định nào đó của chủ. Ví dụ như kia, ông đang đứng bên cửa sổ và nhìn,
nhìn ra xa xa và nghĩ, ngẫm nghĩ. Lúc ấy Bim liền đến ngồi xuống bên
và cũng nhìn, cũng nghĩ. Người không hiểu chó nghĩ gì, còn chó thì có
vẻ như muốn nói: "Giờ thì ông bạn phúc hậu của ta sẽ ngồi vào bàn,
nhất định sẽ ngồi. Ông ấy sẽ đi bách bộ vài bước từ góc nọ sang góc kia,
rồi sẽ ngồi xuống, rồi sẽ cầm cái que đưa lướt trên tờ giấy trắng, và tờ
giấy này sẽ thì thào khe khẽ. Trò ấy sẽ lâu đấy, vì vậy cho nên cả ta nữa,
ta cũng sẽ ngồi xuống bên ông ấy". Sau đó dúi dúi mũi vào lòng bàn tay
ấm áp của chủ. Và chủ nói:
- Nào, bé Bim, ta làm việc thôi. - Và đúng vậy, ông ngồi xuống.
Và Bim cuộn tròn nằm dưới chân ông, hoặc nếu ông bảo "Về chỗ" thì nó
sẽ đi về ổ đặt trong góc phòng và sẽ đợi. Nó đợi một cái nhìn, một lời
nói, một cử chỉ. Tuy vậy một lát sau cũng có thể rời ổ, hì hục với một
khúc xương tròn, chả gặm được đâu, nhưng là để mài răng cho sắc thôi,
- chỉ có điều là đừng làm
Nhưng khi Ivan Ivanưts đưa tay lên ôm mặt, khuỷu chống lên bàn, thì
Bim tới bên ông và đặt cái mõm có hai tai hai màu lên đầu gối ông. Và
cứ đứng thế. Nó hiểu, nó mơn trớn. Nó hiểu ông bạn nó có điều gì
không vui. Và Ivan Ivanưts cảm ơn nó:
- Cảm ơn mày, cu con ơi, cảm ơn Bim, - và cái que lại thì thào trên mặt
tờ giấy trắng.
Ở nhà thì thế đấy.
Nhưng ở ngoài đồng cỏ thì không phải thế. Ở ngoài ấy cả hai đều quên
hết mọi sự. Ở đó có thể chạy, nhảy nhót, đuổi bướm, lăn lóc trên cỏ, - cái
gì cũng được phép. Nhưng khi Bim đã tròn tám tháng tuổi thì ngay cả ở
đó nữa, mọi cái đều diễn ra nhất nhất theo khẩu lệnh của chủ: "Cho đi!",
thế là có thể đi chơi được, - "Lùi lại", rất dễ hiểu, - "Nằm xuống", quá rõ
rồi, - "Hấp!", là nhảy qua, - "Tìm đi", là đi tìm mẩu pho mát, - "Bên
cạnh", là đi bên cạnh chủ, nhưng chỉ phía bên trái thôi, - "Lại đây!", là
chạy mau về chỗ chủ, và sẽ được một miếng đường. Và đến tuổi một
năm thì Bim đã hiểu nhiều tiếng khác nữa. Đôi bạn, một người một chó,
càng ngày càng hiểu nhau hơn, yêu nhau và sống bình đẳng.
Nhưng đã xảy ra một việc làm đảo lộn cuộc sống của Bim, và chỉ trong
vài ngày nó đã trưởng thành vọt lên. Chuyện đó xảy ra chỉ là vì Bim
Con Bim Trắng Tai Đen G.trôieppônxki
Chương 1: Hai Thày Trò Một Buồng Trang 14
bỗng phát hiện ra một khuyết tật lớn, đáng lạ lùng của chủ.
