Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Tâm trạng của Xúy Vân qua tiếng chờ đò, trong điệu hát con gà, trong lời than, lời hát ngược. Nàng day dứt về những việc mình làm, nhưng có khi tự thấy mình đã lỡ làng, dở dang, bẽ bàng, tự thấy mình lạc lõng, cô đơn, vô nghĩa trong gia đình chồng, những nỗi thất vọng trước mâu thuẫn giữa ước mơ hạnh phúc gia đình đầm ấm với thực tế bị chồng xao nhãng, bỏ bê vì mải mê đèn sách. Nàng còn trách duyên trách phận, duyên phận dắt díu, ràng buộc họ với nhau, nhưng khát vọng của họ không gặp nhau. Chính vì thế nàng có cảm thấy ấm ức, cô đơn, quẫn bách, nỗi tủi phận vì những áp lực tứ phía, khó khăn đè lên đôi vai nàng trong khi ấy Xúy Vân không có một người người sẻ chia những điều đó. Những câu nói ngược, đầy những phi lí, nghịch dị khơi gợi về một thực trạng nội tâm xáo trộn, bất ổn, đầy trớ trêu. Xúy Vân dường như rơi vào trạng thái hỗn loạn, điên dại, rối bời, mất phương hướng.
Tâm trạng của Xúy Vân qua tiếng chờ đò, trong điệu hát con gà, trong lời than, lời hát ngược: Nàng day dứt về những việc mình làm, nhưng có khi tự thấy mình đã lỡ làng, dở dang, bẽ bàng:
“Tôi kêu đò, đò nọ không thưa
Tôi càng chờ càng đợi”
Càng trưa chuyến đò, có khi là tâm trạng của người phụ nữ tự thấy mình lạc lõng, cô đơn, vô nghĩa trong gia đình chồng, những nỗi thất vọng trước mâu thuẫn giữa ước mơ hạnh phúc gia đình đầm ấm với thực tế bị chồng xao nhãng, bỏ bê vì mải mê đèn sách. Nàng còn trách duyên trách phận, duyên phận dắt díu, ràng buộc họ với nhau, nhưng khát vọng của họ không gặp nhau. Chính vì thế nàng có cảm thấy ấm ức, cô đơn, quẫn bách, nỗi tủi phận vì những áp lực tứ phía, khó khăn đè lên đôi vai nàng trong khi ấy Xúy Vân không có một người người sẻ chia những điều đó. Những câu nói ngược, đầy những phi lí, nghịch dị khơi gợi về một thực trạng nội tâm xáo trộn, bất ổn, đầy trớ trêu. Xúy Vân dường như rơi vào trạng thái hỗn loạn, điên dại, rối bời, mất phương hướng.
Tâm trạng của Xúy Vân qua tiếng chờ đò, trong điệu hát con gà, trong lời than, lời hát ngược: Nàng day dứt về những việc mình làm, nhưng có khi tự thấy mình đã lỡ làng, dở dang, bẽ bàng:
Tôi kêu đò, đò nọ không thưa
Tôi càng chờ càng đợi
Càng trưa chuyến đò, có khi là tâm trạng của người phụ nữ tự thấy mình lạc lõng, cô đơn, vô nghĩa trong gia đình chồng, những nỗi thất vọng trước mâu thuẫn giữa ước mơ hạnh phúc gia đình đầm ấm với thực tế bị chồng xao nhãng, bỏ bê vì mải mê đèn sách. Nàng còn trách duyên trách phận, duyên phận dắt díu, ràng buộc họ với nhau, nhưng khát vọng của họ không gặp nhau. Chính vì thế nàng có cảm thấy ấm ức, cô đơn, quẫn bách, nỗi tủi phận. Những câu nói ngược, đầy những phi lí, nghịch dị khơi gợi về một thực trạng nội tâm xáo trộn, bất ổn, đầy trớ trêu. Xúy Vân dường như rơi vào trạng thái hỗn loạn, điên dại, rối bời, mất phương hướng.
- Giữa hình ảnh con gà và con công ta sẽ thấy sự khác biệt về giống loài, tính chất. Vậy mà con gà rừng vẫn phải gắn liền với con công, thể hiện một nghịch lí xã hội, sự bất công mà Xúy Vân phải chịu đựng:
- “Bông bông dắt, bông bông díu
Xa xa lắc, xa xa líu”
Cho ta cảm nhận về một sự ràng buộc mâu thuẫn, không thể dung hòa giữa đạo đức con người và tình yêu đích thực.
- “Láng giềng ai hay , ức bởi xuân huyên”
”Ức bởi xuân huyên” thể hiện sự trách giận với chính bố mẹ nàng đã đẩy nàng vào tình cảnh giở khóc giở cười này. Câu hỏi thê lương không lời đáp:” Láng giềng ai hay?” càng khiến thân phận Xúy Vân đáng thương hơn nhiều.
- “Chờ cho bông lúa chín vàng
Để anh đi gặt để nàng mang cơm”
Đậm chất đồng quê, đây là ước mơ khát vọng bình dị được sum vầy êm ấm, hạnh phúc trong cảnh đời thường, đó cũng là định hướng trong tương lai của nàng
- “Rủ nhau lên núi Thiên Thai
Thấy hai con quạ đang ăn xoài trên cây”
Hình ảnh con quạ đang ăn xoài trên cây là hình ảnh rất đẹp, có gì đó gần gũi khăng khít, không thể tách rời. Việc rủ nhau lên núi Thiên thai là ước nguyện của Xúy Vân được cùng Trần Phương có một cuộc sống xa lánh phàm tục, có một cuộc sống chỉ có hai người
Nếu ở thời điểm hiện tại, Thúy Vân có thể giải thoát bi kịch bằng cách: sau khi biết chuyện Trần Phương bội tình, Thúy Vân sẽ đến gặp mặt Kim Nham để nói rõ sự tình, không nhất thiết phải cầu xin níu kéo mà ở đây, đến để xin lỗi và xin được tha thứ. Sau đấy, cô sẽ về nhà cha mẹ mình, nói rõ câu chuyện, xin lỗi cha mẹ. Dù sao, lỗi lầm ở đây không thể nói một mình Thúy Vân được. Bố mẹ cô có lỗi sai khi sắp đặt hôn nhân không dựa trên tình cảm của con cái, Kim Nham vô tâm khi không quan tâm đến cảm xúc của vợ mình.
Theo em nếu nhân vật Xúy Vân trong vở chèo Kim Nham sống ở thời điểm hiện đại có thể giải thoát bi kịch của bản thân như: Đầu tiên sẽ phải xin lỗi Kim Nham, cùng nhau ngồi nói chuyện để cả hai hiểu nhau, nói lí do tại sao mình lại làm như vậy chứ không nhất thiết phải giả điên để kết thúc cuộc hôn nhân này. Trước khi muốn kết thúc mối quan hệ vợ chồng với Kim Nham để chạy theo tình yêu của Trần Phương thì nàng phải tìm hiểu kĩ con người kia là như thế nào chứ không vì cảm xúc nhất thời mà buông bỏ mái ấm đang có.
