Chiến sĩ a...">

K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

2 tháng 3

Baivanphantichđoantichhoanhocgiensiđiencuatohưu



Hình tượng chiến sĩ Điện Biên anh hùng và kiên cường
  • Đoạn thơ mở đầu bằng lời reo vui, ca ngợi đầy tự hào: "Hoan hô chiến sĩ Điện Biên / Chiến sĩ anh hùng". Hình ảnh người chiến sĩ hiện lên với vẻ đẹp vừa lãng mạn, vừa bi tráng. 
  • "Đầu nung lửa sắt" và "Máu trộn bùn non" là những hình ảnh ẩn dụ sắc nét, thể hiện sự khốc liệt của chiến tranh nhưng cũng làm nổi bật tinh thần bất khuất, sự hy sinh thầm lặng của các anh. 
  • "Gan không núng / Chí không mòn" khẳng định ý chí vững vàng, quyết tâm chiến đấu đến cùng vì độc lập tự do. 
2. Sự hy sinh cao cả và tinh thần quyết chiến 
  • Đoạn trích tái hiện những khó khăn gian khổ tột cùng: "Năm mươi sáu ngày đêm khoét núi, ngủ hầm, mưa dầm, cơm vắt". 
  • Sự hy sinh cao cả được khắc họa qua những chi tiết đầy cảm động: "Những đồng chí thân chôn làm giá súng / Những đồng chí chèn lưng cứu pháo". Đây là những hình ảnh biểu tượng cho sự hy sinh vô bờ bến, "quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh". 
  • Hình ảnh "Đầu bịt lỗ châu mai" gợi nhớ đến tấm gương anh hùng Bế Văn Đàn, thể hiện đỉnh cao của tinh thần dũng cảm. 
  • Dù "Nát thân, nhắm mắt, còn ôm..." nhưng tâm thế các anh vẫn luôn hướng về phía trước, hướng về chiến thắng. 
3. Khát vọng chiến thắng và sức mạnh tập thể
  • Các hình ảnh như "Băng mình qua núi thép gai", "Ào ào vũ bão" thể hiện khí thế tấn công mạnh mẽ, không gì cản phá được của quân đội ta. 
  • "Những bàn tay xẻ núi lăn bom" cho thấy sức mạnh tập thể to lớn, sự đồng lòng, quyết tâm vượt qua mọi khó khăn. 
  • Câu kết: "Nhất định mở đường cho xe ta lên chiến trường tiếp viện" khẳng định mục tiêu cao nhất là chiến thắng, là sự thông suốt của tuyến đường tiếp tế để phục vụ chiến trường. 
Kết luận Đoạn trích không chỉ là lời ca ngợi những người anh hùng đã ngã xuống mà còn là lời nhắc nhở thế hệ sau về truyền thống yêu nước, tinh thần bất khuất của dân tộc Việt Nam. Nhịp thơ nhanh, dứt khoát như khúc quân hành, tạo nên một không khí hào hùng, bi tráng. 
6 tháng 3

Đoạn trích là một bản hùng ca về chiến thắng Điện Biên Phủ, tôn vinh những con người đã dâng hiến cả tuổi xuân và xương máu vì độc lập, tự do của Tổ quốc.

6 tháng 3

Đoạn trích trong bài thơ "Hoan hô chiến sĩ Điện Biên" của Tố Hữu là một bức tranh hoành tráng, bi tráng và đầy cảm xúc về tinh thần chiến đấu, sự hy sinh và ý chí sắt đá của những người lính Điện Biên Phủ. 

7 tháng 3

Bài thơ" hoan hô chiến sĩ điện biên " Của tố hữu đã khắc họa người chiến sĩ trong chiến dịch điện biên Phủ với tỉnh thần chiến đấu vô cùng anh dũng và kiên cường

Trong dòng chảy của văn học cách mạng Việt Nam, nhà thơ Tố Hữu luôn là người thư ký trung thành của thời đại, là người đã dùng thơ ca để tạc nên bức tượng đài bằng ngôn từ về những con người làm nên lịch sử. Bài thơ "Hoan hô chiến sĩ Điện Biên" chính là một bản hùng ca vang dội, trong đó, đoạn trích dưới đây đã khắc họa trọn vẹn vẻ đẹp bi tráng và tinh thần quả cảm vô song của người chiến sĩ nơi chiến trường Điện Biên năm xưa. ​Mở đầu đoạn thơ, tác giả dựng lên một bức tranh tương phản đầy ám ảnh giữa gian khổ và ý chí: ​"Hoan hô chiến sĩ Điện Biên Chiến sĩ anh hùng Đầu nung lửa sắt..." ​Cách ngắt nhịp ngắn, dồn dập như tiếng reo vui nhưng cũng đầy kiêu hãnh. Hình ảnh "đầu nung lửa sắt" là một ẩn dụ tuyệt vời cho bản lĩnh thép của con người Việt Nam. Dù đối mặt với những thử thách khắc nghiệt nhất: "Năm mươi sáu ngày đêm khoét núi, ngủ hầm, mưa dầm, cơm vắt", họ vẫn kiên cường. Những cụm từ liệt kê nối tiếp nhau gợi ra sự gian lao cùng cực của hoàn cảnh, nơi "máu trộn bùn non". Thế nhưng, chính trong sự hòa quyện nghiệt ngã ấy, ý chí con người lại càng tỏa sáng: "Gan không núng / Chí không mòn!". Đó là lời khẳng định đanh thép về sức mạnh tinh thần, thứ vũ khí sắc bén nhất đã đánh bại mọi khí tài hiện đại của kẻ thù. ​Nếu phần đầu là sự ca ngợi ý chí, thì phần sau của đoạn trích lại đẩy cảm xúc lên cao trào bởi những hình ảnh bi tráng, thấm đẫm máu và hoa: ​"Những đồng chí thân chôn làm giá súng Đầu bịt lỗ châu mai Băng mình qua núi thép gai..." ​Những hình ảnh này không chỉ là nghệ thuật, mà là sự phản chiếu trung thực những tấm gương hy sinh anh dũng như Bế Văn Đàn, Phan Đình Giót. Hành động "lấy thân làm giá súng", "đầu bịt lỗ châu mai" là những biểu tượng bất tử của tinh thần "Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh". Đọc những dòng thơ này, ta không chỉ thấy sự khốc liệt của chiến tranh mà còn thấy cả sự cao thượng trong tâm hồn người lính. Họ ra đi không phải vì coi thường cái chết, mà vì họ biết giá trị của sự hy sinh để đổi lấy hòa bình. Câu kết: "Nhất định mở đường cho xe ta lên chiến trường tiếp viện" như một lời thề sắt son, một ý chí sắt đá, dẫu "nát thân" vẫn không rời tay súng. ​Tóm lại, đoạn thơ của Tố Hữu không chỉ là bài ca chiến thắng mà còn là nén tâm nhang thành kính dâng lên những anh hùng đã ngã xuống. Bằng giọng thơ hào hùng, ngôn ngữ giàu sức gợi hình và nhịp điệu mạnh mẽ, Tố Hữu đã khiến hình tượng người chiến sĩ Điện Biên trở nên bất tử trong lòng dân tộc, nhắc nhở thế hệ hôm nay về giá trị của độc lập, tự do.