Sự thể là thế này. Như một con thoi, Bim đang ra sức sục sạo kỹ lưỡng
trên đồng cỏ, cố tìm cho được miếng pho mát chủ ném ra thì chợt, giữa
các mùi khác nhau của cỏ, của hoa, của bản thân đất và dòng sông, sực
lên một luồng không khí khác thường và rạo rực: mùi của một con chim
gì đó, không giống tí nào với mùi những con chim Bim từng biết, - các
chú chim sẻ đủ loại, các chú vành khuyên vui tính, các chú chìa vôi và
các loại linh tinh khác mà đừng có hoài công đuổi bắt làm gì vô ích
(người ta đã thử rồi). Sực lên mùi một con chim gì đó chưa từng biết, nó
làm máu trong người nôn nao. Bim đứng sững lại, đưa mắt nhìn Ivan
Ivanưts, nhưng ông ta lại quay sang phía khác, tuyệt nhiên không nhận
thấy một cái gì cả. Bim lấy làm ngạc nhiên: ông bạn thế ra không đánh
hơi thấy. Vậy đích thị ông bị tật rồi! Và thế là Bim tự quyết định một
mình: nó lặng lẽ nhoài người bước lên, tiến đến gần cái không biết là gì
ấy, chẳng nhìn gì Ivan Ivanưts nữa. Bước chân nó mỗi lúc một dứt khoát
hơn, nó dường như chọn kỹ từng điểm để đặt từng bàn chân xuống,
làm sao cho không sột soạt, không vướng vào cành gai. Cuối cùng, cái
mùi ấy mạnh quá đến nỗi không thể nào tiến lên được nữa. Và Bim
đứng chết lặng tại chỗ, đờ ra như hóa đá, cái cẳng trước vẫn giơ lên,
chưa kịp đặt xuống đất. Đó là bức tượng một con chó, dường như do
một nhà điêu khắc điêu luyện tạo nên. Đó, lần đầu tiên nó đứng khựng
lại rình mồi là đó! Sự thức tỉnh đầu tiên của lòng đam mê săn mồi, ham
mê đến mức quên cả bản thân.
Ồ mà đâu phải, chủ nó khe khẽ bước tới bên nó, vuốt vuốt lên mình Bim
đang rùng rùng xúc động:
- Tốt, tốt, cu con ạ. Tốt lắm. - Rồi nắm lấy cổ dề nó: - Tiến... Tiến lên...
Nhưng Bim chịu chết: đứt hơi rồi.
- Tiến... Tiến lên... - Ivan Ivanưts lôi nó.
Và nó cất chân bước! Rón rén, rón rén. Chỉ còn một tí nữa thôi, - cái
chưa từng biết kia hình như sát đâu đây. Nhưng bỗng một hiệu lệnh gắt
- Tiến lên!!!
Bim lao lên. Một con chim cun cút bay vọt ra ồn ào. Bim xốc tới và...
đuổi theo, cắm đầu cắm cổ, dốc toàn lực.
Con Bim Trắng Tai Đen G.trôieppônxki
Chương 1: Hai Thày Trò Một Buồng Trang 15
- Lùi lại-i - Chủ nó hét lên.
Nhưng Bim chẳng nghe thấy gì cả, dường như cũng chẳng có tai để mà
nghe nữa.
- Lùi lại-i! - Một tiếng còi. Lùi lại-i! - Một tiếng còi nữa.
Bim cứ thế phóng thục mạng cho đến lúc mất hút con chim cun cút, sau
đó quay trở về, vui vẻ, tươi hơn hớn. Nhưng thế này là thế nào nhỉ? Chủ
nó mặt sa sầm, nghiêm khắc nhìn nó, chẳng vuốt ve nó. Mọi chuyện thế
là rõ: ông bạn nó không đánh hơi thấy cái gì cả! Ông bạn bất hạnh... Bim
liếm liếm tay ông với một vẻ thận trọng, qua đó nói lên một lòng
thương xót đáng cảm động trước cái khiếm khuyết quá nổi bật có tính
chất di truyền của con người thân cận nhất của nó.