- Nếu nhân vật Xúy Vân trong vở chèo Kim Nham sống ở thời điểm hiện đại có thể giải thoát bi kịch của bản thân như: Đầu tiên sẽ phải xin lỗi Kim Nham, cùng nhau ngồi nói chuyện để cả hai hiểu nhau, nói lí do tại sao mình lại làm như vậy chứ không nhất thiết phải giả điên để kết thúc cuộc hôn nhân này. Trước khi muốn kết thúc mối quan hệ vợ chồng với Kim Nham để chạy theo tình yêu của Trần Phương thì nàng phải tìm hiểu kĩ con người kia là như thế nào chứ không vì cảm xúc nhất thời mà buông bỏ mái ấm đang có.
a. Phát hiện và sửa lỗi về ngữ pháp trong những câu sau
|
Câu đã cho |
Phát hiên và sửa lỗi |
|
Qua tác phẩm “Tắt đèn” của Ngô Tất Tố đã cho thấy hình ảnh người phụ nữ nông thôn trong chế độ cũ. |
Người viết không phân định rõ các thành phần trạng ngữ và chủ ngữ. Kiểu sai này có những cách chữa như sau: + Bỏ từ “qua” ở đầu câu; + Bỏ từ “của” và thay vào đó bằng dấu phẩy; + Bỏ các từ “đã cho” và thay vào đó bằng dấu phẩy. |
|
Lòng tin tưởng sâu sắc của những thế hệ cha anh vào lực lượng măng non và xung kích sẽ tiếp bước mình. |
Cả câu chỉ là một cụm danh từ được phát triển dài mà chưa đủ các thành phần chính. Kiểu sai này có những cách chữa như sau: + Thêm chủ ngữ thích hợp, ví dụ: “Đó là lòng tin tưởng...”', + Thêm vị ngữ thích hợp, ví dụ “Lòng tin tưởng... đã dược biểu hiện trong các tác phẩm”. |
b. Lựa chọn những câu văn đúng trong các câu văn sau:
(1) Có được ngôi nhà đã làm cho bà sống hạnh phúc hơn.
(2) Ngôi nhà đã làm cho bà sống hạnh phúc hơn.
(3) Có được ngôi nhà, bà đã sống hạnh phúc hơn.
(4) Ngôi nhà đã mang lại niềm vui, hạnh phúc cho cuộc sống của bà.
Câu (1) sai vì không phân định rõ thành phần phụ ở câu đầu với chủ ngữ, các câu sau đều đúng.
c. Xem đoạn văn mục 3c. SGK trang 66
Từng câu trong đoạn văn sau đều đúng, nhưng đoạn văn vẫn không có được tính thống nhất, chặt chẽ. Hãy phân tích lỗi và chữa lại.
Cái sai của đoạn văn chủ yếu ở mối liên hệ, liên kết giữa các câu. Sự sắp xếp các câu lộn xộn, thiếu lôgíc. Cần sắp xếp lại các câu, các vế câu và thay đổi một số từ ngữ để ý của đoạn mạch lạc, phát triển hợp lý. Có thể sửa như sau:
Thúy Kiều và Thúy Vân đều là con gái của ông bà Vương viên ngoại. Họ sống êm đềm dưới một mái nhà, hòa thuận và hạnh phúc cùng cha mẹ. Họ đều xinh đẹp tuyệt vời. Thúy Kiều là một thiếu nữ tài sắc vẹn toàn. Vẻ đẹp của nàng khiến hoa cũng phải ghen, liễu cũng phải hờn. Còn Thúy Vân có nét đẹp đoan trang, thùy mị. Về tài thì Kiều hơn hẳn Thúy Vân nhưng nàng đâu có được hưởng hạnh phúc.
câu1:
-Các chỉ dẫn sân khấu (nói lệch; vỉa; hát quả giang; đế)
câu2:
-Xúy Vân kể về bản thân: Cô là người có tài cao, hát hay nhưng vì say đắm Trần Phương mà đã phụ tình Kim Nham để rồi kết cục trở thành người điên dại.
-
Đặc điểm của sân khấu chèo thể hiện qua đoạn xưng danh của Xúy Vân:
- Xưng danh: nhân vật tự giới thiệu bản thân.
- Sự tương tác: nhân vật không diễn thao thao bất tuyệt mà có sự tương tác với khán giả thông qua các câu hỏi tu từ, lời tự sự.
Câu 1: Các chỉ dẫn sân khấu Thông thường trong kịch bản chèo, các chỉ dẫn sân khấu nằm trong ngoặc đơn. Trong đoạn trích này, các chỉ dẫn bao gồm: (Hát quá giang), (Hát điệu con gà rừng), (Nói), (Hát sắp), (Hát ngược). Các chỉ dẫn về hành động: (Cười lên một tiếng), (Múa điệu bắt nhện, xe tơ). Câu 2: Lời xưng danh của Xúy Vân Xúy Vân kể về bản thân: Cô tự giới thiệu mình là người có tài cao, sắc đẹp ("tài cao vô giá"), vốn là con nhà gia giáo, nết na nhưng giờ đây đang trong tình cảnh "dở dang", "lỡ làng". Đặc điểm sân khấu chèo: Qua lời xưng danh, ta thấy đặc điểm "tính ước lệ" và "sự giao lưu trực tiếp" với khán giả. Nhân vật tự giới thiệu tên tuổi, quê quán, hoàn cảnh trực tiếp cho người xem (phá vỡ "bức tường thứ tư"). Câu 3: Ước mơ của Xúy Vân qua hai câu hát "Chờ cho bông lúa chín vàng, Để anh đi gặt, để nàng mang cơm." Ước mơ: Xúy Vân khao khát một cuộc sống gia đình bình dị, hạnh phúc, vợ chồng sớm tối có nhau, cùng nhau lao động và chia sẻ niềm vui giản đơn. Đây là ước mơ chính đáng của người phụ nữ trong xã hội xưa. Câu 4: Thực tế cuộc sống của Xúy Vân Thực tế: Trái ngược với ước mơ, cuộc sống của cô rất cô đơn, bế tắc và lạc lõng. Chồng (Kim Nham) mải mê đèn sách, đi thi biền biệt, bỏ mặc cô một mình. Câu hát diễn tả: "Gà rừng ăn lẫn với công/ Đắng cay chẳng có chịu được, ức!" hoặc "Láng giềng ai hay, ức bởi xuân huyên". Câu 5: Lý giải nguyên nhân Xúy Vân "phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương" Nguyên nhân: Không hẳn vì Xúy Vân lăng loàn, mà vì sự cô đơn kéo dài quá lâu. Kim Nham mải mê công danh, không thấu hiểu tâm lý vợ. Khi Trần Phương xuất hiện với những lời đường mật và hứa hẹn, Xúy Vân như người đuối nước vớ được cọc, cô hy vọng đó là cánh cửa để giải thoát khỏi sự cô đơn và tìm thấy tình yêu thực sự. Câu 6: Xúy Vân đáng thương hay đáng trách? (Đoạn văn 3-5 câu) Theo em, Xúy Vân là một nhân vật vừa đáng thương, vừa đáng trách, nhưng phần đáng thương nhiều hơn. Cô đáng trách vì đã thiếu bản lĩnh, nhẹ dạ tin vào lời kẻ trăng hoa để rồi đánh mất tiết hạnh và gia đình. Tuy nhiên, đáng thương hơn cả là tâm hồn khao khát yêu thương bị giam cầm trong xã hội phong kiến hà khắc, dẫn đến bi kịch điên dại và cái chết đau lòng. Câu 7: Giải thoát bi kịch trong thời hiện đại Nếu sống ở thời hiện đại, Xúy Vân sẽ có nhiều lựa chọn văn minh hơn: Ly hôn/ Ly thân: Nếu tình cảm không còn hoặc không tìm được tiếng nói chung, cô có quyền chủ động kết thúc hôn nhân một cách hợp pháp thay vì ngoại tình hay giả dại. Tự chủ cuộc sống: Cô có thể đi làm, tự lập về kinh tế và theo đuổi đam mê cá nhân thay vì chỉ quẩn quanh ở nhà chờ chồng. Đối thoại: Cô có quyền bày tỏ thẳng thắn cảm xúc và nhu cầu của mình với chồng để cùng tìm cách tháo gỡ.
Ngôn ngữ chèo linh hoạt, kết hợp lời nói thường và thơ, sử dụng chất liệu ca dao, dân ca. Lời thoại có hình thức thơ thường được hát theo các làn điệu khác nhau khi diễn viên trình diễn trên sân khấu.