Đoạn trích trong bài thơ "Hoan hô chiến sĩ Điện Biên" của Tố Hữu là một khúc ca hùng tráng, ngợi ca tinh thần quyết chiến, quyết thắng và sự hy sinh cao cả của quân và dân ta trong chiến dịch Điện Biên Phủ lịch sử. Đoạn thơ khắc họa hình ảnh những chiến sĩ với vẻ đẹp khỏe khoắn, vững chãi ("Đầu nung lửa sắt"), vượt qua mọi gian khổ khắc nghiệt của thiên nhiên và cuộc sống chiến đấu ("khoét núi, ngủ hầm, mưa dầm, cơm vắt", "Máu trộn bùn non"). Dù khó khăn, gian khổ chồng chất, ý chí của họ vẫn kiên định ("Gan không núng", "Chí không mòn"). Tố Hữu đã sử dụng những hình ảnh thơ giàu sức gợi để tôn vinh những người anh hùng đã ngã xuống vì độc lập tự do của Tổ quốc. Đó là hình ảnh hy sinh thân mình làm giá súng, lấy thân mình lấp lỗ châu mai, hay chèn lưng cứu pháo. Sự hy sinh ấy được mô tả một cách trang trọng, thể hiện sự kính trọng và biết ơn sâu sắc. Câu thơ kết "Nhất định mở đường cho xe ta lên chiến trường tiếp viện" khẳng định niềm tin sắt đá và ý chí kiên định không gì lay chuyển nổi của chiến sĩ ta trong việc hoàn thành nhiệm vụ, góp phần vào thắng lợi chung. Đoạn trích không chỉ là lời ngợi ca các chiến sĩ Điện Biên mà còn là bài học về lòng yêu nước, tinh thần quả cảm và ý chí kiên cường cho thế hệ mai sau.

8 tháng 3

Trong nền thơ ca cách mạng Việt Nam, Tố Hữu là nhà thơ tiêu biểu với những tác phẩm ca ngợi đất nước và con người trong kháng chiến. Bài thơ Hoan hô chiến sĩ Điện Biên được viết sau chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ năm 1954. Đoạn trích trên đã khắc họa hình ảnh những người chiến sĩ Điện Biên anh hùng, kiên cường và đầy tinh thần hi sinh vì Tổ quốc. Trước hết, đoạn thơ ca ngợi tinh thần chiến đấu dũng cảm và ý chí mạnh mẽ của các chiến sĩ. Ngay từ những câu thơ đầu, tác giả đã cất lên lời ca ngợi đầy tự hào: “Hoan hô chiến sĩ Điện Biên Chiến sĩ anh hùng Đầu nung lửa sắt” Những từ ngữ như “anh hùng”, “nung lửa sắt” đã làm nổi bật hình ảnh người lính với ý chí kiên cường, không sợ gian khổ hay hiểm nguy. Họ giống như được tôi luyện trong lửa đạn chiến tranh, trở nên mạnh mẽ và bất khuất. Bên cạnh đó, đoạn thơ còn tái hiện những khó khăn, gian khổ mà người lính phải trải qua trong suốt chiến dịch Điện Biên Phủ. Câu thơ “Năm mươi sáu ngày đêm khoét núi, ngủ hầm, mưa dầm, cơm vắt” đã khắc họa rõ ràng điều kiện chiến đấu vô cùng khắc nghiệt. Các chiến sĩ phải đào núi, ngủ trong hầm tối, chịu mưa gió và ăn uống thiếu thốn. Tuy vậy, họ vẫn không hề lùi bước. Những câu thơ “Máu trộn bùn non / Gan không núng / Chí không mòn” đã thể hiện ý chí kiên cường và tinh thần quyết tâm chiến đấu đến cùng. Đặc biệt, tác giả còn ca ngợi tinh thần hi sinh cao cả của những người chiến sĩ. Hình ảnh “Những đồng chí thân chôn làm giá súng”, “chèn lưng cứu pháo”, “những bàn tay xẻ núi lăn bom” cho thấy sự hi sinh quên mình vì nhiệm vụ. Họ sẵn sàng dùng thân mình để giữ pháo, mở đường cho chiến thắng. Đó là những hành động anh dũng, thể hiện lòng yêu nước và tinh thần đoàn kết sâu sắc. Qua đoạn thơ, Tố Hữu đã dựng lên bức tượng đài đẹp đẽ về người lính Điện Biên: dũng cảm, bền bỉ và sẵn sàng hi sinh vì Tổ quốc. Đồng thời, đoạn thơ cũng thể hiện niềm tự hào và lòng biết ơn sâu sắc của nhà thơ đối với những người chiến sĩ đã làm nên chiến thắng lịch sử. Tóm lại, bằng giọng thơ hào hùng, hình ảnh chân thực và cảm xúc mạnh mẽ, đoạn trích đã khắc họa rõ nét tinh thần anh hùng của các chiến sĩ Điện Biên. Tác phẩm không chỉ ca ngợi quá khứ vẻ vang mà còn nhắc nhở thế hệ hôm nay phải biết trân trọng và tiếp nối truyền thống yêu nước của dân tộc.