Ông chủ nói:
- Mày thật chả ra thế nào cả, đồ ngốc ạ. - Rồi bằng giọng vui vẻ hơn: -
Nhưng không sao, nào, ta bắt đầu, Bim, một cách thực thụ. - Ông tháo
cái cổ dề ra, thay vào đó một cái khác (vướng víu khó chịu) và móc vào
đó một sợi dây da dài: - Tìm đi.
Bây giờ thì Bim đi tìm một cái mùi chim cun cút, chỉ cái mùi ấy thôi. Và
Ivan Ivanưts dẫn nó đến cái chỗ con chim vừa mới bay chuyền tới. Bim
thật không ngờ là ông bạn mình đã nhìn thấy đại để cái nơi con cun cút
đậu xuống sau cuộc đuổi bắt nhục nhã kia (đánh hơi thì tất nhiên ông
chẳng thấy đâu, nhưng nhìn thì ông ta đã nhìn thấy).
Và cái mùi ấy, chính nó đây rồi! Bim không để ý sợi dây da, lao thẳng
lên, kéo, kéo, ngẩng cao đầu mà kéo căng ra... Một lần nữa nó lại dừng
lại! Nó sửng sốt trước vẻ đẹp kỳ lạ của ánh nắng trên nền trời chiều, một
vẻ đẹp dễ mấy ai hiểu nổi. Ivan Ivanưts xúc động run lên, nắm lấy đầu
dây da, cuộn chặt vào tay, khẽ ra lệnh:
- Tiến... Tiến lên...
Bim kéo cương bước đi. Và một lần nữa lại đứng khựng lại.
- Tiến lên!!!
Bim lại lao bổ lên, như lầu đầu. Lần này con chim cun cút vỗ cánh
phành phạch bay vọt lên. Bim lại xông lên một cách ngớ ngẩn để đuổi
Con Bim Trắng Tai Đen G.trôieppônxki
Chương 1: Hai Thày Trò Một Buồng Trang 16
bắt con chim, nhưng... sợi dây da giật mạnh bắt nó phải nhảy lùi lại.
- Lùi lại!!!! - Chủ nó quát. - Lùi lại!!!
Bim ngã xuống, quay lơ.
Nó chẳng hiểu là thế nào. Và một lần nữa lại kéo căng dây cương về
phía có con cun cút.
- Nằm xuống.
Bim nằm xuống.
Và một lần nữa mọi sự lặp lại, lần này là với một con chim cun cút khác.
Nhưng bây giờ Bim cảm thấy cái giật của sợi dây cương sớm hơn lần
trước, và nghe thấy lệnh thì nằm bẹp xuống, run lên vì xúc động, vì
hăng say và đồng thời cũng vì buồn, và nản: tất cả những cái đó hiện ra
trong bộ dạng nó, từ mũi đến đuôi. Mà đau thật cơ! Và không phải chỉ
vì sợi dây cương ác nghiệt đáng ghét kia, mà còn vì cái gai bên trong
vòng cổ dề nữa.
- Vậy đấy, Bim ạ. Phải thế, không khác được. - Ivan Ivanưts âu yếm vuốt
lông Bim.
Chính từ ngày ấy Bim đã trở thành con chó săn thực thụ. Cũng từ ngày
hôm ấy nó đã vỡ nhẽ ra rằng chỉ mình nó, chỉ một mình nó thôi là có thể
biết được con chim ở đâu, còn ông chủ nó thì chịu, và cái mũi ông ta có
chẳng qua chỉ là để cho đẹp mắt. Bắt đầu một sự nghiệp thực thụ mà cơ
sở của nó là ba tiếng: không được, lùi lại, tốt.
Rồi sau đó - chao ôi! Sau đó là khẩu súng! Một phát nổ đoàng. Con cun
cút rụng xuống như bị dội nước sôi.
Và té ra là đuổi bắt chim cun cút là một chuyện hoàn toàn không nên,
chỉ tìm nó thôi, xùy cho nó bay lên, rồi nằm xuống. Mọi việc sau đó do
ông bạn nó đảm nhiệm.
Thế là hòa: Chủ không có tài đánh hơi, chó không có súng.