3. Ước mơ của Xuý Vân : Những câu hát đó cho thấy ước mơ bình dị, chân thực của Xuý Vân về một cuộc sống gia đình hạnh phúc, êm ấm, vợ chồng cùng nhau làm lụng, vun vén cho tổ ấm. 4. Thực tế cuộc sống của Xuý Vân Thực tế cuộc sống của Xuý Vân trong gia đình chồng rất tẻ nhạt, buồn khổ, không có hạnh phúc lứa đôi. Những câu hát diễn tả điều đó có thể là những câu than thân trách phận, thể hiện sự cô đơn, buồn tủi, ví dụ như những câu hát về việc phải chờ đợi, không được chồng quan tâm, hoặc cảm giác lỡ làng duyên phận. 5. Lí giải nguyên nhân Xuý Vân "Phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương" vì cuộc sống hôn nhân với Kim Nham không hạnh phúc, thiếu sự đồng cảm và tình yêu. Nàng khao khát tình yêu đích thực, sự quan tâm và một cuộc sống tươi mới hơn, điều mà nàng lầm tưởng có thể tìm thấy ở Trần Phương. 6. Xuý Vân đáng thương hay đáng trách? Xuý Vân vừa đáng thương vừa đáng trách.Xuý Vân đáng thương vì là nạn nhân của chế độ phong kiến lạc hậu, không có quyền tự quyết định hạnh phúc của mình, phải sống trong cảnh ngộ éo le, bi kịch. Nàng khao khát tình yêu và hạnh phúc chính đáng nhưng lại bị lừa gạt, dẫn đến kết cục bi thảm. Tuy nhiên, nàng cũng đáng trách vì sự cả tin, vội vàng chạy theo tình cảm nhất thời mà phụ bạc người chồng đã có, dẫn đến những sai lầm không thể cứu vãn.
Câu 1:
Các chỉ dẫn sân khấu có trong đoạn trích bao gồm những từ, cụm từ được đặt trong dấu ngoặc đơn, có chức năng hướng dẫn về hành động, tâm trạng, hoặc bối cảnh, ví dụ như từ "X" và "Θ" ở góc trên màn hình.
Câu 2:
Lời xưng danh của Thuý Vân trong đoạn trích (không hiển thị đầy đủ trong ảnh) thường kể về thân thế, tên tuổi, và hoàn cảnh éo le của nhân vật. Qua lời xưng danh, có thể nhận ra đặc điểm của sân khấu chèo là sử dụng lối kể chuyện trực tiếp, kết hợp lời nói và hát, giúp khán giả nắm bắt thông tin nhanh chóng.
Câu 3:
Những câu hát này cho thấy ước mơ về một cuộc sống gia đình bình dị, hạnh phúc, với công việc đồng áng quen thuộc, nơi vợ chồng cùng nhau chia sẻ công việc.
Câu 4:
Thực tế cuộc sống của Thuý Vân trong gia đình chồng đầy đắng cay, tủi nhục, và không hạnh phúc. Những câu hát diễn tả điều đó (không hiển thị đầy đủ trong ảnh) thường nói về sự cô đơn, buồn khổ, và cảm giác bị ghẻ lạnh.
Câu 5:
Thực tế cuộc sống của Thuý Vân trong gia đình chồng đầy đắng cay, tủi nhục, và không hạnh phúc. Những câu hát diễn tả điều đó (không hiển thị đầy đủ trong ảnh) thường nói về sự cô đơn, buồn khổ, và cảm giác bị ghẻ lạnh.
Câu 6:
Xuý Vân vừa đáng thương, vừa đáng trách.
Câu 7:
Nếu sống ở thời hiện đại, Xuý Vân có thể chọn cách ly hôn với Kim Nham, tìm kiếm tình yêu và hạnh phúc đích thực cho bản thân một cách hợp pháp và văn minh.
Câu 1. Các chỉ dẫn sân khấu trong đoạn trích: “Xúy Vân ra” , “Xúy Vân nói” , “(Hát điệu con gà rừng)” , “(Tiếng trống nhịp nổi lên, Xúy Vân múa điệu bát nhịp, xê tọa, dứt cúi)” , “Xúy Vân hát lên rồi cười và hát điệu sa lệch”
Câu2.
Trong lời xưng danh, Xúy Vân kể về bản thân: Xưng tên là Xúy Vân , nhắc đến chồng là Phụ Kim Nham , thừa nhận mình “dại dột”, “điên cuồng” , Cuộc sống hôn nhân không hạnh phúc. Qua đoạn xưng danh có thể nhận ra đặc điểm của sân khấu chèo: Nhân vật tự giới thiệu trực tiếp với khán giả ;ngôn ngữ gần gũi, dân gian ; kết hợp nói – hát – múa ; tính trữ tình xen hài hước.
Câu3.
Qua những câu hát cho thấy ước mơ của Xúy Vân là ước mơ về cuộc sống gia đình yên ấm, lao động bình dị, hạnh phúc đời thường.
Câu 4. -Thực tế cuộc sống của Xúy Vân trong gia đình chồng:bị ép gả, không hạnh phúc , cô đơn, đau khổ, bế tắc -Những câu hát diễn tả điều đó: “Phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương, Nên đến nỗi điên cuồng rồ dại.” , và điệu hát con gà rừng thể hiện sự uất ức, cay đắng.
Câu 5. Xúy Vân “Phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” vì: cuộc hôn nhân với Kim Nham không do tình yêu mà bị ép gả. Kim Nham nghèo, xa cách, không mang lại hạnh phúc. Còn trần Phương mang đến sự quan tâm, cảm xúc yêu đương . Từ Đó thấy được bi kịch của người phụ nữ bị lễ giáo phong kiến ràng buộc.
Câu 6. Theo em, Xúy Vân là nhân vật đáng thương hơn là đáng trách. Nàng bị ép gả vào một cuộc hôn nhân không tình yêu cho lên cuộc sống của nàng trở lên cô đơn và bế tắc. Việc giả dại là cách Xúy Vân nói lên sự uất ức của người phụ nữ xưa , cũng như phản kháng xã hội phong kiến để tìm lối thoát cho bản thân. Bi kịch của Xúy Vân phản ánh số phận đau khổ của người phụ nữ xưa.
Câu 7. Nếu sống ở thời hiện đại, Xúy Vân có thể:Tự do lựa chọn cho bản thân mình một cuộc hôn nhân hạnh phúc . Chủ động ly hôn khi không tìm được hạnh phúc trong cuộc hôn nhân . Có thể tìm kiếm sự giúp đỡ từ gia đình và xã hội khi gặp khó . Sống độc lập, tự quyết định cuộc đời mình
Câu 1: Các chỉ dẫn sân khấu trong đoạn trích thường là những lời đặt trong ngoặc đơn, cho biết động tác, cử chỉ, điệu bộ, giọng hát của nhân vật (ví dụ: Xúy Vân hát, than, cười, khóc, nói một mình,…). Những chỉ dẫn này giúp người xem hiểu rõ tâm trạng và diễn biến nội tâm của nhân vật trên sân khấu .
Câu 2: Trong lời xưng danh, Xúy Vân kể về hoàn cảnh, thân phận và cuộc sống hôn nhân không hạnh phúc của mình. Qua đoạn xưng danh, có thể nhận ra đặc điểm của sân khấu chèo là: nhân vật tự giới thiệu mình trực tiếp với khán giả, lời thoại mang tính dân gian, kết hợp kể – hát – than, giàu cảm xúc và tính trữ tình.
Câu 3: Những câu hát cho thấy ước mơ của Xúy Vân là một cuộc sống gia đình bình dị, yên ấm, vợ chồng cùng nhau lao động, chia sẻ khó khăn, có hạnh phúc giản đơn mà chân thành.
Câu 4: Thực tế cuộc sống của Xúy Vân trong gia đình chồng là cô đơn, buồn tủi, không được yêu thương và thấu hiểu, chồng thì lạnh nhạt, cuộc sống thiếu hạnh phúc. Điều đó được thể hiện qua những câu hát than thân, trách phận, bộc lộ nỗi buồn và sự cô độc của Xúy Vân trong cuộc sống làm vợ.