8 tháng 3

Tố Hữu được mệnh danh là người chép sử bằng thơ của cách mạng Việt Nam. Trong số những vần thơ rực lửa ấy, "Hoan hô chiến sĩ Điện Biên" nổi lên như một khúc ca khải hoàn rộn rã. Đặc biệt, đoạn trích về sự hy sinh và ý chí của những người lính đã tạc vào lòng người đọc một bức chân dung kiêu hãnh về người chiến sĩ Việt Nam trong "năm mươi sáu ngày đêm" chấn động địa cầu.

Mở đầu đoạn trích, Tố Hữu đã tái hiện lại khung cảnh chiến đấu cực kỳ gian khổ của quân ta:

"Năm mươi sáu ngày đêm khoét núi, ngủ hầm,

mưa dầm, cơm vắt

Máu trộn bùn non

Gan không núng

Chí không mòn!"

Bằng nghệ thuật liệt kê, tác giả đã nén lại toàn bộ sự khắc nghiệt của chiến trường vào vài dòng thơ. Đó là cái rét mướt của "mưa dầm", sự thiếu thốn của "cơm vắt" và sự khốc liệt khi "máu trộn bùn non". Thế nhưng, đối lập với sự bào mòn của hoàn cảnh là sự vững chãi của tinh thần. Các động từ mạnh và cách ngắt nhịp ngắn dứt khoát như lời thề: "Gan không núng / Chí không mòn" đã khẳng định bản lĩnh thép của bộ đội cụ Hồ.

Tiếp theo, nhà thơ đã cụ thể hóa tinh thần anh hùng ấy qua những tấm gương hy sinh quên mình. Người đọc như thấy lại hình ảnh Bế Văn Đàn lấy thân mình làm giá súng, Phan Đình Giót lấp lỗ châu mai:

"Những đồng chí thân chôn làm giá súng

Đầu bịt lỗ châu mai

Băng mình qua núi thép gai.

Ào ào vũ bão"

Những động từ "chôn", "bịt", "băng" diễn tả hành động quyết liệt, không chút do dự. Với họ, cái chết không phải là dấu chấm hết mà là sự hóa thân vào dáng hình xứ sở. Nhịp thơ "ào ào vũ bão" gợi lên sức mạnh áp đảo, không gì ngăn cản nổi một dân tộc đang vùng lên giành độc lập.

Không chỉ dừng lại ở những giây phút xung trận, sự hy sinh còn hiện hữu trong những nhiệm vụ thầm lặng nhưng đầy cam go.

Câu thơ "Nát thân, nhắm mắt, còn ôm..." khiến người đọc không khỏi xúc động nghẹn ngào. Hình ảnh ấy vừa bi tráng, vừa cao cả, thể hiện trách nhiệm và tình yêu vô bờ với vũ khí, với nhiệm vụ của người lính. Bên cạnh đó, hình ảnh những đôi bàn tay "xẻ núi lăn bom" của lực lượng công binh đã hoàn thiện bức tranh về một cuộc chiến tranh nhân dân tổng lực, nơi mỗi người đều là một mắt xích kiên cường để "mở đường cho xe ta lên chiến trường tiếp viện".

Về mặt nghệ thuật, đoạn thơ sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh, thể thơ tự do linh hoạt giúp diễn tả trọn vẹn sự dồn dập của chiến trường. Tố Hữu đã thành công khi kết hợp giữa chất sử thi hào hùng và chất trữ tình sâu lắng.

Tóm lại, đoạn trích là một thước phim tư liệu quý giá bằng ngôn từ về chiến thắng Điện Biên Phủ. Qua đó, chúng ta thêm thấu hiểu và biết ơn những người anh hùng đã "dùng máu mình tô thắm lá cờ vinh quang của Tổ quốc". Những người chiến sĩ ấy sẽ mãi mãi sống cùng núi sông, như một lời nhắc nhở thế hệ mai sau về lòng yêu nước và ý chí kiên cường.


8 tháng 3

Đoạn thơ trích từ bài “Hoan hô chiến sĩ Điện Biên” của Tố Hữu đã khắc họa hình ảnh những chiến sĩ Điện Biên anh hùng với tinh thần chiến đấu kiên cường và ý chí quyết tâm mãnh liệt.

Trước hết, đoạn thơ ca ngợi tinh thần anh dũng và sức chịu đựng phi thường của người lính trong Chiến dịch Điện Biên Phủ. Những câu thơ “Năm mươi sáu ngày đêm khoét núi, ngủ hầm, mưa dầm, cơm vắt / Máu trộn bùn non” đã tái hiện rõ hoàn cảnh chiến đấu vô cùng gian khổ. Người lính phải sống trong điều kiện khắc nghiệt: mưa dầm, thiếu thốn lương thực, luôn đối mặt với bom đạn và hiểm nguy. Tuy vậy, họ vẫn giữ vững tinh thần “Gan không núng / Chí không mòn”, thể hiện ý chí kiên cường, lòng dũng cảm và quyết tâm chiến đấu đến cùng vì độc lập dân tộc.