Tình bạn đầm ấm và lòng chung thủy đã biến thành niềm hạnh phúc
như vậy đó, bởi vì bên nọ hiểu bên kia và không đòi hỏi ở bên kia nhiều
hơn cái mà bên kia có thể cho được. Đó là cơ sở, là hương vị của tình
bạn.
Con Bim Trắng Tai Đen G.trôieppônxki
Chương 1: Hai Thày Trò Một Buồng Trang 17
Lên hai tuổi Bim đã trở thành một con chó săn xuất sắc, cả tin và ngay
thẳng. Nó đã biết được gần một trăm từ liên quan đến săn bắn và cuộc
sống ở nhà: Ivan Ivanưts nói "Đưa đây" ư, - Xong ngay; nói "Đưa dép
đây", - nó đưa. "Mang bát đến đây", nó ma đến; "Ngồi lên ghế!" - nó
ngồi. Thế đã ăn thua gì! Chỉ nhìn mắt nó là đã hiểu rồi: chủ nhìn người
nào bằng con mắt thân thiện thì đối với Bim cũng từ cái phút ấy người
ấy là người quen; chủ nhìn bằng con mắt ác cảm ư thì Bim có lần thậm
chí đã nổi đóa lên nữa, ngay cả khi nó bắt nhận được trong giọng nói
người kia một cái ý nịnh nọt (nịnh ngọt như mía lùi). Nhưng Bim không
cắn ai bao giờ, dù có bị xéo lên đuôi. Ban đêm, nó sủa lên để báo trước
có người lạ đang tới, xin mạn phép thế thôi chứ cắn thì không, trong bất
kể trường hợp nào. Quả thật là thông minh có nòi.
Về đầu óc thông minh thì Bim đã biết cả đến như thế này: nó đã tự hiểu
ra được, bằng cái trí não của chính bản thân nó mà đi tới được chỗ biết
cào cửa để người ta mở ra cho. Có lần Ivan Ivanưts bị ốm, không đi dạo
với nó được và thả cho nó đi một mình, Bim chạy nhông một tí, giải
quyết những việc cần thiết rồi vội vã trở về. Nó đứng dựng hai chân
sau, cào cào cánh cửa, kẽ kêu ăng ẳng vài tiếng như khẩn cầu, và cánh
cửa đã mở ra. Chủ nặng nề lê bước lệt sệt ra hành lang đón nó, vuốt ve
nó rồi lại lên giường nằm. Đó là những khi ông chủ nó, một người đã
luống tuổi, bị ốm (và càng ngày ông càng hay bị ốm vặt thế, điều mà
Bim không thể không nhận thấy).
Bim nắm được rất chắc; cứ cào vào cửa, thế nào người ta cũng sẽ mở cho
vào; cái cửa sinh ra chính là để cho người ta có thể vào được: khắc yêu
cầu, khắc vào được. Đứng trên quan điểm của một con chó, đó đã là một
niềm tin vững chắc.
Có điều là Bim không biết, nó không biết và không thể biết được rằng
niềm tin ngây thơ ấy về sau này đã đem lại cho nó biết bao sự vỡ mộng
và tai ương, nó không biết và không thể biết rằng có những cánh cửa
không mở ra, dù nó có cào đến
Nhưng đó là chuyện về sau, chuyện chưa biết, và bây giờ chỉ còn một
điều để nói: Bim, một con chó có tài đánh hơi xuất sắc, dẫu sao cũng vẫn
là đáng ngờ; nó không được cấp giấy chứng chỉ chó nòi. Ivan Ivanưts đã
hai lần đưa nó đi triển lãm: người ta đã đưa nó xuống đài không cần
đánh giá. Nghĩa là nó bị loại.
Con Bim Trắng Tai Đen G.trôieppônxki
Chương 1: Hai Thày Trò Một Buồng Trang 18
Nhưng Bim vẫn cứ không phải thuộc một giống nòi vô tích sự, mà là
một con chó thực thụ, tuyệt vời: nó đã bắt đầu công việc săn chim từ lúc
tám tháng tuổi, Và săn ra săn! Những muốn tin rằng trước mắt nó mở ra
một tương lai tốt đẹp.