Câu 5: Xúy Vân “phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” vì cuộc hôn nhân với Kim Nham không có tình yêu, nàng bị bỏ rơi trong cô đơn, thiếu sự quan tâm, chia sẻ. Trong khi đó, Trần Phương đem đến cho nàng cảm giác được yêu thương và thấu hiểu, khiến nàng lầm lạc, đi sai đường.
Câu 6: Theo em, Xúy Vân đáng thương nhiều hơn đáng trách. Nàng là nạn nhân của một cuộc hôn nhân gượng ép, thiếu tình yêu và sự quan tâm. Tuy nhiên, Xúy Vân cũng có phần đáng trách vì đã không đủ bản lĩnh vượt qua hoàn cảnh, để cảm xúc dẫn dắt đến sai lầm. Bi kịch của nàng phản ánh số phận đau khổ của người phụ nữ trong xã hội xưa.
Câu 7: Nếu sống ở thời hiện đại, Xúy Vân có thể chủ động bày tỏ cảm xúc, tìm tiếng nói chung với chồng hoặc lựa chọn chấm dứt cuộc hôn nhân không hạnh phúc. Nàng cũng có thể tìm sự chia sẻ từ gia đình, xã hội để bảo vệ quyền được sống hạnh phúc của mình.
Câu 1.
Các chỉ dẫn sân khấu trong đoạn trích:
– Lời xưng danh của Xúy Vân.
– Chỉ dẫn về điệu hát (điệu sa lệch).
– Những lời hát mang tính độc thoại, thể hiện tâm trạng nhân vật.
Câu 2.
– Trong lời xưng danh, Xúy Vân kể về thân phận mình: là người phụ nữ trẻ, có chồng nhưng sống cô đơn, buồn tủi, không được yêu thương.
– Qua đoạn xưng danh có thể thấy đặc điểm sân khấu chèo: nhân vật tự giới thiệu, lời thoại gần gũi đời sống, kết hợp kể – hát – bộc lộ cảm xúc trực tiếp.
Câu 3.
Những câu hát cho thấy ước mơ của Xúy Vân là một cuộc sống vợ chồng hạnh phúc, bình dị, cùng nhau lao động, yêu thương và chia sẻ đời sống thường ngày.
Câu 4.
Thực tế cuộc sống của Xúy Vân trong gia đình chồng là cô đơn, lạnh lẽo, chồng mải học hành, không quan tâm đến vợ.
Điều đó được thể hiện qua những câu hát nói về cảnh chờ đợi, buồn tủi, thiếu hơi ấm tình cảm.
Câu 5.
Xúy Vân “phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” vì nàng khao khát tình yêu, hạnh phúc lứa đôi nhưng không được đáp ứng trong cuộc hôn nhân ép buộc. Sự cô đơn kéo dài khiến nàng tìm đến Trần Phương như một lối thoát cho tâm hồn.
Câu 6. (3–5 câu)
Theo em, Xúy Vân vừa đáng thương vừa đáng trách. Đáng thương vì nàng là nạn nhân của chế độ hôn nhân phong kiến, không được sống đúng với khát vọng của mình. Tuy nhiên, nàng cũng đáng trách vì đã không đủ tỉnh táo để vượt qua giới hạn đạo đức. Dù vậy, bi kịch của Xúy Vân vẫn gợi nhiều xót xa hơn là phán xét.
Câu 7.
Nếu sống ở thời hiện đại, Xúy Vân có thể chủ động lựa chọn hôn nhân, bày tỏ cảm xúc, tìm sự chia sẻ từ gia đình và xã hội. Nàng cũng có thể tự lập, theo đuổi hạnh phúc của riêng mình thay vì rơi vào bi kịch như trong xã hội xưa.
Câu 1: Chỉ dẫn sân khấu
Các chỉ dẫn sân khấu thường nằm trong ngoặc đơn, ví dụ: (Hát điệu quá giang), (Cười), (Múa điệu sa lệch)... (Lưu ý: Bạn cần nhìn lại đoạn văn bản đọc hiểu đi kèm để liệt kê chính xác các từ trong ngoặc đơn).
Câu 2: Lời xưng danh và đặc điểm sân khấu Chèo
Câu 3: Ước mơ của Xúy Vân
Ước mơ về một cuộc sống gia đình vợ chồng hòa thuận, ấm êm, giản dị: chồng cày cấy, vợ đưa cơm, cùng nhau lao động hạnh phúc trên đồng ruộng.
Câu 4: Thực tế cuộc sống của Xúy Vân
Câu 5: Lý giải nguyên nhân "Phụ Kim Nam, say đắm Trần Phương"
Do Xúy Vân luôn khao khát tình yêu và sự quan tâm nhưng Kim Nham lại thờ ơ. Sự xuất hiện của Trần Phương với những lời hứa hẹn ngọt ngào đã đánh trúng vào tâm lý đang cô đơn và muốn thoát khỏi cảnh ngột ngạt của cô.
Câu 6: Xúy Vân đáng thương hay đáng trách? (Đoạn văn)
Xúy Vân vừa đáng thương, vừa đáng trách nhưng khía cạnh đáng thương nhiều hơn. Cô đáng trách vì đã không chung thủy, nhẹ dạ cả tin vào lời gạt gẫm. Tuy nhiên, cô đáng thương vì là nạn nhân của xã hội phong kiến, nơi khao khát hạnh phúc cá nhân của người phụ nữ bị gông xiềng và không được thấu hiểu, dẫn đến bi kịch điên dại.
Câu 7: Giải thoát trong thời hiện đại
Nếu ở thời hiện đại, Xúy Vân có thể chọn cách ly hôn văn minh để kết thúc cuộc hôn nhân không hạnh phúc. Thay vì giả dại hay bế tắc, nàng có quyền tự chủ cuộc đời, đi làm và tìm kiếm người thực sự phù hợp với mình một cách công khai và hợp pháp.
Câu 1
Câu 2
Trong lời xưng danh, Xúy Vân kể về thân phận, hoàn cảnh cô đơn, buồn tủi và tâm trạng đau khổ, bẽ bàng của bản thân trong cuộc hôn nhân không hạnh phúc. Qua đó, có thể nhận ra những đặc điểm của sân khấu chèo: Hình thức xưng danh giúp khán giả nhanh chóng nắm bắt thông tin cơ bản về nhân vật (danh tính, thân phận, tính cách). Diễn viên chủ động tương tác trực tiếp với khán giả ngay từ khi bước ra sân khấu, xưng "tôi" với "thiên hạ". Nhân vật Xúy Vân là người nông dân bình thường, đối tượng chủ yếu mà nghệ thuật chèo hướng tới.
Câu 3
Những câu hát trên cho thấy ước mơ về một cuộc sống gia đình bình dị, đầm ấm, hạnh phúc của Xúy Vân. Đó là cuộc sống mà vợ chồng cùng nhau làm việc đồng áng, "chồng cày vợ cấy", hòa hợp và no ấm.
Câu 4
Thực tế cuộc sống của Xúy Vân trong gia đình chồng Kim Nham rất bế tắc và buồn tẻ. Kim Nham chỉ chú tâm vào việc học hành, mải mê công danh mà không quan tâm đến đời sống tinh thần của vợ, khiến nàng cảm thấy bị bỏ rơi, cô đơn và khao khát hạnh phúc lứa đôi bình thường. Những câu hát (hoặc lời than) diễn tả điều đó có thể bao gồm những đoạn nói về sự "vô duyên" của mình, sự lạnh nhạt của chồng, hay tâm trạng "đêm nằm một mình" trong đoạn trích (cần tham khảo đoạn trích cụ thể để chỉ ra chính xác câu hát).
Câu 5
Nguyên nhân Xúy Vân "Phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương" chủ yếu xuất phát từ việc Kim Nham không thấu hiểu và đáp ứng được khao khát hạnh phúc lứa đôi, cuộc sống gia đình ấm êm, bình dị của nàng. Trong lúc bế tắc, cô đơn, Xúy Vân đã cả tin vào những lời đường mật của Trần Phương, một gã nhà giàu tìm cách dụ dỗ nàng. Nàng muốn thoát khỏi cuộc sống hiện tại để tìm kiếm hạnh phúc mới, dù sự lựa chọn đó là sai lầm.