Bên cạnh đó, đoạn thơ còn khắc họa những hành động anh hùng và sự hy sinh cao cả của các chiến sĩ. Hình ảnh “Những đồng chí thân chôn làm giá súng / Đầu bịt lỗ châu mai” gợi lên những tấm gương chiến đấu quên mình, sẵn sàng hy sinh thân thể để tạo điều kiện cho đồng đội tấn công kẻ thù. Những câu thơ này làm nổi bật tinh thần đồng đội sâu sắc và lòng yêu nước mãnh liệt của người lính.

Ngoài ra, tác giả còn ca ngợi sức mạnh tập thể và ý chí quyết tâm vượt qua mọi khó khăn của quân dân ta. Hình ảnh “Những bàn tay xẻ núi lăn bom / Nhất định mở đường cho xe ta lên chiến trường tiếp viện” thể hiện tinh thần lao động và chiến đấu bền bỉ, quyết tâm mở đường cho chiến thắng. Qua đó, đoạn thơ cho thấy sức mạnh đoàn kết và lòng tin vững chắc vào thắng lợi của dân tộc.

Với giọng điệu hào hùng, ngôn ngữ giàu hình ảnh và cảm xúc mạnh mẽ, đoạn thơ đã làm nổi bật vẻ đẹp anh hùng của người chiến sĩ Điện Biên. Qua đó, tác giả bày tỏ niềm tự hào, sự biết ơn và ca ngợi những người đã góp phần làm nên chiến thắng lịch sử của dân tộc.

Đoạn trích trong bài thơ “Hoan hô chiến sĩ Điện Biên” của Tố Hữu đã khắc họa hình ảnh những chiến sĩ Điện Biên anh hùng trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp. Ngay từ đầu đoạn thơ, tác giả đã cất lên lời ca ngợi đầy xúc động: “Hoan hô chiến sĩ Điện Biên / Chiến sĩ anh hùng”. Giọng điệu trang trọng, hào hùng thể hiện niềm tự hào và sự biết ơn sâu sắc đối với những người lính đã chiến đấu vì Tổ quốc. Nhà thơ tái hiện những gian khổ mà các chiến sĩ phải trải qua trong suốt 56 ngày đêm chiến đấu: “khoét núi, ngủ hầm, mưa dầm, cơm vắt”. Những hình ảnh chân thực ấy cho thấy sự thiếu thốn, vất vả nhưng vẫn không làm lung lay ý chí của người lính. Các câu thơ “Máu trộn bùn non / Gan không núng / Chí không mòn” đã khắc họa tinh thần kiên cường, dũng cảm và ý chí sắt đá của họ.


Không chỉ vậy, đoạn thơ còn làm nổi bật tinh thần đồng đội và sự hi sinh cao cả của những người lính. Hình ảnh “thân chôn làm giá súng”, “chèn lưng cứu pháo”, “những bàn tay xẻ núi lăn bom” cho thấy họ sẵn sàng hi sinh thân mình để bảo vệ đồng đội và hoàn thành nhiệm vụ. Qua đó, tác giả ca ngợi sức mạnh đoàn kết và lòng yêu nước mãnh liệt của quân đội ta.


Bằng ngôn ngữ giàu cảm xúc, hình ảnh chân thực và giọng điệu hào hùng, đoạn thơ đã tái hiện sinh động khí thế chiến đấu anh dũng của quân dân ta trong Chiến dịch Điện Biên Phủ. Đồng thời, tác phẩm cũng thể hiện lòng biết ơn và niềm tự hào sâu sắc đối với những người chiến sĩ đã góp phần làm nên chiến thắng vẻ vang của dân tộc.


16 tháng 3
Chiến thắng Điện Biên Phủ "lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu" là một mốc son chói lọi trong lịch sử dân tộc Việt Nam. Bài thơ "Hoan hô chiến sĩ Điện Biên" của nhà thơ Trần Hữu Thung đã tái hiện một cách hào hùng và cảm động khung cảnh chiến đấu gian khổ nhưng anh dũng của quân dân ta. Đoạn trích tiêu biểu cho âm hưởng tráng ca, khẳng định tượng đài người chiến sĩ Điện Biên bất tử.


Mở đầu đoạn trích bằng lời reo vui, hoan nghênh: "Hoan hô chiến sĩ Điện Biên / Chiến sĩ anh hùng / Đầu nung lửa sắt / Năm mươi sáu ngày đêm khoét núi, ngủ hầm, mưa dầm, cơm vắt...". Điệp từ "hoan hô" được nhắc lại như lời reo vui của cả dân tộc, thể hiện sự trân trọng và niềm tự hào vô bờ bến. Hình ảnh "đầu nung lửa sắt" là ẩn dụ độc đáo, khắc họa ý chí kiên cường, sức mạnh tinh thần bền bỉ của người lính trước sự khốc liệt của chiến tranh. Những gian khổ tột cùng như "khoét núi, ngủ hầm, mưa dầm, cơm vắt" được liệt kê dồn dập, nhấn mạnh sự hy sinh vô cùng to lớn nhưng lại làm nổi bật lên quyết tâm sắt đá không gì lay chuyển nổi.

Tác giả tiếp tục khắc họa chân dung chiến sĩ Điện Biên với tư thế chủ động, mạnh mẽ: "Những bàn tay trần gian / Đã làm nên lịch sử". Những con người bình thường, từ nông dân, học sinh... khoác lên mình chiếc áo lính đã trở thành những anh hùng. Sự đối lập giữa "bàn tay trần" và sự "làm nên lịch sử" càng tôn vinh giá trị của sức mạnh con người Việt Nam. Tinh thần của họ cao đẹp như "ngọn lửa", vững chãi như "núi sông", vượt lên trên mọi xiềng xích, bom đạn.

Nét đặc sắc nghệ thuật của đoạn trích nằm ở nhịp thơ nhanh, mạnh, giọng thơ hào sảng, hào hùng. Việc sử dụng các động từ mạnh, hình ảnh hoán dụ và liệt kê đã tạo nên một không gian nghệ thuật sống động, chân thực về cuộc chiến đấu đầy gian khổ nhưng cũng đầy vinh quang.

