Báo cáo học liệu
Mua học liệu
Mua học liệu:
-
Số dư ví của bạn: 0 coin - 0 Xu
-
Nếu mua học liệu này bạn sẽ bị trừ: 2 coin\Xu
Để nhận Coin\Xu, bạn có thể:
Luyện tập Bài 4 (Phần 2) SVIP
Giai đoạn trị vì của hoàng đế nào sau đây được xem là tiêu biểu cho sự hoàn chỉnh bộ máy nhà nước thời Đường?
Các hoàng đế thời Đường thường cử bộ phận nào sau đây cai quản các địa phương?
Nhà Đường sử dụng hình thức nào sau đây để tuyển chọn quan lại?
Việc nhà Đường hoàn chỉnh bộ máy nhà nước dưới thời Đường Thái Tông phản ánh nội dung nào sau đây?
Việc nhà Đường cử người thân tín cai quản các địa phương có tác động nào sau đây trong thực tiễn quản lí đất nước?
Nhà Đường thực hiện chế độ nào sau đây để phát triển nông nghiệp?
Việc nhiều xưởng thủ công quy mô lớn và thành thị phồn thịnh xuất hiện dưới thời Đường phản ánh nội dung nào sau đây?
Sự phát triển của thủ công nghiệp và thương nghiệp dưới triều Minh - Thanh có tác động nào sau đây?
Hệ tư tưởng nào sau đây trở thành hệ tư tưởng chính thống của chế độ phong kiến ở Trung Quốc?
Các triều đại phong kiến Trung Quốc xây dựng các công trình kiến trúc điêu khắc nổi tiếng như Cố Cung, Viên Minh Viên, hang Mạc Cao,… phản ánh nội dung nào sau đây?
Việc xuất hiện nhiều tiểu thuyết đồ sộ, có ảnh hưởng sâu rộng ra khu vực dưới thời Nguyên – Thanh phản ánh đặc điểm nào sau đây của văn học Trung Quốc thời phong kiến?
Cho đoạn tư liệu sau đây:
“Nho giáo, du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu Công nguyên, bằng con đường đi theo vó ngựa quân xâm lược của các triều đại phong kiến Trung Quốc, trước hết được coi là công cụ của giai cấp thống trị nhà Hán trong âm mưu đồng hoá dân tộc ta. Vì thế, nhân dân ta đã phản ứng lại Nho giáo nhằm khẳng định nền độc lập và chủ quyền đất nước, bảo tồn nòi giống, tín ngưỡng, phong tục và di sản văn hoá cổ truyền của dân tộc và do vậy, trong suốt thời kỳ Bắc thuộc và ngay cả ở các triều đại đầu tiên của nhà nước phong kiến dân tộc độc lập”
(Doãn Chính - Phạm Thị Loan, Sự phát triển của Nho giáo thời kỳ Lý - Trần, Báo văn hoá Nghệ An 15/06/2021)
(Nhấp vào ô màu vàng để chọn đúng / sai)| a) Nho giáo được nhà Hán sử dụng như một công cụ để thực hiện chính sách đồng hoá đối với nhân dân Việt Nam. |
|
| b) Nhân dân Việt Nam phản ứng với Nho giáo vì tư tưởng này gắn liền với âm mưu cai trị và đồng hoá của nhà Hán. |
|
| c) Trong thời kì Bắc thuộc, Nho giáo là nền tảng chủ yếu để bảo tồn văn hoá truyền thống Việt Nam. |
|
| d) Từ thực tế trên có thể rút ra bài học cần tiếp thu chọn lọc văn hoá ngoại lai để bảo vệ bản sắc dân tộc. |
|
Cho đoạn tư liệu sau đây:
“Tử Cấm Thành hay còn được gọi là Cố Cung nằm ở trung tâm của Bắc Kinh, Trung Quốc. Năm 1402, sau khi chiếm được Nam Kinh và lên ngôi, hoàng đế Trung Quốc Minh Thành Tổ đã dời đô về Bắc Kinh và ra lệnh xây dựng một thành phố cho "thiên tử" - nơi ở dành cho các hoàng đế từ các triều đại khác nhau. Hàng triệu người lao động đã làm việc trong 14 năm để xây dựng công trình nhằm thể hiện sự quyền lực này. Năm 1421, hoàng đế đã cư trú trong quần thể cung điện và biến Bắc Kinh thành thủ đô mới của Trung Quốc. Tổng cộng 24 hoàng đế của Trung Quốc đã ngự ở Tử Cấm Thành từ giữa đời nhà Minh đến cuối đời nhà Thanh.”
(Minh Phương, Những bí mật ít người biết bên trong tử cấm thành Báo Dân trí, 11/01/2022)
(Nhấp vào ô màu vàng để chọn đúng / sai)| a) Tử Cấm Thành được xây dựng dưới thời nhà Minh và là nơi ở của các hoàng đế Trung Quốc. |
|
| b) Việc xây dựng Tử Cấm Thành nhằm thể hiện quyền lực tuyệt đối và vị thế của hoàng đế Trung Quốc.. |
|
| c) Tử Cấm Thành là nơi cư trú của các hoàng đế nhà Minh và không còn được sử dụng dưới triều Thanh. |
|
| d) Từ việc xây dựng Tử Cấm Thành có thể thấy quyền lực hoàng đế phong kiến Trung Quốc gắn liền với các công trình kiến trúc quy mô lớn. |
|
Trình bày đặc điểm chính trị của Trung Quốc dưới thời Đường.
Phân tích những chính sách về kinh tế của Trung Quốc dưới thời nhà Đường.
Đánh giá những thành tựu về văn hoá của Trung Quốc từ thế kỉ VII đến giữa thế kỉ XIX.
Dùng thông tin sau để trả lời các câu 1 và câu 2: “Thương mại triều cống hoàn toàn bị triều đình kiểm soát và luôn được coi như là một bộ phận của ngoại thương quốc gia nhưng không được coi là hoạt động thương mại đơn thuần. Điều này rất khác với đầu thời nhà Minh khi vương triều mới thành lập đang phát triển với sức mạnh chính trị thống nhất, sức mạnh của quân đội và nền kinh tế huy hoàng vì thế các hoàng đế có tham vọng thu nhận các sứ thần nước ngoài để có thêm danh tiếng và uy tín hòng chứng tỏ Trung Hoa là quốc gia vĩ đại.”
(Sử Chí Hoành Viện kinh tế, Viện khoa học xã hội Trung Quốc
Nguyễn Quốc Vương dịch từ tiếng Anh)
Hoạt động thương mại triều cống dưới các triều đại phong kiến Trung Quốc được hiểu là
Việc các hoàng đế đầu thời Minh tích cực tiếp nhận sứ thần nước ngoài nhằm mục đích nào sau đây?
Bạn có thể đăng câu hỏi về bài học này ở đây