Câu 6
Theo em, Xúy Vân đáng thương hơn đáng trách. Nàng là một người phụ nữ với những khao khát hạnh phúc chính đáng, bình dị. Tuy nhiên, trong xã hội phong kiến đầy định kiến, khi người chồng (Kim Nham) chỉ biết đến công danh mà bỏ quên vợ, Xúy Vân đã rơi vào bế tắc, cùng quẫn. Sự cả tin và sai lầm nhất thời của nàng khi chạy theo Trần Phương xuất phát từ nỗi đau khổ tột cùng, đáng được cảm thông.
Câu 1Các chỉ dẫn sân khấu trong đoạn trích gồm những yếu tố như:Chỉ dẫn về điệu hát (hát nói lệch, hát quá giang, hát con gà rừng, hát ngược…).Chỉ dẫn về hành động, cử chỉ, trạng thái của nhân vật khi hát.
→ Những chỉ dẫn này giúp người diễn viên thể hiện rõ tâm trạng, cảm xúc và diễn biến nội tâm của Xúy Vân trên sân khấu chèo.
Câu 2.
•Trong lời xưng danh, Xúy Vân kể về thân phận, hoàn cảnh và nỗi bất hạnh của bản thân, đặc biệt là tuổi xuân lỡ làng, hôn nhân không hạnh phúc.
•Qua đoạn xưng danh, có thể nhận ra đặc điểm của sân khấu chèo:
Nhân vật tự giới thiệu, tự bộc lộ nội tâm trực tiếp với khán giả.
Lời thoại mang tính trữ tình – dân gian – giàu hình ảnh ẩn dụ.
Kết hợp linhhoạt giữa hát – nói – diễn
Câu 3. Thể hiện ước mơ giản dị của Xúy Vân:được sống một cuộc đời bình dị, êm ấm,vợ chồng yêu thương, cùng nhau lao động, hạnh phúc đời thường.
Câu 4.
•Thực tế cuộc sống của Xúy Vân trong gia đình chồng là cô đơn, lạc lõng, không có tình yêu, bị ràng buộc bởi lễ giáo và hôn nhân ép buộc.
•Điều đó được thể hiện qua các câu hát mang hình ảnh:
“Con gà rừng ăn lẫn với công…”,“Tôi càng chờ đợi càng trúa chuyến đò…”
→ Cho thấy nỗi tủi thân, bế tắc và tuyệt vọng của Xúy Vân.
Câu 5.Xúy Vân “phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” vì:
→ Đó là nguyên nhân sâu xa dẫn đến bi kịch của nhân vật.
Câu 6
Theo em, Xúy Vân là nhân vật đáng thương nhiều hơn đáng trách. Nàng là nạn nhân của chế độ hôn nhân ép buộc và lễ giáo phong kiến hà khắc. Việc giả dại là cách phản kháng tuyệt vọng để thoát khỏi bi kịch cuộc đời. Dù có những hành động sai lầm, nhưng gốc rễ vẫn là nỗi đau tinh thần và khát vọng được sống hạnh phúc. Vì vậy, Xúy Vân gợi nhiều cảm thương hơn là phê phán.
Câu 7.Nếu sống ở thời hiện đại, Xúy Vân có thể:
Chủ động từ chối hôn nhân không tình yêu.
Dám lựa chọn người mình yêu, sống độc lập và tự chủ.
Tìm đến pháp luật, gia đình, xã hội để bảo vệ quyền sống và hạnh phúc cá nhân.
→ Nhờ đó, nàng có thể giải thoát khỏi bi kịch mà không cần đến con đường giả dại.
Câu 1.
Các chỉ dẫn sân khấu trong đoạn trích thường là:
-Chỉ dẫn về hành động : đi, đứng, cười, khóc, múa, quay vòng, giả dại…
-Chỉ dẫn về cử chỉ , điệu bộ: ngả nghiêng, lảo đảo, nói cười vô thức.
-Chỉ dẫn về giọng điệu: nói lảm nhảm, hát, cười ngây dại.
→ Những chỉ dẫn này giúp thể hiện rõ trạng thái “giả dại” của Xúy Vân trên sân khấu chèo.
Câu 2
-Trong lời xưng danh, Xúy Vân kể về bản thân là người phụ nữ có chồng nhưng cuộc sống hôn nhân không hạnh phúc cô đơn, buồn tủi.
_Qua đoạn xưng danh, có thể nhận ra đặc điểm của sân khấu chèo:
Nhân vật tự giới thiệu trực tiếp với khán giả.
Ngôn ngữ dân gian , mộc mạc kết hợp nói – hát.Có tính ước lệ không gian – thời gian linh hoạt
Câu 3
Những câu hát:
“Chờ cho bông lúa chín vàng,
Để anh đi gặt, để nàng mang cơm.”
→ Thể hiện ước mơ giản dị của Xúy Vân:
-Mong một cuộc sống vợ chồng bình yên, hạnh phúc.
-Ước được yêu thương, có gia đình ấm êm như bao người phụ nữ khác.
câu 4
-Thực tế cuộc sống của Xúy Vân trong gia đình chồng là cô đơn, tù túng, không được yêu thương hôn nhân gượng ép, chồng lạnh nhạt.
-Những câu hát than thân, nói về cảnh buồn tủi, lẻ loi, khát khao hạnh phúc đã diễn tả rõ điều đó.
→ Ước mơ thì đẹp nhưng hiện thực lại éo le, cay đắng
Câu 5.
Xúy Vân “phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” vì:
-Cuộc hôn nhân với Kim Nham không xuất phát từ tình yêu
-Xúy Vân là người phụ nữ trong khát khao yêu thương trong khi Kim Nham thờ ơ.
-Trần Phương đem đến cho nàng ảo tưởng về tình yêu và sự quan tâm
→ Bi kịch của Xúy Vân bắt nguồn từ xã hội phong kiến và hôn nhân ép buộc
Câu 6.
Theo em, Xúy Vân là nhân vật đáng thương nhiều hơn đáng trách.
Nàng là nạn nhân của một cuộc hôn nhân không tình yêu, bị ràng buộc bởi lễ giáo phong kiến. Việc giả dại là cách Xúy Vân phản kháng lại số phận bế tắc của mình. Tuy có sai lầm, nhưng sâu xa đó là tiếng kêu đau đớn của một người phụ nữ khao khát hạnh phúc.
Câu 7.
Nếu Xúy Vân sống ở thời hiện đại, nàng có thể:
→ Khi con người được tôn trọng quyền sống và yêu thương, bi kịch như Xúy Vân sẽ không còn.