Tóm lại, đoạn trích "Hoan hô chiến sĩ Điện Biên" không chỉ là lời tri ân, ca ngợi những người anh hùng đã ngã xuống vì độc lập dân tộc mà còn khơi dậy trong thế hệ hôm nay niềm tự hào và tình yêu quê hương đất nước. Hình ảnh người chiến sĩ "đầu nung lửa sắt" mãi là biểu tượng cao đẹp của ý chí và sức mạnh Việt Nam. 


Chiến thắng thứ haiKenneth là một học sinh lớp 6. Cậu rất vui và hồi hộp khi được chọn tham dự ngày hội thao của trường. Cậu bé đã vượt qua các bạn và về nhất trong lần thi chạy đầu tiên. Phần thưởng là giải ruy băng choàng chéo vai và sự hoan hô của khán giả khiến cậu rất hãnh diện với bố mẹ và với các bạn cùng lớp.Cậu bé tiếp tục thi lần chạy thứ hai. Ngay khi gần đến...
Đọc tiếp

Chiến thắng thứ hai

Kenneth là một học sinh lớp 6. Cậu rất vui và hồi hộp khi được chọn tham dự ngày hội thao của trường. Cậu bé đã vượt qua các bạn và về nhất trong lần thi chạy đầu tiên. Phần thưởng là giải ruy băng choàng chéo vai và sự hoan hô của khán giả khiến cậu rất hãnh diện với bố mẹ và với các bạn cùng lớp.

Cậu bé tiếp tục thi lần chạy thứ hai. Ngay khi gần đến đích, chỉ cần thêm vài bước nữa thì Kenneth sẽ lại là người chiến thắng, nhưng cậu bỗng chạy chậm lại và bước ra khỏi đường đua. Chứng kiến việc làm ấy, mẹ cậu vô cùng thắc mắc:

- Tại sao con lại làm như vây, Kenneth? Nếu con tiếp tục chạy, chắc chắn con sẽ dành chiến thắng nữa đấy.

Kenneth ngước đôi mắt trong veo nhìn mẹ và trả lời:

- Nhưng mẹ ơi, con đã có một dải ruy băng rồi, còn bạn Billy thì chưa có.

1. Qua câu chuyện trên, em hãy viết 1 đoạn văn ngắn trình bày những gì em nhận được sau câu chuyện

1
2 tháng 8 2020

em cảm nhận được tấm lòng của cậu bé dành cho người bạn

Cho đoạn văn sau : " Làng Ku-ku-rêu chúng tôi nằm ven chân núi , trên một cao nguyên rộng có những khe nước ào ào từ nhiều ngách đá đổ xuống . Phía dưới làng tôi là thung lũng Đất vàng , là cánh thảo nguyên Ca-dắc-xtan mênh mông nằm giữa các nhánh của rặng núi Đen và con đường sắt làm thành một dải thẫm màu băng qua đồng bằng chạy tít đến tận chân trời phía tây.     Phía trên làng...
Đọc tiếp

Cho đoạn văn sau : " Làng Ku-ku-rêu chúng tôi nằm ven chân núi , trên một cao nguyên rộng có những khe nước ào ào từ nhiều ngách đá đổ xuống . Phía dưới làng tôi là thung lũng Đất vàng , là cánh thảo nguyên Ca-dắc-xtan mênh mông nằm giữa các nhánh của rặng núi Đen và con đường sắt làm thành một dải thẫm màu băng qua đồng bằng chạy tít đến tận chân trời phía tây.

     Phía trên làng tôi , giữa một ngọn đồi , có hai cây phong lớn . Tôi biết chúng từ thuở bắt đầu biết mình . Dù ai đi từ phía nào đến làng Ku-ku-rêu chúng tôi cũng đều trông thấy hai cây phong đó trước tiên , chúng luôn hiện ra trước mắt hệt như những ngọn hải đăng đặt trên núi . Thậm chí tôi cũng ko biết giải thích ra sao , - phải chăng người ta vẫn đặc biệt trân trọng nâng niu những ấn tượng thời thơ ấu , hay vì do có liên quan đến nghề họa sĩ của tôi , - nhưng cứ mỗi lần về quê , khi xuống xe lửa đi qua thảo nguyên về làng , tôi đều coi bổn phận đầu tiên là từ xa đưa mắt tìm hai cây phong thân thuộc ấy ."

a) Kiểu văn bản và phương thức biểu đạt chính của văn bản là gì ?

b) Nêu nội dung của đoạn văn trên .

c) Nguyên nhân nào khiến hai cây phong chiếm vị trí quan trọng và gây xúc động sâu sắc cho người kể chuyện?

d) Câu văn " Tôi biết chúng từ thuở bắt đầu biết mình." từ 'chúng' chỉ cái gì ? Câu văn này nói lên điều gì ? 

     Từ ' biết ' trong câu văn có thể thay thế 1 từ khác như : quen , gặp , thấy , trông ...ko ? Theo em từ ' biết ' trong câu văn trên được dùng với nghệ thuật nào ? Từ đó được hiểu theo nghĩa nào ?

Giúp mình nhé mn , mình đang rất rất rất cần , cảm ơn trước ạ

0

Trả lời:

P/s: Bạn tham khảo dàn ý này nha!!!

A, Mở bài:

-Nói qua về hình ảnh người lính trong cách mạng, họ có những phẩm chất gì,…

-Giới thiệu tác giả và tác phẩm “Tâm tư trong tù”

-Đưa ra ý kiến: “Người chiến sĩ cách mạng là một con người như mọi người, nhưng họ lại có thêm những phẩm chất mà con người thường chưa có được”. Và điều này cũng được thể hiện rất rõ qua “Tâm tư trong tù”.