Con Bim Trắng Tai Đen G.trôieppônxki
CHƯƠNG 2
RỪNG XUÂN
Vào mùa săn thứ hai, tức là năm thứ ba sau khi Bim ra đời, Ivan Ivanưts
cho nó làm quen với rừng. Đó là một chuyện hết sức lý thú đối với cả
chó lẫn chủ.
Trên bãi cỏ và cánh đồng kia mọi cái đều thấy rõ ràng: khoảng rộng,
ngọn cỏ, cây lúa, lúc nào cũng trông thấy bóng chủ, cứ lao như một con
thoi sục sạo ngang dọc, tìm kiếm, phát hiện, khựng lại và đợi lệnh.
Tuyệt! Còn ở trong rừng đây thì lại hoàn toàn khác hẳn.
Đầu mùa xuân.
Khi hai thầy trò đến đây lần đầu, trời chỉới hoàng hôn, nhưng giữa các
hàng cây đã nhọ mặt người mặc dù bóng lá còn chưa hiện. Ở dưới thấp
mọi vật đều sẫm màu: các thân cây, lớp lá màu nâu thuẫn của năm
trước, các ngọn cỏ khô, và ngay cả đến những trái kim anh đỏ thắm của
mùa thu cầm cự được qua mùa đông, giờ đây nom cũng cứ như những
hạt cà phê vậy.
Cành lá khẽ xào xạc gió nhẹ, nghe lơ thơ và trần trụi: chúng như sờ soạng nhaukhi chạm nhau ở đầu cành, khi thì khẽ đụng nhau ở giữa
cành: chúng còn sống không nhỉ? Ngọn cây khe khẽ lắc lư, - dù không
lá, cây có vẻ vẫn còn sống. Muôn vật xào xạc huyền bí và ngào ngạt mùi
hương: cả những cây kia, cả lớp lá dưới chân, mềm mại và quyện hương
xuân của đất rừng, cả các bước chân của Ivan Ivanưts bước đi rón rén và
êm ru. Đôi ủng của ông cũng xào xạc, và vết chân ông ở đây cũng sực
mùi hơn ở ngoài đồng. Sau mỗi gốc cây lại có một cái gì mới lạ, bí hiểm.
Chính vì vậy mà Bim không rời xa Ivan Ivanưts quá hai chục bước: nó
chạy lên trước - tạt trái, tạt phải - rồi chạy trở lại, rồi nhìn mặt chủ, ý hỏi:
"Ta sa vào đây để làm gì thế nhỉ?".
- Không biết để làm gì à? - Ivan Ivanưts đoán hiểu. - Rồi sẽ biết, Bim ạ
rồi sẽ biết. Cứ đợi tí.
nữa này
Sự khác nhau trong suy nghĩ của người nông dân và con lừa:
- Suy nghĩ của người nông dân: Con lừa đã già và cái giếng cũng cần được lấp lại và không ích lợi gì khi cứu con lừa lên cả.
→ Suy nghĩ bi quan
- Suy nghĩ của con lừa: luôn kêu cứu, ngọn lửa khát vọng sống luôn rực cháy trong lòng, Mong chờ được cứu sống, mỗi khi bị một xẻng đất đổ lên lưng, lừa lắc mình cho đất rơi xuống và bước chân lên trên.
→ Suy nghĩ lạc quan
Sự khác nhau trong suy nghĩ của người nông dân và con lừa là: Người nông dân suy nghĩ:bi quan - Suy nghĩ của người nông dân: Con lừa đã già và cái giếng cũng cần được lấp lại và không ích lợi gì khi cứu con lừa lên cả. Suy nghĩ của con lừa:lạc quan - Suy nghĩ của con lừa: luôn kêu cứu, ngọn lửa khát vọng sống luôn rực cháy trong lòng, Mong chờ được cứu sống, mỗi khi bị một xẻng đất đổ lên lưng, lừa lắc mình cho đất rơi xuống và bước chân lên trên.