Câu 1. Các chỉ dẫn sân khấu trong đoạn trích gồm: lời giới thiệu nhân vật khi ra sân khấu, các hành động, cử chỉ, điệu bộ, giọng nói cùng những chỉ dẫn về cách hát, cách diễn. Những chỉ dẫn này giúp khắc họa rõ trạng thái tâm lí và tính cách nhân vật Xúy Vân. Câu 2. Trong lời xưng danh, Xúy Vân kể về thân phận mình là người phụ nữ có chồng nhưng không hạnh phúc, sống trong cô đơn, buồn tủi. Qua đó, có thể nhận ra đặc điểm của sân khấu chèo: nhân vật tự giới thiệu, kể chuyện đời mình trực tiếp với khán giả, kết hợp lời nói – lời hát mang tính trữ tình và dân gian. Câu 3. Những câu hát cho thấy ước mơ của Xúy Vân là có một mái ấm gia đình hạnh phúc, vợ chồng yêu thương, cùng nhau lao động và chia sẻ cuộc sống bình dị. Đó là ước mơ rất giản đơn nhưng chân thành của người phụ nữ. Câu 4. Thực tế cuộc sống của Xúy Vân trong gia đình chồng rất buồn tẻ, cô đơn, không có tình yêu và sự cảm thông. Những câu hát than thân, trách phận, nói về cảnh “chồng hờ hững”, “duyên lỡ làng” đã thể hiện rõ nỗi bất hạnh ấy. Câu 5. Xúy Vân “phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” vì cuộc hôn nhân với Kim Nham không xuất phát từ tình yêu, khiến nàng rơi vào cô độc và tuyệt vọng. Trần Phương xuất hiện đúng lúc, đem đến sự quan tâm và lời hứa hẹn hạnh phúc, nên Xúy Vân bị cuốn theo khát vọng yêu đương và hạnh phúc cá nhân. Câu 6. Theo em, Xúy Vân đáng thương hơn là đáng trách. Nàng là nạn nhân của lễ giáo phong kiến và một cuộc hôn nhân không tình yêu. Hành động sai lầm của Xúy Vân xuất phát từ khát vọng chính đáng được yêu thương, được sống hạnh phúc. Vì vậy, cần nhìn nhân vật bằng sự cảm thông và bao dung. Câu 7. Nếu Xúy Vân sống ở thời hiện đại, nàng có thể lựa chọn cách giải thoát cho bản thân bằng việc chủ động bày tỏ mong muốn, tìm sự chia sẻ từ gia đình và xã hội. Nàng có thể chấm dứt cuộc hôn nhân không hạnh phúc bằng con đường hợp pháp để tìm một cuộc sống phù hợp hơn. Quan trọng nhất, Xúy Vân sẽ có quyền quyết định hạnh phúc của chính mình, thay vì phải giả dại hay đi vào bi kịch.
Câu Xuý Vân bước ra vừa đi vừa hát
Xuý Vân giả điên nói lăng lộn xộn
Câu 2 kể bản thân là người con gái lấy chồng nhưng không được yêu thương, sống cô đơn buồn tủi .
Lời hát tự sự trữ tình , người diễn tự giói thiệu mình , ngôn ngữ dân gian , gần gũi của người xưa .
Câu 3 cho thấy ước mơ và khát vọng được có một cuộc sống hạnh phúc ấm êm bên chồng mình , muốn cả hai được chăm sóc lẫn nhau
Câu 4 Thực tế cuoc sống của Xuý Vân khi cưới chồng không được hạnh phúc , không nhận được tình yêu từ chồng , phải chịu cảnh cô đơn khi chồng đi làm xa
Những câu hát thể hiện nỗi buồn tủi , than thân trách phận và nhớ người tình của mìh .
Câu 5 Bởi khi cưới Kim Nhan cuộc sống của Xuý Vân không có tình yêu và là bị ép buộc
Kim Nhan thờ ơ , lạnh nhạt xa cách , không đem lại hạnh phúc cho Xuý Vân
Ngược lại Trần Phương là người biết quan tâm , thấu hiểu cho nỗi khổ của người tình , khiến cho Xuý Vân được sống thật với cảm xúc của mình
Câu 6
Xuý Vân là một nhân vật vừa đáng thương vừa đáng trách bởi cuộc đời của cô bị trói buộc bởi một cuộc hôn nhân không trọn vẹn , không có tình yêu khi thứ cô khao khát là tình yêu . Vì quá cô đơn và lẻ loi mà Xuý Vân đã tìm đến người tình để chữa lành . Cuộc đời của Xuý Vân phản ánh hoàn cảnh éo le của của người phụ nữ thời xưa, khi cưới theo sự sắp xếp của cha mẹ , vướng vào cuộc hôn nhân không tình yêu
Câu 7
Nếu Xuý Vân sống ở thời hiện đại giải pháp tốt nhất để giải thoát cô ra khỏi cuộc hôn nhân này đó chính là ly hôn . Khi ở trong một cuộc hôn nhân không có tình yêu thì nên giải thoát cho nhau khỏi sự trói buộc của hôn nhân để tìm được hạnh phúc mới cho cả 2
Câu 1.
Trong đoạn trích có các chỉ dẫn sân khấu như những mô tả về hành động, cử chỉ, điệu bộ khác thường của Xúy Vân, cách nói năng lộn xộn, lúc cười lúc khóc, vừa hát vừa nói. Những chỉ dẫn này giúp người diễn viên thể hiện rõ trạng thái “giả dại” và tâm lí rối loạn của nhân vật trên sân khấu chèo.
Câu 2.
Trong lời xưng danh, Xúy Vân kể về thân phận và hoàn cảnh sống của bản thân trong vai trò người vợ nhưng phải chịu cảnh cô đơn, buồn tủi. Qua đoạn xưng danh, có thể nhận ra đặc điểm của sân khấu chèo là nhân vật thường tự giới thiệu mình, bộc lộ trực tiếp nội tâm và sử dụng hình thức hát – nói kết hợp để kể chuyện.
Câu 3. Những câu hát cho thấy ước mơ của Xúy Vân là được sống một cuộc đời vợ chồng hạnh phúc, bình dị, cùng chồng lao động và chia sẻ yêu thương. Đó là ước mơ rất đời thường của người phụ nữ nhưng lại không thể thực hiện trong thực tế.
Câu 4.
Thực tế cuộc sống của Xúy Vân trong gia đình chồng là buồn tẻ, cô độc và thiếu hạnh phúc. Nàng bị ép gả, chồng đi học xa, phải sống trong cảnh phòng không gối chiếc, nhớ thương và chờ đợi, điều này được thể hiện qua những câu hát than thở, chán chường trong đoạn trích.
Câu 5.
Qua đoạn trích, có thể lí giải việc Xúy Vân “phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” là do cuộc hôn nhân không xuất phát từ tình yêu, cuộc sống vợ chồng lạnh lẽo và khát khao hạnh phúc bị dồn nén quá lâu, khiến nàng rơi vào bi kịch tinh thần.
Câu 6.
Theo em, Xúy Vân là nhân vật đáng thương hơn đáng trách. Nàng là người phụ nữ có khát vọng hạnh phúc chính đáng nhưng không được quyền quyết định cuộc đời mình. Hành động giả dại là sự phản kháng yếu ớt trước những ràng buộc khắc nghiệt của xã hội phong kiến.
Câu 7.
Nếu sống ở thời hiện đại, Xúy Vân có thể chủ động lựa chọn tình yêu, hôn nhân và tìm cách giải thoát cho bản thân bằng việc sống độc lập, chia sẻ với gia đình và xã hội, từ đó tránh được bi kịch mà nàng đã phải chịu trong xã hội xưa.
câu 1: Các chỉ dẫn sân khấu gồm:
(Đế): lời nói chêm vào của người khác trên sân khấu.
(Hát điệu con gà rừng): chỉ dẫn về làn điệu hát.
(Tiếng trống nhịp nổi lên, Xuý Vân múa điệu bắt nhện, xe tơ, dệt cửi): chỉ dẫn về âm thanh và động tác múa.
câu 2: Xuý Vân kể về bản thân:
Tự xưng tên mình là Xuý Vân.
Tự nhận mình tài cao, hát hay, nổi tiếng.
Thừa nhận lỗi lầm: phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương nên giả dại.
Đặc điểm sân khấu chèo thể hiện qua đoạn xưng danh: Nhân vật tự giới thiệu trực tiếp với khán giả. Có sự đối đáp giữa diễn viên và “đế”. Kết hợp nói – hát – múa rất linh hoạt. → Thể hiện tính dân gian, gần gũi, giàu tính trình diễn của chèo.
câu 3:Ước mơ của Xuý Vân là được sống cuộc sống vợ chồng bình dị, hạnh phúc, cùng chồng lao động, chăm lo cho nhau.
câu 4: Thực tế, Xuý Vân phải sống trong cảnh:Cô đơn, chờ đợi chồng đi học xa.Buồn khổ, thiếu sự quan tâm, chăm sóc.
câu 5: Nguyên nhân là:
Cuộc hôn nhân do cha mẹ sắp đặt, thiếu tình yêu.
Kim Nham đi học xa, Xuý Vân cô đơn, trống trải tình cảm.