B, Thân bài:

-Hoàn cảnh ra đời bài thơ:

Thi phẩm “Tâm tư trong tù” nằm trong phần “Xiềng xích” được Tố Hữu viết vào cuối tháng 4 năm 1939, tại nhà lao Thừa Thiên. Bài thơ như đã phản ánh tâm trạng của người thanh niên cộng sản trong những ngày đầu bị thực dân Pháp bắt bớ, giam cầm.

-Tâm trạng của người lính:

Có đau đớn nào lớn hơn nỗi đau đớn bị mất tự do chứ? Trong ngục, nhưng tâm hồn người chiến sĩ cách mạng vẫn luôn mong ngóng ra thế giới tự do ngoiaf kia, thế giới cách người chiến sĩ có ô cửa bằng song sắt. Đây lạnh lẽo bốn tường vôi khắc khổ

-Bình luận ý kiến:

Và người chiến sĩ cách mạng lúc này ‘là một con người như mọi người”, học cũng xó những cảm xúc vui buồn. Khi bị biệt giam trong một xà lim kín mít với “bốn tường vôi khắc khổ”, phải nằm trên nền nhà với những “manh ván ghép”. Một không gian nhỏ bé, chật hẹp, “lạnh lẽo”, “sầm u” vô cùng tăm tối thì người chiến sĩ cũng rất buồn và côn đơ, học phải chịu cảnh khổ sở, và học cũng sợ chứ, lo lắm chứ.

>>>”lắng nghe” trong một khung cảnh im ắng đến dễ sợ, vì phòng biệt giam nào khác một nấm mồ. Giọng thơ như tha thiết như bồi hồi khi người tù “lắng nghe” những âm thanh của cuộc đời dội đến.

Người tù “tai mở rộng” và “ lắng nghe” mọi âm thanh cuộc sống bên ngoài. Một tiếng rao đêm. Một tiếng chim tu hú gọi bầy. Một tiếng diều sáo… Tiếng gió thổi như thủy triều vỗ sóng. Tiếng chim reo. Tiếng dơi chiều đập cánh “vội vã “bay đi tìm mồi”. Và tiếng guốc, tiếng lạc ngựa gần, xa:

+Câu thơ nào cũng có chữ “nghe”. Chữ “nghe” chứa đầy tâm trạng. Giọng thơ như tha thiết bồi hồi. Cái khao khát tự do làm cho tâm hồn người tù rung lên: “Tiếng guốc đi về” trên những đường phố nhỏ, dài, nghe tiếng động dường như mơ hồ lúc to lúc nhỏ, lúc gần lúc xa càng làm cho nỗi nhớ, nỗi buồn cô đơn thêm da diết. “Tiếng guốc đi về” là cái âm thanh bình dị của đời thường, gợi hơi hướng con người, được người tù “lắng nghe” và cảm nhận đã đặc tả nỗi buồn cô đơn và khao khát tự do cháy bỏng. Đó là một nét đặc tả tâm trạng đầy ấn tượng mà Tố Hữu đã phát hiện ra.

-Nỗi cô đơn chính là tâm trạng đang như bủa vây người chiến sĩ trẻ.

Thường người ta nghĩ người lính cách mạng là những người mạnh mẽ, không hề sợ hiểm nguy, không hề sợ mưa bom bão đạn huống hồ là những tình cảm cá nhân. Họ như tô hồng cho những người lính mà quên mất rằng họ cũng chỉ là những người bình thường. Họ cũng có những lúc mềm yếu và sợ hãi những biến động của cuộc đời. Họ là những người lính chưa dạn dày trong đấu tranh, lần đầu tiên sa vào lưới mật thám Pháp.

>>>Người chiến sĩ cách mạng cũng có những tâm trạng những suy nghĩ rất đời thường “nhưng họ lại có thêm những phẩm chất mà con người thường chưa có được” đó chính là sự nhiệt thành và ý chí cách mạng mà không phải người thường nào cũng có được phẩm chất này.

+Chỉ là “mơ hồ” thôi! Người tù như đã vẽ ra một cảnh tượng “thần tiên” bên ngoài song sắt nhà tù, cái bên ngoài bầu trời”rộng rãi”, bầy chim cùng vạn vật “ríu rít” hót ca. Bên ngoài khác hẳn với bên trong song sắt.

+ Cuộc đời như chất đầy hương thơm, mật ngọt, sây hoa trái. Cuộc đời trong tưởng tượng của người lính nhìn thấy như đã được thi vị hóa: “Hương tự do thơm ngát cả ngàn ngày”.

Nhưng rồi ảo tượng bồng bột ấy, cáo ảo ảo tượng rất người thường đó nhanh chóng trôi qua nhanh. Người tù như đã tĩnh trí rồi tự phủ định những mơ tưởng trên là phi lí. Thời bấy giờ, Mặt trận dân chủ Đông Dương đã hoàn thành sứ mệnh lịch sử một cách vẻ vang. Khi mà thế chiến thứ II sắp hùng nổ. Thực dân Pháp tăng cường đàn áp và khủng bố. Cuộc sống của nhân dân ta lúc này vô cùng ngột ngạt. Nhà tù đế quốc chật ních chính trị phạm. Cuộc sống của đồng bào ta thuở ấy làm gì có cái cảnh “sây hoa trái”, có “Hương tự do thơm ngát cả ngàn ngày”. Nhưng rồi mẫn cảm về chính trị đã giúp nhà thơ tự điều chỉnh nhận thức “mơ hồ” của mình. Anh cay đắng và uất hận:

+Cuộc đời ngoài song sắt nhà tù lúc bấy giờ tuy có “rộng rãi” hơn chút ít, nhưng xã hội Việt Nam dưới ách thống trị của thực dân Pháp là một cái “lồng to”. Lao Thừa Thiên, Hỏa Lò, nhà tù Sơn La, Côn Đảo,… là những chiếc “lồng con” đáng sợ! Tố Hữu-Người chiến sĩ cách mạng chỉ là một con chim non bé nhỏ đang bị nhốt, bị đày đọa trong cái “lồng con” – nhà lao Thừa Thiên. Hình tượng thơ như được tác giả đặt trong thể tương phản đối lập để nói lên những suy tư sâu sắc của người chiến sĩ cách mạng về cảnh lao tù, về thân phận những chính trị phạm, về nỗi lầm than của dân tộc! Anh uất hận rung lên:

+Anh sẵn sàng chấp nhận những cay đắng, nhục hình và cô đơn, nâng cao dũng khí trước mọi thử thách. Đây có thể nói chính là điều khác biệt những gì người lính có được mà người thường không có. Trong gian khổ, người thường chỉ thấy khổ, còn đối với người lính cách mạnh lại như được tôi luyện thêm ý chí để thực hiện thêm những nhiệm vụ của đất nước.

>>>Điều đáng nói giữa người chiến sĩ với những người khác co lẽ chính là ý chí, lý tưởng đã soi đường chit lối cho mọi hành động của mình. Họ sống có lý tưởng, có trách nhiệm không chỉ với gia đình, mà trong họ đó là trọng trách của một đất nước đau thương đã trải qua biết bao khó khăn.

+Sống trong cảnh cô đơn thân tù, tâm trạng của anh day dứt, tự đấu tranh để vượt lên. Không thể mềm lòng, yếu đuối! Không được bi quan, dao động! Vấn đề sống và chết được đặt ra một cách nghiêm túc và gay gắt. Tố Hữu đã trái qua những dây phút tự đấu tranh căng thẳng. Câu thơ như một lời thề vang lên mạnh mẽ và sôi

+Thi phẩm “Tâm tư trong tù” như đã phản ánh chân thực tình cảm và tâm trạng của người chiến sĩ trẻ trong những ngày đầu bị đày đọa trong ngục tối. Dường như những nỗi buồn cô đơn, lòng khao khát tự do, quan niệm về vấn đề sống và chết, về khí tiết của người cộng sản cứ khiến người lính suy nghĩ mãi…

>>>Những cảm xúc chân thực, cảm xúc rất đời thường. Tâm trạng vận động đúng quy luật đấu tranh cách mạng của người chiến sĩ chân chính trong chốn lao tù. “Tâm tư trong tù” có nói đến cô đơn, nhưng đích thực là khúc tráng ca về tự do. Bài thơ thật hay và thi vị vì người chiến sĩ ấy đã sống tuyệt đẹp trong “Máu lửa – Xiềng xích – Giải phóng”.

C, Kết luận

-Khẳng định lại sự đúng đắn của nhận xét

Người chiến sĩ cách mạng là một con người như mọi người, nhưng họ lại có thêm những phẩm chất mà con người thường chưa có được. Và điều này đã được thể hiện rất rõ qua ‘Tâm tư trong tù”.


Nguồn: https://vanmautuyenchon.com/dan-y-bai-nguoi-chien-si-cach-mang-la-mot-con-nguoi-nhu-moi-nguoi-nhung-ho-lai-co-them-nhung-pham-chat-ma-con-nguoi-thuong-chua-co-duoc-hay-chung-to-dieu-do-qua-tam-trang-nguoi-chien-si-cach-mang-t#ixzz6JhZ0xEgr

                                                                      ~Học tốt!~

11 tháng 12 2018

       Đoạn thơ này được trích trong bài thơ " Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa" của tác giả Nguyễn Duy. Bài thơ nói về tình thương yêu của người mẹ đối với con; những khó khăn để dành cho con những điều hạnh phúc nhất. Qua  bốn câu thơ trong đoạn thơ này, tác giả muốn nói rằng trên đời chúng ta có được người mẹ là một điều hạnh phúc nhất trong cuộc đời mà trời ban cho khi ta sinh ra. Những câu thơ này làm em lại càng yêu quý mẹ biết bao! Mẹ là người đã cho em sự sống này;hát những khúc ca êm đềm đưa em vào giấc ngủ ngon lành; cho em tình yêu thương ấm áp vô cùng;...Còn bốn câu thơ cuối trong đoạn được trích từ bài thơ" Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa" , tác giả lại nói về những sự vật vả, khó khăn mà mẹ phải gánh vác chỉ để cho những đứa con bé bỏng của mình có tương lai rạng sáng. Đọc xong những câu thơ này em mới hiểu ra được mẹ muốn em có một tương lai tươi đẹp mà không quản ngại những khó khăn. Hóa ra những ngày mà mẹ bị ốm nặng mà vẫn cố gắng dạy em học bài chỉ để cho em có một con đường tươi đẹp để bước đi trong cuộc đời; Vào những buổi đêm khi con còn nhỏ, con đã quấy rầy mẹ mà mẹ vẫn dỗ dành con, nâng niu con để cho con ngủ mà con không biết rằng chính con đã làm mẹ mất giấc ngủ của mẹ;.... Đọc xong đoạn thơ em như muốn chạy đến ôm mẹ và nói thật to: " Con yêu mẹ nhiều lắm mẹ ơi !". Mẹ đã cho con sự sống trên cõi đời này; mẹ đã nuôi con để con có thể trưởng thành như bây giờ;... Đối với con mẹ luôn là vì sao sáng trên bầu trời dẫn lối con mỗi khi con gặp khó khăn. Con cảm ơn mẹ nhiều lắm!

 Em bây giờ mới là học sinh lớp 6 thôi ạ! Mong chị giúp đỡ!

