính ấy. Thứ hai, họ là những người lính khát khao cống hiến cho tổ quốc. Tình yêu của họ được gửi gắm vào lời hát và tiếng lòng của trái tim "Nào hát lên". Tình yêu ấy là động lực để họ "đứng vững" trước những khó khăn và họ còn muốn hát lên cho trời đất, mây nước biết. Tổ quốc đối với những người lính trẻ là thiêng liêng và vĩnh hằng biết nhường nào. Tóm lại, đoạn thơ cho ta thấy được phong thái yêu đời cùng tình yêu tổ quốc của những người lính hải đảo ấy.