Bác nông dân:
- Hành động: Bác mời hàng xóm đến không phải để kéo con lừa lên mà để giúp bác lấp giếng (tiện tay chôn luôn con lừa)
- Suy nghĩ: Coi con lừa đã già và cái giếng đã cạn là những thứ không còn giá trị
Con lừa:
- Hành động: Mỗi khi đất rơi lên lưng, nó khôn đứng yên chịu trận mà lắc mạnh người cho đất rơi xuống chân, sau đó bước lên đống đất ấy. Mó lặp đi lặp lại hành động đó hàng trăm lần cho đến khi miệng giếng lộ ra.
- Suy nghĩ: Từ hoảng loạn chuyển sang tỉnh táo. Nó nhận ra rằng than khóc không giúp ích gì
Bác nông dân là người vô ơn, bỏ mặc con lừa đã theo mình nhiều năm
Con lừa rất thông minh, nó biết rũ người cho đất rơi xuống để bước lên
Sự khác biệt trong hành động và suy nghĩ của bác nông dân với con lừa thể hiện rõ qua cách họ đối diện với nghịch cảnh.
Bác nông dân: Khi thấy lừa rơi xuống giếng, ông suy tính theo hướng thực dụng và có phần bi quan. Ông cho rằng con lừa đã già, không còn nhiều giá trị, hơn nữa cái giếng cũng cần được lấp lại nên quyết định đổ đất xuống thay vì cứu nó. Hành động ấy cho thấy ông chọn giải pháp nhanh gọn, ít tốn công sức và chấp nhận “bỏ cuộc” trước khó khăn.
Con lừa: Ban đầu kêu la sợ hãi, nhưng khi hiểu tình huống, nó không tuyệt vọng. Trái lại, nó bình tĩnh thích nghi: mỗi khi đất đổ xuống, nó lắc cho rơi đất và bước lên cao hơn. Thay vì bị chôn vùi, nó biến khó khăn thành cơ hội để thoát thân.
→ Như vậy, bác nông dân có suy nghĩ buông xuôi, còn con lừa lại có hành động kiên trì, chủ động vượt lên nghịch cảnh. Câu chuyện gửi gắm bài học: trước thử thách, thay vì tuyệt vọng, con người cần biết biến trở ngại thành bước đệm để vươn lên.
Đối tượng Suy nghĩ Hành động Bác nông dân Tiêu cực và từ bỏ: Ông cho rằng con lừa đã già, cái giếng cũng cần lấp lại, nên việc cứu con lừa là vô ích (không có lợi lộc gì). Quyết định chôn sống con lừa bằng cách nhờ hàng xóm đến xúc đất đổ xuống giếng. Con lừa Tích cực và kiên cường: Thay vì tuyệt vọng chờ chết, nó chọn cách biến khó khăn (đất vùi lấp) thành cơ hội để thoát thân. Mỗi khi đất đổ lên lưng, nó lắc mình cho đất rơi xuống và bước chân lên trên. Cứ thế, nó dần dần bước cao hơn cho đến khi thoát ra ngoài.
1. Về phía bác nông dân (người chủ trang trại): Suy nghĩ: Mang tính tiêu cực và thực dụng. Ông cho rằng con lừa đã già, không còn giá trị sử dụng, và việc cứu nó là quá tốn kém hoặc không cần thiết. Ông quyết định chấp nhận rủi ro bằng cách lấp luôn con lừa cùng cái giếng. Hành động: Thay vì tìm cách cứu giúp, ông lại gọi hàng xóm đến để xúc đất đổ xuống giếng nhằm chôn vùi con lừa. Hành động này thể hiện sự từ bỏ và thiếu lòng kiên nhẫn trước khó khăn. 2. Về phía con lừa: Suy nghĩ: Chuyển biến từ sợ hãi sang bản lĩnh và tích cực. Sau những tiếng kêu la thảm thiết ban đầu, lừa đã giữ được sự im lặng để bình tĩnh suy nghĩ. Nó chọn cách biến những "trở ngại" (đất) thành "công cụ" để tự cứu lấy mình. Hành động: Mỗi khi bị một xẻng đất đổ lên lưng, con lừa không chịu khuất phục mà lắc mình cho đất rơi xuống và bước chân lên trên. Cứ mỗi lớp đất đổ xuống, nó lại tiến cao hơn một chút cho đến khi thoát ra khỏi miệng giếng. Kết luận: Sự khác biệt lớn nhất nằm ở thái độ đối mặt với nghịch cảnh. Bác nông dân nhìn thấy khó khăn là dấu chấm hết, còn con lừa nhìn thấy khó khăn là cơ hội (những bậc thang) để vươn lên.