Trần Phương giàu có, khéo léo tán tỉnh lại xúi nàng giả dại để thoát chồng.
câu 6: Theo em, Xuý Vân đáng thương nhiều hơn đáng trách. Nàng bị rơi vào cuộc hôn nhân không có tình yêu, phải sống trong cô đơn và buồn tủi. Vì thiếu sự chia sẻ và chỗ dựa tinh thần, nàng đã bị Trần Phương lợi dụng, dẫn đến hành động sai lầm. Tuy có lỗi với Kim Nham, nhưng bi kịch của Xuý Vân chủ yếu bắt nguồn từ hoàn cảnh và số phận phụ nữ trong xã hội xưa.
câu 7: Nếu Xuý Vân sống ở thời hiện đại, nàng có thể chọn những cách giải quyết tích cực và an toàn hơn cho bi kịch của mình, như: thẳng thắn nói rõ cảm xúc với chồng để cùng tìm hướng thay đổi, hoặc chủ động chấm dứt cuộc hôn nhân khi không còn hạnh phúc. Nàng cũng có thể tìm kiếm sự hỗ trợ từ gia đình, bạn bè, hoặc tư vấn tâm lý để được lắng nghe và định hướng đúng đắn. Bên cạnh đó, việc học tập, làm việc và tự chủ kinh tế sẽ giúp Xuý Vân có thêm bản lĩnh để quyết định cuộc đời mình, thay vì phải trốn chạy bằng cách “giả dại” hay phụ thuộc vào người khác.
Câu 1. Trong đoạn trích có các chỉ dẫn sân khấu như (Dế), (Hát điệu con gà rừng), (Tiếng trống nhịp nổi lên, Xúy Vân múa…, hát điệu sa lệch). Những chỉ dẫn này giúp thể hiện rõ âm nhạc, động tác và tâm trạng nhân vật trên sân khấu chèo. Câu 2. Trong lời xưng danh, Xúy Vân kể về thân phận mình: là người con gái có tài hát hay nhưng vì phụ Kim Nham, say mê Trần Phương nên giả dại. Qua đó cho thấy sân khấu chèo có đặc điểm nhân vật tự giới thiệu, kết hợp kể – hát – đối thoại với khán giả. Câu 3. Những câu hát cho thấy Xúy Vân ước mơ một cuộc sống vợ chồng bình dị, hạnh phúc, cùng nhau lao động và yêu thương nhau. Câu 4. Thực tế cuộc sống hôn nhân của Xúy Vân là cô đơn, buồn tủi vì chồng mải học hành, không quan tâm vợ. Điều đó được thể hiện qua những câu hát than thân, thể hiện nỗi uất ức và đau khổ của nàng. Câu 5. Xúy Vân “phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” vì nàng khao khát tình yêu và hạnh phúc nhưng không được đáp ứng trong cuộc hôn nhân ép buộc. Sự cô đơn lâu ngày khiến nàng dễ bị Trần Phương dụ dỗ. Câu 6. Theo em, Xúy Vân đáng thương hơn đáng trách. Nàng là nạn nhân của xã hội phong kiến và cuộc hôn nhân không tình yêu. Tuy có lỗi, nhưng nguyên nhân sâu xa là do hoàn cảnh éo le của nàng. Câu 7. Nếu sống ở thời hiện đại, Xúy Vân có thể lựa chọn tự do yêu đương, chủ động chia sẻ hoặc chấm dứt cuộc hôn nhân không hạnh phúc. Khi đó, bi kịch của nàng có thể được tránh khỏi.
Câu 1. Các chỉ dẫn sân khấu có trong đoạn trích gồm: “Chị em ơi!” (lời gọi trực tiếp khán giả – tính giao lưu sân khấu chèo) “(Đế (1))” “(Hát điệu con gà rừng (2))” “(Tiếng trống nhịp nổi lên, Xuý Vân múa điệu bắt nhện, xe tơ, dệt cửi.)” “(Múa xong, Xuý Vân hát lên rồi cười và hát điệu sa lệch (4))” Những chỉ dẫn này giúp người đọc hình dung rõ diễn biến biểu diễn trên sân khấu chèo. Câu 2. Trong lời xưng danh, Xuý Vân kể về: Tên tuổi, thân phận của mình (“Xuý Vân là tôi”). Tài năng (“tài cao vô giá”, “hát hay”). Tai tiếng và bi kịch tình cảm: phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương, dẫn đến cảnh “điên cuồng rồ dại”. Qua đoạn xưng danh, có thể nhận ra những đặc điểm của sân khấu chèo: Nhân vật tự giới thiệu trực tiếp với khán giả. Lời thoại mang tính trữ tình, xen tự sự. Có sự giao lưu, đối đáp (đế). Tính ước lệ, phóng đại và giàu chất dân gian. Câu 3. Hai câu hát thể hiện ước mơ về một cuộc sống gia đình bình dị, hạnh phúc, vợ chồng quấn quýt, cùng lao động và chia sẻ cuộc sống thường ngày. Đó là ước mơ rất đời, rất gần gũi của người phụ nữ nông thôn. Câu 4. Thực tế cuộc sống của Xuý Vân trong gia đình chồng là cô đơn, tủi buồn, thiếu sự yêu thương và chia sẻ. Kim Nham đi học xa, Xuý Vân phải sống trong cảnh chờ đợi mòn mỏi. Điều đó được thể hiện qua các câu hát mang nỗi niềm đắng cay, bực tức như: “Đắng cay chẳng có chịu được, ức!” “Láng giềng ai hay, ức bởi xuân huyên” Câu 5. Xuý Vân “Phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” vì cuộc hôn nhân do cha mẹ sắp đặt không xuất phát từ tình yêu. Nàng phải sống cô đơn, thiếu quan tâm trong khi còn trẻ và khao khát hạnh phúc. Trần Phương lợi dụng sự yếu đuối ấy để tán tỉnh, dụ dỗ, khiến Xuý Vân lầm đường và rơi vào bi kịch. Câu 6. Theo em, Xuý Vân vừa đáng thương vừa đáng trách. Nàng đáng thương vì bị ép duyên, sống cô độc, không được yêu thương và không có quyền tự quyết hạnh phúc. Tuy nhiên, nàng cũng đáng trách vì đã nghe lời xúi giục, phản bội người chồng không có lỗi và chọn cách giải quyết sai lầm. Bi kịch của Xuý Vân là bi kịch của một người phụ nữ thiếu tự do trong xã hội phong kiến. Câu 7. Nếu Xuý Vân sống ở thời hiện đại, nàng có thể chọn cách thẳng thắn đối thoại với chồng hoặc gia đình để giải quyết mâu thuẫn. Nàng cũng có quyền từ chối hôn nhân không hạnh phúc, tìm đến pháp luật hoặc các tổ chức xã hội để bảo vệ bản thân. Quan trọng hơn, Xuý Vân có thể tự quyết con đường sống của mình thay vì phải giả điên để trốn chạy bi kịch.
1.Các chỉ dẫn sân khấu trong đoạn trích là những chi tiết như: ra, hát, cười, than, nói một mình… → giúp thể hiện hành động và tâm trạng nhân vật trên sân khấu chèo.
2.Trong lời xưng danh, Xúy Vân kể về thân phận người phụ nữ đã có chồng nhưng không hạnh phúc, tâm trạng rối loạn, khao khát yêu thương.
3.Những câu hát cho thấy Xúy Vân mơ ước một cuộc sống vợ chồng bình dị, yên ấm, có tình yêu thật sự.
4.Thực tế cuộc sống hôn nhân của Xúy Vân là cô đơn, không hạnh phúc, không có tình yêu.
5.Xúy Vân “phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” vì cuộc hôn nhân với Kim Nham không xuất phát từ tình yêu, khiến nàng bế tắc và khao khát hạnh phúc thật sự.