11 tháng 1 2019

thể hiện sự oai phong lẫm liệt đã bị mất đi của 1 con sư tử vốn là chúa rừng xanh mà còn phải than vãn 

4 tháng 7 2019

  Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ

   Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà
Hai câu thơ cuối gíup ta thấy rõ hơn con người của Bác. Một con người yêu thiên nhiên tha thiết nhưng cũng chính vì yêu thiên nhiên mà luôn lo cho sự nghiệp của đất nước.Đây chính là nỗi lòng, là tâm tình của thi nhân, của vị lãnh tụ.Đồng thời ta cũng có thể thấy Bác Hhồ của chúng ta dẫu bận trăm công nghìn việc nhưng Bác vẫn dành thời gian để chiêm nghưỡng thiên nhiên. Có lẽ thiên nhiên chính là người bạn giúp Bác khuây khoả, bớt đi sự vất vả mà hàng giò hàng phút Bác phải chăng chở suy tư. Từ đây ta nhân thấy Bác là một người luôn biết hài hoà giữa công việc với tình yêu thiên nhiên.Và càng yêu thiên nhiên thì trách nhiệm đối với công việc càng cao bởi ta có thể nhận thấy đằng sau hình ảnh người ung dung ngắm trăng đó là một nõi khao khát về một đất nứơc thanh bình, để ngày ngày con người đc sống tự do, hạnh phúc. Dường như trong Bác luôn xoáy sâu câu hỏi: Biết đến bao giờ đất nứơc mới đc tự do để con người thoả sức ngắm trăng? Đọc đến đây ta càng hiểu rõ hơn con người của Bác đó là một người luôn canh cánh trong lòng nỗi lo vì dân vì nước.Vì đất nước Bác có thể hi sinh tất cả.

5 tháng 7 2019

☞╯???ঌ hìn như bạn chép sai chính tả rồi thì phải?!

-Bác Hhồ

-chiêm nghưỡng

-chăng chở

NHƯNG DẪU SAO CŨNG CÁM ƠN BẠN RẤT NHIỀU!~ARIGATOU~<3

Những bài văn bất hủ của học sinh (5)Đề: Em hãy tả về bà của mình.Nhà em có nuôi một bà nội suốt ngày ngồi phẩy quạt nhưng ruồi không bay khỏi miệng, mồm luôn dạy cháu phải sạch nhưng bà lại lấy khăn lau bàn để lau ly uống nước.Đề: Tả con trâu.Quê em nhà nhà làm nông nghiệp nên gia đình ai cũng có một con trâu. Chú trâu nhà em rất khỏe mạnh và chăm chỉ. Ngày ngày chú theo bố em ra...
Đọc tiếp

Những bài văn bất hủ của học sinh (5)

Đề: Em hãy tả về bà của mình.

Nhà em có nuôi một bà nội suốt ngày ngồi phẩy quạt nhưng ruồi không bay khỏi miệng, mồm luôn dạy cháu phải sạch nhưng bà lại lấy khăn lau bàn để lau ly uống nước.

Đề: Tả con trâu.

Quê em nhà nhà làm nông nghiệp nên gia đình ai cũng có một con trâu. Chú trâu nhà em rất khỏe mạnh và chăm chỉ. Ngày ngày chú theo bố em ra đồng để cày ruộng. Thân hình chú vạm vỡ, 2 chiếc ngà dương lên oai hùng. Chân chú rất to và đen hơn chân bố em.

Đề: Tả con mèo.

Nhà em có nuôi một chú mèo. Lông chú trắng mượt rất xinh xắn. Đầu chú to đúng bằng quả bóng nhựa 1.500 đồng mà mẹ mới mua cho em.

Đề: Tả về anh chị em của em.

Ông anh trai nhà em rất con trai và thông minh nữa, hẳn là vì anh có cái đầu to như trái dừa khô và đôi mắt đen huyền óng ả.

Đề: Tả con gà.

Nhà em có nuôi 1 con gà trống, chú ăn rất khỏe lớn rất nhanh càng lớn chú càng giống gà mái.

Đề: Tả buổi đi chơi mà em tham gia.

Chủ nhật vừa qua cả nhà em được tổ chức đi Vũng Tàu. Mọi người dậy từ rất sớm để tập hợp lên xe. Đi được một quãng đường mọi người trên xe đều ngủ chỉ trừ bác tài là còn thức vì bác đã uống thuốc chống ngủ.

1
1 tháng 3 2018

Hay

Câu 1: Hãy phân tích giá trị biểu đạt nghệ thuật so sánh trong đoạn văn sau:"Tôi quên thế nào đc những cảm giác trong sáng ấy nảy nở trong lòng tôi như mấy cành hoa tươi mỉm cười giữa bầu trời quang đãng."(Tôi đi học- Thanh Tịnh).Câu 2: Hãy phân tích giá trị biểu đạt nghệ thuật so sánh trong đoạn văn sau:"Ý nghĩ ấy thoáng qua trong tâm trí tôi nhẹ nhàng như một làn mây lướt ngang trên...
Đọc tiếp

Câu 1: Hãy phân tích giá trị biểu đạt nghệ thuật so sánh trong đoạn văn sau:"Tôi quên thế nào đc những cảm giác trong sáng ấy nảy nở trong lòng tôi như mấy cành hoa tươi mỉm cười giữa bầu trời quang đãng."(Tôi đi học- Thanh Tịnh).

Câu 2: Hãy phân tích giá trị biểu đạt nghệ thuật so sánh trong đoạn văn sau:"Ý nghĩ ấy thoáng qua trong tâm trí tôi nhẹ nhàng như một làn mây lướt ngang trên ngọn núi."(Tôi đi học- Thanh Tịnh).

Câu 3: Hãy phân tích làm sáng tỏ chất thơ toát lên từ thiên nhiên "Tôi đi học-Thanh Tịnh"?

Câu 4: So sánh bố cục, mạch truyện, cách kể chuyện của văn bản"Trong lòng mẹ"(trích Những ngày thơ âu- Nguyên Hồng) và văn bản "Tôi đi học"(Thanh Tịnh).

Câu 5: Chỉ ra chất trữ tình trong đoạn trích Trong lòng mẹ- Nguyên Hồng

 

0