Sự khác biệt trong hành động và suy nghĩ giữa bác nông dân và con lừa nằm ở sự tiêu cực, buông xuôi của bác nông dân so với sự tích cực, nỗ lực sinh tồn của con lừa.
Bác nông dân: Suy nghĩ: Tiêu cực, thực dụng và bỏ cuộc. Bác nghĩ con lừa đã già, không còn ích lợi và việc cứu nó quá khó khăn, không đáng để đầu tư công sức. Hành động: Quyết định giết chết con lừa bằng cách lấp giếng, nhờ hàng xóm xúc đất đổ xuống.
Con lừa: Suy nghĩ: Kiên cường, tích cực và thông minh. Ban đầu lừa sợ hãi kêu la, nhưng sau đó hiểu ra tình huống và tìm cách sinh tồn thay vì buông xuôi. Hành động: Khi đất đổ xuống lưng, lừa lắc mình cho đất rơi xuống, sau đó bước chân lên trên đống đất. Hành động này được lặp lại cho đến khi lừa thoát khỏi giếng.
Bác nông dân thì bỏ cuộc nghĩ con lừa già rồi nên cứu nó không có ích l, quyết lấp giếng bỏ mặc con lừa. Còn con lừa không bỏ cuộc kiên trì, biết tạn dụng khó khăn để vượt lên.
Sự khác biệt giữa con lừa và bác nông dân là ,bác nông dân khi thấy con lừa bị rơi xuống một chiếc giếng sâu bác nghĩ rằng con lừa đã già không làm được việc gì nữa nên bác quyết định đổ đất xưởng.còn chú lừa
Thấy mình sắp bị chôn chết chú liền nghĩ ra một cách là khi đát đổ xuống chúng lại dẫm lên cứ thể chú ra bên ngoài và chạy mất
Ban đầu bác nông dân nghĩ là con lừa già sẽ chết nhưng ngược lại ,cuối cùng con lừa già đã rời khỏi giếng và sống sót.
• Sự khác biệt lớn nhất nằm ở thái độ đối mặt với nghịch cảnh .Trong khi bác nông dân nhìn thấy sự kết thúc và thất bại ,con lừa lại tìm thấy con đường sống từ chính những khó khăn đang bao vây mình
Bác nông dân : Hành động: Bác mời hàng xóm đến không phải để kéo con lừa lên mà để giúp bác lấp giếng (tiện tay chôn luôn con lừa) Suy nghĩ: Coi con lừa đã già và cái giếng đã cạn là những thứ không còn giá trị
Con lừa:Hành động: Mỗi khi đất rơi lên lưng, nó khôn đứng yên chịu trận mà lắc mạnh người cho đất rơi xuống chân, sau đó bước lên đống đất ấy. Mó lặp đi lặp lại hành động đó hàng trăm lần cho đến khi miệng giếng lộ ra.Suy nghĩ: Từ hoảng loạn chuyển sang tỉnh táo. Nó nhận ra rằng than khóc không giúp ích gì
Bác nông dân: Đại diện cho cái nhìn thực dụng và dễ dàng đầu hàng trước nghịch cảnh. Ông nhìn thấy khó khăn là dấu chấm hết.
Con lừa: Đại diện cho nghị lực sống phi thường. Nó biến những thứ vốn dĩ dùng để "vùi lấp" mình trở thành "bậc thang" để bước lên cao hơn.