6.Theo em, Xúy Vân đáng thương nhiều hơn đáng trách. Nàng là nạn nhân của cuộc hôn nhân sắp đặt và lễ giáo phong kiến. Vì không được sống đúng với tình cảm của mình nên Xúy Vân rơi vào bi kịch tinh thần. Tuy nhiên, hành động phản bội cũng cho thấy sự yếu đuối của nhân vật.
7.Nếu sống ở thời hiện đại, Xúy Vân có thể lựa chọn quyền tự do hôn nhân, dám nói lên mong muốn của mình, tìm sự giúp đỡ và tự quyết định cuộc sống để tránh rơi vào bi kịch.
Câu 1: Các chỉ dẫn sân khấu có trong đoạn trích (thường nằm trong dấu ngoặc đơn) bao gồm các hành động, cử chỉ, và tâm trạng của nhân vật Xúy Vân khi giả dại.
Hành động như "múa điệu bắt nhện, xe tơ, dệt cửi".
Tâm trạng, cảm xúc, hoặc sự nhập vai người điên dại.
Câu 2. Trong lời xưng danh, Xúy Vân tự nhận mình là người "dại dột", có tài nhưng lại phụ Kim Nham để chạy theo Trần Phương, và cuối cùng từ giả điên thành điên thật.
Cô ý thức được sự lầm lỡ của bản thân khi phụ người chồng tử tế để theo gã sở khanh.
2: Đặc điểm sân khấu chèo
Nhân vật dùng lối nói "xưng danh" để bộc lộ nội tâm, hoàn cảnh.
Sử dụng kết hợp các làn điệu dân ca, lời nói và vũ điệu để thể hiện tình cảnh, tâm trạng.
Câu 3 Những câu hát trên cho thấy ước mơ giản dị, đời thường về một cuộc sống gia đình hạnh phúc, ấm no, có sự chia sẻ công việc đồng áng giữa hai vợ chồng.
Câu 4
Thực tế cuộc sống của Xúy Vân trong gia đình chồng rất bế tắc, cô đơn, không hạnh phúc và không có tình yêu.
Những câu hát diễn tả điều đó :
"Thiếp bén duyên cùng chàng từ thủa tóc tơ... Sớm khuya dồi dập những thềm loan." (Diễn tả cuộc sống buồn tẻ, không có sự gắn kết).
Câu 5.
Nguyên nhân Xúy Vân phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương là do cuộc sống hôn nhân với Kim Nham không có tình yêu, tẻ nhạt, khiến cô cảm thấy cô đơn, chơi vơi và khao khát một bến đỗ hạnh phúc, một tình yêu đích thực
Câu 6.
Xúy Vân đáng trách vì đã phụ bạc người chồng tốt là Kim Nham, chạy theo gã sở khanh Trần Phương và gây ra bi kịch cho chính mình. Tuy nhiên, cô lại rất đáng thương vì khát vọng hạnh phúc, tình yêu là chính đáng nhưng lại không tìm được ở cuộc hôn nhân hiện tại. Cô là nạn nhân của những khuôn phép xã hội phong kiến và sự lầm lỡ trong việc chọn người, dẫn đến kết cục bi thảm từ giả điên thành điên thật.
Câu 73 Nếu sống ở thời hiện đại, Xúy Vân có thể chọn cách chủ động giải thoát cho bi kịch của mình. Thay vì chịu đựng cuộc hôn nhân không hạnh phúc hoặc tìm đến cái chết (như trong vở chèo), nàng có thể dũng cảm lên tiếng về những bất công, tìm kiếm sự bình đẳng trong tình yêu và hôn nhân. Nàng có thể ly hôn với Kim Nham, người không thể mang lại hạnh phúc cho nàng, và tự mình xây dựng cuộc sống mới. Với tài năng và khát vọng sống, nàng có thể tự lập về tài chính, theo đuổi sự nghiệp riêng và tìm kiếm một người bạn đời thực sự phù hợp, người tôn trọng và yêu thương nàng.
1. Chỉ dẫn sân khấu: Giúp hình dung hành động, giọng điệu nhân vật (ví dụ: nói lệch, hát, đế).
2. Lời xưng danh: Xúy Vân kể về tên, tài năng (hát hay), sai lầm (phụ Kim Nham, yêu Trần Phương). Đặc điểm chèo: tính ước lệ, tương tác khán giả.
3. Ước mơ: Hạnh phúc gia đình bình dị, ấm no, có sự sẻ chia ("Chờ cho bông lúa chín vàng, / Để anh đi gặt, để nàng mang cơm.").
4. Thực tế cuộc sống: Cô đơn, lẻ loi, không được chia sẻ trong gia đình chồng. Thể hiện qua các câu hát như "Con gà rừng ăn lẫn với công."
5. Nguyên nhân phụ Kim Nham: Do cô đơn, thiếu thốn tình cảm, bị Trần Phương cám dỗ, và khát khao tự quyết hạnh phúc.
6. Xúy Vân (Thị Màu) đáng thương và đáng trách: Nàng đáng trách vì sự nông nổi, phóng túng gây ra bi kịch, nhưng cũng đáng thương vì là nạn nhân của định kiến xã hội. Cái kết bi thảm khiến người xem nghiêng về sự cảm thông.
7. Giải thoát trong thời hiện đại: Thị Màu có thể sử dụng tiếng nói để bảo vệ danh dự, nhờ pháp luật và truyền thông. Nàng cũng có thể trở thành người phụ nữ độc lập, theo đuổi đam mê và học vấn, tìm hạnh phúc thực sự mà không bị định kiến xã hội ràng buộc.
Câu 1:
Các chỉ dẫn sân khấu trong đoạn trích trên:Hát điệu con gà rừng,Tiếng trống nhịp nổi lên,Xúy Vân múa điệu bắt nhện, xe tơ, dệt cửi Múa xong, Xúy Vân cười và hát điệu sa lệch
Câu 2:
Trong lời xưng danh Xuý Vân kể về bản thân :
Tự nhận mình là Xúy Vân, không giấu thân phận.Tự cho mình có tài, hát hay, nói giỏi.Thừa nhận việc phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương, đến nỗi “điên cuồng rồ dại”.
Đắc điểm sân khấu chèo trong đoạn trích trên:
Nhân vật xưng danh trực tiếp với khán giả. Có sự xen lời “đế”, giao lưu với người xem. Kết hợp lời nói – lời hát – điệu múa. Mang tính dân gian, trào lộng nhưng vẫn bộc lộ bi kịch.
Câu 3:
“Chờ cho bông lúa chín vàng,
Để anh đi gặt, để nàng mang cơm.”
Xúy Vân ước mơ một cuộc sống vợ chồng êm ấm giản dị cùng lao động nơi thôn quê, có hạnh phúc đời thường
Câu 4:
Thực tế cuộc sống của Xuý Vân trong gia đình chồng
Cuộc hôn nhân không có tình yêu, bị gò ép. Cuộc sống cô đơn, buồn tủi, không được cảm thông, sẻ chia.
Những câu hát thể hiện điều đó:
Hát điệu con gà rừng với lời cay đắng, uất ức. Những lời than thân, trách phận, thể hiện nỗi đau tinh thần
Câu 5:
Nguyên nhân Xuý Vân phụ Kim Nhan say đắm Trần Phương :
Kim Nham là người học trò nghèo, mải đèn sách, bỏ mặc vợ. Xúy Vân thiếu tình yêu, sự quan tâm trong hôn nhân sắp đặt. Trần Phương giàu có, phong tình, biết chiều chuộng nên Xúy Vân rung động.
Đó là bi kịch của người phụ nữ bị tước quyền lựa chọn hạnh phúc.
Câu 6
Theo em Xúy Vân vừa đáng thương vừa đáng trách. Đáng thương vì nàng là người phụ nữ bị ép duyên, sống trong hôn nhân không tình yêu. Đáng trách vì nàng không đủ tỉnh táo để vượt qua hoàn cảnh mà lại chọn cách phản bội. Tuy vậy, nỗi đau tinh thần và khát vọng hạnh phúc của Xúy Vân vẫn gợi nhiều cảm thông.