Con lừa quá thông minh
Bác nông dân chê lừa đã già nên không được rinchs sự gì
Theo em bác nông dân nghĩ rứa là điều sai trái
Suy nghĩ của bác nông dân dân: con lừa đẫ già và cái giếng cũng cần được lấp lại và ko ích lợi ích gì khi cứu con lừa lên cả -->suy nghĩ bi quan
Suy nghĩ của con lừa:luôn kêu cứu ngọn lửa khát vọng sống luôn rức cháy trog lòng,mong chờ được cứu sống, mỗi khi bị một xẻng đất đổ lên lưng,lừa lắc mình cho đất rơi xuống và bước chân lên trên-->Suy nghĩ lạc quan
Gshsbdbdhdjdjjrhdnn
Câu 1 :Trong cuộc sống, những khó khăn trút xuống đầu bạn có thể là những "xẻng đất". Nếu bạn biết rũ bỏ chúng và bước lên trên, bạn sẽ vượt qua được nghịch cảnh.
Khi bát nông dân thẩy đất thì con lừa lại bứt lên
Trong cuộc sống, những khó khăn trút xuống đầu bạn giống như những xẻng đất. Nếu bạn biết "rũ bỏ" nỗi đau và "bước lên" trên chúng, bạn sẽ vượt qua được nghịch cảnh
Sự khác biệt giữa suy nghĩ của người nông dân và con lừa
Nông dân : là không suy nghĩ mình có thể cứu được con lừa và không có ý chí làm một việc gì đó , không tin tưởng mình
Con lừa: có ý chí kiên cường trước khó khăn, tin tưởng vào bảng thân mình kiên cường bất khuất
Về suy nghĩ của bác nông dân: Có tư tưởng bi quan và bỏ cuộc ông cho rằng con lừa đã già việc cứu nó là không bỏ công và không có ích lợi gì. Nên ông quyết định chôn sống nó để vừa lắp cái giếng vừa giải quyết con vật
Sự khác biệt trong hành động và suy nghĩ của bác nông dân với con lừa: Bác nông dân: Suy nghĩ: Cho rằng con lừa đã già, không còn ích lợi nên không cần cứu. Hành động: Quyết định lấp giếng lại, vô tình chôn sống con lừa. Con lừa: Suy nghĩ: Không chấp nhận bỏ cuộc, tìm cách tự cứu mình. Hành động: Mỗi khi đất đổ xuống, nó lắc cho đất rơi xuống rồi bước lên, dần dần thoát ra khỏi giếng. Tóm lại: Bác nông dân thì bỏ cuộc, tiêu cực, còn con lừa thì kiên trì, thông minh và không từ bỏ.
Câu 1: Quyết định của người nông dân cho thấy sự ích kỉ, không biết giúp đỡ người gặp khi khăn, hoạn nạn, còn con lừa thì thông minh, ý chí và nghị lực.
Đặc điểm Bác nông dân Con lừa Thái độ Đầu hàng trước khó khăn, thực dụng. Kiên cường, không bỏ cuộc, sáng tạo. Cách giải quyết Lấp đi rắc rối (con lừa). Biến nghịch cảnh (đất rơi xuống) thành cơ hội để vươn lên. Kết quả Vô cùng sửng sốt trước sự việc. Tự cứu sống được chính mình.
Câu 1) sự khác nhau của bâc nông dân và con lừa là;
- Bác nông dân thì muốn lắp giếng và không muốn cứu con lừa
-Con lừa thì khi bị xẻng đất đổ lên lưng, liền lắc mình cho đất rơi xuống rồi bước lên đất đi lên
Sự khác nhau giữa bác nông dân và con lừa : bác nông dân nghĩ con lừa đã già giữ lại cũng không có ích gì nên múc đất để đất xuống hố còn con lừa biết mình sắp bị gì và khi đất xuống hố nó liền vảy mình để đất rớt xuống dưới, không lâu sau nó cũng thoát ra được